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道家名言名句都有那些啊
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物生於有，有生於無。
道可道，非常道；名可名，非常名。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
這類的很多了。。
求秦時明月五中道家曉夢和逍遙子的經典語錄
曉夢：世人皆道，男女有別，這些不過是愚昧庸俗的約束而已。章邯將軍看來也跳不出這些世俗之見。
消息就是消息，有何好壞之分？
山中櫻樹，雖有花開爛漫之時，然而終歸塵土，人的生命不過如此，國之大業，亦不過如此。
你的眼界，實在太過狹隘。
有一種菌草，日出而生，日落而死，終其一生，不知黎明與黑夜；寒蟬春天生而夏天死，一生不知還有秋天和冬天；相傳有一種神木叫做大椿，將八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，殊不知在天地之間，也不過是彈指一瞬，片刻光陰。人生在世，如白駒過隙，國家存於天地，亦不過光年流轉，曇花一現。
孔子的這句話，引得無數人飛蛾撲火，遺禍不淺。
求道家的管理名言（7）條。包采納。
1)飄風不終朝, 驟雨不終日。---------《道德經》第二十三章
2)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏--------《老子·五十八章》
3)天下難事必作於易，天下大事必作於細。-------《道德經·第六十三章》
4)合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千裏之行，始於足下。--------《老子》第六十四章
5)一尺之棰，日取其半，萬世不竭。-------《莊子天下篇》
6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。--------《老子》第二十五章
7)大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。--------《列子·說符》
8)兵強則滅，木強則折;革固則裂，齒堅於舌而先敝。---------《道德經》第七十六章
9)君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。-------《淮南子·繆稱訓》
10)人有盜而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。--------《淮南子·說林》
11)天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》
12)臨河而羨魚，不如歸家織網。-------《淮南子·說林訓》
13)同道者相愛，同藝者相嫉; 同與者相愛，同取者相嫉;同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
14)天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。--------《道德經》七十七章
15)多言多敗，多事多害。--《訓蒙增廣》
16)察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。-------《列子·說符》
17)日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。--《管子·白心》
18)不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善---------《淮南子·繆稱訓》
有關於修身養性或者道家的陰陽至理的名言？
人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。 這世間，就像一場迷夢，什麼都要看破，不但財不能貪，貪財，痛苦就隨之而來，名也不能貪，貪名亦是苦，娑婆世界沒有一樣我們可留戀的。 我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，自古以來的搐菩薩，像文殊、普賢、觀音等，無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。 學佛要有像觀音、普賢、地藏等菩薩的誓願力，做一些人家不要做的事，吃一些人家不願吃的苦，這樣，才有道可修，那些成佛、做菩薩的，往往都是那些讓人家看為笨笨的人在成就的。 我們來這世間，就是須要生活，衣食住這是免不了的，但是，我們賺的錢，吃能吃得飽，穿足夠穿得暖，基本上過得去便可以，不要貪，剩餘的錢拿去布施、做功德，這就是做好人。如果恣意地揮霍、享受，隨心所欲，不知節製，不會做功德，這就變成壞人。 修行人念佛，本身還須受種種的病難與劫厄，以消宿世來的業報，所以，修行人都要吃苦，受種種的劫報，方能成就佛道。釋迦佛不是一世便修成的，他也是經多少的阿僧祗劫，受了多少的苦厄，才修成道的。 我們修行，吃的苦難有多少，福根便有多少，福的深淺，視所吃的苦多寡而定。 出家就是要修忍辱，若計人我是非，還是屬於世俗生死煩惱的況味，不是出家解脫的境界，凡事能行忍辱的人，則智慧漸明，當事一觸，智慧則通，知道該怎麼做，所謂的智慧如海，便是由忍辱中磨礪出來的，由此更能引發出神通。 修行成佛，行菩薩行，乃至廣度眾生，都是靠我們內心的願力，如果內心的願力堅強，必能度過重重難關而心不退轉。 來出家也是一樣，不論你是大學生、是博士，還是不識字，也是要從掃地、劈柴、種菜、煮飯等雜務苦行開始，慢慢消除你的業障，漸漸地智慧清明，而得到解脫。過去的佛菩薩，他們是這樣做、這樣修而得到解脫成就，我們現在循著過去諸佛菩薩，所修習的路徑而修，自然也會得到和佛菩薩相同的結果。 不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。 修苦行的人要有氣魄、有願力，不怕吃苦，各種境緣，都須親自從其中曆練出來，才曉得實際的情況，智慧才能明朗，遇事才能無礙，否則，沒有願力，怕吃苦，畏首畏尾的，身心都被束縛住了，智慧如何能開？ 對人普普通通就好，沒有特別好，也沒有特別壞，無好無壞，平平就好，這就是修行，否則便不稱為修行了。 忍辱是修行之本，戒中也以忍辱為第一道，忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報最大，也增加定力且消業障、開啟智慧。
求一句道家名言，大意是諷刺說大道隱才有聖人，世風崩壞才有賢良。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝子；國家混亂，有忠臣。
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