關於音樂的名言諺語有哪些
1、音樂用理想的紐帶把人類結合在一起。——瓦格納
2、作曲並不難,但剔除多餘的音符卻是極為困難的。——勃拉姆斯
3、民間音樂是在人民的鬥爭生活中產生的,人們歌唱著它、演奏著它總是有感而發,所表現的感情是真摯的、質樸的。——馬可
4、沒有民族性的音樂是不存在的。實際上,一般認為是全人類的音樂都是具有民族性的。——(俄)裏姆斯基·科薩科夫
5、言詞更好得多。——門德爾鬆
6、音樂是思維著的聲音。——雨果
7、最好是創作出真實情景,而不是照搬。——威爾弟
8、生活的苦難壓不垮我,我心中的歡樂不是我個人的,我把歡樂注入音樂,為的是讓全世界感到歡樂。——莫紮特
古代用來總體評價音樂的一個諺語是什麼
知之為知之,不知為不知,是知也。
【出處】《論語·為政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態度。
【提示】古人要求做人誠實,表現在學習方麵,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,這種誠實更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知,不僅不誠實,而且會影響自己的進步。
君子恥其言而過其行。
【出處】《論語·憲問》。
【大意】君子以說得多、做得少為恥辱。
【提示】在日常生活中,應該注意使自己的言行一致,如果隻是誇誇其談,而在行動上一事無成,那就會被別人視為“言論上的巨人,行動上的矮子”。
士雖有學,而行為本焉。
【出處】《墨子·修身》。
【大意】讀書人雖然有學問,但是親身實踐才是根本。
【提示】在先秦的諸子百家中,墨子是最講究實際行動的。他和他的弟子,都在實踐中推行墨家的施政思想。自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索。李時珍走遍了南方許多省,收集民間藥方,逐一加以驗證,寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人,是很難成為大學問家的。
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
【提示】任何一項事業都要靠實踐去完成。成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實地去走,永遠沉浸在美妙的幻想中,那隻會一事無成。
聞之而不見,雖博必謬;見之而不知,雖識必妄;知之而不行,雖敦必困。
【出處】《荀子·儒效》。
【大意】聽說過而沒有親眼見到,雖然聽得很多,必定會有許多是錯誤的;見到了而不能理解,雖然記住了,必定會有許多是虛妄的;知道了而不去施行,雖然知識豐富,也必定會遇到困擾。
【提示】在古人看來,耳聞、目見、心知、力行,是認識事物的四個途徑,但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識,而且還可以進一步促進對所學知識的理解與把握。
善言古者必有節於今,善言天者必有征於人。
【出處】《荀子·性惡》。
【大意】善於談論古代的人必然要在現今尋找依據,善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明。
【提示】無論說什麼話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據。而證據往往表現出事物的關聯性,所以,一定要用發展的、辯證的眼光看問題。
謹於言而慎於行。
【出處】《禮記·緇衣》。
【大意】說話要嚴謹,行動要慎重。
【提示】這句話告誡人們,一個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責,所以,在“言”“行”之前都要深思熟慮,切不可憑一時衝動而魯莽行事。
君子強學而力行。
【出處】揚雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動。
【提示】強學和力行,都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學習,需要有毅力鑽研進去,將所學知識運用到生活實踐中去,同時要縝密思考,把所學和所用有機結合起來。所以,學習不是最終目的,學以致用才是更重要的。
實事求是。
