斷翅的童話
屈原寫的關於友情的詩
何處招魂，香草還當三戶地；
當年嗬壁，湘流應識九歌心。
（寫屈原）
衷怨托離騷，生而獨開詩賦立；
孤忠報楚國，餘風波及漢湘人。
（寫屈原）
旨遠辭高，同風雅並舉；
行廉誌潔，與日月爭光。（**）
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。（清·李元度）
（注：上官：上官大夫；太史公：司馬遷）
親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節；
騷可為經，策可為史，經天緯地大文章。（長沙“屈賈祠”楹聯）
（注：“親不負楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”；“疏不負梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。策：指賈誼《治安策》）
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格；
懷沙沉此地，二千年後，唯有灘聲似舊時。（汨羅江屈原祠）
江上峰青，九歌遙和湘靈曲；
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）
何處招魂，香草還生三戶地；
當年嗬壁，湘流應識九歌心。（長沙嶽麓山的三閭大夫祠）
（注：“嗬壁”出自王逸的《天問序》：“屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，嗬而問之，以泄憤懣。”）
萬頃重湖悲去國；
一江千古屬斯人。（汨羅江屈原祠 清·李次青）
千古名勝又重新，是誰潤色江山？應追思屈子文章，賈生才調；
四麵烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡嶽春雲。（湖南長沙屈賈祠）
大節仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩；
修能明治亂，誌存社稷，澤遺萬世頌離騷。
（趙樸初題秭歸屈原祠 ）
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；
離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。（興化三閭遺廟對聯）
千古忠貞千古仰；
一生清醒一生憂。（興化三閭遺廟對聯）
屈平辭賦懸日月；
楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林
有關信念堅定的詩句（詞句）越多越好
1、壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。——嶽飛《滿江紅》
2、待從頭，收拾舊山河，朝天闋。 ——嶽飛《滿江紅》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸遊《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
杜甫 窮年憂黎元，歎息腸內熱。
陸遊
僵臥孤村不自哀，
尚思為國戍輪台。
遺民淚盡胡塵裏，
南望王師又一年。
死去原知萬事空，
但悲不見九洲同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
文天祥 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
林則徐 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭。恨不抗日死，留作今日羞。
顧炎武 國家興亡,匹夫有責
魯迅 寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅
友情：
愛情要用忠誠播種，友誼要用諒解護理 －
友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使 克裏索斯爾
如果人表麵效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨 ----拉羅什富科
友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流 ----奧立弗·哥爾斯密
何為愛情？一個身子兩顆心；何為友誼？兩個身子一顆心 ------約瑟夫·魯
愛情所要求的比友誼要少得多 ----非洲
沒有哪一種友誼的基礎比有著一個共同的敵人更穩固 ----愛爾蘭
別讓驕傲占有你，因為驕傲會使你拒絕有益的忠告和友誼的幫助 ----蘇聯
決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方麵的準繩 ----巴甫洛夫
所謂友誼，就是一顆心在兩個身體裏 ----歐洲
甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯 ----維吾爾族
東西越新越好，友誼愈老愈好 -----土耳其
誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼 ----印度
友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好 ----匈牙利
沒有友誼則斯世不過是一片荒野 -----英國
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半 ----培根
大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福 ----西德尼·史密斯
困難處境是友誼的試金石 ----緬甸
世上友誼本罕見，平等友情更難求 ----培根
真正的友誼的要素，在於體諒別人的小過失 ----歐洲
既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深 ----歐裏庇得斯
真誠的友誼好像健康，失去時才知道它的可貴 ----英國
真正的友誼從來不會平靜無波 ----賽維涅夫人
友誼不容草率斷絕，再恢複也留症結 ----印度
酒杯裏竟能蹦出友誼來 ----蓋伊
智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時 ----歐洲
愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥 ----詹·豪厄
富裕帶來榮譽，富裕創造友誼，窮人到哪兒都是下人 ----奧維德
金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友誼破裂；金子使國家內訌 ----考利
貧困會中斷友誼 ----英國
友誼是個無垠的天地，......餘下全文>>
關於朋友的詩句
君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋
海內存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 －(唐)白居易
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 －(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲鬆齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 －(唐)李白
與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 －（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 －(清)魏禧
萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 －（清）曹雪芹
換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏
鍾子期死，伯牙終身不複鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中
朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 －（宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 －《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 －（唐）杜甫
交心不交麵，從此重相憶。 －（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別後莫相忘。 －（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈
一貴一賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 －《易.係辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知鬆柏之茂也。 －《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 －（唐）張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 －（唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白
交情老更親。 －（唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。
－《抱樸子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
－《遜誌齋集》
朋友之交不宜浮雜。 －《抱樸子.交際》
勢力之交難以經遠。 －(晉)陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 －......餘下全文>>
關於友情的議論文作文
端午節記敘文700字
我要投稿 點擊評論 來源: 未知 作者:大龍 已經有 人閱讀 2013-06-07 02:32
端午節記敘文700字
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不複存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來衝洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢台上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。（好讓屈原的遺體繼續安息於海底）祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午後，端午的又一個高潮到了——采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟著鑼鼓隊、花童等。這個遊行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅幹給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響！
在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表麵細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包裏還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。
閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷！
端午節記敘文700字
“五月天，是端陽。插艾葉呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋！”這首兒歌說的就是過端午節的情景。
端午節是我國傳統的節日，又稱端陽節、重午節。相傳戰國時期楚國二閭大夫屈原因為愛國理想不能實現而抱石投江自殺。人們為了紀念屈原，就把他的投江日——農曆五月初五定為了端午節。每年一到這個日子，賽龍舟、吃粽子就是主要的活動。據說人們賽龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了不讓河裏的魚兒不去吃屈原的遺體。
