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形容引領的成語
推手。抓手。給力。助力。督促。促進。鞭策。激勵。鼓舞。幫襯。扶貧。感召。正能量。火車頭。推進器。及時雨。樹標兵。活雷鋒。白求恩。先行者。拓荒牛。新常態。催化劑。有擔當。有作為。
時不我待。舍我其誰。催人奮進。力爭上遊。躍馬揚鞭。自我完善。潛移默化。春風化雨。衝鋒號角。戰鼓擂擂。
畫龍點睛。雪中送炭。集思廣益。眾誌成城。相輔相成。取長補短。有備無患。奮勇爭先。群策群力。攻堅克難。
見賢思齊。救死扶傷。懲前毖後。以儆效尤。防微杜漸。刮骨療傷。壯士斷臂。推陳出新。改革創新。中國好人。
發揚光大。繼往開來。曆史新篇。造血工程。一呼百應。引領潮流。時代楷模。優秀榜樣。製度創新。打破藩籬。
領風氣之先。潤物細無聲。大旱遇甘霖。眾人拾柴火焰高。
有“引領”什麼的成語
引領成語 ：
引領以望、
翹足引領、
攘袂引領、
引領而望
引領以望 [yǐn lǐng yǐ wàng]
基本釋義
伸長脖子遠望。形容殷切盼望
出 處
《孟子·梁惠王上》
形容引領的成語有哪些？
【暗室逢燈】【大政方針】【教導有方】【磨揉遷革】【旁推側引】【任其自流】【善誘恂恂】【善誘循循】【梯愚入聖】【聽其自流】【小決使導】【宣之使言】【恂恂善誘】【循循善導】【循循誘人】【因勢利導】【因勢順導】【引而不發】【誘掖後進】【誘掖獎勸】【忠告善道】
【暗室逢燈】：比喻在危難或困惑中，忽然遇人援救或指點引導。
【大政方針】：重大的政策與措施，引導事業前進的方向和指針。
【教導有方】：教育引導很有辦法。
【磨揉遷革】：遷革：變化。通過磨練引導使人的思想發生變化。
【旁推側引】：從側麵啟發引導。
【任其自流】：指不加約束、引導，聽任自由發展。
【善誘恂恂】：善：善於；誘：引導；恂恂：有次序的樣子。指善於引導別人進行學習。
【善誘循循】：善：善於；誘：引導；循循：有次序的樣子。指善於引導別人進行學習。
【梯愚入聖】：指啟迪引導凡夫俗子成為聖人。
【聽其自流】：指不加約束、引導，聽任自由發展。
【小決使導】：決：開通水道。開小口子，引導水流通。比喻經常聽取批評意見，改正缺點，就可以避免犯大錯誤。
【宣之使言】：宣：放，開導。引導人民，使他們敢於發表意見。
【恂恂善誘】：恂恂：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
【循循善導】：循循：有次序的樣子；善：善於；導：引導。指善於引導別人進行學習。
【循循善誘】：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
【循循誘人】：猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。
【因勢利導】：因：順著；勢：趨勢；利導：引導。順著事情發展的趨勢，加以引導。
【因勢順導】：因：順著；勢：趨勢；順導：引導。順著事情發展的趨勢，加以引導。
【引而不發】：引：拉弓；發：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善於啟發引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。
【誘掖後進】：誘掖：誘導扶持。引導幫助後輩上進。
【誘掖獎勸】：引導扶持，獎勵勸勉。
【忠告善道】：道：同“導”，引導。真誠勸告，善意引導。
引領什麼什麼的成語
引領而望 [yǐn lǐng ér wàng]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
引領：伸長脖子。伸長脖子遠望。形容殷切盼望。
出 處
《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。”
引領什麼的成語
引領以望、
引領而望
形容引領 成語
時不我待。舍我其誰。催人奮進。力爭上遊。躍馬揚鞭。自我完善。潛移默化。春風化雨。衝鋒號角。戰鼓擂擂。
畫龍點睛。雪中送炭。集思廣益。眾誌成城。相輔相成。取長補短。有備無患。奮勇爭先。群策群力。攻堅克難。
見賢思齊。救死扶傷。懲前毖後。以儆效尤。防微杜漸。刮骨療傷。壯士斷臂。推陳出新。改革創新。中國好人。
發揚光大。繼往開來。曆史新篇。造血工程。一呼百應。引領潮流。時代楷模。優秀榜樣。製度創新。打破藩籬。
表示引領的成語
一字師 指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北麵之禮，號曰‘一字師’”。
暗室逢燈 比喻在危難或困惑中，忽然遇人援救或指點引導。
出處：《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢燈，絕渡逢舟，從此讀書作文，俱可望有門徑矣!”
