南角先生
成語插畫怎麼畫
可以看一些漫畫書？看看那種古典的動畫？還有對成語的理解？
亭亭玉立成語插畫
亭亭玉立 【近義】嫋嫋婷婷、風儀玉立 【反義】其貌不揚 【釋義】亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。 【出處】明·張岱《公祭祁夫人文》：“一女英邁出群，亭亭玉立。” 【用例】花型小，比起～的荷花遠遜。
在成語故事書中的插畫是什麼風格
【名稱】：琴挑文君
【拚音】：qín tiāo wén jūn
【解釋】：挑：挑逗、挑引。比喻挑動對方的愛慕之情，並表達自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
【出處】：《史記·司馬相如列傳》：“是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與今相重，而以琴心挑之。”
【故事】：西漢時期，辭賦家司馬相如在梁孝王死後回到成都老家，他家十分貧寒，生活十分艱難。他的朋友鄰邛縣令王吉邀請他去大財主卓王孫家去做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人以琴心相挑，回到他那家徒四壁的家，開始過他們清苦的生活。
有關成語的手抄報邊框或插圖
一波三折 yī bō sān zhé [釋義] 原指寫字的筆法曲折多變。現比喻文章的結構起伏曲折。也比喻事情進行中意外的變化很多。 [語出] 《宣和書譜·太上內景神經》：“然其一波三折筆之勢，亦自不苟。” [用法] 聯合式；作謂語、賓語；比喻事情進行中意外的變化很多
成語寓言帶插圖
龍神通廣大，影響深遠，十二生肖中沒有一種能和它相比的。盡管龍和人類陌生，其他如牛、馬、羊、雞、豬、狗、兔、猴，倒和被謔稱為“兩腳獸”的人關係密切。虎要吃人，蛇要咬人，但人也要剝虎皮，泡虎骨酒；蛇羹是嶺南名菜，蛇皮可以製錢包，蛇膽明目，功效卓著。隻有鼠十分差勁，形容猥瑣，行動鬼祟，不但貪汙盜竊，與人爭食，還能傳布鼠疫，危害極大，因此我們報刊上的流行語中，有“老鼠過街，人人喊打”這一說。但諺雲“咬人的狗不叫”，隨口嚷嚷，喊打不等於真打。因為我們家大業大，無妨眼開眼閉，犯不著過分認真。所以在十二生肖中，鼠龍安然並坐，高踞一席，從未中說有什麼人提出異議。也不知道這十二生肖是誰圈定的，如果改用選舉，鼠肯定要落選。
龍代表至尊無上的帝王，君臨天下。帝王之宅，龍幡虎踞，帝王鳳目龍睛，穿龍袍、睡龍床、坐龍庭，“日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮”，是大詩人王維描摹天子早朝的名句。他一高興，是龍心大悅；一發火，是龍顏大怒，都是非同小可的事。帝王有後有妃，“後宮佳麗三千人”，替他生產龍種。他一旦死去，就叫龍馭賓天。而繼承王位的，自然非龍種莫屬。龍子龍孫，綿延不絕，才能萬世一係，係於不隳。終身製和世襲製是封建法統的精髓，但檢點二千餘年的王朝興替史，終身製和世襲製都不免有些麻煩。秦二世而斬，開頭就開得不吉利。有一首唐詩說：“竹帛煙消帝業虛，關河空瑣祖龍居，坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”把秦祚短促歸咎於秦始皇焚書坑儒。這種書生之見，未必認為確論。劉邦心直口快，他的名言是：“乃公馬上得天下，安用詩書！”抗日戰爭勝利，由重慶複員的人物，以“老子抗戰八年”為口頭禪；解放以後，則有“江山是我們打的”，同義反複，一脈相沿，來源極古。
龍在中國，普及時空，廣被萬象。天子門下的文臣武將，文的才華出眾，稱為龍躍鳳鳴；武的氣慨不凡，喻為龍驤虎步；年少有才，那就是龍駒鳳雛了。老百姓婚娶，是終身大事，享有點龍鳳花燭的特殊待遇，顯示皇恩浩蕩。舞龍燈，賽龍船，當然是盛世風光的點綴。寶劍中的名器，號為龍泉。馬中良材，擁有龍馬、龍文、龍媒、龍孫等美稱。庭園中有龍柏、龍爪槐，龍舌蘭，筵席上有龍蝦，果品中有龍眼，香料中有珍貴的龍涎香。還有一種狀如蟑螂的龍虱，是廣東人酷食的美食。這裏隨手掇拾，已經美不勝收。但列舉的隻限於龍的“正麵形象”，還另有些龍，例如小菜場上的長龍，令人談龍色變的龍卷風，困為可能引起消極影響和不良反應，為了顧及社會效果，恕置不論。
