用戸110
帶禮的成語有哪些成語
禮的成語有：
1、彬彬有禮[bīn bīn yǒu lǐ] 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
2、禮賢下士[lǐ xián xià shì] 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
3、禮尚往來[lǐ shàng wǎng lái] 尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
4、分庭抗禮[fēn tíng kàng lǐ] 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。
5、克己複禮[kè jǐ fù lǐ] 克：克製。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。
6、先禮後兵[xiān lǐ hòu bīng] 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
7、以禮相待[yǐ lǐ xiāng dài] 用應有的禮節接待。
8、禮儀之邦[lǐ yí zhī bāng] 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
9、傲慢無禮[ào màn wú lǐ] 態度傲慢，對人不講禮節。
10、頂禮膜拜[dǐng lǐ mó bài] 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
帶額手禮加有哪些成語
以手加額：把手放在額上。 表示歡欣慶幸。
以手叩額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
焦頭爛額：燒焦了頭，灼傷了額。比喻非常狼狽窘迫。有時也形容忙得不知如何是好，帶有誇張的意思。
炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。 比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
遊手好閑：指人遊蕩懶散，不願參加勞動。
彬彬有禮：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
雪上加霜：比喻接連遭受災難，損害愈加嚴重。
帶禮的成語有哪些
愛禮存羊 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
傲慢少禮 態度傲慢，對人不講禮節。
卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
帶禮字的成語有哪些
帶禮字的成語：慢條斯理，煩文縟禮，頂禮膜拜，愛禮存羊，彬彬有禮 。
*
慢條斯理
[拚音]：màn tiáo sī lǐ
[釋義]：原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不慌不忙。
[出處]：元·王實甫《西廂記》第三本第二折金聖歎批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如在意如不在意。”
[例句]：她慢條斯理,一字一板對孩子們說“:以後再別幹這種傻事了。”
*
煩文縟禮
[拚音]：fán wén rù lǐ
[釋義]：繁瑣而不必要的禮節。
[出處]：《朱子語類》卷二四：“秦之所謂損益，亦見得周末許多煩文縟禮如此，故直要損其太過，益其欠處，隻是損益得太甚。”
*
頂禮膜拜
[拚音]：dǐng lǐ mó bài
[釋義]：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
[出處]：清·俞萬春《蕩寇誌》第一百十四回：“又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。”
[例句]：更有甚者設壇焚香頂禮膜拜，以為神。
*
愛禮存羊
[拚音]：ài lǐ cún yáng
[釋義]：由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
[出處]：《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
[例句]：而愛禮存羊的懷念,正使勤廉為本的家風良俗成為新時代的新風尚。
*
彬彬有禮
[拚音]：bīn bīn yǒu lǐ
[釋義]：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
[出處]：《史記·太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。”
[例句]：這小夥子穿著考究，又這麼彬彬有禮，他以後準是個多情種子！
關於禮得四字成語
彬彬有禮、
頂禮膜拜、
禮賢下士、
禮尚往來、
分庭抗禮、
克己複禮、
先禮後兵、
知書達禮、
禮儀之邦、
以禮相待、
傲慢無禮、
躬身行禮、
磕頭禮拜、
禮奢寧儉、
禮為情貌、
儉不中禮、
燒香禮拜、
言之有禮、
導德齊禮、
情禮兼到、
禮樂刑政、
詩禮傳家、
禮度委蛇、
敦詩說禮、
詩禮人家、
家無常禮、
甘言厚禮、
仁禮存心、
焚香禮拜、
禮不親授
衣冠禮樂、
等禮相亢、
引經據禮、
禮無不答、
踐律蹈禮、
禮廢樂崩、
博文約禮、
頓首之禮、
富而好禮、
各不為禮、
三茶六禮、
恭而有禮、
禮士親賢、
禮讓為國、
愛禮存羊、
牽經引禮、
以禮悔禍、
詩禮之訓、
禮失則昏、
至心朝禮、
卑禮厚幣、
鵝存禮廢、
禮崩樂壞、
厚禮卑辭、
過庭聞禮、
焚香頂禮、
折節禮士、
禮順人情、
禮先壹飯、
禮義廉恥
縟禮煩儀
知書識禮: 有文化，懂禮貌
知文達禮: 達：懂得。有才學，懂禮儀
至心朝禮: 至心：誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬
虛文縟禮: 虛：虛假；縟：繁複，繁瑣。虛偽的儀式，繁瑣的禮節
詩禮人家: 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
