關於廉潔的名人名言

?1、貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。——法.安格爾

?2、人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。——法.居裏夫人

?3、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。— —俄.車爾厄雪夫斯基

?4、不貪為寶。——左丘明

?5、激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元

?6、出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

?7、廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯

?8、清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——於謙

?9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子

?10、臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易

?11、嗜欲之原滅，廉正之心生。——劉向

?12、苟非吾饑所有，雖一毫而莫取。——蘇軾

?13、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。——方誌敏

?14、儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立

?15、廉者不求非其有。

?16、以財為草，以身為寶。——劉向

?17、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦

?18、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。——法.巴爾紮克

廉政名人名言

管理、保障、服務，廉潔、務實、高效。貫徹始終，蔚成風氣。——**

上下同欲者勝。——孫武

一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。——朱伯廬

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。——蕭楚女

普遍的道德是社會的基礎，普遍的良知是法律的基礎。——雨果

在榮譽上不伸手，在物質上不伸手，在待遇上不伸手。——王傑

道德猶如哨兵，它保衛著法律，不叫任何人違犯；

相反地，如果缺乏道德，就會使人忘記和忽視法律。

——馬布裏

人隻是大千世界的匆匆過客，請不要因為你的貪婪，過早地結束你的行程。——斯特恩

人要立心做大事，不要立心做大官。——《孫中山全集·在上海中國國民黨本部的演說》

沒有主義就沒有信仰，沒有信仰就沒有力量。——李公樸《抗戰教育的理論與實踐》 3、信仰多等於無信仰。——傅東華《動蕩時代的信仰》

信仰在一個人為一個人的元氣，在一個社會為一個社會的元氣。——梁啟超《評非宗教同盟》

虛榮的注視著自己的名字；光榮的人注著祖國的事業！——《王傑日記》

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——徐特立《徐特立教育文集》

人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。——魯迅《墳》

不參加變革社會的鬥爭，理想永遠是一種幻影。——吳運鐸《讓植根於現實的理想閃閃發光》

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才是真的進步。——魯迅《學界的三魂》

奮鬥是萬物之父。——陶行知《致馬侶賢儲

民族氣節的高低，就是民族自尊心和自信心的最精密的測量器。 ——鄧拓《論民族氣節》

敵人隻能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!——方誌敏《死!——共產主義的列道者的記述》

關於廉潔的名人名言，要作者

鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

滴水之恩,當湧泉相報.

誰言寸草心,報得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語

如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體麵，一定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

—— **

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

—— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親

戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調

刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契

訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜

賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義

感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在

患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美

德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求

慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用

於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段

上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩

格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未

來的一代。 —— 加裏寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主

義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——

鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固

起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡誌明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法

子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比

在別人麵前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 ——

諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ ——

王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取苟取，誌氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。

