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照抄照搬什麼意思
照抄照搬：按照原來的（文章）抄過來，把別人的（成果）搬過來。一般是說寫文章的時候，把別人寫的東西沒有經過任何改動就放進自己的文章裏。這種基本上不需要改動，和原來的一樣就行。
還有一個詞：照貓畫虎。按照貓的樣子自己畫一隻老虎。這個詞意思就是在使用別人的成果的時候做一些改動。或者是按照別人的樣子自己做一個自己的出來。這種是根據自己對原來模型的理解創造自己的。
如何解決照抄照搬問題
經濟基礎決定上層建築，我國的經濟發展模式不同決定了政治發展不能照搬西方的政治發展模式。我國是社會主義經濟製度，社會主義要求共同勞動，共同富裕，因此不可能像西方政治那樣兩黨甚至多黨無休止的爭辯，權力也多分，相互製衡，這樣不能體現共同一詞。我國實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商製的政黨製度，避免了因政黨政見的不同而導致的成本過高；全國人民代表大會是我國最高權力機關，人民代表大會是我國基本政治製度，這樣就有利於權力的監督和製衡。也許有人會結合針對現實來批判我國的政治製度，認為西方政治製度比我國要好，這是不科學的，我國人民政治素養不高，民主意識不強不僅是曆史現象，也是現實問題，政治體製存在缺陷固然導致今天的不太美好的現實，但歸根到底還是人民意識的問題，所以我國大力發展教育，同時要求社會中流懂政治，就是要培養人民的政治素養。
不結合實際照抄照搬是什麼主義來著？
叫教條主義或本本主義。
古人照搬照抄讀書的故事
按圖索驥，指按照圖上畫的樣子去尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板。春秋時期，秦國有個叫孫陽的人，因為擅長相馬，被稱為伯樂，伯樂的兒子把父親用經驗寫的《相馬經》背得很熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。他想：“這家夥的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千裏馬麼？”於是他去對他的父親（伯樂）說：“我找到一匹（千裏）馬，其他條件都符合，就是蹄子有點不夠大！”伯樂知道兒子很笨，被他氣得笑了起來，說：“你找到的馬太愛跳了，不能騎啊!
古人照搬照抄讀書的故事
勤學好問的故事:
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嚐於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”
常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致誌讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致誌地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受幹擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正誌同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!
車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裏一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在曆史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，麵對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們麵前丟了麵子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉曆史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方麵顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裏偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
範仲淹斷齏劃粥。範仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。範仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意誌。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵誌。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬裏跋涉，西行取經，終於到達印度，曆時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
陸遊書巢勤學。南宋詩人陸遊他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子裏，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國曆史上一位傑出的大文學家。
劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿裏忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為裏麵有鬼，立刻報告給老和尚。於是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成了偉大的文學家。
閻若璩口吃成大器。著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此後，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。
顧炎武讀破萬卷書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為一代大學者。
歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由於家境貧寒，家裏無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
蒲鬆齡草亭路問。清代文學家蒲鬆齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋誌異》。
賈逵隔籬偷學。賈逵，字景伯，出生於公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。
孟柯改過勤學。孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。
但是，孟子並非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。後來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終於，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋讚譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十裏，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
陶弘景菜園求學。古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子裏找到一窩蜾蠃，蹲在菜地裏聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩裏給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事！從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人雲亦雲
蘇東坡 蘇東坡學識淵博，他有一種“各個擊破”的讀書法。他認為一本書每讀一
遍，隻要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本
書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，隻能集中注意力
了解某一個方麵。比如想探究曆代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要探
究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，
各個方麵都經得起考驗。
著名數學家華羅庚有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字
地讀，而是先對著書名思考片刻，然後閉目靜思：設想這樣一個題目，如果要讓自
己來寫應該怎樣寫……想完後再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀
了。一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生
產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，麵對一再羞辱，隱忍不
發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回
後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒
授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
魯迅非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什麼，總要
拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好
處。對於較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鑽透為止。他還
提倡在“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思
考，注意觀察與實踐相結合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書
活起來。”對看不懂的地方，他認為“若是碰到疑問而隻看到那個地方，那無論看到
多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，於是連以前的地方也明白了”。魯迅十分
重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什麼事，如果陸續收集資料，積之十年，
總可成一學者。”
宋朝司馬光出生於官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。
他為官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立誌寫一部通誌，作為人們的借鑒。為了
把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子隻要一翻動，
它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需
休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終於成為一位學問淵博的人。歐陽修
晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦．他的夫人叫他不要修改了，
說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕後人
笑．
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在
沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏
沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼
日、廢寢忘食，隻是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣
高了。
匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東
至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裏貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裏窮
得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰
家的牆上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書
本，在洞前映著光來讀書
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校
獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一
串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裏嚼著，直辣
得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名
的文學家。
根據馬克思主義基本原理，為什麼照抄照搬別國的經驗或模式從來不能得到成功？
馬克思主義基本原理，是馬克思主義科學體係的基本理論、基本範疇，是其立場、觀點和方法的理論表達。這些基本原理和範疇是人類社會的本質和發展規律的科學概括。馬克思主義科學真理是絕對和相對、普遍性和特殊性的辯證統一，是理論與實踐、科學性與階級性的高度結合。這是馬克思主義學說的精髓。馬克思主義是完整的科學體係，也是發展的理論。馬克思主義不論對社會實踐，還是對哲學社會科學的發展都有重要的指導意義。-------從曆史唯物主義講，立足本國國情，結合本國實際情況，做出正確的價值判斷與價值選擇。隻有和國情，社會性質，新階級發展狀況等相符合，才可能取的成功，然而不同的國家有不同的國情，所以不能取得成功。腳不一樣大，鞋子當然也不一樣大。
照抄照搬西方理論可以稱為教條主義嗎
照抄照般的
西方理論基本
可以算教條主義
製定職業生涯規劃時，能照搬照抄別人的規劃嗎？
不能，因為每個人都有每個人的生活，所以每個人的職業是不一樣的，自己的生涯要自己規劃才是具有意義的，如若照抄別人的那就失去了原有意義
不講中國國情，對西方製度盲目照搬照抄，動不動拿
有些人所謂的改革，把三個自信丟到了一邊，不講中國國情，對西方製度盲目照搬照抄， 動不動拿西方的國家的經驗、做法來衡量、裁剪中國，開口閉口成熟國家的先進經驗， 對西方製度階級性和製度漏洞缺乏清醒的鑒別和批判。 所謂的深化改革就是全盤照抄西方，就是把中國特點和優勢取消，甚至與全盤西化等同起來。
為什麼中國共產黨人直接照抄照搬俄國革命勝利的經驗會失敗呢？對於今
中國革命道路是走農村包圍城市，武裝奪取政權的道路。前蘇聯采取的是以城市為中心的革命道路。中國走農村包圍城市的道路，主要是因為中國民族資本主義發展不夠充分，大中城市都被國民黨反動派長期占領，且中國長期處於軍閥割據的局麵。因此中國不能與前蘇聯一樣，先攻打城市再擴大到全國。
對於今天的借鑒，不管是革命還是改革，都要具體問題具體分析，也就是要從中國的實際情況出發，走中國特色的社會主義道路。