詩禮之家: 詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
詩禮傳家: 指以儒家經典及其道德規範世代相傳。
詩禮之訓: 子女遵承父親的教誨。
識禮知書: 懂得禮儀，熟知詩書。
三茶六禮: 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
繁文縟禮: 繁：雜而多；文：儀式；縟：繁重。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多餘的事項
知書達禮: 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
言之有禮: 說的話有道理。
衣冠禮樂: 指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規範。指封建社會中各種典章禮儀。
通書達禮: 指通詩書，懂禮儀。
通文達禮: 指有學問懂禮儀。
讓禮一寸，得禮一尺: 比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
縟禮煩儀: 指煩瑣的禮儀。
輕薄無禮: 指輕佻浮薄，不知禮儀。
牽經引禮: 指援引經典。
慢騰斯禮: 原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。同“慢條斯理”。
慢條絲禮: 原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。同“慢條斯理”。
慢條斯禮: 原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。同“慢條斯理”。
慢條廝禮: 原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。同“慢條斯理”。
明媒正禮: 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
暮禮晨參: 指早晚禮佛參禪。
禮崩樂壞: 指封建禮教的規章製度遭到極大的破壞。
來而不往非禮也: 表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
禮壞樂崩: 古代製禮，把它當作社會道德、行為的規範；把製樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
禮輕情意重: 禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
禮輕人意重: 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
禮讓為國: 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
禮奢寧儉: 禮義過多而煩雜，不如儉約些。
禮順人情: 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規範。
禮為情貌: 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裏。
禮無不答: 禮：禮數。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮，必以報答。
禮先一飯: 指在禮節上自己年歲稍長。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
禮先壹飯: 指在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。
磕頭禮拜: 磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
克己複禮: 克：克製。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。
儉不中禮: 指節省太過而不合於禮。
敬賢禮士: 禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
家長禮短: 指家庭日常生活瑣事。同“家長裏短”。
家無常禮: 指家人之間平居不必拘禮。
踐律蹈禮: 指遵循禮法。
恭而有禮: 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
甘言厚禮: 甜美的言辭，厚重的禮品。亦作“甘言厚幣”。
焚香禮拜: 焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
煩文縟禮: 繁瑣而不必要的禮節。
分庭伉禮: 比喻平起平坐，彼此對等的關係。同“分庭抗禮”。
焚香頂禮: 猶焚香禮拜。
鵝存禮廢: 存：保存。指古代禮節形式已經消亡，僅存食物
額手加禮: 表示敬意
導德齊禮: 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
敦詩說禮: 敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
等禮相亢: 猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。
長齋禮佛: 長齋：終年吃素。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
晨參暮禮: 指早晚參拜。
卑辭厚禮: 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見“卑辭重幣”。
卑禮厚幣: 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
博文約禮: 博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
傲慢無禮: 態度傲慢，對人不講禮節。
愛禮存羊: 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
傲慢少禮: 態度傲慢，對人不講禮節。
以禮相待: 用應有的禮節接待。