【出處】《漢書·河間獻王劉德傳》。
【大意】從客觀事實中去研究,得出規律。
【提示】河間獻王劉德,是漢武帝的弟弟。他一生好學,不愛虛誇。平生的最大嗜好是收藏古書,遇到民間送上善本書,他都找人來謄寫一遍,然後把抄好的書給人家,自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實,每求真是也”,是指他所珍藏的古書都是真正的好本子,所得古書中所講內容也都符合古代事實。這就是“實事求是”的原意。後人把這句話引申為對一切事都應當尊重事實,從實際出發,憑事實說話。
百聞不如一見。
【出處】《漢書·趙充國傳》。
【大意】聽別人說一百次,不如自己親眼看一次。
【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑,因為經常會被傳言所蒙蔽,隻有自己親眼所見才更為確實。“耳聽為虛,眼見為實”,說的正是這個道理。
臨淵羨魚,不如退而結網。
【出處】《漢書·董仲舒傳》。
誰有關於"鳥"的詩文,成語,俗語,諺語,歌曲,故事,和鳥的好處
◎【夫妻本是同林鳥】比喻夫妻本是一時的伴侶,遇有危險之時,隻能各奔前程,自求多福。
◎【鳥之將死,其鳴也哀】鳥將死亡,其鳴聲是十分悲傷淒涼的。比喻人若將死亡,則所說的話是良善而有價值的。
◎【蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛】比喻群眾失去首領,即不能有所行動。
◎【深山出俊鳥】比喻窮鄉僻壤也會出現相貌俊秀或有才幹的人。
◎【人來投主,鳥來投林】比喻人擇主而事,擇地而居。
◎【人為財死,鳥為食亡】人為謀取錢財而不惜生命,就像鳥為了覓食而喪生一樣。
◎【早起的鳥兒有蟲吃】比喻作事積極或及早者,能獲得利益。
◎【鸚鵡能言,不離飛鳥】比喻人很難改變他原始的身分。
◎【黃鷹抓住了鷂子的腳】鷹和鷂子的腳互相抓住,正好像鐵環一樣互相緊扣在一起。比喻兩人十分親密而不肯分離。
◎【偷雞不著蝕把米】比喻想占便宜,結果反倒吃了虧。
◎【寧為雞口,無為牛後】比喻人寧可在小場麵中自主,也不要在大場麵為人所支配。
◎【菱角磨作雞頭】有稜有角的菱角被磨成圓滑的雞頭。比喻人曆經眾多苦難挫折。
◎【公雞給黃鼠狼拜年】凶多吉少。黃鼠狼喜歡吃雞,公雞向黃鼠狼拜年,必定大難臨頭。
◎【黃鼠狼給雞拜年】沒安好心。黃鼠狼喜食雞,故比喻人不懷好意,別有居心。
◎【雞犬之聲相聞,老死不相往來】雞狗的叫聲都能聽到,但至老死都不相往來。
◎【雞兒不吃無工之食】比喻人不能無緣無故接受優待或贈與。
◎【家雞打的團團轉,野雞打的貼天飛】比喻至親雖受委屈、責難,但仍不肯離去。
◎【旗杆上綁雞毛】好大撣子。比喻膽大包天。
◎【蒼蠅不抱沒縫的雞蛋】比喻事生有因,唯有自己先做錯,別人才會來欺侮。
◎【三更燈火五更雞】比喻勤奮刻苦,晚睡早起。
◎【野雞戴皮帽兒】充鷹。意指野雞戴上皮帽子假裝是老鷹。譏諷人冒充主人或自以為了不起。
◎【雞蛋裏挑骨頭】比喻故意挑剔。
◎【拿雞蛋往石頭上碰】【雞蛋碰石頭】 比喻自不量力,自討苦吃。
◎【拿著雞毛當令箭】部屬欺上瞞下,濫用職權,公然發號施令。比喻玩弄權術。
◎【不管講雞講鴨,我隻講鵝】 全句指不管別人說什麼,我隻一味胡說八道。
◎【人過留名,雁過留聲】人生在世應該做些好事,留下好名聲。
◎【燕雀安知鴻鵠誌】比喻庸俗者無法理解誌向遠大者的抱負。
◎【鷸蚌相爭,漁翁得利】比喻兩相爭持,第三者得利
馬勃牛溲
馬勃,菌類;牛溲,車前草。比喻至賤之物
馬浡牛溲
見“馬勃牛溲”
馬不解鞍
同“馬不停蹄”
馬不停蹄
比喻一刻也不停留,毫不間歇
馬塵不及
比喻趕不上,跟不上
馬遲枚疾
見“馬工枚速”
馬齒徒長
見“馬齒徒增”
馬齒徒增
《穀梁傳·僖公二年》:“荀息牽馬操璧而前曰:‘璧則猶是也,而馬齒加長矣。’”後因以“馬齒徒增”謙稱自己虛度年華,沒有成就
馬到成功
形容事情順利,一開始就取得勝利
馬到功成
見“馬到成功”
馬耳春風
見“馬耳東風”
馬耳東風
東風吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動於衷或互不相幹。語出唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩之二:“世人聞此皆掉頭,有如東風射馬耳。”
馬放南山
見“馬入華山”
馬腹逃鞭
《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰
