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名人的的反義詞
相關的反義詞
凡人 小人
偉人_詞語解釋
【拚音】：[wěi rén]
【釋義】：偉大的人物。
“偉人”的近義詞和反義詞？
“偉人”的近義詞有：
巨人：比喻有巨大貢獻和影響的人。如：文化巨人，科學界巨人等。
聖人：舊時指品格最高尚、智慧最高超的人物。
賢人：有才能的人。
以上的反義詞有：
凡人：平凡之人。
庸人：不高明或無作為的人。
常人：普通、一般、尋常之人。
偉人的反義詞是什麼
偉人 相關的反義詞
凡人 小人
偉人_詞語解釋_詞典
【拚音】：[wěi rén]
【釋義】：偉大的人物。
關於誠信的四字詞語，以及意思的一時反義詞名人名言
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑邪存誠
修辭立誠
一言九鼎
言而有信 取信於民
取信於人
信誓旦旦
一諾千金
一言九鼎
關於術業有專攻的名人名言
1，多才多藝藝不精 專精一藝可成名
2，求一書之專精，求一科之熟精
3，學貴自成一家
4，廣學而博，專一而精
5，大道以多歧亡羊，學者以多方喪失
6，無專精則不能成，無涉獵則不能通也
7，百藝通不如一藝精
8，學貴精不貴博
9，一事精，百事精；一無成，百無成
10，聰明人接觸各類知識。但他是精通一門來認識世界的
11，人之學力有限，術業貴乎專攻
12，人之才，成於專而毀於雜
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸遊)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知鬆柏之後凋也。(孔子)
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪誌。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸遊)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
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準備的反義詞是什麼呢
反義詞：無備
準備
【拚音】zhǔn bèi
【近義詞】預備
【釋義】
1、預先安排或籌劃。
2、打算。
3、猶備用。
名人讀書的成語（含故事）
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1,囊螢映雪
《晉書·車胤傳》：“胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”
釋譯：晉朝車胤恭謹勤苦，學習不知疲倦。學問淵博，通曉許多門知識。由於家裏窮，不能經常弄到油點燈，夏天他就用白絹袋裝幾十隻螢火蟲來照亮讀書，一直讀到天亮。
清張英《淵鑒類涵》卷二0二：“孫康家貧，無油，嚐映雪讀書”。《尚友錄》卷四：“孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，於冬月嚐映雪讀書。”是說：晉朝人孫康家裏窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。
後用以比喻刻苦勤學。《初學記》卷二引《宋齊語》也載此事。
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2,懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
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3.手不釋卷
光武(劉秀》當兵馬之務，手不釋卷。”
釋義 “卷”指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看 書入了迷。
故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。”
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推托說：”軍隊裏的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!”
孫權說：“你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而隻是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”
呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書?”
孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等曆史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好 處。”
停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裏還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。”
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。
出處《三國誌·吳誌·呂蒙傳》注引《江表傳》
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4,鑿壁偷光
西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如饑似渴、專心致誌地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計報酬，目的隻有一個——希望讀到更多的書。
庸俗的反義詞是高尚，那我的思想沒有那些名人高尚，那我是不是庸俗
