賈寶玉的外貌描寫原文

我手上有本紅樓夢，所以如今選那黛玉進府一章有關寶玉外貌描寫的原文來作答。一個字一個字地敲打出來，實在不容易，希望能被采納：

心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來一位年輕的公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖，束這五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金蠣瓔珞，又有一根五花絲絛，係著一塊美玉。

一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下身半露鬆花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得麵如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

紅樓夢中的描寫賈寶玉的好段

及至進

來一看，卻是位青年公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，

一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭

緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如

墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即視而有情。項上金螭纓絡，又有

一根五色絲絛，係著一塊美玉。黛玉一見便吃一大驚，心中想道：“好生奇怪，倒

像在那裏見過的，何等眼熟！”隻見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘

來。”即轉身去了。一回再來時，已換了冠帶，頭上周圍一轉的短發都結成小辮，

紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，

用金八寶墜腳。身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身

符等物，下麵半露鬆綠撒花綾褲，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得麵如傅粉，唇

若施脂，轉盼多情，語言若笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼

角。看其外貌最是極好，卻難知其底細，後人有《西江月》二詞，批的極確。詞曰：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原

來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

又曰：

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好時光，於國於家無望。天下無能第

一，古今不肖無雙。寄言紈與膏粱：莫效此兒形狀!

描寫賈寶玉的句子

麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情”；“麵如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

西江月

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂；縱然生得好皮囊,腹內原來草莽.

潦倒不通世務,愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼；可憐辜負好韶光,於國於家無望.

天下無能第一,古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱,莫效此兒形狀! 枉凝眉一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.

若說沒奇緣,今生偏又遇著他；

若說有奇緣,如何心事終虛化!

一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛；

一個是水中月,一個是鏡中花.

想眼中,能有多少淚珠兒?

怎經得秋流到冬盡,春流到夏! 外貌描寫麵若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,麵如桃瓣,目若秋波.雖怒時而若笑,即瞋視而有情.項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,係著一塊美玉

描寫賈寶玉的詩歌

西江月·（第三回）

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好韶光，於國於家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！

紅樓夢中描述賈寶玉長相的句子

“麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，廠嗔視而有情”；“麵如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”

求描寫賈寶玉的文章！！！

我自是年少、韶華傾負 ——懷寶玉 悠悠紅樓，蒼涼一夢，寶黛之戀，已成雲煙。 曾幾何時，手捧這似有餘溫留有殘香的書，或宛然一笑或蹙眉深思；曾幾何時，當淚水彙著一思思心靈的悸動順著臉龐一粒一粒地滾下，我知道那是一種鹹鹹的辛酸。 如今，紅了櫻桃綠了芭蕉，我總願不止一遍地翻閱。我喜愛它，喜愛寶釵留連戲蝶的柔媚，喜愛湘雲醉臥石亭的嬌憨，喜愛顰兒葬花時憂愁纖細的身影，並熱愛著它。熱愛湘妃竹下“落絮輕沾撲秀簾”的唯美，熱愛白玉堂前“蜂團碟陣亂紛紛”的歡欣。 “玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，曹雪芹默歎，不過是紅樓夢一場。可是他不甘，他高歎“誰憐詠絮才，他帶著辛酸批閱。他寫寶玉，麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。寫寶玉的才，寫寶玉的癡。他寫寶玉，何嚐又不是在寫自己呢？“都雲作者癡，誰解其中味”，他隻能引愁，他寫晴雯，寫這美麗的芙蓉；他寫黛玉，寫這世外的“絳珠仙草”，這清新脫俗的奇女子來懂他。可是，清麗脫俗的芙蓉最終不過是患病而逝；可是，世外的仙姝不過最終是懷怨而終。賈府這座巨大的冰山一日日慢慢融化了，這褪去的繁榮仿佛是海棠花中的水分，慢慢抽去，隻剩下幹枯的枝，幹枯的葉和幹枯的四處飄零的花瓣。 他不接觸到林黛玉，或許就不會產生這樣的愛情；他不生在這樣的家庭，或許就不會如此的迷茫；他不在封建社會中生活，或許就不會發生這樣的悲劇…… 悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。無價值的東西毀滅不是悲劇，女人如果隻是花鳥，隻是玩物，他們的毀滅多能博得幾聲歎息，一番惆悵。然而，寶玉在黛玉、寶釵之間究竟愛誰，賈府究竟應選擇誰，這是一個大問題。悲劇產生於兩個選擇的不一致。寶玉越來越發現黛玉是唯一的知己。寶釵雖也可愛可敬，心靈上總有一層隔膜。寶玉的祖父和父母，則越來越發現寶釵符合準兒媳的標準，黛玉的性格氣質則隱隱含有某種叛逆性。悲劇尤其產生於兩個選擇的權威性大相懸殊：愛不愛誰，寶玉堅持了自己的選擇。於是，悲劇就成為了不可避免的結局。 千紅一窟，萬豔同杯。熱烈，是由於愛人；悲涼，是由於覺醒；開始覺醒者尋到的光明總是微弱的，隻照到身邊的一小圈，更反襯出圈外黑暗的無邊際。在兩百年前的青年賈寶玉，他心中那點光明更微弱，照亮的圈子更小，反襯出周圍的黑暗更加無邊無際…… 一簾煙雨夢，一世紅塵歌。夢裏幾點催花雨，幾許深意，幾番紅塵淚。煙雨紅塵終若夢，月影清風未了。斜月照花花弄影，寒簫曲曲。今清輝影相隨，一簾煙雨訴衷…… 華枝春滿，天心月圓，絢爛之極，歸於平淡。

