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“物阜民安”的意思
釋義 阜：豐富。物產豐富，人民安樂。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。”
物阜民豐是什麼意思
【成語】：物阜民豐
【發音】： wù fù mín fēng
【解釋】： 物產豐富，人民安樂。 阜，盛，多
【示例】
1、當今的社會由於政治安定，經濟繁榮，風調雨順，因此人們無不過著物阜民豐的生活。
2、《東周列國誌》一回：“話說周朝，自武王伐紂，即天子位。成康繼之，······真個文修武偃，物阜民安。”
3、清·李漁《憐香伴·請封》：“目今物阜民安，時和景麗。”
國泰民安什麼意思
國泰民安 [guó tài mín ān]
生詞本
基本釋義
泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
出 處
《漢書·刑法誌》：“至今桓公任用管仲；而國富民安。”
例 句
1. 我們都喜歡過“～”的生活。
近反義詞
近義詞
家給人足 民康物阜 人壽年豐 偃武修文 刀槍入庫 國富民強天下大治 太平盛世 政通人和 河清海晏 物阜民安 百獸率舞
反義詞
民不聊生 人荒馬亂 六畜不安 兵慌馬亂 兵連禍接 兵連禍結哀鴻遍野 國已不國 國破家亡 水深火熱 海水群飛 炮火連天生靈塗炭 荒淫無道 餓殍遍地
請問‘得安樂’是什麼意思
大致應該是 得到安樂 快樂 ！ 與安樂相關詞語
·餉給 ·翕然 ·餉億 ·現代戲 ·現實美 ·細行 ·相依為命 ·小過活 ·下生活 ·閑逸 ·閑暇時間 ·薪水 ·閑豫 ·席豐履厚 ·饗福 ·小天地 ·閑安 ·小日子 ·閑飯 ·下層社會 ·小城之春 ·血地 ·襲衣兼食 ·西笑 ·先憂後樂 ·閑寧 ·閑錢 ·相處 ·仙界 ·尋歡作樂 ·享清福 ·享福 ·享樂 ·懸釜 ·心神恍惚 ·興居 ·偕老 ·選色征歌 ·選妓征歌 ·穴居野處 ·鄉土文學 ·心理劇 ·小圈子 ·休泰 ·馴庭 ·消費品 ·協寧 ·熙洽 ·新婚燕爾 ·休寧 ·心淨 ·斜封宮 ·席豐 ·席草 ·習靜 ·戎馬生涯 ·人情美 ·弱智兒童教育 ·饒給 ·饒飽 ·饒樂 ·人生哲學的一課 ·衽席 ·衽席不修 ·忍苦耐勞 ·衽革枕戈 ·衽席之嫌 ·衽席無辯 ·榮嬿 ·榮適 ·榮逸 ·日益 ·入鷗 ·人不聊生 ·披褐 ·破衲疏羹 ·瓢飲 ·胖頭魚 ·漂泊 ·平寧 ·漂零 ·貧賤糟糠 ·平懌 ·飄塵 ·排澇 ·普宴 ·龐豫 ·平樂 ·枕石漱流 ·鄒韜奮(1895-1944) ·自在飯 ·自在飯 ·糟糠 ·坐臥針氈 ·資料 ·珍妮姑娘 ·朱?fda3? ·椶熊 ·做生活
與安樂相關成語
·坐臥不安 ·坐臥不寧 ·坐臥針氈 ·永無寧日 ·晏開之警 ·先憂後樂 ·物阜民安 ·物阜民豐 ·臥不安席 ·太平無事 ·睡臥不寧 ·民安國泰 ·民熙物阜 ·六畜不安 ·勞逸結合 ·家翻宅亂 ·家煩宅亂 ·雞犬不寧 ·海水群飛 ·國泰民安 ·國無寧日 ·地上天官 ·淡泊以明誌，寧靜以致遠 ·大慈大悲 ·不遑寧息 ·不遑啟處 ·安樂窩 ·安危與共 ·安心樂意
與安樂相關漢字
·鴕 ·鮀 ·鼧 ·怗 ·鰷 ·鯷 ·鮐 ·踎 ·鮸 ·謐 ·鸏 ·蟒 ·鰻 ·螞 ·鰳 ·蠣 ·利 ·鯷 ·鰤 ·生 ·麝 ·璖 ·蝰 ·鮶 ·菌 ·鱖 ·鮈 ·魢 ·鱭 ·鰶 ·鰹 ·鱂 ·鮫 ·蠘 ·蚶 ·鶴 ·鱖 ·魴 ·鰒 ·簞 ·媅 ·螲 ·硨 ·鰆 ·鲃 ·鮁 ·鰏 ·鯿 ·鱉 ·鮁
與安樂相關英語
