TEL小星星
形容思辨的成語
審思明辨是成語，拚音shěn sī míng biàn，釋義為仔細地思考，明確地分辨。
形容思辨的成語有哪些？
1、審思明辨?[ shěn sī míng biàn ]：仔細地思考，明確地分辨。
出 處：《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
例 句：宋·朱熹《近思錄》卷三：“凡致思到說不得處，始複審思明辨，乃為善學也。”
2、發人深省?[ fā rén shēn xǐng ]：發：啟發；省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。
出 處：唐·杜甫《遊龍門奉先寺》詩：“欲覺聞晨鍾；令人發深省。”
例 句：他的話十分有道理，～。
3、能謀善斷?[ néng móu shàn duàn ]：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
出 處：晉·陸機《辨亡論》上:“疇谘俊茂，好謀善斷。”
例 句：他是個能謀善斷之人。
4、專精覃思?[ zhuān jīng tán sī ]：覃：深入地。精心專研，深入思考。
出 處：《三輔黃圖·閣》:“劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。”《北齊書·馮偉傳》:“後還鄉裏，閉門不出將三十年，不問生產，不交賓客，專精覃思，無所不通。”
例 句：劉向於成帝之末,校書天祿閣,專精覃思。
5、苦心積慮?[ kǔ xīn jī lǜ ]：積慮：長期地或一再地思考。 費盡心思長時間的思考問題。
例 句：奇逢謂其苦心積慮，閱曆深而動忍孰。
6、遷思回慮?[ qiān sī huí lǜ ]：形容反複思考。
出 處：漢·司馬相如《封禪文》:“乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事。”
例 句：對於這道題他遷思回慮。
有關思辨的成語
審思明辨 [shěn sī míng biàn ]
基本釋義
仔細地思考，明確地分辨。
出 處
《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
學問思辨 [xué wèn sī biàn]
基本釋義
古代儒家的修養方法。
和思辨有關的成語
【學問思辨】：xué wèn sī biàn，指做學問必須廣泛的學習、反複地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。作賓語、定語；用於書麵語。
【審思明辨】：shěn sī míng biàn，仔細地思考，明確地分辨。
形容人反複思考的成語
深思熟慮
shēn sī shú lǜ
[釋義] 熟：細致。反複細致地思索考慮。
[語出] 《魏書·程駿傳》：“且攻難守易；則力懸百倍；不可不深思；不可不熟慮。”
[正音] 熟；不能讀作“shóu”。
[辨形] 慮；不能寫作“虛”。
[近義] 三思而後 行深謀遠慮
[反義] 不假思索 靈機一動
[用法] 用作褒義。一般作賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] 見“深謀遠慮”（859頁）。
[例句] 他沒抬眼皮；用平穩的顯然是經過～的口吻說：“請上級考慮；派我到這個工廠去吧！"
[英譯] careful consideration
形容讀書細致思考的成語
形容讀書細致思考的成語：
【才大心細】：才：才能。才能很高，思考細密。
【朝思夕計】：朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考問題。
【衝昏頭腦】：因勝利而頭腦發熱，不能總冷靜思考和謹慎行事。
【大處著眼】：從大的方麵觀察、思考問題，抓住主要矛盾。
【殫精畢思】：殫：竭盡；思：思考。竭盡心力思慮謀劃。
【殫精竭思】：殫：竭盡；思：思考。竭盡心力思慮謀劃。
【殫心積慮】：殫：竭盡；積：聚；慮：思慮。竭盡心力思考謀劃。
【殫心竭慮】：殫：竭盡；慮：思慮。竭盡心力思考謀劃。
【獨見之慮】：慮：思考，謀劃。超出眾人的獨到的謀劃。
【多謀善慮】：謀：謀劃，策劃；慮：思考。富於智謀，又善於思考。
【耳食不化】：指沒有經過思考，輕信聽來的話。
【耳食之言】：耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
【發人深省】：發：啟發；省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。
【發人深思】：深：無限，沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
【敢想敢幹】：敢於衝破某種束縛去思考問題和大膽實踐。
【敢想敢說】：敢於衝破某種束縛去思考問題和發表見解。
【感時撫事】：感：感慨，感觸；時：時局，時世；撫：曆數，尋思之意。指因為思考時局之事而傷感。
【行成於思】：行：做事；思：思考。做事情成功是因為多思考，失敗是由於不經心。指做事情要多思考，多分析。
【行思坐籌】：形容時刻在思考著或懷念著。同“行思坐想”。
【行思坐想】：走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
【行思坐憶】：走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
【好謀而成】：好：喜歡，喜愛。指勤於思考，遇事能深思熟慮而辦好事情。
【好謀善斷】：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
【好謀無決】：好：喜愛，善於；謀：策劃，思考。對問題思考策劃得多，但卻不能或不善於作出判斷或決斷。
【好學深思】：喜歡學習，勤於思考。
【好學深思，心知其意】：喜歡學習，勤於思考，就能集會其中的含義。
【囫圇吞棗】：囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
【焦思苦慮】：著急憂慮，苦心思考。
【精意覃思】：覃思：深思。精心研究，深入思考。
【口誦心惟】：誦：朗讀；惟：思考。口中朗誦，心裏思考。
【口誦心維】：口裏念誦，心裏思考。
【苦心積慮】：積慮：長期地或一再地思考。指費盡心思長期的思考問題。
【困心衡慮】：困：憂；衡：橫。心意困苦，思慮阻塞。表示費盡心力，經過艱苦的思考。
【慮無不周】：慮：思慮，考慮；周：周全。思考沒有不周全之處。形容考慮問題十分全麵。
【眉頭一皺，計上心來】：形容略一思考，猛然想出了一個主意。
【昧旦丕顯】：昧旦：天色尚未明的時候；丕：大；顯：顯揚。天尚未亮時就起床，思考怎樣才能使德業發揚光大。
【孟浪從事】：孟浪：言語輕率不當，處事魯莽。處事草率，不加思考。
【能謀善斷】：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
【千思百慮】：慮：思考。形容反複思考。
【千思萬慮】：形容反複思考或多方麵思考。
【遷思回慮】：形容反複思考。
【潛台詞】：戲劇的台詞中沒有直接說出但觀眾通過思考都能領悟得出來的言語。比喻不明說的言外之意。
【若有所思】：若：好像。好像在思考著什麼。
【審思明辨】：仔細地思考，明確地分辨。