紅樓夢裏描寫賈寶玉的所有詩詞

描寫賈寶玉的詩詞不多。他寫的倒是很多。

開篇枉凝眉，這是描寫寶黛的，姑且也算是寫的寶玉的吧：

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

若說有奇緣，如何心事終虛化！

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；

一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中，能有多少淚珠兒？

怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

然後寶玉出場，對其外貌描寫，雖然不是詩詞，但是也貼出來供樓主參考：

麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，係著一塊美玉。

批寶玉的西江月兩首：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然貳得好皮囊，腹內原來草莽。 　　潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 　　富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好韶光，於國於家無望。 　　天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！

沒有了 隻有這些是對寶玉的描寫。其他的都隻是劇中人所作的詩詞。

賈寶玉的外貌描寫

賈寶玉:麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情”；“麵如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。 紅樓夢》裏，第三十六回《識分定情悟梨香院》是非常重要的一回，在我看來，它簡直就是賈寶玉感情的分水嶺，使他的感情從“與生俱來的一段癡病”變成了有過生命體驗與深刻思考的選擇。至此，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的關係也有了很大的改觀，從小兒女的慪氣鬥嘴一下子上升到生命的相互欣賞與依戀。 《紅樓夢》裏有那麼多出色的女子，不少都和賈寶玉毫無感情糾葛，但是她們都是賈寶玉喜歡的女子，牽動了賈寶玉對於生活的柔情，可見這並非是一部以愛情為主題的書。我覺得《紅樓夢》真正想表述的是對於生命的感慨，對於生命之美之虛幻的感慨。 賈寶玉一生下來就有著強烈的悲劇意識，在溫香軟玉的包裹中，他又依戀又彷徨，因依戀而更彷徨，因彷徨而更依戀，他知道生命的本質是必然消逝。知道這世上種種最後都必然成空，所以當命運使你身陷幸福，其實就是將你陷入沒頂，在它釜底抽薪之際，要怎樣的靈魂才能承受？ 一開始寶玉的人生理想是在女孩子裏混，混一天算一天，女孩子是最美好的事物，有著最純潔的特性，每當賈寶玉挨打的時候，他總是“姐姐妹妹”的亂喊，他覺著這名字便抵得過痛。皮肉之苦以此化解，人生的大悲傷也是如此，隻要能和姐姐妹妹們在一起，他就能忘記時光的流逝，死亡的逼近，他的夢想是讓死亡成為一個不速之客，拜訪他的那一瞬，他依然身處於女子們的溫柔馥鬱之中，他還發狠說，那一刻之後就讓他徹底消失吧，化成飛灰——飛灰還不好，還有形有跡、有知有識，不如化成一股輕煙，風一吹也就散了。 對於生命的大孤獨，賈寶玉是生而知之，他第一個對策是靠女孩子的好來忘卻，他希望所有的好女子都能團結在自己身邊。有一回他看襲人的表妹好，就想怎麼也得把她弄到園子裏才好，被襲人一通搶白之後，雖然絕了向外發展的念頭，在園子內部，卻依然是“看每一朵花開，看每一個女孩”，四處討好，樣樣操心，不但落下“無事忙”的名聲，還讓顰兒也生氣，寶兒也多心，還害得金釧跳井，自身被笞，他的第一策略就此山窮水盡。 一份生命怎麼可能承載這麼多的愛，不管我們怎麼為賈寶玉辯護，也不得不承認，他的策略裏仍有幾份富家公子的任性，不懂得生命與生命是相互成全的，是付出與收獲相輔相成的，一對一時才能夠傾注全力，得到一個最飽滿的結果。 賈寶玉的“博愛”精神是佛家所說的“所指”，非得血淋淋地砍掉了，才能得到“能指”，對於他來說，命運如一個過於嚴厲的老師，在給了他一個教訓之後，才會告訴他真理。在賈寶玉犯下一係列錯誤之後，他終於遇到了一個感情範本，隻是重要的事件多半在我們不知情的情況下發生，當賈寶玉因與金釧逗趣反落得沒趣的那個下午，當他隔著花蔭看見那個單薄的女子苦苦畫“薔”時，他並不知道這一刻對自己意味著什麼。 謎底在數日後揭曉，這中間賈寶玉已經首先被他老爹飽揍一頓，隻是政老爹的皮鞭似乎並沒對這個不孝之子發生什麼作用，像賈寶玉這樣的天才，能給他啟悟的總是那些最天然純粹的事物。 然而挨了一頓打之後賈寶玉的心情怎麼著也不會好，百無聊賴中就想去聽一出《牡丹亭》還就想聽齡官的，可是就有不買帳的，齡官不但聲稱“嗓子啞了”，不肯唱，還站起來躲避，賈寶玉從來沒被人這樣厭棄過，他突然發現並不是每個女孩都願意拿感情來葬自己，向來要風得風要雨得雨的他又難堪又詫異，他不知道這是為什麼。 兩段迷惑是一個謎底，而這個謎底是如此動人，這個無依無靠的女孩愛上了賈府裏的公子，愛得深沉絕望，他不在身邊的時候，他的名字就是她唯一的鑰匙，一筆一劃寫......餘下全文>>

紅樓夢中的描寫賈寶玉的好段

