修羅地獄的景象?
修羅道不是地獄,也不是犯錯而入修羅道,入修羅道者,生前無大惡行,但因臨終時起嗔恚忿怒而投入好鬥好戰的修羅道。
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬於迷的境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總之在六道裏頭轉來轉去,像車輪一樣的轉,永遠轉不出去,所以叫做六道輪回。
【六道】
[出法華文句]
道,即能通之義,謂六道生死,展轉相通,故名六道。
〔一、天道〕,天,即天然,自然樂勝身勝,是名天道。
〔二、人道〕,人者,忍也。於世苦樂之境,而能安忍,是名人道。
〔三、阿修羅道〕,梵語阿修羅,華言無酒,又言無端正,又言無天。此道或居海岸,海底,或居半須彌山岩窟,宮殿嚴飾,懷猜忌心,常好鬥戰,是名阿修羅道。(無酒者,法華疏雲:修羅於四天下,采華醞海為酒,魚龍業力,其味不變,於是嗔妒,誓願斷酒,故雲無酒。無端正者,修羅種類,男醜女端,故雲無端正。無天者,淨名疏雲:此神果報最勝,鄰次諸天,而非天,又無天德,故雲無天。)
〔四、餓鬼道〕,謂此道或居海底,或在人間山林中,或似人形,或似獸形,不得飲食。業重者,饑火炎炎,不聞漿水之名;次者,伺求人間蕩滌膿血糞穢;輕者,時薄一飽,是名餓鬼道。
〔五、畜生道〕,畜生,亦雲旁生。謂此道遍在諸處,披毛戴角,鱗甲羽毛,其類非一,互相吞噉,受苦無窮,是名畜生道。(旁生者,婆沙論雲:形旁行旁。形旁者,謂身形橫生,不正也;行旁者,謂其宿世所行之行,偏邪不正也。)
〔六、地獄道〕,謂此獄在地之下,而有鑊湯劍樹等苦,是名地獄道。
人性即是修羅,塵世才是地獄
應該是日本的《浪客劍心之京都大火》中的台詞!
中文:人性既是修羅,塵世才是地獄
日文:人間性はゅら、浮世こそ、地獄へ流します
地獄修羅是什麼意思?
修羅是三善道之一,而地獄是三惡道之一。
【修羅】
梵語asura。音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛。意譯作不端正、非善戲、非天等。為六道之一,十界之一。最初為善神,後又轉為惡神之名。修羅有美女而無好食,諸天有好食而無美女,互相憎嫉,經常戰鬥,故後世亦稱戰場為修羅場。其果報勝似天而非天,雖有福德,然性憍慢,執著之念強,雖被種種教化,其心不為所動,雖聽聞佛法,亦不能證悟。
【地獄】
梵語naraka 或 niraya,巴利語niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。係五趣之一,六趣之一,五道之一,六道之一,七有之一,十界之一,故又稱地獄道、地獄趣、地獄有、地獄界。有下列之分類:(一)八大地獄,又作八熱地獄、八大熱地獄。即等活、黑繩、眾合、叫喚(號叫)、大叫喚(
大叫)、炎熱、大焦熱(極熱)、阿鼻(阿鼻旨、無間、八萬)等八大地獄。(二)八寒地獄,即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒(又作阿吒吒)、臛臛婆(又作阿波波)、虎虎婆、媼缽羅、缽特摩、摩訶缽特摩等八寒地獄。
此外,八大地獄各有十六眷屬地獄(即副地獄,又稱十六小地獄、十六遊增地獄),合其大小,總有一三六地獄。另據觀佛三昧海經卷五所載,屬於無間(阿鼻)地獄之小地獄有十八寒地獄、十八黑暗地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄等十八種之地獄。又無間地獄之‘無間’,有趣果無間(謂招受業果不經他世,而於現世即報)、受苦無間(受苦不間斷)、時無間(於一劫中,受苦不間斷)、命無間(受苦之壽命相續不斷)、形無間(眾生之身形與地獄之大小相同而無間隙)等五種無間之意。各類地獄皆由眾生所造各種不同之業因,而招感不同之果報。
地獄修羅韓文怎麼寫
原:地獄修羅
譯:????
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FYI ~ 修羅是直天堂以外的其他世界,韓語裏叫< ??="">
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地獄修羅是什麼?
