夏殤25474321
名言警句20個
你好，很高興回答你的問題，平時個人喜歡收集名言警句，感謝提問這個問題，由於時間關係，我分享幾句吧！
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做別人不願做的事，你才有可能做出被人無法做成的事
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成功沒有不變的模式
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萬事通不如一事精
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工作不要全力以赴，要留幾分餘地
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如果準備好采取行動，那你可能永遠都不會行動
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容易的路越走越難，艱難的路越走越容易
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在跳入一個坑之前，要知道這個坑有多深才行
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陌生阻止你認識陌生的事物，熟悉妨礙你理解熟悉的事物
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不要聽好話，要聽有有用的話
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能玩不是重點，能玩出名堂才是重點
時間有限，有空再分享，希望對你有幫助，望采納！
生活中的名言[20個】
.記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的 2.智能的人珍惜擁有的一切,平庸的人認為得不到的東西最美 3.如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握 4.也許有些人很可惡,有些人很卑鄙.而當我設身為他想象的時候,我才知道:他比我還可憐 5.人生短短幾十年,不要給自己留下什幺遺憾.想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛 6.後悔是一種耗費精神的情緒,後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤,所以不要後悔 7.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 8.功勞是老板的，官爵是一時的，隻有身體是自己的,不要把一生心血精華賣給公司，留給家人的卻是破銅爛鐵 9.以健康為中心,瀟灑一點,胡塗一點. 10. 走自己的路,讓別人說去吧! 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。 《韜奮文集》 ●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 馮雪峰 ●說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信。 《伊索寓言》 ●誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 富蘭克林 ●至誠如神。 《禮記·中庸》 真誠的最高境界有如神靈。 ●忠誠是人生的本色。 清·黃宗羲《明儒學案》 忠誠應是人生的本來麵目。 ●惟天下之至誠，為能化。 《禮記·中庸》 隻有天下最真誠的心才能感化人。 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 ●君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。 ●君子以行言，小人以舌言。 《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。 ●處己、事上、臨下，皆當如誠為主。 明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。 ●古之所謂正心而誠意者，將以有為也。 唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。 ●文以行為本，在先誠其中。 唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。 ●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 ●有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。 宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 ●至誠則金石為開。 《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。 ●精誠所加，金石為虧。 漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。隻要真心誠意從事，任何困難都可以克服。 ●誠之所感，觸處皆通。 宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。 感：感觸。真誠能感動一切。 ●人之操履無若誠實。 宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 ●誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。 宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 ●思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 ●遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。 明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。 ●金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。 明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。 ●竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。 清·曾國藩《複賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。 ●百慮輸一忘，百巧輸一誠。 清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。 ●神莫神於至誠。 宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神聖的了。 ●誠者，聖人之本，百行之源也。 宋·周敦頤《通書》真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。 ●君子乾乾不息於誠。 宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。君子為達到至誠而自強不息。 ●感人以誠不以偽。 清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。偽：虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。 ●修身處世，一誠之外更無餘事。 明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關係，唯一靠的真誠。 ●聖人為知矣，不誠則不能化萬民。 《荀子·不苟》 聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。 ●君子養心，莫善於誠。 《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。 ●至誠無息。 《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。 ●修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。 宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。雜：雜亂。為事：幹事情。 ●刻薄不賺錢，忠厚不折本。 明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。 ●作事必須踏實地，為人切莫務虛名。 明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。 ●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。 清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。 ●廉者憎貪，信者疾偽。 《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。 貪：貪汙。信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。 ●天不容偽。 宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。 ●巧偽不如拙誠。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。 ●華而不實，虛而無用。 《韓非子·難言》 隻有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。 ●不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。 漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。 ●大人不華，君子務實。 漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。 ●自古聖賢，皆以心地為本。 宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 ●君子之修身也，內正其心，外正其容。 宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。 ●君子和而不同，小人同而不和。 《論語·子路》 和：和順。 同：隨聲附和。君子和順而不苟同，小人苟同而不和順。 ●一事真，百事真。 明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實，其餘的事也不會虛假。 ●一言不實，百事皆虛。 清·邱心如《筆生花》第28回 隻要一句話說得不真實，那麼，說許多事情別人都認為是虛假的。 ●智者不愁，多為少憂。 漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發愁，多做實事就少一點憂慮。 ●百種奸偽，不如一實。 清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。 ●牡丹花好空入目，棗花須少結實成。 明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。 ●種樹者必培其根，種德者必養其心。 明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。 ●清心為治本，直道是身謀。 宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。 ●人之生也直，心直則身直，可立地參天。 明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。立地參天：腳踏實地而高入雲霄。心地剛直：可以光明磊落地自立於世。 ●聰明正直者為神。 唐·柳宗元《罵屍蟲文》 謂聰明正直的人為最好。 ●君子周而不比，小人比而不周。 《論語·為政》 周：道義上的結合。比：勾結。君子在道義上合群而不互相勾結，小人互相勾結而不能在道義上結合。 ●正身直行，眾邪自息。 《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。 ●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。 明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折。 ●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。 明·淩蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。 ●立身製行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。 清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。製行：指處事。慝（tè）：奸邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區別。 ●心正不怕影兒斜。 清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。思想純正行為也就正派。 ●正不容邪，邪複妒正。 清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。複：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。 ●根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。 明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立於不敗之地。 ●心正何愁著鬼迷。 明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 ●寧向直中取，不可曲中求。 明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。寧可正當地去爭取，也不可委曲地謀求。 ●好諛是人生大病。 清·申居鄖《西岩贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。 ●居心平，然後可曆世路之險。 清·申居鄖《西岩贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。 ●正者吉之路，邪者凶之征。 晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致凶險。 ●但立直標，終無曲影。 《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標杆。心正必無惡行。 ●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。人：別人。 ●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。 五代·後周·馮道《偶作》 隻要自己內心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環境中也能立身。 ●寧可正而不足，不可邪而有餘。 明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧願正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏餘。 ●且存方寸地，留與子孫耕。 清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給後代繼承。方寸：指心。 ●寧為直伐，不為曲全。 明·王廷陳《矯誌篇》 願剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節以求全。 ●君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。 明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務於自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。 ●不曲道以媚時，不詭行以邀名。 漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。 ●若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。 唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。 ●山中人自正，路險心亦平。 唐·孟郊《遊終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。 ●鬆柏本孤直，難為桃李顏。 唐·李白《古風三十二首》 難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮豔色彩。比喻為人孤傲正直，不願以謅容媚色取悅權貴。
名言警句大全
一、人生
1、勝利和眼淚！這就是人生！
——法 巴爾紮克
2、有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
——臧克家
3、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
——印度 泰戈爾
二、命運
1、知識能改變命運。
——美國 愛默生
2、自己的命運應由自己創造。
——俄國 契訶夫
3、我要扼住命運的咽喉，絕不讓命運所壓倒。
——德國 貝多芬
三、生命
1、活著的士兵，要比死了的皇帝更有價值。
——法國 拿破侖
2、當我活著的時候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。
——美國 惠特曼
3、生命賜給我們，我們必須奉獻生命，才能獲得生命。
——印度 泰戈爾
四、生與死
1、生當作人傑，死亦為鬼雄。
弗 ——李清照
2、在還沒有死亡以前，就不能算作完全誕生。
——美國 富蘭克林
3、出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是一場出發？
——三毛
五、青春
1、自信和希望是青年的特權。
——法國 大仲巴
2、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
——法國 雨果
3、青春時種下什麼，老年時就收獲什麼。
——挪威 易卜生
六、價值
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷
2、生命的價值不在於活了多少天，而在於我們如何使用這些日子。
——法國 蒙田
3、最值得高度珍惜的，莫過於每一天的價值。
——德國 歌德
七、奉獻
1、我好像一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。
——魯迅
2、隻要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——魯迅
3、我沒有別的東西奉獻，惟有辛勞、淚水和汗水。
——英國 丘吉爾
八、困難
1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起來。
——張海迪
2、困苦永遠是堅強之母。
——英國 莎士比亞
3、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——蘇聯 奧斯特洛夫斯基
4、不......餘下全文>>
20字的名人名言有哪些？
成功等於艱苦的勞動加上正確方法加少說空話。——愛因斯坦
榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。——德謨克利特
勵誌名言名句大全（要短的）
1、積一時之跬步，臻千裏之遙程。
2、初三不再有，勸君珍惜之。一年之經曆，終身之財富
3、開啟中考成功之門，鑰匙有三。其一：勤奮的精神；其二：科學的方法；其三：良好的心態。
4、健康身體是基礎，良好學風是條件，勤奮刻苦是前提，學習方法是關鍵，心理素質是保證。
5、仰望天空時，什麼都比你高，你會自卑；俯視大地時，什麼都比你低，你會自負；隻有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無須自卑，不要自負，堅持自信。
6、信心來自於實力，實力來自於勤奮。
7、自信，是無盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。
8、不問收獲，但問耕耘！天道酬勤。
9、悲觀些看成功，樂觀些看失敗。輕鬆些看自己，寬容些看別人。理智些看問題，純真些看人生。
10、善待你的愛好，別讓它們為學習讓路，要讓它們替學習服務。
11、初三是集體戰鬥與個人成就的時期。
12、自信是成功的先決條件。
13、有高水平的集體，才有高水平的個人。
14、淡薄功利，輕裝前進；不計付出，堅韌不拔；不達目的，誓不罷休。
15、更快、更高、更強。領先就是金牌。
16、中考是比知識、比能力、比心理、比信心、比體力的一場綜合考試。
17、中考是彙百萬人參加的一次練習。
18、有時候，灑脫一點，眼前便柳暗花明；寬容一點，心中便海闊天空。身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。
19、心存感激，永不放棄！即使是在最猛烈的風雨中，我們也要有抬起頭，直麵前方的勇氣。因為請相信：任何一次苦難的經曆，隻要不是毀滅，就是財富！
20、作為一次經曆，失敗有時比成功更有價值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。
21、麵對中考，保持你心靈的善良與純潔；保持你情感的熱情與豐富；保持你精神的進取與激昂！
22、決定心理的那片天空是否陰霾甚至是烏雲密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠有一個陽光燦爛的心情的人本身就是一個失敗。
23、對於15歲的我們來說，有些事情的確會影響我們的一生，但是沒有一件事能決定我們的一生！
24、中考是一個實現人生的省力杠杆，此時是你撬動它的最佳時機，並且以後你的人生會呈弧線上升。
25、中考著實是一種豐收，它包蘊著太多的內涵。無論中考成績如何，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
26、總想贏者必輸，不怕輸者必贏。
27、試試就能行，爭爭就能贏。
28、信心是成功的一半。
29、生命之中最快樂的是拚搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。
30、聖人與常人之間往往隻相差一小步，而這一小步卻往往需要非凡的毅力才能趕上。
31、一分耕耘，一分收獲，未必；九分耕耘，會有收獲，一定！
32、名列前茅是銀，日新月異是金。
33、平日從嚴，中考坦然。
34、永遠不要以粗心為借口原諒自己。
35、練習就是中考，中考就是練習。
36、緊張而有序，效率是關鍵。
37、爭取時間就是爭取成功，提高效率就是提高分數。
38、不必每分鍾都學習，但求學習中每分鍾都有收獲。
39、超越自己，向自己挑戰，向弱項挑戰，向懶惰挑戰，向陋習挑戰。
40、麵對機遇，不猶豫；麵對抉擇，不彷徨；麵對決戰，不懼怕！
41、不要自卑，你不比別人笨。不要自滿，別人不比你笨。
42、沒有平日的失敗，就沒有最終的成功。重要的是分析失敗原......餘下全文>>
20句名言警句
＝十句警言名句。可從寫成，我
為人民，人人為我，為人民服務
。還大家一個安靜的家。打黑除
惡，打擊投雞倒把。
有關自立的名言警句
天行健,君子自強不息．
滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己幹，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”——陶行知
古今中外，凡成就事業，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實地、艱苦登攀的結果。“——錢三強。
艱難困苦,玉汝於成．
百川東到海,何時複西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立誌。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
C
采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千裏。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
D
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千裏共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國誌)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬裏路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
F
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非誌無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不複還。(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之誌。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。......餘下全文>>
名言名句20個以上
1.人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不隻在於生存。——亞裏士多德
2.在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 ——莎士比亞
3.人生是各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天隻存在於心靈 中間，向現實的人生去要求未免是奢望。——巴爾紮克
4.勤勞遠比黃金可貴。——薩迪
5.自己活著，就是為了使別人活得更美好。——雷鋒
6.誰要是遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
7.希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——魯迅
8.人的一生是短暫的，但如果卑劣地度過一生，就太長了。[英國詩人、劇作家]莎士比亞人的 前路充滿快樂，而且非常值得行走。但這隻能有一次。——[英國首相]丘吉爾
9.人生的大悲劇不是人們的死亡，而是他們不再愛人。——[英國作家]毛姆
10.人們自古以來，在這條路上行走，然而，這條路確實是坎坷不平、逶迤曲折、無邊無際 的，它具有無數分支，充滿著歡樂、痛苦、艱險，但這就是人生的道路。——[印度詩人]泰 戈爾
11.友誼是心靈的結合。——伏爾泰
12.友誼永遠是美德的輔佐。——西塞羅
13.友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根
14.友誼是一棵可以庇蔭的樹。——柯爾律治
15.勤奮工作，勇於實踐；始終堅持學習；做一個有德行的人；富有創新精神。——富蘭克林
16.有了堅定的意誌，就等於給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利[2]
17.誰有曆經千辛萬苦的意誌，誰就能達到任何目的。——米南德
18.衰莫大於心死，愁莫大於無誌。——莊子
19.盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意誌，而不才智。——沃勒
20.萬事皆由人的意誌創造。——普勞圖斯
21.理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，沒有生活。——托爾斯泰
22.文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格 斯