及至進 來一看，卻是位青年公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額， 一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭 緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如 墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即視而有情。項上金螭纓絡，又有 一根五色絲絛，係著一塊美玉。黛玉一見便吃一大驚，心中想道：“好生奇怪，倒 像在那裏見過的，何等眼熟！”隻見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘 來。”即轉身去了。一回再來時，已換了冠帶，頭上周圍一轉的短發都結成小辮， 紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠， 用金八寶墜腳。身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身 符等物，下麵半露鬆綠撒花綾褲，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得麵如傅粉，唇 若施脂，轉盼多情，語言若笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼 角。看其外貌最是極好，卻難知其底細，後人有《西江月》二詞，批的極確。詞曰： 　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原 來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。 又曰： 　　富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好時光，於國於家無望。天下無能第 一，古今不肖無雙。寄言紈與膏粱：莫效此兒形狀!

賈寶玉人物描寫賞析

賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方麵特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方麵，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方麵，少女們的純潔美好又使他覺得隻有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裏，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔淨和汙濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裏，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意誌自由活動。在他心眼裏，人隻有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他隻企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方麵。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境裏所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之後與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚後的生活使他徹底絕望,他終於棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

賈寶玉的叛逆性格並不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的曆史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境裏，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格裏一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。 他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方麵，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鍾之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關係方麵尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關係逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘雲，卻又不能不眩目動情。為著他感情的遊移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨於純化,頭腦趨於清醒,思想感情趨於穩固與堅定。

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