馬革裹屍
見“馬革裹屍”
馬革裹屍
亦作“馬革裹屍”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰,死於戰場。於戰場
馬革盛屍
見“馬革裹屍”
馬工枚速
謂漢司馬相如、枚皋二人為文,一工一速
馬跡蛛絲
同“蛛絲馬跡”
馬角烏頭
《燕丹子》卷上:“燕太子丹質於秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳。’”後因以“馬角烏頭”比喻不能實現之事
詩中鳥
1.月出驚山鳥,
時鳴春澗中。
(王維:《鳥鳴澗》)
2.千山鳥飛絕,
萬徑人蹤滅。
(柳宗元:《江雪》)
3.感時花濺淚,
恨別鳥驚心。
(杜甫:(春望))
4.春眠不覺曉,
處處聞啼鳥。
(盂浩然:《春曉))
5.蕩胸生層雲,
決眥入歸鳥。
(杜甫:(望嶽))
6.山氣日夕佳,
飛鳥相與還。
(陶淵明:(飲酒)
7.山光悅鳥性,
潭影空人心。
(常建:(題破山寺後禪院))
8.眾鳥高飛盡,
孤雲獨去閑。
(李白:《獨坐敬亭山》)
9.鳥宿池邊樹,
僧敲月下門。
(賈島:《題李凝幽居》)
10.蟬噪林逾靜,
鳥鳴山更幽。
(王籍:《入若耶溪》)
坌鳥先飛
①笨鳥先飛。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做謙辭
笨鳥先飛
①比喻能力差的人做事時,怕趕不上別人,搶先動手。②用作謙詞
飛鳥依人
形容可親可愛的樣子
籠鳥檻猿
籠中鳥與檻中猿。比喻受拘禁而不得自由的人
窮鳥觸籠
比喻處困境而掙紮不脫
窮鳥歸人
見“窮鳥投人”
窮鳥入懷
無處可棲的鳥被迫投人懷抱。比喻處境困窮而投靠別人
窮鳥投人
猶言窮鳥入懷
如鳥獸散
比喻潰敗逃散。語本《漢書·李陵傳》:“今無兵複戰,天明坐受縛矣!各鳥獸散,猶有得脫歸報天子者。”
烏鳥私情
謂烏鳥反哺之私情。比喻人子的孝思
鴞鳥生翼
舊傳鴞鳥不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩負義
小鳥依人
唐太宗評論功臣,謂“褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥依人,自加憐愛。”見《舊唐書·長孫無忌傳》。後以“小鳥依人”喻小孩或年輕女子的嬌稚可愛
鳥道羊腸
狹險典折的山路
鳥得弓藏
見“鳥盡弓藏”
鳥焚魚爛
《易·旅》:“鳥焚其巢,旅人先笑後號啕。”《公羊傳·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也。”後以“鳥焚魚爛”謂因內亂而覆亡
鳥伏獸窮
如飛鳥棲伏,野獸奔走無路。形容勢竭力窮,處境困難
鳥覆危巢
鳥巢因建於弱枝而傾覆。比喻處境極端危險
鳥革翬飛
形容宮室壯麗。語出《詩·小雅·斯幹》:“如鳥斯革,如翬斯飛。”朱熹集傳:“其棟宇峻起,如鳥之警而革也,其簷阿華采而軒翔,如翬之飛而矯其翼也,蓋其堂之美如此。”
鳥駭鼠竄
形容驚恐逃竄
鳥跡蟲絲
比喻極易消失的事物
鳥集鱗萃
像鳥魚聚集一處
鳥盡弓藏
《史記·越王句踐世家》:“蜚鳥盡,良弓藏。”又《淮陰侯列傳》:“高鳥盡,良弓藏。”謂飛鳥射盡,便藏起弓來無所使用。後用“鳥盡弓藏”或“鳥得弓藏”比喻大功告成,功臣受害
鳥驚鼠竄
見“鳥駭鼠竄”
鳥驚魚駭
像鳥、魚那種受驚的樣子
鳥驚魚潰
見“鳥散魚潰”
鳥驚魚散
見“鳥散魚潰”
鳥哭猿啼
泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景
鳥麵鵠形
形容麵容枯瘦
鳥槍換炮
比喻情況或條件有很大好轉
鳥散魚潰
形容因受驚擾而亂紛紛地四下潰散
鳥聲獸心
比喻言辭動聽而心懷陰毒
鳥啼花落
形容淒涼的情景
寒蟬僵鳥
寒天的蟬和凍僵的鳥。比喻默不作聲的人
驚弓之鳥
曾受箭傷,聞弓弦聲而驚墮的鳥。喻受過驚嚇而遇事惶惶的人。語本《戰國策·楚策四》:“更羸輿魏王處京台之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:‘臣為王引弓虛發而下鳥。’魏王曰:‘然則射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有間,雁從東方來,更羸以虛發而下之。魏王曰:‘然則射可至此乎!’更羸曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’對曰:‘其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡痛也;鳴悲者,久失群也。故瘡未息,而驚心未去也,聞弦音引而高飛,故瘡隕也。’”