先禮後兵: 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
禮義廉恥: 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規範。
禮儀之邦: 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
禮賢下士: 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
禮尚往來: 尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
分庭抗禮: 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。
頂禮膜拜: 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
彬彬有禮: 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
額手禮加是成語有哪些
五體投地
wǔ tǐ tóu dì
【解釋】兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
【出處】唐·玄奘《大唐西域記·三國》：“致敬之式，其儀九等：一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。”
【結構】主謂式。
【用法】用來比喻敬佩到了極點。一般作謂語、定語、補語。
【辨形】投；不能寫作“頭”。
【近義詞】心悅誠服、甘拜下風
【反義詞】嗤之以鼻
【辨析】～和“心悅誠服”都可形容非常佩服。但～是用來形容這種動作的；強調佩服的程度深；有時含有詼諧或諷刺的意味；“心悅誠服”則含有樂意真心誠意的意思。
【例句】
(1)球迷們對球王貝利崇拜得～。
(2)讀了他的書；真使我佩服得～。
帶額手禮的成語有哪些
甘拜下風
gān bài xià fēng
【解釋】表示真心佩服，自認不如。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。”
【結構】補充式。
【用法】形容自認不如對方；真心佩服而甘心居人之下。一般作謂語、賓語。
【辨形】甘；不能寫作“幹”；拜；不能寫作“敗”。
【近義詞】心悅誠服、首肯心折、五體投地
【反義詞】不甘雌伏、不甘示弱
【辨析】～和“自愧不如”；都有心甘情願地承認自己不如別人這個事實的意思；但～偏重在“甘”；真心佩服別人；“自愧不如”偏重在“愧”；自己慚愧比不上人家。
【例句】我和他比；自愧不如；～。
禮字開頭的成語大全
禮字開頭的成語大全 ：
禮賢下士、
禮尚往來、
禮儀之邦、
禮輕情意重、
禮奢寧儉、
禮度委蛇、
禮為情貌、
禮無不答、
禮樂刑政、
禮不親授、
禮士親賢、
禮先壹飯、
禮輕人意重、
禮讓為國、
禮義廉恥、
禮廢樂崩、
禮順人情、
禮崩樂壞、
禮失則昏、
禮多人不怪
禮字開頭成語大全
【禮尚往來】: 尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
【禮賢下士】: 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
【禮儀之邦】: 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
【禮義廉恥】: 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規範。
【禮先壹飯】: 指在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。
【禮先一飯】: 指在禮節上自己年歲稍長。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
【禮無不答】: 禮：禮數。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮，必以報答。
【禮為情貌】: 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裏。
【禮順人情】: 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規範。
【禮奢寧儉】: 禮義過多而煩雜，不如儉約些。
【禮讓為國】: 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
【禮輕人意重】: 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
【禮輕情意重】: 禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
【禮壞樂崩】: 古代製禮，把它當作社會道德、行為的規範；把製樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
【禮崩樂壞】: 指封建禮教的規章製度遭到極大的破壞。
關於禮字的成語有哪些
彬彬有禮、
頂禮膜拜、
禮賢下士、
禮尚往來、
分庭抗禮、
克己複禮、
先禮後兵、
知書達禮、
禮儀之邦、
來而不往非禮也、
禮輕情意重、
以禮相待、
傲慢無禮、
躬身行禮、
磕頭禮拜、
禮奢寧儉、
禮為情貌、
儉不中禮、
燒香禮拜、
言之有禮、
導德齊禮、
情禮兼到、
禮樂刑政、
詩禮傳家、
禮度委蛇、
敦詩說禮、
詩禮人家、
家無常禮、
甘言厚禮、
仁禮存心
焚香禮拜、
禮不親授、
衣冠禮樂、
等禮相亢、
引經據禮、
禮無不答、
踐律蹈禮、
禮廢樂崩、
博文約禮、
頓首之禮、
富而好禮、
各不為禮、
禮輕人意重、
三茶六禮、
恭而有禮、
禮多人不怪、
禮士親賢、
禮讓為國、
愛禮存羊、
牽經引禮、
以禮悔禍、
詩禮之訓、
讓禮一寸，得禮一尺、
禮失則昏、
至心朝禮、
卑禮厚幣、
鵝存禮廢、
禮崩樂壞、
厚禮卑辭、
過庭聞禮
焚香頂禮、
折節禮士、
禮順人情、
禮先壹飯、
禮義廉恥、
縟禮煩儀
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