有哪些關於月亮的情詩

1江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。

2一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

3人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。

關於月亮的愛情詩

古代人很少寫愛情，因為他們思考的都是家國命運。以及對社會和世界的思考。因為他們不談戀愛，直接結婚。。寫愛情詩的大多是風流浪子。

古代唐詩中以月亮描寫愛情的詩歌有哪些?

“水紋珍簟思悠悠，千裏佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。”（唐李益〈寫情〉）。

“獨上江樓思緲然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀似去年。”（唐趙暇〈江樓感舊〉）。“中庭地白樹棲鴉，冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”（唐王建〈十五夜望月〉）。

“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州.”（唐徐凝〈憶揚州〉）。

“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期.”（唐張九齡〈望月懷遠〉）。

跪求一首詩，有月亮的，是一首情詩。我記得是林徽因寫的。已經很美的一首。

激昂

我要藉這一時的豪放

和從容，靈魂清醒的

在喝一泉甘甜的鮮露，

來揮動思想的利劍，

舞它那一瞥最敏銳的

鋒芒，象皚皚塞野的雪

在月的寒光下閃映，

噴吐冷激的輝豔；——斬，

斬斷這時間的纏綿，

和猥瑣網布的糾紛，

剖取一個無瑕的透明，

看一次你，純美，

你的裸露的莊嚴。

…………

然後踩登

任一座高峰，攀牽著白雲

和錦樣的霞光，跨一條

長虹，瞰臨著澎湃的海，

在一穹勻靜的澄藍裏，

書寫我的驚訝與歡欣，

獻出我最熱的一滴眼淚，

我的信仰，至誠，和愛的力量，

永遠膜拜，

膜拜在你美的麵前！

別丟掉別丟掉這一把過往的熱情，現在流水似的，輕輕在幽冷的山泉底，在黑夜，在鬆林，歎息似的渺茫。你仍要保存著那真！一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，隻使人不見，夢似的掛起。你問黑夜要回那一句話——你仍得相信，山穀中留著有那回音

對殘枝梅花你這些殘了後的枝條，是你無訴說的哀愁！今晚這一陣雨點落過以後，我關上窗子又要同你分手。但我幻想夜色安慰你傷心，下弦月照白了你，最是同情，我睡了，我的詩記下你的溫柔，你不妨安心放芽去做成綠蔭。

求一首現代高人自創的表白愛情詩（最好是5言絕句，內帶月亮的形容），在下感謝了。。。。

我）誌嫦娥攬，

唯）盼逡廣寒；

愛）定月桂鑒，

你）影話良緣。

銀鞍白馬-原創帖。

我寫的愛情詩，請欣賞！寄心上人心上人啊！我很愛你！你可知我的心，如星辰環繞月亮，如

以個人觀念看來，這首詩還是很有意境的，以愛情為題，以星月夕陽為輔。以相思為文。突出作者想表達的意義。中心思想明確。是一首現代的浪漫主義詩歌。但略有欠缺。正文過於單調。建議適加一些借物抒情，借景抒情更佳。