驚弦之鳥
見“驚弓之鳥”
籠中之鳥
①《鶡冠子·世兵》:“一目之羅,不可以得雀;籠中之鳥空窺不出。”後以喻受困而不自由的人。②喻易於擒拿的敵人
傷弓之鳥
受過箭傷的鳥。比喻經過禍患、心有餘悸的人。典出《戰國策·楚策四》:“雁從東方來,更羸以虛發而下之。魏王曰:‘然則射可至此乎?’更羸曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’對曰:‘其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡痛也;鳴悲者,久失群也,故瘡未息而驚心未去也。’”
蟲書鳥跡
指古代的鳥蟲書。借指變化莫測、難以辨認的書體
蟲書鳥篆
鳥蟲書。比喻無法認讀的字,借指外國文字
蟲言鳥跡
上古的語言文字。借指上古時期
蠶叢鳥道
指險絕的山路
長頸鳥喙
長頸尖嘴。喻人奸詐陰險
輕徙鳥舉
輕於去留,像鳥飛那樣容易
鵠形鳥麵
饑疲瘦削貌
花香鳥語
形容春天媚人的景象
木乾鳥棲
謂鳥棲樹上,至樹幹枯也不離去。喻行事堅定不移
禽息鳥視
比喻空受爵祿而無益於世
獸迒鳥跡
鳥獸之跡
獸聚鳥散
謂聚散無常有如鳥獸。多比喻遊牧民族
象耕鳥耘
傳說舜死蒼梧,象為之耕;禹葬會稽,鳥為之耘。《文選·左思〈吳都賦〉》:“象耕鳥耘,此之自與。”李善注引《越絕書》:“舜死蒼梧,象為之耕;禹葬會稽,鳥為之耘。”後用以形容民俗古樸,有舜禹時代的遺風。北魏酈道元《水經注·河水一》:“恒水又東逕藍莫塔,塔邊有池……此中空荒無人,群象以鼻取水灑地,若蒼梧、會稽象耕鳥耘矣。”宋無名氏《五色線·遊仙記》:“忽到一處,約在甌闌之間,乃古莽然之墟,象耕鳥耘,人甚知禮,既還複往,遝不可尋。”一說,耕者以象行為法,耘者如鳥之啄食
熊經鳥申
古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳
熊經鳥伸
見“熊經鳥申”
熊經鳥曳
同“熊經鳥申”
熊經鳥引
同“熊經鳥申”
魚驚鳥散
見“魚潰鳥散”
魚潰鳥離
見“魚潰鳥散”
魚潰鳥散
謂像魚腐爛鳥潰散。比喻迅即崩潰,完全失敗
兩個黃鸝鳴翠柳
一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪
門泊東吳萬裏船
鵝鵝鵝
曲頸向天歌
白毛浮綠水
紅掌撥清波
西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見
《關於鳥的組詩》
伯 辰
《飛》
一部分生命看清路的險情
紛紛長出翅膀 躍向水洗的天空
有時 我們不能怪罪鳥的離去
這小小的身子 實在是一碰就滅
何況高空 也沒有多少
風調雨順的日子 鳥飛鳥走
在翅膀的痕跡裏丟下火的啼叫
使冰冷的空氣 承認身體的溫度
更多的時候 鳥就是箭尖
讓孤高的長空曉得肉的銳利
曉得洞穿的疼痛 鳥沒有勝利
每一隻鳥都是失敗的英雄
小小的身子 一飛就滅
《愛》
長天作證 風雲為媒
戀愛在高空開始 兩隻鳥
停在空中 不時碰撞的嘴唇
超出了接吻的意義 它們的幸福
是將對方火燙的身子不斷叼起
讓焦渴的生命 不至於在忘我的
愛情中墜毀 遠離花朵
鼓蕩的翅膀就是張開的花瓣
讓對方在血肉的芬芳裏認領幸福
林間 選定陽光充足的時辰
一隻鳥揪住另一隻鳥的頭皮做愛
讓愛在最容易暈眩的時候
懂得疼痛 懂得清醒
《哭》
冰雹過去 一群鳥墜下枝頭
想起來鳥命就顫動 鳥心就啼哩
有時我們管那種聲音叫鳥歌
我們坐在它的下方聽它
聽它從雲湧的磨擦裏取回的旋律
我們陶醉 甚至產生了情欲
長歌當哭的人帶著鳥化的聲帶
可以直接坐進鳥聲 耳朵和鳥聲
保持高度的一致 他聽懂了
優美而絕望的哀傷 那是一篇
生命的祭詞 從整個鳥類的胸腔
刺出 猶如葬送 猶如一場撕殺
《傷》
細致的肉體上 隻給狂風
準備羽翅的利刃 由於羸弱
鳥類 從不離開山河一翅之遙
一隻老鳥 翅膀坍塌 鳥身太小
我看不到血 看不到它的傷痕
更聽不到哀鳴 它在冷漠的枝頭
寧靜地立著 看另一些鳥
提著生命在雲裏周旋 大風突起
老鳥被推下枝頭 假性的飛翔
使它掉落塵埃 一簇脫落的羽毛
騰空而去 選擇最後的自由
塵埃裏隻能看到一粒痛哭的瞳仁
大風起兮 是誰讓劉邦的句子
在鳥的身上呼嘯?