Asura 阿修羅 修羅Sura 和阿修羅Asura 來自於梵文,修羅就是‘端正’,國人稱其為天神,梵文‘阿’是否定冠詞,阿修羅翻譯過來叫‘無端正’。無端正自然長相醜陋,且凶狠而好鬥,而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。其實他們是親戚關係,血緣離開也不算很遠。在攪拌乳海(Churning of the Ocean of Milk)的故事中,阿修羅從頭到尾就被毗濕奴和修羅算計了,出力多少不說,不但長生不老藥沒嚐到,還落得個身首異處。 六道之一】 阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一,天龍八部眾神之一。說它是天神,卻沒有天神的善行,和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。說它是人,雖有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此,它是一種非神、非鬼、非人,介於神、鬼、人之間的怪物 阿修羅原是印度遠古諸神之一,被視為惡神,屬於凶猛好鬥的鬼神,經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」,他的果報殊勝,能生活得猶如天人般享福,但卻沒有天人的德性,性好爭鬥。阿修羅另被稱為不飲酒神,則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的,但是因為他們喝的是由海水釀成的酒,總是味道鹹苦,所以一氣之下就發誓再也不喝酒。 所現形象】 由於阿修羅王眾多,其形不一,阿修羅王的形象,也有多種說法,有的九頭千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越須彌山四倍;有的千頭二千手,足踩大海,身越須彌山;有的三頭六臂,三麵青黑色,口中吐火,忿怒裸體相。這些形象都難表現,畫家們往往畫作一麵三眼或三麵六臂,或四目四臂,手托日月,雙足立海上,身越須彌山。 阿修羅王】 佛經中的阿修羅王很多,最著名的有四大阿修羅王:一個叫婆雅稚,意為勇健,是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥;一個叫羅騫馱,意為吼聲如雷,亦名寬肩,因其兩肩寬闊,能使海水洶湧,嘯吼如雷鳴;一個叫毗摩質多羅,意為花環,其形有九頭,每頭有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一個叫羅睺,意為覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅,稱為阿修羅眾,或稱阿修羅眷屬。佛經還說:阿修羅男,身形醜惡;阿修羅女,端正美貌。 佛經中經常講到“修羅”。其從六道輪回之中就有了“阿修羅道”。 六道為一;天道、二;阿修羅、三;人道、四;畜牲道、五;餓鬼道、六;地獄道。人道和天道為善道,阿修羅本性善良,也是善道之一,但因其常常帶有嗔恨之心,執著爭鬥之意誌,終非真正的善類。男阿修羅於各道中,常常興風做浪,好勇鬥狠,於諸天中,不時攻打天王,以謀奪位。 女阿修羅貌美,時常迷惑眾生,使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦,但死後墮落三惡道機會甚大,故漸列之為惡道。 簡說六道--有福無德的阿修羅道以好戰出名的阿修羅道,因有福報而沒有德性有的說法隻是將他納入鬼神中,或說是墮落的天人,北傳佛教將他列入善道,南傳佛教則歸類入惡道中。福如天人,德非天人。(天道,阿修羅道,人道,為三善道;畜生,餓鬼;地域;為三惡道)各道都有等級積分,隨因受報。種善因,得善果。所謂種惡因得惡果;你所受的都是你自己做的。 Hell 地獄 某些宗教的說法,指人死後靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對 某些宗教認為惡人死後靈魂受苦受罰的地方。佛教認為人在生前做了壞事,死後就要墮入地獄。基督教則稱不信仰耶穌的惡人於末日審判後在地獄受永罰。地獄(或陰間),被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰,有佛教、道教、印度教、現......餘下全文>>
地獄修羅什麼意思?
阿修羅是非人、非神,非鬼的一種眾生,六道輪回之一就是阿修羅道。他們的神通很大,近似天神。男子醜陋,女子美麗。
唯一缺點是脾氣暴躁,大阿修羅經常和天神打架。
“地獄修羅”是什麼意思?
是佛教裏的一個邪神,地獄修羅說白了就是指小說或漫畫中的唯美的殺人狂,就是殺了很多人還沒人覺得罪惡的那種,修羅原本是指印度神話中的魔鬼,但是由於名字好聽,很多作品都將他美化,代表是《聖傳》,修羅”在佛教裏麵也有,但是不是魔鬼,而是形容從凡人到佛的過程。
1.一種半神的狀態。修羅的塑像在寺廟裏麵也能找得到,他的武器是劍。充當護法的角色。
2.印度神話裏麵,“修羅”長得很醜;在佛教裏麵並沒有提到修羅的長相,但是他們都有一個共同點——修羅是好戰的。
3.想必有很多人都看過《火影忍者》吧,這裏麵的一尾人柱力——我愛羅他名字的意思就是“隻愛自己的修羅”而在鳴人沒有將他從“地獄”中拉回來時,他是也好戰、嗜血的。
有知道,地獄中有,阿修羅地獄嗎? 謝謝
六道輪回相對獨立的係統,阿修羅是六道中的一道。
從一道到另一道,是需要轉生的。
比如我們人,要成為餓鬼,不是像民間那樣認為是一死靈魂出竅就成鬼了,而是要轉生到餓鬼道去成為餓鬼。
同樣的,阿阿修羅要到地獄去,也是轉生成地獄的眾生,不存在一個專門的阿修羅地獄。
重生之地獄修羅
一群茂騰騰的後生。 他們的身後是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。 噝溜溜的南風吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。 他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過。 但是: 看!—— 一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的後生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的麵前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;鬥虎一樣,是強健的風姿。黃土高原上,爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓! 1.用雙斜線將短文分為兩部分 2.短文先寫了表演前的情況背景是 人物是 性格是 神情是 而腰鼓則是 。 激.選文為什麼要寫南風吹動了高粱葉和他們的衣衫,有些他們的沉穩安靜的神情和呆呆的腰鼓。 4.但是:“看——’單獨成段,有怎樣的表達效果 ? 5.是驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;鬥虎一樣,是強健的風姿 這個句子運用了 和 的修辭說法,展示了安塞腰鼓 , 的特點,表現了西北漢子的
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