壞釹
關於渴望和平的句子
我們需要和平，我們熱愛和平，我們總是這麼說。可是，這個世界真的和平了嗎？“世界和平日”即將來臨，而世界並不和平。
君不見，在“和平與發展”已經成為世界主題的今日，美伊戰爭依舊持續，伊拉克的上空依然硝煙彌漫，伊拉克的人民依舊是流離失所，處於水深火熱之中。而美國，卻置聯合國和世界熱愛和平的人們的職責於不顧，我行我素，大舉推行霸權主義。
眾所周知，伊拉克是“石油王國”，那裏埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成為伊拉克人民生活費用的主要來源。但那都已經成為往事，如今的伊拉克人民再也不能安居樂業，用自己的石油 和世界各國的人民交易，換取生活用品。來往飛奔的軍車代替了往日的車水馬龍；呼嘯的警報代替了往日的歡聲笑語；難民奔波的腳步代替了往日的輕歌曼舞。如今，在這片昔日繁華的土地上，數以百萬計的難民無家可歸！
描寫和平的句子
曾經澤國驚鯢息,更倚邊城氛祲消。 春入漢關三月雨,風吹秦島五更潮。 ——唐太宗描寫秦皇島和平景象
感悟和平的經典句子
感悟和平的經典句子
你想和平，就要準備戰爭。韋格蒂烏斯
時代呼喚戰爭而不是和平。 和平名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
戰爭的目的必須是為了和平。古希臘哲學家 科學家 亞裏士多德
“正確”比“和平”更珍貴。美國第28任總統 托·伍·威爾遜
我們隻能用武器來保衛和平。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
沒有好戰爭，也沒有壞和平。 關於和平的名言中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊 王韻壹
安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。
唐·杜甫《晝夢》。息：停止。橫：指態度粗暴蠻橫。索：討，征。這兩句大意是：什麼時候才能消除戰亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢?當時社會，廣大人民一方麵飽受戰亂之苦，一方麵為苛捐雜稅所逼迫。詩人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，隻有在睡夢中，才能有片刻的安寧。因而詩人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業，從事正常的生產勞動，不再膽戰心驚地被敲榨勒索。這兩句體現了詩人的社會理想，表達丁詩人同情人民疾苦的感情。可用於表現封建社會廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的向往與憧憬。
唐代詩人 杜甫 《晝夢》
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。
唐·杜甫《洗兵馬》。挽：牽引。天河：銀河。甲兵：鎧甲和兵器，這裏泛指武器。這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗淨各種武器，永遠不再使用呢?詩人目睹了戰亂給國家、人民帶來的巨太災難，因而希望能有一天洗淨甲兵，捎滅戰爭。作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達了他這種兵甲不起，幹戈永消的強烈願望。可引用以抒發戰亂之世人們渴望和平安定的意願。
唐代詩人 杜甫 《洗兵馬》
膏得鋝甲作農器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。甲：泛指武器。選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農具。使每一寸荒地都得到開墾耕種呢?詩人痛感當時社會動亂、戰爭頻仍給社會生產和人民生活帶來的破壞，強烈希望能有一天永遠消滅戰爭，使老百姓安居樂業，從事農桑生產。可用於表達戰亂之世人民對消滅戰爭，恢複和平的願望。
唐代詩人 杜甫 《蠶答行》
安得普天休戰伐，不令竹箭困輸供。 和平名言
明·劉基《會稽》。竹箭：用竹子製作的箭。困：匱乏。輸供：運輸供應。這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰爭，不使人們為趕製軍需的竹箭而感到難以應付。兩句表現了怒恨戰爭，渴望和平的強烈願望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長不用”同一機杼。
明朝開國功臣，傑出的政治家、軍事家和文學家 劉基 《會稽》
和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平。普坦漢姆
隻有勝利者，才能用戰爭去換取和平。古羅馬曆史學家 薩盧斯特
沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作
昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。 關於和平的名言印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾
不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
真理才是生命之光，鬥爭才是和平之母……當代詩人 郭小川
從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。 和平名言美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。德裔瑞士作家 海塞
贏得戰爭隻不過是使和平有一個良好的開端。英國詩人 勃朗寧
為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。中國第一代航天員 楊利偉
人類在永恒的鬥爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。 關於和平的名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
慈......餘下全文>>
和和平有關的句子
和和平有關的句子
解答
可以寫句子：
和平的根基是仁愛,或者兼愛,也就是說,今天世界各國人民基本上認同非暴力的原則。
有關對戰爭,和平感慨的有文采的句子
戰爭：國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。
和平：聞官軍收河南河北卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜若狂。
與和平有關的句子
解答
可以寫句子如下:
世界人民都希望能夠得到和平，我們中國在黨的領導下終於獲得和平的生活。
有關熱愛和平的詞語和句子
和平之喚
一樣的天空下流著一樣的血
一樣的地球早已是千瘡百孔
拾起人類記憶的碎片
卻滿是戰爭的傷痕
陰霾的天空下
魔鬼得意的擰笑
白鴿高舉著橄欖枝飛向太陽
一樣的世界上回響著一樣的呼喚
一樣的是一雙雙渴望和平的眼睛
罪惡的戰爭
永遠地安息吧
我們呼喚和平，我們擁抱和平
我們渴望著一個平靜美麗的新世界
當人類和地球
不再呻吟的時候
我願意
流盡我所有的血和淚
化作一條和平的小溪永遠安詳地流淌
描寫人們對和平幸福衝滿憧憬的詩句或名言
思想是比任何東西都堅固的城牆，因為它絕不會倒塌，也不會交到敵人手中去。 —— 安提斯德內
表達人們渴望過上和平生活的詩句
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏
描繪人們對和平、幸福充滿憧憬的詩句
曾經澤國驚鯢息,更倚邊城氛祲消.
春入漢關三月雨,風吹秦島五更潮.——唐太宗描寫秦皇島和平景象
和我們一樣享受春天
寧靜的校園,
本來是同學們學習的地方,
可是轟隆隆的大炮,
打破了他的寧靜,
這究竟是為什麼?
鬱鬱蔥蔥的樹林,
本來是動植物的樂園,
可是無情的獵槍,
把森林變的塵土飛揚,
這究竟是為什麼?
美麗的公園,
本來是孩子們玩耍的地方,
可是那無盡的槍聲,
淹沒了孩子們的笑聲,
這究竟是為什麼?
清澈的小溪,
本來是魚兒的家園,
可是輪船排出的尾氣,
把河水弄的渾濁不堪,
這究竟是為什麼?
我們希望,我們期盼
讓戰火中的孩子們,
有一個家,安穩的家,
不必再為戰爭流離失所,
有一所學校,寧靜的學校,
免遭炸彈的襲擊,
和我們一樣在草地上玩耍,
和我們一樣享受春天.
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始,卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德,以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家隻有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說,戰爭是合理的（李維）
●隻有對那些需要戰爭的人來說,戰爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助,失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題隻有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了,或曾經滿足過人的好鬥的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專製力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時,真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處,荊棘生焉.大軍之後,必有凶年（老子）
●由來征戰地,不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道,年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬,獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍,百姓遭了殃
●戰爭一開始,地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●你想和平,就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭隻有一個借口,即通過戰爭我們可以生活在不受破壞......餘下全文>>