一組對應的反義詞表示的是事物的兩端，一般都表示兩個相反的極致，比如好與壞，美與醜，都是指兩個極端，但現實中大多數情況下都不會說極端，而是介於這兩個極端之間。比如好人和壞人，這是兩個極端狀態，大多數人是介於這兩者之間，即說不上好也說不上壞。美與醜是兩個極端，多數人都是介於兩者之間，即說不上美也不至於醜的普通人。
所以，如果你不高尚，並不意味你就庸俗，也許你隻是介於這兩者之間。
另外，名人不一定高尚。
關於微不足道的近反義詞，成語，名人名言，歇後語簫兒3r捤狛f 語文 2014-09
父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）
公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）
外婆死了兒子——無救（無舅）
老公拍扇——淒涼（妻涼）
秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人 王八中解元----------規矩（龜舉）
花生--------------非吵不可（非炒不可）
皮匠不帶錐子--------真行（針行）
何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）
和尚的房子----------妙（廟）
河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）
做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛）
猴子學走路----------假惺惺（假猩猩）
精裝茅台------------好久（好酒）
蜘蛛拉網------------自私（自絲）
瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）
西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓）
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正（改鞋歸正）
麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）
碗底的豆子----------曆曆在目（粒粒在目）
賣布不帶尺----------存心不良（存心不量）
窮木匠開張----------隻有一句（隻有一鋸）
磚窯裏失火----------謠言（窯煙）
燈盞無油------------費心（費芯）
鍾馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）
糞船過江------------裝死（裝屎）
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）
藥鋪裏開抽屜--------找玩（找丸）
癩蝦蟆跳水井--------不懂（噗咚）
唱戲的騎馬----------不行（步行）
炒鹹菜不放醬油------有言在先（有鹽在先）
從河南到湖南--------難上加難（南上加南]
打燈籠搬石頭--------照辦（照搬）
大水衝走土地廟------留神（流神）
耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）
孩子的脊梁----------小人之輩（小人之背）
航空兵翻觔鬥--------顛倒是非（顛倒試飛）
耗子掉到水缸裏------時髦（濕毛）
老和尚住山洞--------沒事（沒寺）
貨輪出了海----------外行（外航）
黃鼠狼鑽雞籠--------投機（偷雞）
醬缸裏泡石頭--------一言難盡（一鹽難進）
井裏放爆竹----------有原因（有圓音）
老母雞抱空窩--------不簡單（不見蛋）
吃人參----------候補（後補）
皮皇帝的媽媽--------皮太厚（皮太後）
千年的石佛像--------老實人（老石人）
牽著羊進照相館------出洋相（出羊相）
牆上栽菜------------無緣（無園）
扇著扇子說話--------瘋言瘋語（風言風語）
十兩紋銀------------一定（一錠）
守著廁所睡覺--------離死不遠（離屎不遠）
唐僧的書------------一本正經（一本真經]
小碗兒吃飯----------靠天（靠添）
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉（葷葷沉沉）
王八肚裏插雞毛------歸心似箭（龜心似箭）
寺後有個洞----------妙透了（廟透了）
壽星齊仙鶴----------沒路了（沒鹿了）
十八個錢放兩下------久聞久聞（九文九文）
染房的姑娘不穿白鞋-......餘下全文>>
有沒有關於仁的名人故事
篇一:《中華品德故事——仁德湯王》
仁德湯王
1、成湯是商朝的開國始祖，是一位仁慈的君王。他不僅愛護百姓，就連飛禽走獸，也抱有關愛之心。
2、有一天，湯王到野外郊遊，走著走著，忽然看到一個獵人向四麵撒布獵網。獵人念念有詞地禱告：“天上飛的，地上跑的，四方的獸啊,全都投到我的網裏吧！”
3、聽到這番話，湯王心中難過，歎口氣：“這樣捕捉動物，長此以往，鳥獸一定會滅絕啊！”
4、湯王不忍見生靈塗炭，便命獵人除去三麵獵網，隻留下一麵，又改了祝禱詞：“願向左的， 向左逃吧；願向右的，向右跑吧；願飛翔的，快快飛吧；願下逃的，向下逃吧！”
5、最後一句，他緩緩地開口：“隻有命該絕的，入我的網中吧！”
6、這小小的舉動，足以見得湯王的仁德。放生護生，減少罪業，如此才是對百姓最大的愛護啊！
成湯能以仁德普及禽獸，這種精神確實值得我們讚頌。隻是因為人民已經有狩獵的習慣很久很久了，實在沒有辦法不獵獸。因此，成湯倡導網去三麵，隻留下一麵網。隻有那些命該絕的，才入網中。君王這樣的行為，教化了世人，不能無故地殘殺生命。同時也正是有了這樣的行為和觀念後，國家也才會更加的繁榮昌盛，四方歸一。成湯用心良苦的行為，讓我們看到了這位君主仁民愛物的高尚品德。家長們在平時對孩子的教育中要倡導仁愛惜物的觀念，但更重要的其實還有惜物的方法。就像成湯一樣——四麵網，去三麵，還要留一麵的。應該明確，仁愛惜物要做到怎樣的度。
