我姓王-但是沒有住你隔壁
有韓非子的成語麼?
出自《韓非子》的成語
發言人：李太敗 發布時間：2000.11.17 12:51:56 帖子順序號:7737 來自:202.103.*.*
內容：
《韓非子》是先秦法家集大成者韓非的著作。
《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”、
“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同
時，也為以後的封建專製製度提供了理論根據。
韓非的樸素辯證法思想也比較突出，他首先提出了矛盾學說，用矛和盾的寓言故事，說
明“不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立”的道理。
值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛
盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言
故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具
有較高的文學價值。
出自《韓非子》的成語：
華而不實——言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實。
深不可測——大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。
負薪救火——其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！
知子莫若父——雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。
聰明睿智——聰明睿智，天也；動靜思慮，人也。
根深蒂固——深其根，固其柢，長生久視之道也。
道可道，非常道——道之可道，非常道也。
出生入死——人始於生而卒於死。始之謂出，卒之謂入。故曰：“出生入死。”
諱疾忌醫——扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：
“寡人無。”扁鵲出。桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲複見曰：“君之病
在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出。桓侯不悅。居十日，扁鵲複見曰：“君之病在
腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓
侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火
齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯
體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
老馬識途——管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可
用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
遠水不救近火——失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。
吹毛求疵——不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。
濫竽充數——齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百
人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。
手足胼胝——手足胼胝，麵目黧黑，勞有功者也，而君後之。
視死如歸——三軍既成陳，使士視死如歸，臣不如公子成父，請以為大司馬。
自相矛盾——楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“盾之堅，莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之
利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。
如虎添翼——毋為虎傅翼，飛入邑，擇人而食之。
守株待兔——宋人有耕田者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀複得
兔。兔不可複得，而身為宋國笑。
長袖善舞——長袖善舞，多錢善賈。
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有韓非子的成語麼?
出自《韓非子》的成語
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《韓非子》是先秦法家集大成者韓非的著作。
《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”、
“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同
時，也為以後的封建專製製度提供了理論根據。
韓非的樸素辯證法思想也比較突出，他首先提出了矛盾學說，用矛和盾的寓言故事，說
明“不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立”的道理。
值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛
盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言
故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具
有較高的文學價值。
出自《韓非子》的成語：
華而不實——言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實。
深不可測——大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。
負薪救火——其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！
知子莫若父——雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。
聰明睿智——聰明睿智，天也；動靜思慮，人也。
根深蒂固——深其根，固其柢，長生久視之道也。
道可道，非常道——道之可道，非常道也。
出生入死——人始於生而卒於死。始之謂出，卒之謂入。故曰：“出生入死。”
諱疾忌醫——扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：
“寡人無。”扁鵲出。桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲複見曰：“君之病
在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出。桓侯不悅。居十日，扁鵲複見曰：“君之病在
腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓
侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火
齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯
體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
老馬識途——管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可
用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
遠水不救近火——失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。
吹毛求疵——不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。
濫竽充數——齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百
人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。
手足胼胝——手足胼胝，麵目黧黑，勞有功者也，而君後之。
視死如歸——三軍既成陳，使士視死如歸，臣不如公子成父，請以為大司馬。
自相矛盾——楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“盾之堅，莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之
利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。
如虎添翼——毋為虎傅翼，飛入邑，擇人而食之。
守株待兔——宋人有耕田者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀複得
兔。兔不可複得，而身為宋國笑。
長袖善舞——長袖善舞，多錢善賈。
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韓非子中的成語有哪些
成語 解釋
病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨頭裏。形容病勢嚴重無法醫治或事態嚴重無法挽救
不恥最後 不恥：不以為羞恥。不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的
吹毛求疵 求：尋找；疵：缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裏麵的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯
犯言直諫 敢於冒犯尊長或皇上的威嚴而直立相勸
目不見睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人無自知之明
抱法處勢 比喻把法和勢結合起來，用勢來保證法的推行。
彼眾我寡 彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。
變古易常 改變過去的法製和習俗。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一個器具裏。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵不厭詐 厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
不法常可 法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。
長袖善舞 袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。
塵飯塗羹 塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童遊戲。比喻沒有用處的東西。
道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
關於韓非子的成語故事
《韓非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數》等《韓非子》有寓言約300－400則。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值，韓非巧妙地運用寓言故事來說理以及表達自己的思想，達到良好的效果。
成語有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。
韓非(公元前280—前233)，先秦著名思想家，法家的傑出代表人物。 他的思想為秦始皇統一中國，建立中央集權的封建帝國提供了重要的思想武器。?
