花花與美少年
怎麼形容徽派建築
1、徽派建築是中國古建築最重要的流派之一。
2、其實徽派建築並非指安徽的建築，指的是主要流行於錢塘江上遊的新安江流域的徽州地區一府六縣及淳安、建德等地的建築，包括浙西的婺州、衢州及泛徽州地區的江西浮梁、德興等地。
3、曆史上的徽派建築最初多由婺州（今浙江金華），主要由浙江的東陽工匠參與建造的。
4、徽派建築集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平麵及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用等等，都充分體現了鮮明的地方特色。
5、徽派建築它在總體布局上，一般依山就勢，構思精巧，自然得體。
6、徽派建築在平麵布局上，規模靈活，變幻無窮。
7、徽派建築在造型、空間結構和空間利用上，講究造型豐富，以馬頭牆、小青瓦最有特色。
8、徽派建築在建築雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
有關徽州的詩詞、文化 30分
徽州——曆史地名，簡稱“徽”，古稱歙州。
徽州文化即徽文化，是中國三大地域文化之一。指古徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和。徽州文化和淮河文化、廬州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而為一，總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，還是中華文明的源頭之一。
徽州文化的主要內容有：徽州土地製度、徽商、徽州宗族、徽州曆史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科，凡與徽州社會曆史發展有關的內容，都屬徽州文化範疇，通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。
有關徽州的詩詞摘選如下：
《贈總上人兼簡無求居士二首》
年代: 宋 作者: 劉子翬
多謝徽州吳使君，新詩問勞意何勤。
無求已得心空樂，更作無心出岫雲。
《江東報英烈擬封二字侯喜成三絕》
年代: 宋 作者: 錢時
煥章飛報下徽州，英烈將褒二字侯。
千古沉沉黃壤骨，一朝提上碧雲頭。
《張安國約同賦仇氏{匡去王海贛}甕酒》
年代: 宋 作者: 張栻
人間炎熱不可耐，君家甕頭春未央。
想當醉倒臥永日，夢繞清淮歸故鄉。
後生那得識此酒，從君乞方還肯否。
徽州作賦為欷歔，荊州詩來端起予。
《張提學寄先師文正公新集至代簡為答》
年代: 明 作者: 邵寶
遺書新刻自徽州，千裏緘來百拜收。
自信叔孫知不朽，未應巢父得長留。
秘藏不作山中計，重購還供海外求。
青眼獨看張侍禦，瓣香今有古風流。
《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》
年代: 明 作者: 湯顯祖
欲識金銀氣，多從黃白遊。
一生癡絕處，無夢到徽州。
徽州簡介：
徽州是浙江省早期雛形浙江西道的一部分，也是江南省分治後安徽之“徽”的來源。徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金、衢、嚴三州唇齒相依，風光秀美，山水人文係之，粉牆黛瓦的江南徽派建築與之相得益彰。徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。古徽州鍾靈毓秀，文化積澱非常深厚，自古以來人才輩出，有人把這裏比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城，稱徽州為“東南鄒魯”。
關於古鎮，小橋，江南水鄉徽派建築的詩詞，需要3、4首，每一首隻要2句就可以， 50分
1、 惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。
2、碧柳黃鶯啼早春,古橋淨水醉紅塵。
3、直下小橋流水，門前一樹桃花。
4、小橋流水，一樹雪香瘦。故人今夜月，相思否。