小朋友，仁愛的君王成湯，他愛惜小動物，網開三麵，讓很多小動物都逃脫了獵人的網，自由自在地生活去了。那麼你在生活中是不是也應該更加仁愛地對待小動物，愛惜小動物呢？
篇二:《殺身成仁的故事》
殺身成仁的故事
【成語故事】春秋時期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發生衝突怎麼辦？孔子說：“真正的誌士仁人都不會因為貪生怕死而損害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。”子貢問怎樣培養仁德，孔子回答必須從上麵作起，帶動百姓效仿。
【典故】誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 《論語·衛靈公》
【釋義】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
【用法】作謂語、定語、賓語；指為正義而犧牲生命
【相近詞】視死如歸、舍生取義
【反義詞】苟且偷生、貪生怕死
【成語例句】
◎ 你看每當國家危難的時候，誰都把國家民族的生存勝利放在第一，所以毀家紓難的，殺身成仁的事很多很多。 ◎ 不錯，現在是我們殺身成仁的時候了。
篇三:《仁德之星事跡材料》
篇一：青年之星事跡材料
青年之星事跡材料
我叫高翠萍，出生於1985年，現在辛莊堡八街小學任教。自2003年10月參加工作以來,就投身教學改革，勇於探索實踐。
回顧自己教育教學過程，我能認真學習黨的基本路線、方針、政策，堅持黨的四項基本原則，不斷提高政治覺悟和思想修養，堅定不移地執行和貫徹黨的教育方針，忠誠黨的教育事業，對工作認真負責、一絲不苟；對學生循循善誘、言傳身教；對自己嚴格要求、積極進取；對同誌待之以誠、虛心請教。在勞動紀律方麵，做到早去晚歸。因為我深深地懂得，既然作為一名教師，就要百分之百地投入，所以在長期的工作中，不斷地探索，不斷地進取，發憤努力，不甘落後，用自己的心血和汗水澆灌著每一位學生。
一份耕耘，一份收獲，成績的取得與自己平時的努力密不可分。在平常的工作中，首先認真學習教材大綱，熟悉大綱要求，學習和引鑒他人的教學經驗和教學方法，取他人之長成補己之短。用平常所學到的教育教學知識，結合兒童心理規律，進行大膽創新，在課堂教學中，采用多種教學手段，把枯燥的語言教學變成生動有趣的藝術教學，運用形象的比喻增加課堂的趣味性，運用循循善誘的啟導，開發學生的潛能，設計新穎別致的練習，鞏固所學的知識。
教學中，我常常把教具運用到教學中，並自製教具。教學中，特別注意發揮學生的主體作用，對課堂教學大膽進行“改革開放”，即“六個解放”：解放學生的眼睛，解放學生的雙手、嘴巴和頭腦，解放學生的時間和空間。為了做到這些，一本本教材不知陪我度過了多少個休息的日日夜夜，不知多少次看到鏡子中試著做出各式各樣聲情並茂，這些並沒有什麼，隻要能看到學生們那一雙雙渴望的饑餓的眼睛，一次次地變為欣喜的滿足，我就會感到無比的欣慰。
為了減輕學生的負擔，我努力向課堂40分鍾要質量，在教學中，我嚐試使用目標教學法、愉快教學法、情景教學法等，打造高效課堂，總結成敗，把它們記錄在案，教學時可取長補短，靈活運用。在名師的指導下，目前，我用“嚐試教學方法”這種方法把音樂引入課堂，在韻律中，學生得到美的熏陶，精神得到振奮，學習主動性得到鼓舞，起到了更好的教學效果。
經過長期的探索，我尋找到成功的方法：“辛勤+愛心”。在工作中，我常常把學生裝入心中在學生中扮演不同的角色，學習中我是學生的老師；遊戲中，我是學生的夥伴；行為活動中，我是學生的表率；生活中，我是學生的慈母。為學生營造一個輕鬆、愉快、活潑的成長環境。在教育學生時，我把真誠的愛，最嚴厲的愛，最慈祥的愛適度地給予學生。在課堂上，對待開小差的學生略帶責問的笑容，使他們心領神會地好好聽課；對違犯紀律的學生，給他們一個諒解的眼神，使他們感到內疚，並改正錯誤。我對學生從不吝嗇每一句表揚的話，為的是讓不同的方麵和不同的角度受到不同的鼓勵。我時常教育學生時，斟酌每一句嚴辭厲語，為的是不讓幼小的心靈烙上傷痕。兒童的好奇心和求知欲很強，我時常用自己富有兒童氣息的語言滋潤著學生的心田。
充分開發學生各方麵的潛能，特別是注重滯後生的轉化，是教書育人工作中最重要的一環，為保證這項工作的針對性、實效性，我在班上建立了包括學生家庭的情況、思想行為、學習等方麵的在內的家庭---學校潛能開發滯後生轉化檔案，並有針對性地製定一定的措施，廣泛開展：“一助一”、“結對子”帶幫活動，形成了教師整體抓，班幹部分頭抓，家長配合抓的喜人景象，平時工作中對滯後生不歧視、不貶低，通過細微的觀察，促使他們進步，表他們補習功課，學習上耐心地指導，遇到困難助一臂之力，結合名人故事激勵，定期家訪等措施，幫助學生分辨是非、淨化心靈，又結合學校少先隊工作，積極開展“愛心獻他人、孝心獻父母、信心留自己”的三心係列活動，還充分利用校園內的育人因素，課下同學生在宜人的校園中散步、談心，讓學生在美的環境中暢談美的生活，追求美的理想。
在這十幾年裏，我時時刻刻做到嚴於律己，凡是要求學生做到的，我一定先做好，比如；要求學生不遲到，我每一次上課前必都先站在教室門口候課；要求學生講普通話，做事講文明
禮貌，我都躬身先行。種種潛移默化的影響，使學生逐漸把成績趕上來，並將火熱的情感轉化為奮力拚搏的動力。
當然，任何事情的成功都需要付出艱辛的汗水和不懈的努力，多少次在事業和家庭這架天平上，我選擇了事業；在個人利益和集體利益，我服從集體利益。在教育教學的實踐和探索中豐富了思想，開闊了視野，理出了新思路。在工作中處處以身作則，率先垂範，對待學生以情感人，以德化人，尤其是對智能待開發學生，做到不體罰和不變相體罰，對他們動之以情，發掘他們的閃光點，使他們逐步樹立主人翁意識。
回顧過去的十幾年所走的路，我深深體會到：我所從事的工作是平凡的，工作是艱辛的，但我感到培養人的事業是非常偉大而光榮的，我感到生活很充實。