韓非著有《韓非子》一書。全書10餘萬言，是先秦法家的代表作。《韓非子》善於運用寓言 說理，能把道理講得形象生動，通俗易懂，十分有益於宣傳法治思想。?
他的許多寓言故事深入人心，影響深遠，甚至日後從中印出了成語。比如《諱疾忌醫》 ，神醫扁鵲見微知著，防微杜漸，而蔡桓公愛聽奉承，討吉利，很討厭扁鵲，終於釀成大病 。成語諱疾忌醫就是從這個寓言中提煉出來的。? 《子罕不受玉》則塑造了兩個思想性格鮮明對比的形象，一個是獻寶的鄙人，一個是以不受 玉 為寶的子罕。千百年來，子罕剛正廉潔，不收受別人財物的精神，一直成為正直人們的榜樣 。?
《三人成虎》，則通過生動的故事告訴人們，謊言講得多了，就會有人信的道理。?
另外，《鄭人買鞋》、《殺豬教子》等等，都是通過生動的故事向人們講 述了深刻的道理。
自相矛盾
矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛 的，功用恰恰相反。?
楚國有一個兼賣矛和盾的商人。一天，他帶著這兩樣貨色到街上叫賣，先舉起盾牌向人吹噓 說：“我這盾牌呀，再堅固沒有了，無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。”停一會兒，又舉起 他的矛槍向人誇耀說：“我這矛槍呀，再鋒利沒有了，無論怎樣堅固的盾牌，它都刺得穿。 ”?
旁邊的人聽了，不禁發笑，就問他說：“照這樣說，就用你的矛槍來刺你的盾牌。結果會怎 樣呢?”?
這個商人窘得答不出話來了。?
酒酸與惡狗
宋國有位小生意人開了一爿酒家，專門出售陳年佳釀。這爿 酒家窗明桌淨，買賣公道，還在門 前高高豎起一杆青旗，行人在幾裏地外都能看見酒旗招展。顧客一進門檻，店小二就笑臉相 迎，殷勤接待。?
按理說，這爿酒家應該是生意興隆的；可是偏偏相反，常常整天不見一個顧客，十分冷落。 一壇壇老酒開了封，賣不出去，都發酸變質了。?
店主苦思冥想找不出原因，隻好去請教附近一個老頭兒。老頭兒沉吟了一番，問他：“你的 看門狗凶不凶?”店老板挺納悶地說：“凶啊，可這跟賣酒有什麼關係呢?”老頭兒拈著胡須 笑道：“人家怕你的惡狗。惡狗守在門口，見人就咬；酒再好，還有誰敢來買呢?”?
鄭人買履
有個鄭國人，想到市上去買一雙鞋子，便先用一根稻草量了 量自己的腳，作為尺碼。但臨走時，卻把尺碼丟在家裏，忘記帶去。?
他到了市上，走進一家鞋店，看見一雙鞋子，覺得很中意，可是一摸口袋，尺碼沒有帶來， 忙對店員說：?
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。?
這樣一來一往，等他從家裏拿了尺碼再到市上時，鞋店已關門打烊了，他終於沒有買到鞋子 。有人知道了這事，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什麼尺碼呢 ?”買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫
名醫扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會兒對桓侯 說：“你有病了，現在病還在皮 膚裏，若不趕快醫治，病情將會加重!”桓侯聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以後 ，桓侯對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人來誇耀自己的本領。”?
十天以後，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經發展到肌肉裏，如果不治，還會加重。桓侯不理 睬他。扁鵲走了以後，桓侯很不高興。?
再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經轉到腸胃裏去了，再不從速醫治，就會更加嚴 重了。桓侯仍舊不理睬他。?
又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去 問扁鵲。?
扁鵲對使者說：“病在皮膚裏，肌肉裏，腸胃裏，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若 是到了骨髓裏，那還有什麼辦法呢?現在桓侯的病已經深入骨髓，我也無法替他醫治了。” ?