不過，在我外婆家，至今還保留著端午節吃粽子、戴香囊的習俗。每年端午節，外婆會給我們一家包粽子吃。她和我媽先去采摘一些新鮮的竹葉，清洗幹淨——先放進熱水中煮一煮，同時將準備好的糯米浸泡好以後，外婆就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裏一卷，卷成一個圓錐體，接著往裏麵小心翼翼地放糯米，最後用棉線綁住。一個粽子“寶寶”就誕生了。外婆喜歡根據每個人的口味包不同的粽子：我喜歡吃白粽；媽媽喜歡吃肉粽；外公喜歡吃黑米粽……哪些穿著綠衣裳的寶寶在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣裏就已經彌漫著粽子的香味了，叫人饞得直流口水，我恨不得立馬拿出來狂吃。
端午節前夕，媽媽會給我在褲子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是藍色的，十分香，走到哪都能聞到。聽媽媽說，香囊裏麵的艾葉和雄黃有辟邪驅瘟的作用。
我的最愛——端午節。就是這樣歡樂、祥和的一天度過。
關於友誼的詩句有哪些？
君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋
海內存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 －(唐)白居易
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 －(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲鬆齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 －(唐)李白
與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 －（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 －(清)魏禧
萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 －（清）曹雪芹
換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏
鍾子期死，伯牙終身不複鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中
朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 －（宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 －《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 －（唐）杜甫
交心不交麵，從此重相憶。 －（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別後莫相忘。 －（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈
一貴一賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 －《易.係辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知鬆柏之茂也。 －《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 －（唐）張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 －（唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白
交情老更親。 －（唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。
－《抱樸子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
－《遜誌齋集》
朋友之交不宜浮雜。 －《抱樸子.交際》
勢力之交難以經遠。 －(晉)陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 －(唐)高適
落地為兄弟，何必骨肉親。 －陶潛
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛棄疾
君子交絕，不出惡聲 ......餘下全文>>
李白在什麼詩歌中提到月亮這個意向
李白《靜夜思》中的鄉情，就是這樣生發出來的，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”，當詩人“舉頭望明月”時，一縷鄉思便從心頭油然升起了。這樣一個鄉思引動的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗過，這就突破了詩人與讀者之間因生活經驗不同可能產生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如:“我寄愁心與明月，隨風隻到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長歎”（李白《長相思》）；“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”（李白《月下獨酌》）；“月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。”（李白《渡荊門送別》）等。 其他以月寄托相思之情
明月在詩人筆下，雖也常表現為自然月的屬性，但更多的時候卻被賦予了豐富而深邃的象征意義。因此，明月被詩人高度人格化，賦予其以人的思想感情。“冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼”（《夜坐吟》），“月光欲到長門殿，別作深宮一段愁”，“夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裏人”（《長門怨二首》），“落月低軒窺燭盡，飛花落戶笑床空”（《春怨》），詩人將明月人格化，將其寫成有人的思想感情的精靈。通過它來表現宮女、思婦的對月傷懷念人，使詩作更生動活潑，也更見情趣，表現出一種特有的藝術魅力。誠如張福慶先生指出的那樣：“每當詩人寫到明月時，常常是把月當作友人、親人和戀人，把自己的感情向它傾訴，用自己的心靈與它交流，像孩子一樣天真無邪、毫不掩飾地向它敞開自己的心扉，用最純潔、最真誠、最熱烈的情感去擁抱明月。”〔4〕（pp.166-167）也由此而反映出詩人不苟同於世俗的高潔人格。李白詩中之月的象征意義主要有如下幾個方麵，筆者就此略作闡說。