【熟讀精思】：精：專一，深入。形容反複地閱讀，仔細地思考。
【熟讀深思】：反複地閱讀，認真地思考。
【熟思審處】：反複思考，審慎籌劃。
【思而不學則殆】：殆：精神疲倦而無所得；思：思考。隻是思考而不去學習，就會使精神疲倦而無所得。
【隨手拈來】：拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
【頭腦簡單】：指人思考問題簡單，不會綜合分析。
【心問口，口問心】：形容內心反複思考，自問自答。
【信手拈出】：信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿出來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
【信手拈來】：信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
【學而不思則罔】：罔：蒙蔽。隻讀書不思考就會上當受騙。
【學問思辨】：指做學問必須廣泛的學習、反複地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。
【研精畢智】：猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。
【研精殫力】：專心研究，盡力思考。同“研精竭慮”。
【研精殫思】：專心研究，盡力思考。同“研精竭慮”。
【研精極慮】：研：研究；精：細密；極：深入；慮：思考。精心研究，深入思考。
【研精竭慮】：專心研究，盡力思考。
【研精靜慮】：研究精微，冷靜思考。
【研精苦思】：精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
【研精覃思】：研：研究；精：細密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
【研精致思】：專心研究，盡力思考。
【用心良苦】：用心：認真思考；良：很。很費心思地反複思考。
【淵思寂慮】：深入而冷靜地思考。
【運用之妙，存乎一心】：存乎：在於。意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
【運用之妙，在於一心】：指兵法運用得巧妙，全在於善於思考。
【瞻前思後】：思前想後，反複思考。
【終日而思】：整天思考。
【專精覃思】：覃：深入地。精心專研，深入思考。
關於思考的成語有那些
關於思考的成語及解釋如下：
【才大心細】：才：才能。才能很高，思考細密。
【朝思夕計】：朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考問題。
【衝昏頭腦】：因勝利而頭腦發熱，不能總冷靜思考和謹慎行事。
【大處著眼】：從大的方麵觀察、思考問題，抓住主要矛盾。
【殫精畢思】：殫：竭盡；思：思考。竭盡心力思慮謀劃。
【殫精竭思】：殫：竭盡；思：思考。竭盡心力思慮謀劃。
【殫心積慮】：殫：竭盡；積：聚；慮：思慮。竭盡心力思考謀劃。
【殫心竭慮】：殫：竭盡；慮：思慮。竭盡心力思考謀劃。
【獨見之慮】：慮：思考，謀劃。超出眾人的獨到的謀劃。
【多謀善慮】：謀：謀劃，策劃；慮：思考。富於智謀，又善於思考。
【耳食不化】：指沒有經過思考，輕信聽來的話。
【耳食之言】：耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
【發人深省】：發：啟發；省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。
【發人深思】：深：無限，沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
【敢想敢幹】：敢於衝破某種束縛去思考問題和大膽實踐。
【敢想敢說】：敢於衝破某種束縛去思考問題和發表見解。
【感時撫事】：感：感慨，感觸；時：時局，時世；撫：曆數，尋思之意。指因為思考時局之事而傷感。
【行成於思】：行：做事；思：思考。做事情成功是因為多思考，失敗是由於不經心。指做事情要多思考，多分析。
【行思坐籌】：形容時刻在思考著或懷念著。同“行思坐想”。
【行思坐想】：走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
【行思坐憶】：走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
【好謀而成】：好：喜歡，喜愛。指勤於思考，遇事能深思熟慮而辦好事情。
【好謀善斷】：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
【好謀無決】：好：喜愛，善於；謀：策劃，思考。對問題思考策劃得多，但卻不能或不善於作出判斷或決斷。
【好學深思】：喜歡學習，勤於思考。
【好學深思，心知其意】：喜歡學習，勤於思考，就能集會其中的含義。
【囫圇吞棗】：囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
【焦思苦慮】：著急憂慮，苦心思考。
【精意覃思】：覃思：深思。精心研究，深入思考。
【口誦心惟】：誦：朗讀；惟：思考。口中朗誦，心裏思考。
【口誦心維】：口裏念誦，心裏思考。
【苦心積慮】：積慮：長期地或一再地思考。指費盡心思長期的思考問題。
【困心衡慮】：困：憂；衡：橫。心意困苦，思慮阻塞。表示費盡心力，經過艱苦的思考。
【慮無不周】：慮：思慮，考慮；周：周全。思考沒有不周全之處。形容考慮問題十分全麵。
【眉頭一皺，計上心來】：形容略一思考，猛然想出了一個主意。
【昧旦丕顯】：昧旦：天色尚未明的時候；丕：大；顯：顯揚。天尚未亮時就起床，思考怎樣才能使德業發揚光大。
【孟浪從事】：孟浪：言語輕率不當，處事魯莽。處事草率，不加思考。
【能謀善斷】：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
【千思百慮】：慮：思考。形容反複思考。
【千思萬慮】：形容反複思考或多方麵思考。
【遷思回慮】：形容反複思考。
【潛台詞】：戲劇的台詞中沒有直接說出但觀眾通過思考都能領悟得出來的言語。比喻不明說的言外之意。
【若有所思】：若：好像。好像在思考著什麼。
【審思明辨】：仔細地思考，明確地分辨。
【熟讀精思】：精：專一，深入。形容反複地閱讀，仔細地思考。
【熟讀深思】：反複地閱讀，認真地思考。
【熟思審處】：反複思考，審慎籌劃。
【思而不學則殆】：殆：精神疲倦而無所得；思：思考。隻是思考而不去學習，就會使精神疲倦而無所得。
【隨手拈來】：拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
【頭腦簡單】：指人思考問題簡單，不會綜合分析。
【心問口，口問心】：形容內心反複思考，自問自答。
【信手拈出】：信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿出來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
【信手拈來】：信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