文學藝術世界，自然也少不了龍的影子。鴻篇巨製、錦心繡口的天才運作，是雕龍高手；等而下之，就屬於雕蟲小技，壯夫不為了。有關龍的掌故、傳說、寓言、神話，瑰奇譎麗，擺起龍門陣來，決不止一千零一夜。有的還很耐人尋味。“葉公好龍”的故事，現已為人所熟知。據說葉公愛龍，滿屋子都是龍畫、龍雕、龍飾，龍受寵若驚，引為知己，就從天而降，登門拜訪。誰知龍頭剛在窗口出現，葉公就駭得拔腿而逃。葉公是古人，遠在天邊，卻又近在眼前。例如民主、自由這樣的東西，供在玻璃窗裏，當做政治擺設，或者掛在口邊，作為茶餘酒後的清談，是很有趣的，很能裝點文明風雅，但一遇到真價實貨，就難免步葉公後塵，“失其魂魄，五色無主”了。
《封神榜》裏對龍王的描寫很不嚴肅。哪吒鬧海，不但把東海龍王敖光的水晶宮鬧得家翻宅亂，打死龍王三太子，抽了龍筋，還把敖光叫做“老泥鰍”，揭了他的龍鱗，打得他大叫“饒命”。哪吒是七歲的孩子，當然不懂得“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底就是一句話：‘造反有理’”這一條“革命”道理；而因為他不但是東塘關總兵李靖的公子，地道的高幹子弟，而且是乾元山金光洞太乙真人的弟子轉世，很有來頭的緣故。
《西遊記》更有歪曲龍王英雄形象的嫌疑。原來唐朝長安西門街有個賣卦先生，神機妙算，曾給相識的漁夫卜課，看準在哪裏下網能夠得魚。就為這點小事，東海龍王敖光認定有損水族利益，懷恨在心，乘玉皇大帝下旨降雨的機會，以權謀私，違法作弊，設就圈套，準備狠狠地整那賣卦先生，不想因此觸犯天條，害人反害己，第二天午時三刻就要問斬，而監斬官卻是唐太宗駕下的丞相魏徵。虧得賣卦先生寬厚，以德報怨，指點龍王趕快向人王求情，救他一命。唐太宗王王相護，慨允幫忙，把魏徵招來對弈，扣在禦前，延誤他的監斬時刻。誰知魏徵鐵麵無私，伏在桌上打了個瞌睡，靈魂出竅，還是上天把敖光的老龍頭砍了。這個故事說得神乎其神，大大醜化了龍王，美化了魏徵，是很不足為訓的。魏徵誠然是史書公認的一代名臣，提倡“兼聽則明，偏信則暗”，不無道理，敢於“犯顏正諫”，骨頭很硬。為了表示敬老尊賢、安國利民的意向,不妨予以口頭表揚,但卻不可不知高低輕重，妄想“步武前賢”，向魏徵學樣。須知龍喉下有逆鱗，觸犯了，龍要起殺心的。最好學點莊子說的“屠龍術”雲裏霧裏，光說不練。二十年前，有人輕舉妄動，在報上鼓吹學習魏徵，又有人編什麼《海瑞上疏》、《海瑞罷官》，結果引爆了那一場天搖地動、鬼哭神號的大事變。人命關天，總結經驗，吸取教訓，才是“十分必要”的。《紅樓夢》寫秦可卿閨中有一副對聯，道是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，賈寶玉看了大不以為然，這樣不通世故，不識時務，難怪賈政認為忤逆不孝，要痛加鞭撻了。
有些傳奇誌怪中所寫的龍，卻頗有些平民化的傾向。龍究竟是什麼樣子？《柳毅傳》中有一段細膩的筆墨：“大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，雲煙沸湧，俄有赤龍長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪十雹，一時皆下”。威靈顯赫，很有盛氣淩人的派勢。其實這條龍隻是性子暴烈，卻講究人情，嫉惡如仇，很容易親近的。《柳毅傳》裏的龍女，婉矣欠（二字合一）繾綣，美貌多情，被薄幸的丈夫所拋棄，悲苦無告，落得牧羊道畔，經過許多曲折，終於下嫁一位曾代她向娘家送信的落第書生柳毅。她認為這段人龍混雜的婚姻是天意，口吻活像個普通聽天由命的善良婦女，有失龍君千金風度。柳毅娶了龍女，白日飛升，享用豪華，勝於公卿，而且朱顏長駐，成了神仙。自來龍門難逃，狗洞易鑽，夤緣進身，正是終南捷徑。古往今來，多少蠅營狗苟的風雲人物、火箭幹部，就是這樣上去的。不久以前，江西就出過一位赫赫有名的副省長。柳毅是正派人，以“義夫”自許，不幸考不上進士，卻幸而遇見龍女，一念之善，無意中由攀龍而乘龍，為後世的登龍術多開了一道門路，很值得投機家焚香頂禮，表示感謝。
虎嘯風生，龍騰雲湧，在十三大的風雲際會中，十億人翹首長天，祝願中華民族這條五千年的東方老龍乘時崛起，不要重演神龍見首不見尾的故態，那麼草野蟻民，就要歡欣鼓舞，山呼萬歲了。
六上第七單元作文題材是一種故事新編嗯可以寫他的背景故事可以寫一種插圖的、成語的、古詩的然後把他們變
敝帚自珍bì zhǒu zì zhēn
[釋義] 敝：破的；壞了；珍：愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝；很愛惜。比喻東西雖差；自己卻非常珍惜。
[語出] 宋·陸遊《秋思》：“遺簪見取終安用；敝帚雖微亦自珍。”
[正音] 帚；不能讀作“shù”。
[近義] 敝帚千金 愛惜羽毛
[反義] 視如敝屣 在所不惜