·academia ·abiotrophy ·zoic ·well-being ·vagabondage ·upkeep ·towny ·townie ·subsistence ·stipend ·socialization ·sailoring ·rustication ·rusticity ·ruralist ·rurality ·rentier ·roman-fleuve ·regimen ·restless ·peaceful ·pastoral ·oblate ·nighthawk ·nightlife ·nidicolous ·needy ·monasticism ·modus vivendi ·miltown ·matrimony ·meprobamate ·maintenance ·mendicancy ·mendicity ·luxuriate ·living ·livelihood ·lives ·life ·lifestyle ·landlubberly ·landman ·joie de vivre ·idyll ·groundfish ·gigolo ·free-living ·firebrat ·fauteuil ·euthanasia ·euphoriant ·ease ·dower ·domesticity ·cozily ·comfortably ·cohabitation ·cockaigne ·co-op ·casework ·camping ·bachelorhood ·afterlife ·aerobiosis
與安樂相關詩詞
·次韻子雲送兒女至昭亭見寄 ·春日雜興 ·和劉後村梅花百詠 ·改白雲庵疏語為李道大 ·題何潛齋安樂窩 ·蕭灑桐廬郡十絕 ·寄題林景思雪巢六言三首 ·北山堂開爐夜坐 ·羅年能赴興國前詩未作嚐於醉中 ·贈郭道人 ·隆興度夏借東湖驛安下 ·訪趙東野 ·九日 ·昔康節先生題安樂窩詩中雲樂見 ·昔康節先生題安樂窩詩中雲樂見 ·和友人韻 ·宦海 ·董伯和竹溪寓居 ·徐南卿招飯 ·醉中 ·送酒與元春兄 ·和傳岩叟病中見寄 ·呂仲及適安堂 ·孟子·生憂患死安樂 ·述往二首 ·挽李自玉 ·問祖顯疾 ·正月初四日聽新樂成絕句 ·桂隱紀詠·安樂泉 ·安樂泉這上午憩 ·寄碧瑤山房 ·次韻薑應明黃蘖山中見寄 ·投贈張鬥野 ·破衲 ·偈頌八十五首 ·行窩吟 ·偈頌五首 ·偈頌九首 ·雪堂仍舊老師和予送可師新字韻 ·人至收書知得心座元安樂蒙惠數 ·宿清溪安樂山 ·和鄧講書 ·送鍾上舍應禧 ·廣州二首 ·題謝景思少卿藥寮二首 ·代董華卿以葺廬無力告於親舊間 ·代秋胡歌詩 其三 ·歸園田居 其一 ·重病吟 ·自和打乖吟 ·述酒 ·謝安之少卿用始知安是道梯階 ·謝伯淳察院用先生不是打乖人 ·又五首 ·又借出詩 ·逍遙吟 ·燕歌行 ·太平吟 ·題淮陰侯廟十首 ·首尾吟 ·首尾吟 ·首尾吟 ·敕勒歌 ·登池上樓 ·擊壤吟 ·借出詩 ·樂春吟 ·林下五吟 ·林下五吟 ·答任開叔郎中昆仲相訪 ·風吹木葉吟 ·安樂窩銘 ·安樂窩前蒲柳吟 ·安樂窩中酒一樽 ·安樂窩中好打乖吟 ·安樂窩中看雪 ·安樂窩中看雪 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中詩一編 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中四長吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中一部書 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中一炷香 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中吟 ·安樂窩中自貽 ·安樂窩中吟 ·安樂吟 ·安樂窩中自訟吟 ·答任開叔郎中昆仲相訪 ·安樂窩銘 ·安樂窩前蒲柳吟
民豐物阜是什麼意思？阜讀什麼？阜是什麼意思？
mín fēng wù fù
人民生活富裕物資豐富 物產豐富,人民安樂。
阜,盛,多
阜字是什麼意思？
意思：
阜，土山。偏旁作阝。區別字：埠bu。
(1) 象形。甲骨字形，像山崖邊的石磴形。用以表示地勢或升降等意義。阜作左邊偏旁，楷書寫成阝。本義：土山。
