扶困濟貧的意思是什麼?

幫助有困難的人

愛民之責在於濟貧扶困，富民之策在於授之以漁是什麼意思

呂望

商周之際軍事謀略家。 當是立國於呂(今河南南陽)的薑姓部族一支的後裔,故為薑姓、呂氏。名望。字子牙，或單呼牙。任周初“太師”之職,被尊為“師尚父”，因有“呂尚”之稱。又以齊國始祖而稱“太公望”,俗稱薑太公。於周文王時進入周族方國統治集團，成為主掌軍政的核心人物。

時周已崛起於商朝西方,力圖擺脫商朝控製,向東開拓。麵對“商、周之不敵”(《左傳·桓公十一年》)的情勢,呂望輔佐周文王確定先改變力量對比,爾後伺機進行決戰的漸進滅商方略。為隱蔽周的謀略企圖,實行韜光養晦之策，采取建商宗廟於周原以祭祀商王先祖、率商之叛國臣服於商、向商王貢獻方物等手段,製造恭順事商的假象，使商紂王消除了疑周之心。商紂王賜命文王專西方征伐大權，而將商的主要力量用於對付東方，為周發展實力造成良機。呂望深知國家興亡在於民心向背，針對商朝苛剝、酷虐民眾，建議文王“修德行善”，收攬人心。對內發展生產，優撫年老、殘疾之人；廢除奴隸酷刑，縮小施刑範圍；製定“有亡荒閱(不準收留逃亡奴隸)”的法律，取得奴隸主貴族擁護。對外調解虞、芮兩國矛盾,廣泛爭取與國。至文王晚年，形成周內部穩定，諸侯方國人心向周的局麵。又佐文王乘商朝用兵東夷之機，征服犬戎(今陝西西北部)、密須(今甘肅靈台西南)，消除後顧之憂，繼而兵鋒東向，逐個剪除商朝羽翼，先後攻滅黎(今山西長治西南)、邘(今河南沁陽西北)、崇(今嵩縣東北)等國，掃清東進滅商障礙,對商形成進逼之勢。

文王卒，繼輔武王。於武王繼位第二年偕王率師東進，在盟津(今孟津東北)與眾多反商諸侯相會，主持大規模渡河演習。曾親入商都探察情況，施離間之計,促其內部反叛。武王繼位第四年(公元前1045年，另有前1057年等多說)，呂望見商紂統治集團分崩離析，乃不顧“龜兆不吉”的占卜和“風雨暴至”的天候,促武王抓住戰機，乘隙進軍。沿途安撫商地民眾,揭露紂王罪行，宣揚“恭行天罰”，分化瓦解敵人，順利進至商都附近。繼而在牧野之戰中，率精兵為前鋒挑戰，當商軍“前徒倒戈”之時，乘勢與主力大破商軍，一舉滅商，開創西周王朝。周成王親政後，受封於齊(今山東北部)，握征伐四方大權，與新封的魯國成為穩定東方局勢、鞏固周初統治的重要力量。

史稱後世言兵謀皆宗呂望為本,兵書《六韜》亦托名呂望所作,足見其在中國軍事史上所占重要地位。

婚姻不是慈善事業，扶困濟貧.誰窮，誰需要幫助就衝著誰去.是什麼意思

說的沒錯，婚姻不是施舍，最大的善心也填補不了感情的缺憾，何況還有那惱人的漫長歲月，生命的脆弱遠經不起這樣的侵蝕。

根據濟貧救困來寫詞語

扶危濟困

樂善好施

劫富濟貧

排憂解難

青年誌願者行動的主題是什麼？ A.幫困扶貧 B.濟貧扶困 C.幫貧濟困 D.濟貧扶困

這個問題很糾結

扶貧()困 的成語

辭富居貧 辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，隻受薄俸。現形容拋棄優厚待遇，甘於清貧的生活。

打富濟貧 打擊豪紳、地主，貪官汙吏，奪取其財物救濟窮人。

甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。

濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。

濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。

家貧親老 家裏貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。

家貧如洗 家裏窮得象水衝洗過一樣。形容極度貧窮。

劫富濟貧 劫：強取；濟：救濟。奪取富人的財產，救濟窮人。

饋貧之糧 廣博的見聞是贈給知識貧乏者的寶貴的精神食糧。

樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。

貧病交加 貧窮和疾病一起壓在身上。

貧病交迫 貧窮和疾病一起壓在身上。

貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。

濟囊扶報力解危弱傾怨相德困助以貧可以組哪些成語

以怨報德，扶危濟困，傾囊相助，解弱濟貧

由於宋江好濟人貧苦,周人之急,扶人之困,在江湖上威信極高,被人稱為什麼?

稱“樂善好施”，所以外號“及時雨”。

宋江為何受天下好漢如此敬重？？仗義疏財、扶困濟貧的好漢比比皆是，為何宋江卻聞名於天下？？

他太會炒作了，每次他做完好事人家問他名字，他總說：雷鋒同誌做好事從不留名，我也不會告訴你我是山東的宋江！

仿寫仿寫成語濟貧救困

劫富濟貧

jié fù jì pín

【解釋】劫：強取；濟：救濟。奪取富人的財產，救濟窮人。

【出處】清·曾樸《孽海花》第三十五回：“老漢平生最喜歡劫富濟貧，抑強扶弱，打抱不平。”

【結構】連動式。

【用法】用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。

【正音】濟；不能讀作“jǐ”。

【辨形】劫；不能寫作“卻”。

【近義詞】除暴安良、殺富濟貧

【反義詞】為虎作倀、助紂為虐

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