用孟字開頭作情詩，用月字開頭作情詩。

孟薑女呀哭長城

孟真人兒莫短蒙

月亮嫦娥觀玉兔

月月美貌笑讚神

誰能幫我整理出木槿花西月錦繡中的情詩

【青玉案元夕】辛棄疾（贈小紅毛的，全文出鏡率最高的詩文，撒淚！）東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。【鵲橋仙】秦觀（段段自認是木木為與其處遇所做，見番外）纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！【錦瑟】李商隱（第94章，與小白分手所贈）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，隻是當時已惘然。【詩經·鄭風·有女同車】（第93章，小白的告白！木槿！）有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟薑，洵美且都。有女同行，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將。彼美孟薑。 --------------------------------------------------------------- 【烏夜啼】李煜（文中第129~140章章名出處) 林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水常東！【如夢令】 (李清照) （第84章章名出處）昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。【憶江南】（白居易）（第81章）江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。 --------------------------------------------------------------------------------- 【陋室銘】（劉禹錫）（“德馨居”的命名來源，後因二哥盛名天下）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾【德馨】。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？” 【愛蓮說】周敦頤（見“盛蓮戲鴨圖”）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【十思疏】魏征諫太宗（第16章不識帝王者，小紅毛與奧斯卡！）君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙衝而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤遊則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養鬆喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！ ----------------------------------------------------------------------------------------- 【江城子】蘇軾（第31章，小白老爹原清江所吟，花西一）乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。【一剪梅】（李清照）（見第84章段段老爹豫剛親王所吟）紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。【卜算子】嚴蕊（宋史名妓感懷身世所做）（第116章，突厥女王小紅毛他媽所吟，文中木木化名莫問的出處）不是愛風塵，似被前緣誤。花開花落自有時，總賴東君主。去也終需去，往也何所往！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。【春望詞四首】薛濤（第140章，果大叔臨終遺念，傷感）花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥複哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。 --------------------------------------------------------------------- 【眼兒媚】（第89章，悠悠獻舞所唱，花西一）我有一枝花，斟我些兒酒。唯願花心似我心，歲歲長相守。滿滿泛金杯。重把花來嗅。不願花枝在我旁，付與他人手。【惠崇春江晚景】（蘇軾）（第91章，一條河豚引發的家庭糾紛！）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。【夜雨寄北】李商隱（第100章，木木智收鬼爺）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。【念奴嬌】蘇軾（第13章，因顧忌果大叔，不幸被木木從花西二中剔除）大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。【滿江紅】嶽飛（同上，13章中，花西二）怒發衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【木槿花西月錦繡】海飄香（綠水死時所吟，段段化名朝珠的出處）春來綠水殤流月，朝珠花落殘玉姿。魂歸滄山淚飛雪，君王情長能幾時。【木槿花西月錦繡】海飄香（包含小五義名字。注：日出東方，日月為明）燕子樓東人留碧，木槿花西月錦繡。【綠萼詞】花木槿（第14章，木木詩挑小綠萼，義助小醉仙）綠萼佳人，數枝清影橫疏牖。玉肌清瘦，鳳帳輕搖紅影。無限狂心乘酒興。猶自怨鄰雞。道春宵不永，斷腸回首，隻有香盈袖。【綠萼詞】原非白（原文）綠萼佳人，數枝清影橫疏牖。玉肌清瘦，鳳帳輕搖紅影。無限狂心乘酒興。猶自怨鄰雞。道春不常在，斷腸回首，隻有香盈袖。【春日】花木槿（第11章木木原創，付，素輝大作“春餅可食也”）一夜春風過，千裏桃苑芳。風使入簾裏，羅裙沾露香? 【信天遊】海飄香（第12章，清明遭遇采花賊，與張德茂接頭）蓧花開花結穗穗，連心隔水想妹妹。想你想得著了慌，耕地扛上河撈床。淹死在河裏笑死在河處，誰知道我心裏想妹妹。昌花泉子長流水，打盹瞌睡夢見你。你在家裏我在外，各樣樣心病都叫咱二人害。滿天星星沒月亮，害下心病都一樣。妹妹你夜裏細想想，燕子樓東人留碧。” 金盞盞開花金朵朵，連心隔水想哥哥。玉茭茭開花一圪抓抓毛，想哥哥想得耳朵撓。走著思慕坐著想，人多人少沒有一陣兒忘。灶火不快添上炭，想哥哥想的幹撩亂。遠照高山青藍霧，這幾天才把我難住。單轅牛車強上坡，提心吊膽苦死我。哥哥你夜裏細想想，木槿花西月錦繡。本人也是木迷，以上所集至書友。

求一首現代表白情詩。裏麵有我愛你珊珊的藏字詩。月亮為主題的

我寄相思與明月，

愛意深深伴君旁。

你似嬋娟係千緣，

珊珊歸來共相守。

珊瑚璀璨耀日月，

長琴錚錚鳳和鳴。

月亮的意境有幾種，都是什麼

1、月亮的意境表達種類很多，主要有美好、圓滿、缺憾、思鄉、思親、憂愁、喜悅、溫柔、甜蜜、親切、纏綿、傷感、懷念、相思、恬淡、幽遠、儒雅、風韻等意境的表述。

2、中華民族曆來對月亮有著特殊的感情,月亮成為文學中典型意象和永恒的主題.《詩經?陳風?月出》有：“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映襯人物美,可見先秦時期人們已注意到了月之美.到漢魏六朝,月更成為詩文歌賦的直接描寫對象.南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠,質明潤而貞虛,弱不廢照,清不激汙.”月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵.而當月與世間山水相結合,便會構成更加清美的景致.謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表,雲斂天末,洞庭始波,木葉微脫.菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨.升秋質之悠悠,降澄輝之藹藹.”秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用,能賦予山水景物以獨特的神韻,陶淵明《閑情賦》雲：“月媚景於雲端.”一方麵說明月本身是美的,另一方麵說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感.寫月的詩,總能給人以美的享受.唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平,海上明月共潮生.灩灩隨波千萬裏,何處春江無月明.江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰,空裏流霜不覺飛,汀上白沙看不見.”詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色,因而“流霜不覺飛”,“白沙看不見”,渾然隻有皎潔的月光存在.北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月,隔牆送過秋千影”,描繪的是溶溶月光居然把隔牆的秋千影子送過來,令人想象蕩秋千的麗人那輕盈翩躚的身影,微妙地表現出詞人懷念情人的心緒.張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明,無數楊花過無影”,表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花,將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這“無影”畫麵中.這些詩,皆因月如夢似煙般的清澄和恬淡,而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”,也給人們一種朦朧的美感.“新月如眉,讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人,構成一種恬淡婉約的寧靜之美；煙月迷蒙,彌漫著難以名狀的輕憂淡愁,構成一種朦朧戚楚之美；花月披離,餘香嫋嫋,象征典雅豔麗之美；皓月當空,通脫瀟灑,象征著雄渾高古之美,不盡的象征創造著不盡的月亮審美世界,無數的心靈創造著無數的月亮審美形象.”