(2) 同本義 [mound]
讀音：fù
組詞：
阿阜：山峰，峰巒。
安阜：安定富足。
孳阜：繁衍。
滋阜：猶繁盛。
重阜：高而重疊的山岡。
鍾阜：指神話傳說中地處極北、氣候苦寒的鍾山。
物阜民豐：物產豐富，人民安樂。
阜陽：位於安徽省的地級市。
曲阜：位於山東省濟寧市西南部
阜的成語：
民康物阜：?人民平安，物產豐富。
民殷財阜：?殷：殷實，富足；阜：豐富。民眾富足，物產豐饒。
物阜民安：?阜：豐富。物產豐富，人民安樂。
民安物阜：?阜：多。社會安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。
民熙物阜?：人民安樂，物產富饒。形容升平景象。
物阜民豐：?物產豐富，人民安樂
造句：
1、在曲阜，你舉起的儒家大纛，飄遍大江南北。
2、位於山東曲阜市舊城中心，原為曆代祭孔之地，今為全國文物重點保護單位。
3、介紹了山東省曲阜市農機質量監督管理的現狀和問題，提出了解決措施。
4、當今的社會由於政治安定，經濟繁榮，風調雨順，因此人們無不過著物阜民豐的生活。
《康熙字典》解釋：
《戌集中》《阜字部》 阜
〔古文〕《唐韻》《集韻》房九切《韻會》扶缶切《正韻》房缶切，《爾雅·釋地》大陸曰阜。《說文》山無石者。《釋名》土山曰阜，言高厚也。《詩·小雅》如山如阜。
又大也。《書·周官》阜成兆民。《注》大成兆民之性命。
又《玉篇》肥也。《詩·秦風》駟驖孔阜。《疏》馬甚肥大也。
又盛也。《詩·鄭風》火烈具阜。《傳》阜，盛也。
又多也。《詩·小雅》爾肴旣阜。《傳》阜，猶多也。
又長也。《魯語》助生阜也。
又山名。《左傳·文十六年》楚大饑，戎伐其西南，至於阜山。
又地名。《禮·明堂位》封周公於曲阜。
又《左傳·文十五年》置諸堂阜。
又阜城，屬渤海郡，阜陵，屬九江郡。見《前漢·地理誌》。
又阜螽，蟲名。《詩·召南》趯趯阜螽。《傳》阜螽，蠜也。
又《韻會》佛寺曰香界，亦曰香阜。
又葉敷救切，音覆。《梁鴻詩》惟季春兮華阜，麥含英兮方秀。哀茂時兮逾邁，湣芳香兮日臭。《第·詩古音考》阜字，可上可去。
又葉房詭切。《劉邵·趙都賦》羣後紛其旣醉，遠人仡以宴喜。悅皇風之舄奕，羨我邦之殷阜。
又葉符遇切，音附。《裴秀大蠟詩》告成伊何，年豐物阜。禮孝祀，介茲萬祜。◎按唐韻正，四十四有之半，古與篠小巧皓四韻通為一韻。詩鄭風，叔於田，乗乗鴇，兩服齊首，兩驂如手，叔在藪，火烈具阜。小雅，田車旣好，四牡孔阜，東有甫草，駕言行狩。
又吉日維戊，旣伯旣禱，田車旣好，四牡孔阜，易林，倬然遠咎，辟害高阜，田獲三狐，巨貝為寶。桓驎七說，超絕壑，逾懸阜。馳猛禽，射勁鳥。王粲瑪瑙勒賦，總眾材而課美，信莫臧於瑪瑙，被文采之華飾，雜朱綠於蒼阜。左思魏都賦，矞雲翔龍，澤馬於阜，山圖其石，川形其寶。韻會小補，於紙韻遇韻俱雲葉音，非。 《說文》本作。《集韻》同峊。
哀鴻遍野的意思
哀鴻遍野：
【漢語拚音】āi hóng biàn yě
【成語解釋】比喻到處都是呻吟呼號、流離失所的災民。哀鴻，哀鳴的大雁。
【典故出處】《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。”又清代張集馨《道鹹宦海見聞錄》：“本年江潮泛漲……哀鴻遍野，百姓其魚。”
【語法】主謂式；作謂語、定語、分句
【近義詞】啼饑號寒、餓殍載道、民不聊生、餓殍遍野
【反義詞】安居樂業、國泰民安、豐衣足食、物阜民康、物阜民安
【造句】戰亂過後，這一地區哀鴻遍野，民不聊生。
守成之主是什麼意思？
是守成令主：守著祖宗打下的江山，繼承前輩的傳統並發揚光大。
話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始，又虧周召二公同心協力，立太子靖為王，是為宣王 。
出處
明 馮夢龍 《東周列國誌》第一回：“話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。”