白首北麵 北麵：古以南麵為尊，北麵為卑，此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北麵豈以年乎？”
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。”
百世之師 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
不堪造就 指沒有培養前途。
出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去──這是清校。”
傳道受業 受：通“授”。傳授道理，教授學業。
出處：唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業解惑也。”
大政方針 重大的政策與措施，引導事業前進的方向和指針。
出處：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十八回：“頗欲展施抱負，造成一法治國，所以一經就任，便草就大政方針宣言書，擬向國會宣布。”
教導有方 教育引導很有辦法。
出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。”
教無常師 受教育不必有固定的老師。
出處：《尚書·鹹有一德》：“德無常師，主善為師。”
口傳心授 指師徒間口頭傳授，內心領會。
出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學書之法，非口傳心授，不得其精。”
老師宿儒 宿儒：原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。
能者為師 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處：《禮記·學記》：“能博喻，然後能為師。”
旁推側引 從側麵啟發引導。
青出於藍 青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出處：《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍。”
青過於藍 青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同“青出於藍”。
出處：宋·朱熹《答呂季克書》：“其所著書乃如此，若《原說》者，則可謂青過於藍矣。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山穀下》：“東坡蓋學徐浩書，山穀蓋學沈傳師書，皆青過於藍者。”
任其自流 指不加約束、引導，聽任自由發展。
出處：《淮南子·修務訓》：“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
孺子可教 指年輕人可培養。
出處：《史記·留侯世家》：“父去裏所，複返，曰：‘孺子可教矣。’”
師道尊嚴 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處：《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”
師嚴道尊 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處：《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”
授業解惑 授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
桃李之教 指老師的教誨。
梯愚入聖 指啟迪引導凡夫俗子成為聖人。
聽其自流 指不加約束、引導，聽任自由發展。
出處：《淮南子·修務訓》：“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
無師自通 沒有老師的傳授就能通曉。
出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪誇。”
學如穿井 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
學無常師 求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。
出處：《論語·子張》：“夫子焉不學？而亦何常師之有？”
循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
言傳身教 言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
出處：《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”
一字之師 改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
出處：宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭穀改僧齊己《早梅》詩：‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以穀為一字師。”
衣缽相傳 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
出處：《舊唐書·神秀傳》：“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，隻能使其更加迷惑。
出處：太平天國·洪秀全《原道覺世訓》：“怪人佛老之徒出，自中魔計，以瞽引瞽，訛人以不可知之事，以售己詐……兼之魔鬼入心，遂造出無數怪誕邪說，迷惑害累世人。”
因勢利導 因：順著；勢：趨勢；利導：引導。順著事情發展的趨勢，加以引導。
出處：《史記·孫子吳起列傳》：“善戰者因其勢而利導之。”
引而不發 引：拉弓；發：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善於啟發引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。
出處：《孟子·盡心上》：“君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。”
誘掖後進 誘掖：誘導扶持。引導幫助後輩上進。
誘掖獎勸 引導扶持，獎勵勸勉。
出處：明·王守仁《傳習錄》卷中：“先生曰：‘大凡朋友須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多方是。’”
尊師重道 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
出處：《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”
名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
桃李遍天下 比喻學生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
桃李滿天下 桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
出處：《資治通鑒·唐紀·武後久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”
三人行，必有我師 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
求關於引領的成語
引領以望 [yǐn lǐng yǐ wàng]
生詞本
基本釋義
伸長脖子遠望。形容殷切盼望
出 處
《孟子·梁惠王上》
形容引領的成語
倡而不和 [chàng ér bù hè]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
【解釋】：倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局麵。
【出自】：漢·劉安《淮南子·繆稱訓》：“倡而不和，意而不戴。”
比喻引領作用的成語
一馬當先
yī mǎ dāng xiān
【解釋】原指作戰時策馬衝鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前麵，積極帶頭。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。”
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。多用於人、軍隊指戰員；也用於其他事物。一般作謂語、賓語、狀語。
【正音】當；不能讀作“dànɡ”。
【辨形】先；不能寫作“仙”。
【近義詞】遙遙領先、爭先恐後
【反義詞】後來居上、後起之秀、慢條斯理
【辨析】～和“身先士卒”；都表示勇於去前麵；起帶頭作用。但～可用於其他事物；“身先士卒”僅用於人；而且限用於領導者。
【例句】在技術革新方麵；他和車間的工人組成一個小組；～；成績顯著。