《死》
極力靠近湛藍的白晝
鳥的生命 仍舊不能遠離黑暗
因此在夢裏發出驚心的囈語
囈語裏是強大的人類獵鳥的故事
它們宣誓 可以骨折 可以犧牲
但死也不掉在人走的路上
有時我們看到一隻鳥飛著飛著
就沒了 那隻鳥 已開始了告別
它們在無人知曉的時辰和地點
死掉 做為嘲諷 它們把軀殼
丟進黑暗 而讓天藍色的思想
隱入流風 隱入飛翔的雲
讓子孫看穿飛翔的要領
音樂的英語諺語
音樂教育並不是音樂家的教育,而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
音樂常使死亡遲延。—— 伊索
人都需要娛樂和變換興趣,以防止變得遲鈍,
對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點。—— 蘇霍姆林斯基
音樂教育並不是音樂家的教育,而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點。—— 蘇霍姆林斯基
欣賞音樂,需要有辨別音律的耳朵,對於不辨音樂的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義。—— 馬克思
通過音樂並在音樂中教育我們的孩子——(英)海倫.辛普森
沒有音樂,生命是沒有價值的。—— 尼采
沒有早期音樂教育,幹什麼事我都會一事無成。—— 愛因斯坦
音樂教育除了非常注重道德和社會目的外,必須把美的東西作為自己的目的來探求,把人教育成美和善的。
—— 柏拉圖
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。—— 貝多芬
當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候,我對最幸福的國王也不羨慕。—— 海頓
音樂是思維著的聲音。—— 雨果
體操和音樂兩個方麵並重,才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體,音樂可以陶冶精神。—— 柏拉圖
音樂常使死亡遲延。—— 伊索
人都需要娛樂和變換興趣,以防止變得遲鈍,呆滯和智力上的閉塞。——喬義特
自信是成功的第一秘訣。—— 愛默森
靈感全然不是漂亮地揮著手,而是如犍牛般竭盡全力時的心理狀態。—— 柴可夫斯基
不愛音樂不配作人。雖然愛音樂,也隻能稱半個人。隻有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人。 —— 黑格爾
音樂家必須不斷地反身自省,培養自己最內在的東西,以便使它轉向外界。—— 歌德
音樂家的藝術不在於直接描繪形象,而在於把心靈置於這些對象能夠在心靈裏創造的情緒中去。—— 盧梭
音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人,我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌,那簡直沒有為人師的資格。—— 馬丁.路德
世界在音樂中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術當中第一位的,帝王式的藝術,能夠成為音樂那樣,則是一切藝術的目的。 —— 叔本華
最好的音樂是這種音樂,它能夠使最優秀、最有教養的人快樂,特別是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。—— 柏拉圖
藝術正如生活那樣,它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什麼能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西。—— 羅曼.羅蘭
世界在音樂中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術當中第一位的,帝王式的藝術,能夠成為音樂那樣,則是一切藝術的目的。—— 叔本華
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示,誰能滲透我音樂的意義,便能超脫尋常人無以自拔的苦難。 —— 貝多芬
我深信:質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。—— 格魯克
一首我喜愛的樂曲,所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。—— 門德爾鬆
技術隻有為高尚的目的服務,才有價值。—— 舒曼
藝術的真正意義在於使人幸福,使人得到鼓舞和力量。—— 海頓
不同生活接觸,就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格,無由產生偉大的作品。—— 聶耳
對我來說,音樂是靈魂的完美表現。—— 舒曼
通過與詩的內在聯係,音樂獲得了新生。—— 李斯特
在真正的音樂中,充滿了一千種心靈的感受,比言詞更好得多。 —— 門德爾鬆
最好是創作出真實情景,而不是照搬。—— 威爾弟
我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在於旋律的開始,而是把它繼續下去,發展成完滿的藝術形象。
—— R.斯特勞斯
作曲並不難,但剔除多餘的音符卻是極為困難的。—— 勃拉姆斯
作曲家在創作一個作品時是全力以赴的。他輪番......餘下全文>>
我要有關於音樂的英語格言
Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .(William Shakespeare , British dramatist)
不要隻因一次失敗,就放棄你原來決心想達到的目的。(英國劇作家 莎士比亞.W.) Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live. (Mark Twain , American writer) 不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後,你還可以生存,但是你雖生猶死。((美國作家 馬克·吐溫)
I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man . I don't know of any better service to offer for the short time we are in the world .(Thomas Edison , American inventor)
我想揭示大自然的秘密,用來造福人類。我認為,在我們的短暫一生中,最好的貢獻莫過於此了。 (美國發明家 愛迪生. T.) Ideal is the beacon. Without ideal , there is no secure direction ; without direction , there is no life .( Leo Tolstoy , Russian writer) 理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。 (俄國作家 托爾斯泰. L .)
