不離不棄18859304
曆史上喜歡喝茶的詩人
飲茶與賞樂
摘要: 白居易 《琴茶》
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴裏知音唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，誰道吾今無往還。
茶與詩詞
在我國古代和現代文學中，涉及茶的詩詞、歌賦和散文比比皆是，可謂數量巨大、品質上乘。這些作品已成為我國文學寶庫中的珍貴財富。
在我國早期的詩、賦中，讚美茶的首推的應是晉代詩人杜育的《茶賦》。詩人以飽滿的熱情歌頌了祖國山區孕育的奇產——茶葉。詩中雲，茶樹受著豐壤甘霖的滋潤，滿山遍穀，生長茂盛，農民成群結隊辛勤采製。晉代左思還有一首著名的《嬌女詩》，非常生動地描寫了兩個幼女的嬌憨姿態和烹煮香茗的嬌姿。
唐代為我國詩的極盛時期，科舉以詩取士，作詩成為謀取利祿的道路，因此唐代的文人幾乎無一不是詩人。此時適逢陸羽《茶經》問世，工茶之風更熾，茶與詩詞，兩相推波助瀾，?茶詩大批湧現，出現大批好詩名句。
唐代傑出詩人杜甫，寫有“落日平台上，春風啜茗時”的詩句。當時杜甫年過四十，而蹉跎不遇，微祿難沾，有歸山買田之念。此詩雖寫得瀟灑閑適，仍表達了他心中隱伏的不平。詩仙李白豪放不羈，一生不得誌，隻能在詩中借浪漫而豐富的想象表達自己的理想，而現實中的他又異常苦悶，成天沉湎在醉鄉。正如他在詩中所雲：“三百六十日，日日醉如泥”。當他聽說荊州玉泉真公因常采飲“仙人掌茶”，雖年愈八十，仍然顏麵如桃花時，也不禁對茶唱出了讚歌：“常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯儷芳津，采眼潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相連接。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳……”
中唐時期最有影響的詩人白居易，對茶懷有濃厚的興味，一生國下了不少?茶的詩篇。他的《食後》雲：“食罷一覺睡，起來兩碗茶：舉頭看日影，已複西南斜。樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”詩中寫出了他食後睡起，手持茶碗，無憂無慮，自得其樂的情趣。
以飲茶而聞名的盧仝，自號玉川子，隱居洛陽城中。他作詩豪放怪奇，獨樹一幟。他在名作《飲茶歌》中，描寫了他飲七碗茶的不同感覺，步步深入，詩中還從個人的窮苦想到億萬蒼生的辛苦。
寺院出身的“茶聖”陸羽，經常親自采茶、製茶。尤善於烹茶，因此結識了許多丈人學士和有名的詩僧，留下了不少?茶的詩篇。
到了宋代，文人學士烹泉煮茗，競相吟?，出現了更多的茶詩茶歌，有的還采用了詞這種當時新興的文學形式，詩人蘇軾有一首《西江月》詞雲：“尤焙今年絕品，穀簾自古珍泉，雪芽雙井散神仙，苗裔來從北苑。湯發雲腴釅白，連浮花乳輕圓，人間誰敢更爭妍，鬥取紅窗粉麵。”詞中對雙井茶葉和穀簾泉水作了盡情的讚美。
元代詩人的?茶詩也有不少。高名的一首著名的《采茶詞》．描寫了山家以茶為業，佳品先呈大守，其餘產品與商人換衣食，終年勞動難得自己品嚐的情景。
清高宗乾隆，曾數度下江南遊山玩水，也曾到杭州的雲棲、天竺等茶區，留下不少詩句。他在《觀采茶作歌》中寫道：“火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道……”
我國不少老一輩無產階級革命家的茶興都不淺，在詩詞交往中，也每多涉及茶事。1926年，**同誌的七律詩《和柳亞子先生》中，就有“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃”的名句。1941年，柳亞子先生還在一首詩中說：“雲天倘許同憂國，粵海難忘共品茶。”**同誌在品飲廬山雲霧茶以後，讚揚此茶雲：“廬山雲霧茶，味濃性潑辣，若得長年飲，延年益壽法。”
?茶的詩不僅中國有，國外也有不少。9世紀中葉，我國的茶葉傳入日本不久，嵯峨天皇的弟......餘下全文>>
什麼是賦比興？（需舉例）
賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。
賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。比：類比，比喻。（這裏有兩種說法，分別是類比和比喻。而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。）
興：托物起興，先言他物，然後借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當於如今的象征修辭方法。興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。
拓展資料
舉例：
1、賦是鋪陳，類似於今天的排比。
《詩經》例子：七月流火，九月授衣。
現代漢語例子，《黃河大合唱》歌詞：保衛家鄉，保衛華北，保衛全中國。
2、比是比喻。
《詩經》例子： 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。
現代漢語例子，《桂林山水》：漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。
3、興是有感，就是從A聯想到B。AB之間很可能一點關係都沒有。現代的歌詞中這種情況最多了。
《詩經》例子：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
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