五天以後，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。 ?? 殺豬教子
曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著 去玩。曾子妻被鬧得沒有法子， 就彎下腰哄他說：“小乖乖回去吧，媽媽回家來就殺豬給你吃。”小兒子咽著口水，方才罷 休。?
妻子從街上回來，隻見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了， 連忙跑上去拉住他說：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。” 曾子嚴肅地說：“你怎麼能欺 騙孩子呢?小孩子什麼也不懂，隻會學著父母的樣子，現在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺 騙 別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完， 就一刀戳進豬的喉嚨裏。
子罕不受玉
宋國有個鄉人很愛夤緣攀附。?
有一次，這個鄉人弄到一塊未經雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機會又來了，連忙捧著這塊寶玉 跑進官府，獻給新上任的京城長官子罕。子罕執意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說：“這塊寶玉啊 ，隻配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。” ?
“請你不要再羅蘇了 ，”子罕正色答道，“你把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收你這塊玉看作是寶貝。”?
三人成虎
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙 國的首都邯鄲，充當人質。?
臨走時，龐恭對魏王說：“要是有人跑來向你報告，說大街上跑出來一隻老虎，大王相信嗎 ?”
魏王搖頭說：“我不相信。大街上哪裏來的老虎?”?
“要是接著有第二個人跑來報告，說大街上發現了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說不信。?
龐恭再問：“如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有隻老虎，您信不信呢?”?
魏王點頭說：“我相信了。三個人都這麼說，一定不會有假。”?
龐恭起身說道：“誰都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當三個人都說有，大王就相信 了。現在邯鄲離魏國比從這兒上大街遠得多，在大王麵前說我壞話的又何止三人，請大王明 斷是非。”?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王麵前大造謠言，以至當他從邯鄲回來後，魏王 再也不願召見他了。
一舉兩得
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據勢力。當時張步據守劇地，派他的兄弟張藍率精兵二萬據守西安縣，另有諸郡太守合萬餘人據守臨淄。西安縣與曬淄相距四十裏。耿奔便進軍畫中邑，正好處於西安、臨淄兩城之間。安營紮寨之後，耿弇分析了一下兩城的據守情形。西安城小卻十分堅固，而且張藍兵士精良；臨淄名聲很大，但守兵鬆散，易於攻下。於是，他來了個聲東擊西，揚言要攻打西安，實則發兵前往臨淄。這時，有的將帥提出異議，認為隨該速去攻打西安，耿弇堅持道：“不然。西安已聽說我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無防備的情況下遇到我們，必會慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍與張步又相距較遠，他一定會嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了。”果然，耿弇之師隻用半天功夫便占據了臨淄，張藍聽說，驚慌失措，率領部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
與韓非子有關的成語
“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”
出自“韓非子”的成語有哪些？
出自”韓非子“的成語有：戰戰栗栗，日慎一日，蠶食鯨吞，深不可測，負薪救火，唯唯諾諾，靡靡之音，危如累卵，國富兵強 ，
源自《韓非子》的成語讀音及釋義：
*
戰戰栗栗
讀音：zhàn?zhàn?lì?lì
釋義：戰戰：戒懼的樣子；栗栗：哆嗦，發抖。因戒懼而小心謹慎的樣子。
原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰栗栗，日慎一日。
*
日慎一日
讀音：rì?shèn?yī?rì
釋義：慎：謹慎。一天比一天謹慎。形容做事十分小心。
原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰栗栗，日慎一日。
*
蠶食鯨吞
讀音：cán?shí?jīng?tūn
釋義：象蠶吃桑葉那樣一步步侵占，象鯨吞食那樣一下子吞並。比喻用各種方式侵占吞並別國的領土。
原文：《韓非子·存韓第二》：“荊人不動，魏不足患也，則諸侯可蠶食而盡，趙氏可得與敵矣。”
*
深不可測
讀音：shēn?bù?kě?cè
釋義：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。
原文：《韓非子·主道第五》：大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。
*
負薪救火
讀音：fù?xīn?jiù?huǒ
釋義：背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
原文：《韓非子·有度第六》：其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。
*
法不阿貴
讀音：fǎ?bù?ē?ɡuì
釋義：法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律麵前人人平 等。
原文：《韓非子·有度第六》：法不阿貴，繩不繞曲。
*
唯唯諾諾
讀音：wěi?wěi?nuò?nuò
釋義：“唯”、“諾”,這兩個字在古代漢語中，是兩個象聲詞，皆為應答之聲。“唯”指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答；“諾”指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。今天，這個成語用來形容一個人的屈於權貴，侍奉權貴的小人樣子。
原文：《韓非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。
*
靡靡之音
讀音：mǐ?mǐ?zhī?yīn