Nothing is worth living for without music. -Nietzsche
沒有音樂,生命是沒有價值的。—— 尼采
Without the music education in my childhood, I would succeed in nothing. - Albert Einstein
沒有早期音樂教育,幹什麼事我都會一事無成。—— 愛因斯坦
I write for no other purpose than to add to the beauty that now belongs to me. (Jack London, American writer)
音樂要用心靈去聽,用頭腦去感覺。(法國作家 雨果 V)
Music has charms to soothe a savage breast, to soften rocks or bend a knotted oak. (William Congreve. British dramatist)
音樂有著撫慰粗野的胸懷、軟化頑石或使千年老樹彎腰的魅力。(英國劇作家 康格裏夫 W)Music makes a qualities of race higher and expensive, where have music, where enjoy to melt!
音樂使一個民族的氣質更高貴,哪裏有音樂,哪裏就樂融融!
Kind words are the music of the world.
善言是世間的音樂。
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關於音樂的名言警句
1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲
少年易學老難成,一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金,存金難買存光陰
少壯不努力,老大徒傷悲
(2).告戒人要誠信
1.誌不強者智不達,言不信者行不果。
--墨翟,戰國思想家
2.內外相應,言行相稱。
--韓非,戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮,名不可以虛作。
--屈原,戰國詩人
4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
--莊周,戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向,漢朝經學家
6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韓嬰,漢朝詩論家
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--暢泉,晉朝隱士
8.人無忠信,不可立於世。
--程頤,宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫,宋朝哲學家
10.以實待人,非唯益人,益己尤大。
--楊簡,宋朝學者
11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
--德萊賽,英國作家
12.言忠信,行篤敬。
--論語
13.欺人隻能一時,而誠實卻是長久之策。
--約翰雷,英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅,德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。
--莎士比亞,英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴?
--西賽羅,古羅馬政治家
18.人如失去了誠實,也就失去了一切。
--黎裏,英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
(3).勸人寬容,凡事要看得開
日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔
(4)堅強的意誌\堅定的決心
我成功是因為我有決心,從不躊躇。拿破侖一世 名言警句
人格成熟的重要標誌:寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句
使你疲倦的不是前麵的高山,而是你鞋裏的一粒沙子。-佚名 名言警句
三軍可奪帥,匹夫不可奪誌也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情
真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句
(6)關於修身
君子之修身,內正其心,外正其容。-(宋)歐陽修 名言警句
盛年不再來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。-(晉)陶淵明 名言警句
品德,應該是高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。-(法)孟德斯鳩 名言警句
靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明誌,非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句
(7)人要時常自省——認識自己
最困難的事情就是認識自己。(希臘)
自知之明是最難得的知識。(西班牙)
要想了解自己,最好問問別人。(日本)
隻有在人群中間,才能認識自己。(德國)
天上的繁星數得清,自己臉上的煤煙卻看不見。(馬來西亞)
給自己唱讚歌的人,聽眾隻有一個。(日本)
莫笑別人背駝,自己把腰挺直。(蘇聯)
最靈繁的人也看不見自己的背脊。(非洲)
越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。(愛爾蘭)
每個人都知道鞋子擠腳的地方。(拉丁美洲)
自己的鞋子,自己知道緊在哪裏。(西班牙)
自己的飯量自己知道。(蘇聯)
不會評價自己,就不會評價別人。(德國)
如果你指揮不了自己,也就指揮不了別人。(美國)
當麵怕你的人,背後一定恨你。(英國)
回答者:奇妙星空 - 秀才 二級 2-10 20:54
對最佳答案的評論
駝背怎麼變成背駝了
評論者: 136048 - 試用期 一級
喂~~~我抄的時候才發現有幾個打錯的字
評論者: 136048 - 試用期 一級
哇~~~我隻要30句~~~不過這好像不止
評論者: 136048 - 試用期 一級
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[學習學習]名言警句精選(音序排列)
B
百川東到海,何時複西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立誌。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
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還有其它:
不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千裏。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千裏共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國誌)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬裏路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非誌無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不複還。(《戰國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之誌。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當淩絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之誌。(王勃)