23.萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度文明都經不起它所麵臨的多重危險的威脅。——埃 利斯
24.青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭
25.學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬， 也許就是罪過。 ——巴爾紮克
名言名句大全
哲理名句
1.它山之石,可以攻玉------<詩經.鶴鳴>>
2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<君子行>>
3.城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<城中謠>>
4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<重贈盧諶>>
5.欲窮千裏目,更上一層樓------唐.王之煥<登鸛雀樓>>
6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<與諸子登峴山>>
7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<江上寄山陰崔少府國輔>>
8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<憫農>>
愛國名句
1.位卑未敢忘憂國--宋.陸遊《病起書懷》
2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈梁任父母同年》
3.捐軀赴國難，視死忽如歸--三國.魏.曹植《白馬篇》
4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰國.楚.屈原《國殤》
5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》
6.商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》
7.願得此身長報國，.何須生入玉門關--唐.戴叔倫《塞上曲二首》
8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚子江》
9.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》
10.讀書本意在元元--宋.陸遊《讀書》
11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸遊《示兒》
12.遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年--宋.陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋.陸遊《金錯刀行》
14.胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》
15.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰國.楚.屈原《離騷》
16.白骨露於野，千裏無雞鳴--三國.曹操《蒿裏行》
17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農》
18.窮年憂黎元，歎息腸內熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》
21.醫得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》
22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風所破歌》
23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人--唐.陳陶《隴西行》
24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬裏《竹枝詞》
25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽--宋.李綱《病牛》
26.但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.於謙《詠煤炭》
花鳥草蟲名句
1.到處皆詩境，隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》
2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》
3.折得一枝香在手，人間應未有--宋.王安石《甘露歌》
4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》
5.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來--宋.葉紹翁《遊園不值》
6.等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍--唐.白居易《憶江南》
8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》
9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸遊《臨安春雨初霽》
10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》
11.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》
12.春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人麵--宋.晏殊《踏莎行》
13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中--宋.釋仲殊《絕句》
15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬裏《曉出淨慈寺送林子方》
16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》
18.林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》
19.春風又綠江南岸，明月何時照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.裏《小池》
論語中的名言名句（背誦）
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮矣仁! 孔子說：“花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。”令，好、善；色，臉色。
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
孔子說：詩經三百篇，可以用一句話來概括，就是“無不出自真情”。思是發語詞無意義，無邪是直的意思。也就是說詩經三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。
7.吾十有五而誌於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
孔子說：“我十五歲立誌於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”
這是孔子說他自己：“誌於學”，是說孔子有誌於學，立誌要學習；“三十而立”指孔子三十的時候已立業，學說已漸成體係，（用在現在的人身上大概是事業小有建樹的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說各種話都能聽能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說自己到了七十歲的時候隨心行事也可以不逾越規矩了。
8.溫故而知新,可以為師矣.
9.學而不思則罔,思而不學則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
錯，同措，在此為加置其上義。枉，與直相對，邪曲義。十分明顯，此章所談亦是為政之道。國君要舉用正直的人，把他們放置在邪曲的人之上，這樣民眾就會在心裏和行動上服從於執政者。貪官汙吏和其他邪曲小人掌權，民眾自然敵視，乃至對抗，即便迫於高壓而沉默，其心也是不服的。
12.八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!
佾是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會地位的樂舞等級、規格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周禮規定，隻有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，隻能用四佾，他卻用八佾。孔子對於這種破壞周禮等級的僭越行為極為不滿，因此，在議論季氏時說：“在他的家廟的庭院裏用八佾奏樂舞蹈，對這樣的事情也能夠容忍，還有什麼事情不能夠容忍呢！”
13.成事不說,遂事不諫,既往不咎.
已經做了的事不便再解釋了，已經完成的事不便再挽救了，已經過去的事不便再追究了。
14.子謂<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<武>>:"盡美矣,未盡善也."