月亮給人的美感,是高遠、潤潔、柔和、清幽、純淨的.寫月之詩中,月亮意象的出現,使得全詩的意境立刻變得優美起來.如《春江花月夜》一詩中,春、江、花、月、夜是全詩的背景,而月亮又是主體.“月”是詩中情景兼融之物,它在全詩中猶如一條紐帶,貫穿上下,觸處生神.在月的照耀下,江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍,不眠的思婦以及漂泊的遊子,組成了完整的詩歌形象,構成一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷.這幅畫卷在色調上是以淡寓濃,雖用水墨勾勒點染,但從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果,宛如一幅淡雅的中國水墨畫,體現出春江花月夜清幽的意境美.全詩的意境是如此優美寧靜,可以說,《春江花月夜》一詩創造的優美意境是空前絕後的.而作為衝淡派大師的王維,其詩作的風格是閑、靜、淡、遠,其詩作的意境也是十分優美的.如《竹裏館》：“獨坐幽篁裏,彈琴複長嘯.深林人不知,明月來相照.”此詩意境,不僅如施樸華評價,給人以 “清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄淨,在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得,外景與內情融為一體.詩人在描寫周圍景色,選擇了竹林和明月,是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境相一致.明月來相照在詩中不僅與“人不知”有對照之妙,也起了點破暗夜的作用.整首詩的意境之優美,讓人有“餘音繞梁”之感.

月亮不僅本身給人以美感,而且也象征了女子的美貌.翻閱《詩經》,我們會發現,月亮在詩中象征了女子的美貌,這從《東方之日》、《月出》中均可以得到印證.其中《東方之日》中以“東方之日”、“東方之月”象征女子的容貌,是富有創造性的.馬瑞辰說：“古者喻人顏色之美,多取譬於日月.”（《毛詩傳箋通釋》）這對以後的作家和民歌創作都有很大影響.如宋玉《神女賦》寫美女：“其始來也,耀乎白日初照屋梁；其少進也,皎若明月舒光”,韋莊有“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”（《菩薩蠻?人人盡說江南好》）的名句.尤其值得一提的是《詩經?陳風?月出》這首詩.它對我國以月喻美人、以月來表達相思之情的詩歌傳統具有開創意義.“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮!月出皓兮,佼人懰兮,舒憂受兮.勞心慅兮!月出照兮,佼人燎兮,舒大紹兮.勞心慘兮!”這是一首月下懷人的情詩.詩中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎潔明亮,“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌.“月出皎兮,佼人僚兮”《毛傳》注曰： “婦人有美白皙也”.皎潔的月光使人聯想到美人的白皙明豔,高懸的明月暗示美人的可望而不可及.朱熹在《詩集傳第七?陳風之十二》中評此詩曰：“此亦男女相悅而思念之辭,言月出則皎然矣,佼人則僚然矣,安得見之而舒窈糾之情乎?是以為之勞心而悄然也.”傅紹良曾指出：“《月出》中的明月,便是詩人抒發其相思不得、愁悶難遣幽怨之情的自然背景.”

我認為,此時月亮已不僅僅作為背景渲染了,在《詩經》時代,我們的先人已將許多情感寄托在明月中,月亮象征美、寄托相思,應該說是月亮的傳統象征意義.

其實,以月來象征人的美貌,不僅在中國的文學作品中出現,在其他國家和民族的文學作品中也有出現,而且,以月喻人還不局限於女性,漂亮的男子也可以用月亮來形容其美麗.阿拉伯的著名民間神話集《一千零一夜》中就經常出現以月亮來比喻人的美貌.例如《戛梅祿太子和白都倫公主的故事》中就有：“後來王後懷孕,妊娠期滿,生下太子,如同十四晚上的月兒那樣美麗可愛,就取名戛梅祿?審曼.……他那柔和和嫵媚的臉蛋,顯得格外漂亮,象十四晚上的月亮那樣美麗可愛.……人很漂亮,像月兒一樣美麗.”

月亮寄托了戀人間的相思.本文前麵已說過,在《月出》這首詩中,月亮就已經用來寄托了戀人間的相思之情了,可見這一象征意義的淵源之久遠.傅紹良在《論李白詩中的月亮意象與哲人風範》一文中這樣說過：“在情感寄托階段,月亮已由獨立的客觀景物內化為人類情感的組成部分,創作主體以象征、移情等手法,將自我感情傾注到月亮意象上,主客體通過某種特定的感情活動和諧地融合在一起.”的確,縱觀古代與月相關的詩,借月抒情的作品不勝枚舉.題材有閨情、鄉思、送別等等,這些都成為月亮詩的基本主題.而這些主題中,尤以愛情詩數量居多,成就居高.

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