以明月象征美人和戀情。古代，人們認為日為陽，故曰太陽；月為陰，故曰太陰。因此，人們常用月來形容女子容貌、體態與情操之美，如人們常說的“花容月貌”、“閉月羞花”等。在《詩經·月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”的歌詠，以皎潔的月亮襯托女子的清純與美麗。李白詩中月之意象也多有這種象征、比喻意。如“眉目豔皎月，一笑傾城歡”（《古風》二十六），用比喻和誇張的筆法寫女子的美麗無比；“閣道步行月，美人愁煙空”（《上之回》），寫宮中一女子於夜深人靜之時，在“樓台與天通”的閣道上踏著月色徘徊，其憂愁的是對君王臨幸的願望一次次地化為泡影，表現出一位縹緲似神仙的愁美人形象；以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，不落言筌。“銜杯映歌扇，似月雲中見”（《相逢行》），既以月比人，又將人比月。寫歌女用歌扇遮麵的嬌羞貌，恰似時而雲翳霧罩、時而半露嬌麵的雲中美月。“翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣”（《憶舊遊》），寫歌女美麗超凡脫俗，猶如新月之清輝，而且舞藝出眾，歌聲甜美，“清風吹歌入空去，歌曲自繞行雲飛”（同上）。實際上這也反映出人世間最美好的感情，即戀情，略此不贅。
以明月象征對故鄉、親人、友人的思念之情。詩人遠離家鄉、親人，常年漂泊在外，不免對月而頓生思家念遠之情。“天借一明月，飛來碧雲端。故鄉不可見，腸斷正西看。”（《遊秋浦白笴陂二首》），對明月而思念家鄉和親人，感情深沉。《靜夜思》也正是這樣一首留傳千古的詠月名作。詩人深感“崖傾月難圓”（《安陸白兆山》），故“月華若夜雪，見此令人思”（《秋山寄衛慰》），因月而思念親人和友人。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）詩人把對朋友的一腔深情化作奇思妙想，請明月代自己去夜郎探望......餘下全文>>
有誰知道各大詩人的詩詞風格和主要寫作內容
1.屈原詩歌充滿追求進步的生活熱情和深厚的愛國感情，表現了他憎惡黑暗、堅持正義的高潔人格。想象豐富，辭藻絢爛，常用大膽幻想和誇張的手法，融化神話傳說與曆史故事，構成雄奇壯麗的境界，富於積極浪漫主義精神。大綱選其《離騷》（節選）和《湘夫人》2首。
關鍵詞：愛國主義浪漫主義楚辭體
2.曹操其詩或反映漢末動亂現實，或抒發個人宏大抱負。情感深沉，慷慨悲涼。大綱選其《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》3首。
關鍵詞：思想積極質樸剛健（建安風骨）
3.曹植其詩前期大都表現遊樂生活和建功立業的政治抱負，後期作品則充滿憤激情緒，有的還能反映人民疾苦。筆力雄健，詞采華茂，在學習樂府民歌的基礎上，講究形式美，對五言詩的發展做出了突出貢獻。大綱選其《七步詩》《白馬篇》（白馬飾金羈…視死忽如歸）2首。 關鍵詞：建功憤激筆力雄健詞采華茂
4.陶淵明其大量田園詩描繪農村風光和勞動情景，流露出對汙濁社會的憎惡和對田園生活的熱愛。風格平淡自然，韻味雋永。語言簡潔含蓄，深厚而富有意境。大綱選其《歸園田居》（其一） 《歸園田居》（其三）《飲酒》（其五）3首。 關鍵詞：田園生活平淡自然簡潔含蓄
5.駱賓王初唐四傑之一。其詩題材豐富，感情真摯。大綱選《詠鵝》1首。
6.王勃其詩於清麗婉暢之中帶有宏放渾厚的氣象。大綱選其《送杜少府之任蜀州》1首。 7.賀知章寫景之詩，較清新通俗。大綱選其《詠柳》《回鄉偶書》（少小……）
8.王之渙盛唐著名邊塞詩人。其詩雄奇豪放，音樂性強，膾炙人口。大綱選其《登鸛雀樓》《涼州詞》 9.孟浩然其詩多寫隱居閑適生活和羈旅愁思。詩風清淡自然，以五言見長。大綱選其《望洞庭湖贈張丞相》《春曉》《宿建德江》3首。
10.王昌齡其詩多寫邊塞軍旅生活，也有閨怨、宮怨、送別之作，於七絕用力最專，常以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長，有"七絕聖手"之譽。大綱選其《出塞》（其一）《從軍行》《芙 蓉樓送辛漸》3首
關鍵詞：氣勢雄渾格調高昂
11.王維其詩前期多寫邊塞生活，後期多寫山水詩。繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。蘇軾評曰："詩中有畫，畫中有詩"。大綱選其《使至塞上》《鹿柴》《竹裏館》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》6首。
12.李白其詩善於從民歌神話中汲取營養，風格雄奇奔放，前無古人，想象豐富奇特，語言清新自然，音律和諧多變，達到了古代積極浪漫主義的藝術高峰。大綱選其《古朗月行》《靜夜思》 《秋浦歌》《望廬山瀑布》《贈汪倫》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《早發白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《渡荊門送別》《獨坐敬亭山》《望天門山》《行路難》《將進酒》《宣州謝眺樓 餞別校書叔雲》《夢遊天姥吟留別》《越中覽古》《蜀道難》17首。 關鍵詞：雄奇奔放清新自然浪漫主義
13.崔顥早期多寫閨情，流於浮豔；後體驗邊塞生活，詩風變為雄渾奔放。大綱選其《黃鶴樓》1首。 14.王翰恃才不羈，詩多壯麗之詞，多屬邊塞風格。大綱選其《涼州詞》1首。
15高適以邊塞詩著名，與岑參並稱"高岑"。其詩情調悲壯蒼涼，筆勢豪健（雄壯奔放，激昂慷慨）。大綱選其《別董大》1首。
16.劉長卿其詩多寫政治失意之感（貶謫漂流的感慨）和山水隱逸之情。他善於描寫自然景物，風格清雅洗練，接近"王孟"，擅長五言，尤工五律，有"五言長城"之稱。大綱選其《逢雪宿芙蓉 山主人》1首。
關鍵詞：隱逸之情清雅洗練
17杜甫其詩顯示唐朝由盛及衰，稱為"詩史......餘下全文>>
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