老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切!(嶽飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附?(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千裏之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福?(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(嶽飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸遊)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸遊)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知鬆柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪誌。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸遊)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸遊)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,隻是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(範仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬裏)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹穀;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)
有誌者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千裏目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸遊)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸遊)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
好處還是自己體會吧
關於善待他人的諺語。名言。歌曲。。。多來幾個
將心比心
已所不欲,勿施於人。
贈人玫瑰,手有餘香
善待他人,就是善待自己
勿以善小而不為,勿以惡小而為之
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人不幼
與人方便與己方便
愛人者,人恒愛之
慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦:你愛別人,別人就會愛你;你幫助別人,別人就會幫助你;你待他情同手足,他對你就會親如父子 盧梭
"以誠待人,以信交友"
恭經裏有一句名言:“你待人當如人之待你”
英國有句名言:“所謂以禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。”
胡適:“做學問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。”
人之初,性本善。這句話可以說是膾炙人口,家喻戶曉。人是非常複雜的,他隨著其思想、行為、環境的影響不斷變化,逐漸地分布在由善和惡連接起來的人生軌跡上。善在每個人的心中,包括慈悲為懷的觀音菩薩和屠夫儈子手,人的最初,善一直在人世間蕩氣回腸。正象斯賓塞說的,“善是靈魂上的健康”。
《國語.周語下》中道:“從善如登,從惡如崩。”為善如登山,一步一步地走去便覺得心曠神怡、天清氣爽;為惡如掘井,一鏟一鏟挖去,便覺眼昏神迷、掉入深淵。登山者貴在堅持,隻要不斷努力就能夠達到勝利的頂峰;掘井者應懸崖勒馬,越晚停止則陷得越深。三國時曹植說:“積善有餘慶,榮枯立可須”。在這個世界上,人人都應與人為善,“作善降祥”、“行善救人,脫身俗情”(《圍爐夜話》)。善惡是一字之差、一念之差,然而兩者所產生的後果卻有截然不同。在社會當中,人與人是密切聯係著的,人群是一個整體。你傷害了別人,你心中的善便被惡所壓倒,你自己也被愧疚、後悔、驚恐所折磨。因此,人應當保持著善良,並且時時刻刻同惡作鬥爭。
與人為善,要廣結善緣。
宋朝楊萬裏在《庸言》中寫到:“人之為善,百善而不足;人之為不善,一不善而足。”。漢王符在《潛夫論.慎微》中說:“積善多者,雖有一惡,是為過失,未足以亡;積惡多者,雖有一善,是為誤中,未足以存。”西遊記中的唐僧帶著三個徒弟,是翻越了千山萬水、經曆了千辛萬苦、想盡了千方百計、克服了千難萬險、戰勝了千奇百怪,積累了千善萬德,才到了西天取得真經的。人這一輩子,做一件好事容易,難的是做一輩子好事。與人為善,就應當從小事做起、從身邊做起,廣結善緣,莫以小善而不為,莫以惡小而為之。
與人為善,要善待自己。
荀子曰:“見善,修然必以自存也;見不善,揪然必以自省也。” 董仲舒說:“積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。”善待自己,必須善待自己的曆史,用自己的善良之實踐寫成一本書。
首先,要善待自己的身體。被稱為健康的傳教士的洪昭光醫生就說:“要關愛生命、關愛健康。因為,成績是領導的、財產是子孫的,…隻有身體是自己的。”隻有身體好了,你才能為善、行善、積善。
其次,要善待自己的工作。工作即為生的手段,更是生活的享受,要善於在工作中尋找到充實和樂趣。不要整天埋怨領導的要求多麼高、同事的事情多麼少,自己的工作條件多麼差等等。要“正確對待自己、正確對待他人、正確對待社會。”
第三是要善待自己的家庭。家庭是溫馨的港灣,平日在外麵航行久了、累了,有了停泊的港灣你才能修身養性,消除疲憊,才能有好的心情、好的身體,從而去從事你的事業。
與人為善,要善待他人。
唐太宗說:“行善則為君子,行惡則為小人。”柳宗元在《從弟宗直墓誌》中寫到:“聞人善,立以為己師;聞惡,若己仇。” 善待他人,要懂得為他人著想。想建立良好......餘下全文>>
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團結---在人需要的時候,它能幫助人民克服各種混亂。 ------高爾基
一朵鮮花打扮不出美麗的春天,眾人先進才能移山填海。 ------雷鋒
團結就有力量和智慧,沒有誠意實行平等或平等不充分,就不可能有持久而真誠 的團結。——英.歐文
不管努力的目標是什麼,不管他幹什麼,他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
個人如果單靠自己,如果置身於集體的關係之外,置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外,就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 ——高爾基