釋義：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢淫蕩、低級趣味的樂曲。
原文：《韓非子·十過第十》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。”
*
危如累卵
讀音：wēi?rú?lěi?luǎn
釋義：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。
原文：《韓非子·十過第十》：故曹小國也，而迫於晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕。
*
國富兵強
讀音：guó?fù?bīng?qiáng
釋義：國家富裕，軍隊強盛。
原文：《韓非子·孤憤第十一》：夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益於己也，曰：“非吾所得製也。”
出自韓非子的成語
成語 解釋
病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨頭裏。形容病勢嚴重無法醫治或事態嚴重無法挽救
不恥最後 不恥：不以為羞恥。不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的
吹毛求疵 求：尋找；疵：缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裏麵的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯
犯言直諫 敢於冒犯尊長或皇上的威嚴而直立相勸
目不見睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人無自知之明
抱法處勢 比喻把法和勢結合起來，用勢來保證法的推行。
彼眾我寡 彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。
變古易常 改變過去的法製和習俗。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一個器具裏。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵不厭詐 厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
不法常可 法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。
長袖善舞 袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。
塵飯塗羹 塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童遊戲。比喻沒有用處的東西。
道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
堤潰蟻孔 堤壩因螞蟻洞而崩潰。比喻忽視小處會釀成大禍。
多財善賈 賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。後指資本家會做買賣。
法不阿貴 法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律麵前人人平等。
負薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
根深柢固 比喻基礎深厚，不容易動搖。
故弄玄虛 故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。
孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。
汗馬功勞 汗馬：將士騎的馬奔馳出汗，比喻征戰勞苦。指在戰場上建立戰功。現指辛勤工作做出的貢獻。
和璧隋珠 比喻極珍貴的東西。
計功行賞 按功勞的大小給於獎賞。
見微知著 見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。
濫竽充數 比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
老馬識途 老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
名存實亡 名義上還存在，實際上已消亡。
買櫝還珠 櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
千秋萬歲 千年萬年。形容歲月長久。
輕舉妄動 輕：輕率；妄：任意。指不經慎重考慮，輕率地采取行動。
如出一口 象從一張嘴裏說出來的。形容許多人說法一樣。
色衰愛弛 色：姿色、容顏；弛：鬆懈，衰退。指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，就會遭到遺棄。指男子喜新厭舊。
殺彘教子 彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。
上不著天，下不著地 比喻兩頭沒有著落。
深溝高壘 深的戰壕和高的營壘。指堅固的防禦工事。
守株待兔 株：露出地麵的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
提綱挈領 綱：魚網的總繩；挈：提起。抓住網的總繩，提住衣的領子。比喻抓住要領，簡明扼要。
唯唯諾諾 諾諾：答應的聲音。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。
象箸玉杯 象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。
循名責實 循：依照；責：要求。按著名稱或名義去尋找實際內容，使得名實相符。
以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
優柔寡斷 優柔：猶豫不決；寡：少。指做事猶豫，缺乏決斷。
玉卮無當 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。後比喻事物華麗而不合實用。
蟻穴潰堤 小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會出大亂子。
鄭人買履 用來諷刺隻信教條，不顧實際的人。
坐不重席 坐不用雙層席子。比喻生活節儉。
視死如歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
鄒纓齊紫 比喻上行下效。
自相矛盾 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
一辭同軌 猶眾口一詞。所有的人都說同樣的話。
折長補短 〖解釋〗截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。
以德追禍 〖解釋〗指上對下施恩不當，適以招來禍患。
卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