—— 羅大經

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。 ——

徐特立

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時

就會死於饑寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重

別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的

時候，也應該受得起。 —— **

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真

正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那

是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯

得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出

來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上

倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

—— 泰戈爾

有關於誠信立德，廉潔修身的名人名言

誠信立德：

1.華而不實-恥也 ----------無名

2.誠信是做人立德的根基,是人格修煉的起點. ----------朱熹

3.真正的偉人從不自視自己的偉大. ----------赫茲裏特

4.勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿特功能而失信. ----------孔明

5.一個最傷心的事情無過於良心的死滅. ----------郭沫若

6.沒有誠信何來尊嚴. ----------西塞羅

7.真誠是一種心靈的開放. ----------拉羅什富科

8.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基. ----------德萊

9.在人生的道路上謙讓三分,就能海闊天空. ----------卡內基

10.人無忠信不可立於世. ----------程頤

11.為人第一謙虛好,學問茫茫無盡期. ----------馮夢龍

12.謙者眾善之基,傲者眾嚴之魁. ----------王守仁

13.當信用消失的攻候,肉體就沒有生命. ----------無名

14.真誠與樸實是天才的寶貴品質. -----

-----斯坦尼斯拉夫斯基

15.溫和,謙遜,多禮的言行,有時能使人回心意. -------莎迪

16.一個謙虛的人才算是真正認識到了己. -------佚名

17.真誠才是人生最高的德. -------喬叟

18.一言九鼎,一諾千金,言而有信,金口言. -------無名

19.為人必須從誠待人,別人才會以誠相報. ------李嘉誠

20.看不見河底就不要涉水而過. ------英國彥語

21.老老實實最能打動人心. ------莎士比亞

22.金錢比起一份純潔的良心來又算得了什麼. ......餘下全文>>

公正廉潔的名人名言

淡泊名利，克己製欲。

在位奉廉，應當；退位守節，尤重。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。

清廉做官方敢怒公正辦事才敢言

人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風自強。

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

名為錮身鎖，利是焚身火。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

民生在勤，勤則不匱；黨存於廉，廉乃大興。

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事；

養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

政清則社稷興，腐敗則國家亡。

根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破。

民不容貪，黨不容腐。

正氣一身官氣掃，清風兩袖腐風離。

載舟覆舟，民意難違，從來當官須勤謹

前車後車，殷鑒不遠，自古為政要清廉

為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒

用權當思，權本民賦，弄權謀私法難容

為官一時，做人一世。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水；

執政勤奮為民，應看事業重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正換人心；

處事公正，不為權勢喪誌，不為錢財動心

反腐換來一方淨土，倡廉營造八方富足。

學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代；

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。

做人德為本，做官清為上。

用權當如履薄冰，不慎乃殃；

縱欲似飲鴆止渴，無節則殤。

風正一帆順，清廉得民心。

廉潔，從政之基；腐敗，從政之忌。

為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。

樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

無私者勇，忘我者清。

養一身正氣，去半點私心。

慎權慎欲慎獨慎微

自警自省自重自愛

正人先要正己，無私才能無畏。

做人、做官、不做秀，

自警、自勵、不自私。

處事公平平似水，

為官廉潔潔如冰。

人非善不交，物非義不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公；

居其位，謀其政，勤政為民。

官吏，則不過為國民公仆

——孫中山

為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德明?格言

我們國家的幹部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運穿—**

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

—《論語》

廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知

—格言對聯

勤能補拙，儉以養廉

——清?金纓

德惟善政，政在養民

《尚書》

公則生明，廉則生威

清?朱舜水

吏不廉平，則治道衰

《資治通鑒》

廉恥事大，死生事小

—《宋史》

為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《苟子》

令在必信，法在必行

—宋?歐陽修

威與信並行，德與法相濟

—宋?蘇軾

無故無新，惟賢是親

—漢?劉安

參考資料：這裏還有 zhidao.baidu.com/question/13772664.html?si=3...餘下全文>>

找有關廉潔的名人故事／名人名言 5分

唐朝宰相盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家裏的陳設用具都非常簡陋。他當官以後，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。

他在東都（洛陽）擔當負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李隻是一隻布口袋。他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，隻好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裏非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裏人準備飯菜，端上來的隻有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：“你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。”過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以隻好叫一個老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子裏，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：“那裏在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。”玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。

另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：“你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？”到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：“道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發不義橫財的人，而沒有一座是為我準備的，我在陰間的罪過已經免除了。”說完又死了。

注: 盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時任監察禦史，後曆任侍禦史、禦史大夫，玄宗開元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績隻在於薦賢舉能，任宰相三年後病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時，不為當地的奇珍異寶所動，能保持清廉節操，也受到當時人的稱讚。玄宗嘉其美政，為其寫有讚詞：“專城之重，分陝之雄，亦既利物，內存匪躬，斯為國寶，不墜家風。”

西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。?

趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強幹，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京......餘下全文>>

廉潔的名人名言

在是非麵前要有辨別能力，在誘惑麵前要有自控能力，在警示麵前要有悔過能力。

隻有警鍾長鳴，才能警笛不響。

以最廉潔的行為從事最開放的事業。

做人一身正氣，為官一塵不染。

名節源於覺悟，腐敗止於正氣。

做人德為本，做事民為先，做官法為上。

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉潔在誌。

朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。

弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。

一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。

權大不忘責任重，位尊不移公仆心。

不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

領導幹部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

防意如城，遠離腐敗築堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節。

"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。

欲影正者端其表，欲下廉者正其身。

儉為百幸之根，奢為萬禍之源

廉潔文化進校園手抄報名人名言

廉政文化警句格言精選

1、鬆竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。

2、不以惡小而為之，不以善小而不為。

3、業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。

4、曆覽古今多少官，成由清廉敗由貪。

5、、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

6、權是雙刃劍，榮辱一揮間。

7、貪圖錢財，自招禍來；貪汙腐敗，遲早被害；不貪不沾，永遠心安。

8、身廉一世清，家和萬事興。

9、不以廉小而不為，不以貪小而為之。

10、八小時內忠於職守，八小時外守住名節。

**總理的廉潔小故事

**出生在淮安，對淮安有著深厚的感情。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因淮安是他的家鄉而給予額外的照顧。1962年，淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農田被淹。江蘇省政府給總理寫信，請求支援。總理看完信，心裏沉甸甸的。調撥人力物力支援災區是完全應該的，隻要總理一句話就可以了。但總理說：“我家鄉的事應當由當地黨政部門管，該怎麼辦由他們拿主意”。總理對家鄉懷有深厚的感情，但在涉及家鄉的問題上從不偏私，一概秉公處理。

廉潔小故事

妻勸夫亥

古時，東關臨池司馬孟宗在外做漁官時，因妻子愛吃魚，他便把醃魚寄給妻子。其妻卻將魚如數退回，並附言說：“你做漁官，卻把醃魚寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚，司馬孟宗從此也恪守清廉。