學會集體工作的藝術。在今天的科學中,隻有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科學上做出巨大的發現,而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器,正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。 ——澤林斯基
軍民團結如一人,試看天下誰能敵。 ——**
力戒驕傲,這對領導者是一個原則問題,也是保持團結的重要條件。 ——**
全世界無產者為什麼不會團結起來,奮然而起?他們除了鎖鏈什麼都不會失去!—— 奧尼爾
團結就是力量。
我們的事業是正義的,我們的團結是堅強的。 ——約·迪金森
掌握思想的教育,是團結全黨進行偉大政治鬥爭的中心環節。—— **
團結一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環境,都會向我們投降。 ——**
不但要團結和自己意見相同的人,而且要善於團結那些和自己意見不同的人,還要善於團結那些反對自己並且已被實踐證明是犯了錯誤的人。 ——**
天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。 ——魯迅
青春沒有亮光,就像一片沃土,沒長莊稼,或者還長滿了荒草。 ——吳運鐸
一滴水隻有放進大海裏才永遠不會幹涸,一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 ——雷鋒
為了達到偉大的目標和團結,為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯
隻要千百萬勞動者團結得像一個人一樣,跟隨本階級的優秀人物前進,勝利也就有了保證。 ——列寧
創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。 ——別林斯基
人民是土壤,它含有一切事物發展所必需的生命汁液;而個人則是土壤上的花朵與果實。 ——別林斯基
個人離開社會不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。 ——列夫·托爾斯泰
一切使人團結的是善與美,一切使人分裂的是惡與醜。 ——列夫·托爾斯泰
個人如果單靠自己,如果置身於集體的關係之外,置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外,就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 ——高爾基
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。 ——奧斯特洛夫斯基
不管一個人多麼有才能,但是集體常常比他更聰明和更有力。 ——奧斯特洛夫斯基
凡是經過考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。 ——莎士比亞
人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起,幾乎是萬能的。 ——韋伯斯特
人不能孤獨地生活,他需要社會。 ——歌德
單個的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱孫一樣,隻有同別人在一起,他才能完成許多事業。 ——叔本華
誰要是蔑視周圍的人,誰就永遠不會是偉大的人。 ——左伊默
若不團結,任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
朋友間的不和,就是敵人進攻的機會。 ——伊索
學會集體工作的藝術。在今天的科學中,隻有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科學上做出巨大的發現,而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器,正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。 ——澤林斯基
眾誌成城
人心齊,泰山移
眾人拾柴火焰高
天時不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子
一個人像一塊磚砌在大禮堂的牆裏,是誰也動不得的;但是丟在路上,擋人走路是 要被人一腳踢開的。——艾思奇
單絲不成線,獨木不成林。——俗語
二人同心,其力斷金。——《易經》
萬人操弓,共射一招,招無不中。——《呂氏春秋》
民齊者強。——荀況
唯寬可以容人,唯厚可以載物。——薛宣
聰明人與朋友同行,步調總是齊一的。——法國諺語
一致是強有力的,而紛爭易於被征服。——伊索
若不團結,任何力量都是弱小的。——拉封丹
上下同欲者勝。——孫武
共同的事業,共同的鬥爭,可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特 洛夫斯基
能用眾力,則無敵於天下矣;能用眾智,則無畏於聖人矣。——三國.孫 權
五人團結一隻虎,十人團結一條龍,百人團結像泰山。——鄧中夏
人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧+雙手+力量結合在一 起,幾乎是萬能的。——美.韋伯斯特讚同212| 評論(5)
關於MUSIC的名言或經典句子! 要中英文翻譯的
face theIf you are unhappy, music will make you happy, and if you are happy, music will make you happier. 如果你不開心,聽音樂會讓你開心,如果你開心,聽音樂會讓你更開心 R&M music will get me excited. R&M音樂會讓我興奮 Classic music will remind me of some beautiful things happened long long ago. 古典音樂會讓我想起以前發生的美好的事情 Music can also cure some illness. 音樂能治療疾病 Soft music can help some peopole to fall asleep. 柔和的音樂可以讓一些人入睡 最後再來一句 So, music plays a very important part in our daily life. 所以,音樂在我們日常生活中扮演者非常重要的角色 music 傾聽責備 about rock music. (我對搖滾樂很著迷)
一個人說話引用俗語,諺語,名言,書名,歌曲名時放於句末時,“。和。”的區別,謝謝
這是標點符號使用中的難點之一。我估計你在學習過程中對“引文”句中、句末標點符號的用法產生了疑惑。試以引用俗話與《題西林壁》中的後兩行詩句為例,與你共同探討:
與“旁觀者清,當局者迷”這句俗話意思差不多的詩句是“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”。——這裏的標點符號使用正確。
與“旁觀者清,當局者迷。”這句俗話意思差不多的詩句是“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。”——這裏的兩個句號都使用錯誤。
俗話說:“旁觀者清,當局者迷。”《題西林壁》中也有一句詩與這句俗話表達的意思相同:“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。”——這裏的標點符號使用正確。
俗話說:“旁觀者清,當局者迷”。《題西林壁》中也有一句詩與這句俗話表達的意思相同:“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”。——這裏的兩個句號都使用錯誤。
你發現其中的規律了嗎?嗬嗬!祝學習進步!
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