【學而不思則罔】：罔：蒙蔽。隻讀書不思考就會上當受騙。
【學問思辨】：指做學問必須廣泛的學習、反複地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。
【研精畢智】：猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。
【研精殫力】：專心研究，盡力思考。同“研精竭慮”。
【研精殫思】：專心研究，盡力思考。同“研精竭慮”。
【研精極慮】：研：研究；精：細密；極：深入；慮：思考。精心研究，深入思考。
【研精竭慮】：專心研究，盡力思考。
【研精靜慮】：研究精微，冷靜思考。
【研精苦思】：精心研究，深入思考。同“研精覃思”。
【研精覃思】：研：研究；精：細密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
【研精致思】：專心研究，盡力思考。
【用心良苦】：用心：認真思考；良：很。很費心思地反複思考。
【淵思寂慮】：深入而冷靜地思考。
【運用之妙，存乎一心】：存乎：在於。意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
【運用之妙，在於一心】：指兵法運用得巧妙，全在於善於思考。
【瞻前思後】：思前想後，反複思考。
【終日而思】：整天思考。
【專精覃思】：覃：深入地。精心專研，深入思考。
急急急急！求成語故事要有思辨性
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山穀裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裏，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用“一衣帶水”來比喻隻隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船遊覽。麵對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，隻見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭穀的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反複思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭穀的這一改動，雖然隻將數字改為一字，隻有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭穀的這一改動非常佩服，當時即稱鄭穀為自己的一字師。
8.專心致誌
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29
按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千裏馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千裏馬，隻是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感歎道：“所謂按圖索驥也。”
南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢裏，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間裏，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裏，有人在國王麵前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院裏的槐樹下有一個螞蟻洞，洞裏有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢裏南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)
班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為隻能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間曆來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家麵前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公麵前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家麵前賣弄自己的小本領。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家裏大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裏，有一條小蛇的影子在晃動，他心裏很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裏到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裏想：“酒杯裏絕對不會有蛇的！”於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裏去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千裏馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裏當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。
成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於讚揚有才能的人
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勳。
劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗於大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領
才高八鬥
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自歎懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節製一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法讚為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。”
成語“才高八鬥”由此而來，形容人的文才極高。
我能選擇恰當的詞語，填空。思辨，聰慧，明智，精密，深刻，修養，讀史使人()讀詩使人()演算使人()
讀史使人(聰慧) 讀詩使人(深刻 ) 演算使人(精密) 哲理使人(明智 )
成語刻舟求劍反映出怎樣的思辨特征
好像是唯物主義