15.朝聞道,夕死可矣.
16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
上二句是說居處，下二句是說行動。懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰裏。小人懷土，土是地利，小人隻選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。
17.放於利而後行,多怨. “放”，開展、放任。也就是說:一個人總是以個人利益為目的而行事的話，難免招致他人的怨恨。告誡世人處世要以忠孝仁義為重。
18.君子喻於義,小人喻於利.
19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
20.父母在,不遠遊.遊必有方.
方,在這裏是指方向，地方，處所。這句話要辯證地理解：表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮鬥。
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
22.君子欲訥於言,而敏於行.
23.德不孤,必有鄰.
24.朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也.
25.敏而好學,不恥下問.
26.有顏回者好學,不遷怒,不貳過.
27.君子周急不繼富.
28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!"
29.質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然後君子.
質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德，隻有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，方能成為“君子”。
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.
32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
33.不憤不啟,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不複也.
34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.
35.其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至.
36.子不語，怪力亂神。
孔子不說（關於）怪異、勇力、悖亂、鬼神（這些邪門歪道和不能說明白）的事。
37.三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
39.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.
40.可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也.
41.士不可以不弘毅,任重而道遠.
42.篤信好學,守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也.
43.不在其位,不謀其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46.吾未見好德者如好色者也.
47.後生可畏,焉知來者不之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已.
48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也.
50.歲寒,然後知鬆柏之後凋也.
51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.
52.食不厭精,膾不厭細.
53.食不語,寢不言.
54.寢不屍,居不容. 睡覺時不要直挺著像死人,在家閑住時不要象正式場合那樣嚴肅
55.未能事人，焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
這個人平日不大開口，一開口就說到要害上。言不妄發，發必當理，惟有德者能之。
58.過猶不及.
59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.
60.己所不欲,勿施於人.
61."死生有命,富貴在天."君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也.君子何患無兄弟也?
62.自古皆有死,民無信不立.
63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.
64.君子以文會友,以友輔仁.
65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
67.欲速則不達,見小利則大事不成.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而難說也.說之不以道,不說也;及其使人也,器之.小人難事而易說也.說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉.
說，悅。道，正道。器，胸懷寬廣。求，責求。備，完備，全麵。
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.
76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
77.誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具鋒利的。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
79.人無遠慮,必有近憂.
80.君子求諸己,小人求諸人. 求，責備
81.君子不以言舉人,不以人廢言.
82.小不忍,則亂大謀.
83.人能弘道,非道弘人.
意為人能把道廓大，而不能用道來廓大人。王肅注：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人。”
84.過而不改,是謂過矣.
85.君子憂道不憂貧.
86.當仁,不讓於師.
隻要是行仁義的事，就是在老師麵前也不必謙讓。現在指隻要做的是事符合道義的好事就不必謙讓了.
87.有教無類.
88.道不同,不相為謀.
誰有名言名句30條30句，短一點
一、人生
1、勝利和眼淚！這就是人生！
——法 巴爾紮克
2、有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
——臧克家
3、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
——印度 泰戈爾
二、命運
1、知識能改變命運。
——美國 愛默生
2、自己的命運應由自己創造。
——俄國 契訶夫
3、我要扼住命運的咽喉，絕不讓命運所壓倒。
——德國 貝多芬
三、生命
1、活著的士兵，要比死了的皇帝更有價值。
——法國 拿破侖
2、當我活著的時候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。
——美國 惠特曼
3、生命賜給我們，我們必須奉獻生命，才能獲得生命。
——印度 泰戈爾
四、生與死
1、生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照
2、在還沒有死亡以前，就不能算作完全誕生。
——美國 富蘭克林
3、出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是一場出發？
——三毛
五、青春
1、自信和希望是青年的特權。
——法國 大仲巴
2、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
——法國 雨果
3、青春時種下什麼，老年時就收獲什麼。
——挪威 易卜生
六、價值
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷
2、生命的價值不在於活了多少天，而在於我們如何使用這些日子。
——法國 蒙田
3、最值得高度珍惜的，莫過於每一天的價值。
——德國 歌德
七、奉獻
1、我好像一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。
——魯迅
2、隻要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——魯迅
3、我沒有別的東西奉獻，惟有辛勞、淚水和汗水。
——英國 丘吉爾
八、困難
1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起來。
——張海迪
2、困苦永遠是堅強之母。
——英國 莎士比亞
3、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——蘇聯 奧斯特洛夫斯基
4、不......餘下全文>>