比肩隨踵 猶比肩繼踵。形容接連不斷。
不勞而成 不須勞苦就能有成就。
見微知著 微：微小；著：明顯。見到事情的一些苗頭，就能知道它的發展趨勢。
狡兔死，良狗烹 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
酒酸不售 酒已經變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力，使國君受到蒙蔽。後比喻經營無方或辦事用人不當。
連類比物 連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。
臨難不懼 臨：到；難：災難；懼：恐懼。遇到危難，一點也不懼怕。
臨難不恐 臨：到；難：災難；恐：恐懼。遇到危難，一點也不懼怕。
千裏之堤，潰於蟻穴 堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，可以使千裏長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
識途老馬 認識路的老馬。比喻對某種事物熟悉有經驗的人。
信賞必罰 有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴明。
岩居穴處 指隱居深山洞穴之中。
岩棲穴處 指隱居深山洞穴之中。
岩穴之士 指隱士。古時隱士多山居，故稱。
一顰一笑 顰：皺眉。指憂和喜的表情。
郢書燕說 比喻牽強附會，曲解原意，以訛傳訛。
右手畫圓，左手畫方 比喻用心不專，什麼事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。
遠水不解近渴 比喻慢的辦法救不了急。
遠水不救近火 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
白璧三獻 〖解釋〗楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。
生死予奪 〖釋義〗生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
采椽不斫 〖解釋〗采：柞木。比喻生活簡樸。
多言繁稱 〖解釋〗講話或寫文章，浮詞很多，不必要地大量引述。多指文風浮華不實。
觀貌察色 〖解釋〗觀察臉色以揣測對方的心意。
米鹽博辯 〖解釋〗比喻議論廣博細雜。
清廉正直 〖解釋〗清白廉潔，為人正直不阿。
去甚去泰 〖解釋〗指做事不能太過分。
柔懦寡斷 〖解釋〗指軟弱麵不果斷。
若烹小鮮 〖解釋〗意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動，多攪則易爛，比喻治大國應當無為。後常用來比喻輕而易舉。
以法為教 〖解釋〗以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
中飽私囊 〖解釋〗中飽：從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。
石邑深澗 “石邑深澗”用來形容森嚴的法律。事實上，執法必嚴雖然可以在某種程度上維持社會的秩序，但是立法的原則應該基於揚善。如果法律森嚴卻不揚善，那麼這些嚴厲殘酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔進那山澗的結果。
不死之藥 長生不死的藥
出豕敗禦 出：突然出來；禦：馬車。突然衝出一頭野豬使馬車翻車。比喻受到意外事故發生使事情失敗
關於韓非子的成語
出自《韓非子》的成語：
華而不實——言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實。
深不可測——大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。
負薪救火——其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！
知子莫若父——雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。
聰明睿智——聰明睿智，天也；動靜思慮，人也。
根深蒂固——深其根，固其柢，長生久視之道也。
和韓非子有關的成語
和韓非子有關的成語
韓非子： 華而不實——言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實。 深不可測——大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。
與韓非子有關的成語
病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨頭裏。形容病勢嚴重無法醫治或事態嚴重無法挽救
不恥最後 不恥：不以為羞恥。不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的
吹毛求疵 求：尋找；疵：缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裏麵的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯
犯言直諫 敢於冒犯尊長或皇上的威嚴而直立相勸
目不見睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人無自知之明
抱法處勢 比喻把法和勢結合起來，用勢來保證法的推行。
彼眾我寡 彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。
變古易常 改變過去的法製和習俗。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一個器具裏。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵不厭詐 厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
不法常可 法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。
長袖善舞 袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。
塵飯塗羹 塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童遊戲。比喻沒有用處的東西。
道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
堤潰蟻孔 堤壩因螞蟻洞而崩潰。比喻忽視小處會釀成大禍。
多財善賈 賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。後指資本家會做買賣。
法不阿貴 法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律麵前人人平等。
負薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