汪寄《希夷夢》第二十六回：“世子前在車橋未曾認識，及於華光樓看天花落，瞻得和平端厚，似守成令主，何雲暴戾？”
《四庫全書·武經總要》四十卷：“仁宗為守成令主，然武事非其所長；公亮等亦但襄讚太平，未嫻將略。”
清 張廷玉等 《明史》卷一百一十五：“商高宗舊勞於外，周成王早聞《無逸》之訓，皆知小民疾苦，故在位勤儉，為守成令主。”
清 穀應泰 《明史紀事本末》第二十六卷：“朕此書皆大經大法，卿等兼輔東宮，從容閑暇，亦當以此為說，庶幾成其德業，他日不失為守成令主。”
清 穀應泰 《明史紀事本末》第二十七卷：“上每北征，令從左右。上嚐與諸大臣微語及儲宮事，大臣亦多謂東宮守成令主，上意頗釋。”
清 龍文彬 《明會要》 龍文彬 大學士解縉等曰：“朕皇考訓戒太子，嚐集經傳格言為書，名《儲君昭鑒錄》。今朕此書，稍充廣之。昔秦始皇教太子以法律，晉元帝授太子以非聖之書，帝王之道，廢而不講，所以速亡。朕此書皆大經大法。卿等兼輔東宮，從容閑暇，以此陳說，庶幾成其德業，他日不失為守成令主。”
清 葛虛存《清代名人軼事》：“王文貞公崇簡，嚐建言帝王廟祀，宜及守成令主，因列商中宗以下七人；又言宋臣潘美、張浚宜罷祀，詔從之。”
蔡東藩《前漢演義》第五十二回：“史稱文帝為守成令主，不亞周時成康。惟遺詔令天下短喪，未免令人遺議，說他不循古禮，此外卻沒有甚麼指摘了。”
蔡東藩《前漢演義》第五十六回：“獨怪景帝為守成令主，乃為二三婦人所播弄，無故廢後，是為不義；無端廢子，是為不慈。”
蔡東藩《兩晉演義》第五十八回：“太子雖幼，秉性寬仁，必能勝殘去殺，為守成令主。臣實何人，怎敢上幹正統？”
《中國通史》 第七卷：“道宗死後，天祚帝在位之時，夏貞觀二年（1102）六月和三年五月，乾順又兩次遣使向遼請婚，夏使臣李至忠等對天祚帝一再稱頌乾順：‘秉性英明，處事謹慎，守成令主也。’”
梁啟超 《清代通史·序·導言》：“聖祖六十一年，文治武功，蔚然可觀。以其有好學不倦之精神，寬大愛民之治術，謹事惜時，深耕易耨，為清朝培植良好之根基。末葉雖稍流縱弛之弊，然大亂之後，亟需休養生息，此亦守成令主所必循之途徑也。”
《明帝列傳》：“全國上下、朝野臣民皆希望年輕的正統皇帝能夠興利除 弊,成為一代守成令主,使明王朝江山鞏固、政治穩定, 從而再現‘仁宣之治’ 的盛世。”
吳蔚《明朝驚天疑案》第五章：“可惜大臣們不肯在這件事上留下千古的罵名，不肯符合朱棣的心意，總說是太子賢明，將來必是守成令主，因此朱棣不便再言。”
“民不聊生”的“聊”什麼意思？
聊：依賴，憑借。
民不聊生：
*
讀音：[ mín bù liáo shēng ]
*
釋義：聊：依賴，憑借。指老百姓無以為生，活不下去。
*
出 處：《史記·張耳陳餘列傳》：“財匱力盡；民不聊生。”
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例 句 ：黑暗的舊社會，政治腐敗，民不聊生。
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近義詞：火熱水深、生靈塗炭、哀鴻遍野、水深火熱、民生凋敝、民窮財盡。
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反義詞：豐衣足食、飽食暖衣、安居樂業、民康物阜、安生樂業、戶有餘糧、國泰民安、物阜民安、家給人足。
物阜民安恩育不替 春祈秋賽鉏豆常新 這付對聯的意思？？？？？？
上聯：
物阜民安：物品豐盛、人民安居樂業
恩育：文化道德教育良好
不替：永不更改，同“世襲罔替”中的罔替；此處指希望以上“物阜、民安、恩育”的現象永不改變，保持下去；
下聯：
春祁秋賽：上古社會，人們最初隻有春秋的概念，一年分春秋兩季。由於農業科技水平低下，人們常寄希望於神靈，逐漸形成了春祁秋報的習慣。其實就是人們向往美好生活的願望體現；
鉏豆：鉏本意是鋤的意思，在這裏"鉏豆"代表了勞動和豐收；
常新：日新月異，越來越好。