[用法] 用於自己的東西雖無價值；也舍不得扔掉。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
成語的成語故事插圖
第一幅圖是成語故事《博士買驢》，第二幅圖是成語故事《如虎添翼》，第三幅圖是《畫龍點睛》，第四幅圖是成語故事《狐假虎威》。
成語亡羊補牢故事插圖圖
成語亡羊補牢故事：
戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說:"你在宮裏麵的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和?亡羊補牢這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!"襄王聽了，很不高興，氣罵道:"你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?"
莊辛不慌不忙的回答說:"我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。"莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法;莊辛很誠懇地說:"我聽說過，看見兔子才想起去找獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……"是一則很有意義的故事，隻知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。"亡羊補牢"這句成語，便是根據上麵約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為"亡羊補牢"，從頭做起，還不算晚呢!
1、本成語出自"戰國策·楚策"，比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
2、寓意
"亡羊補牢"這句成語，便是根據"亡羊而補牢，未為遲也。"而來的，表達了處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因錯誤估計了事情的發展，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但是如果他不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為"亡羊補牢"，從頭做起，還不算晚。做錯了沒關係，錯了，一段時間沒明白也沒關係，但一錯再錯不再改正是不對的。錯誤是人人都不可避免的，但是我們可以盡可能的減少錯誤出現的機會。
3、出處
【亡羊補牢】出自西漢·劉向《戰國策·楚策四》。
《戰國策》是中國古代的一部曆史學名著。它是一部國別體史書(《國語》是第一部)又稱《國策》。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔(bǎi hé)的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇。所記載的曆史，上起公元前490年智伯滅範氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇，約12萬字。是先秦曆史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的彙編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有"畫蛇添足""亡羊補牢""狡兔三窟""狐假虎威""南轅北轍"等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。
成語亡羊補牢故事插圖：
看插圖（我沒圖），發揮想象力，根據提示補充句子，要是能用上成語則更好。 1.體育課上，李東____
1體育課上，李東_________________________。（重在寫人物表情）
興高采烈地進了球
看到隊員把球踢進了自家球門，目瞪口呆地立在原地
大驚小怪 地嚷嚷
損人利己成語故事插圖
損人利己
[讀音][sǔn rén lì jǐ]
[解釋]使別人受到損失而使自己得到好處。
[出處]元·無名氏《陳州糶米》第一五折：“做的個上梁不正；隻待要損人利己惹人憎。”
[近義]損人益己苟且偷生害人利己自私自利據為己有降誌辱身賣友求榮假公濟私
[反義]舍己為人國爾忘家舍身求法公耳忘私大公無私成語克己奉公殺身成仁為淵驅魚舍己救人公而忘私大公無私舍生取義為人作嫁