根深柢固 比喻基礎深厚，不容易動搖。
故弄玄虛 故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。
孤掌難鳴 一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。
汗馬功勞 汗馬：將士騎的馬奔馳出汗，比喻征戰勞苦。指在戰場上建立戰功。現指辛勤工作做出的貢獻。
和璧隋珠 比喻極珍貴的東西。
計功行賞 按功勞的大小給於獎賞。
見微知著 見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。
濫竽充數 比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
老馬識途 老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
名存實亡 名義上還存在，實際上已消亡。
買櫝還珠 櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
千秋萬歲 千年萬年。形容歲月長久。
輕舉妄動 輕：輕率；妄：任意。指不經慎重考慮，輕率地采取行動。
如出一口 象從一張嘴裏說出來的。形容許多人說法一樣。
色衰愛弛 色：姿色、容顏；弛：鬆懈，衰退。指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，就會遭到遺棄。指男子喜新厭舊。
殺彘教子 彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。
上不著天，下不著地 比喻兩頭沒有著落。
深溝高壘 深的戰壕和高的營壘。指堅固的防禦工事。
守株待兔 株：露出地麵的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
提綱挈領 綱：魚網的總繩；挈：提起。抓住網的總繩，提住衣的領子。比喻抓住要領，簡明扼要。
唯唯諾諾 諾諾：答應的聲音。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。
象箸玉杯 象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。
循名責實 循：依照；責：要求。按著名稱或名義去尋找實際內容，使得名實相符。
以子之矛，攻子之盾 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
優柔寡斷 優柔：猶豫不決；寡：少。指做事猶豫，缺乏決斷。
玉卮無當 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。後比喻事物華麗而不合實用。
蟻穴潰堤 小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會出大亂子。
鄭人買履 用來諷刺隻信教條，不顧實際的人。
坐不重席 坐不用雙層席子。比喻生活節儉。
視死如歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
鄒纓齊紫 比喻上行下效。
自相矛盾 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
一辭同軌 猶眾口一詞。所有的人都說同樣的話。
折長補短 〖解釋〗截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。
以德追禍 〖解釋〗指上對下施恩不當，適以招來禍患。
卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
比肩隨踵 猶比肩繼踵。形容接連不斷。
不勞而成 不須勞苦就能有成就。
見微知著 微：微小；著：明顯。見到事情的一些苗頭，就能知道它的發展趨勢。
狡兔死，良狗烹 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
酒酸不售 酒已經變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力，使國君受到蒙蔽。後比喻經營無方或辦事用人不當。
連類比物 連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。
臨難不懼 臨：到；難：災難；懼：恐懼。遇到危難，一點也不懼怕。
臨難不恐 臨：到；難：災難；恐：恐懼。遇到危難，一點也不懼怕。
千裏之堤，潰於蟻穴 堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，可以使千裏長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
識途老馬 認識路的老馬。比喻對某種事物熟悉有經驗的人。
信賞必罰 有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴明。
岩居穴處 指隱居深山洞穴之中。
岩棲穴處 指隱居深山洞穴之中。
岩穴之士 指隱士。古時隱士多山居，故稱。
一顰一笑 顰：皺眉。指憂和喜的表情。
郢書燕說 比喻牽強附會，曲解原意，以訛傳訛。
右手畫圓，左手畫方 比喻用心不專，什麼事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。
遠水不解近渴 比喻慢的辦法救不了急。
遠水不救近火 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
白璧三獻 〖解釋〗楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。
生死予奪 〖釋義〗生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
采椽不斫 〖解釋〗采：柞木。比喻生活簡樸。
多言繁稱 〖解釋〗講話或寫文章，浮詞很多，不必要地大量引述。多指文風浮華不實。
觀貌察色 〖解釋〗觀察臉色以揣測對方的心意。
米鹽博辯 〖解釋〗比喻議論廣博細雜。
清廉正直 〖解釋〗清白廉潔，為人正直不阿。
去甚去泰 〖解釋〗指做事不能太過分。
柔懦寡斷 〖解釋〗指軟弱麵不果斷。
若烹小鮮 〖解釋〗意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動，多攪則易爛，比喻治大國應當無為。後常用來比喻輕而易舉。
以法為教 〖解釋〗以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
中飽私囊 〖解釋〗中飽：從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。
石邑深澗 “石邑深澗”用來形容森嚴的法律。事實上，執法必嚴雖然可以在某種程度上維持社會的秩序，但是立法的原則應該基於揚善。如果法律森嚴卻不揚善，那麼這些嚴厲殘酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔進那山澗的結果。
不死之藥 長生不死的藥
出豕敗禦 出：突然出來；禦：馬車。突然衝出一頭野豬使馬車翻車。比喻受到意外事故發生使事情失敗
