那晚越女說我?
形容漢族的四字成語
漢官威儀_成語解釋
【拚音】：hàn guān wēi yí
【釋義】：原指漢朝官吏的服飾製度。後常指漢族的統治製度。
【出處】：《後漢書·光武帝紀上》：“老吏或垂涕曰：‘不圖今日複見漢官威儀。’”
【例句】：惟茲梨園子弟，猶存～。（陳去病《論戲劇之有益》）炎黃子孫 [yán huáng zǐ sūn]
基本釋義
炎黃：炎帝神農氏和黃帝有熊氏，代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的後代。指中華民族的後代。亦作“黃炎子孫”。
形容漢族統治時期的一個成語，裏麵有“大漢王朝”中個詞嗎？請問這類詞語都有哪些？
大漢王朝應該不算是成語吧？是指一個朝代的強盛~~~比如：大秦帝國，大唐王朝，大明王朝~~~
形容漢族統治時期的一個成語，裏麵有“大漢王朝”中個詞嗎？請問這類詞語都有哪些？
漢這個名字是銀河的意思 最早得出處是詩經 有一句維天有漢 鑒亦有光
漢族的四字成語是什麼
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漢官威儀_成語解釋
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【拚音】：hàn guān wēi yí
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【釋義】：原指漢朝官吏的服飾製度。後常指漢族的統治製度。
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【出處】：《後漢書·光武帝紀上》：“老吏或垂涕曰：‘不圖今日複見漢官威儀。’”
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【例句】：惟茲梨園子弟，猶存～。（陳去病《論戲劇之有益》）
“漢族”一詞的來源
秦作為統一的大帝國雖很短暫，但秦的影響非常大。至兩漢時期，北方和西北各族還稱漢朝人為“秦人”，而漢朝人自稱“中國人”。當時邊疆各民族也往往稱漢朝郡縣之民為“漢人”，但它還不是一個民族概念，它的意思是“漢朝的人”。不過漢時已出現“胡漢”、“越漢”、“夷漢”等合稱，大概已初具族稱含義。及至魏晉，中央政權統治下的漢族人自稱“中國人”、“晉人”，但邊疆各族卻仍稱之為“漢人”。顯然，這時“漢人”稱呼，已具有比較明確的民族含義了。不過也就在兩晉南北朝時期，“漢人”作為民族的概念，為漢族和非漢族所接受。同時，作為以前中央政權統治下的漢族自稱的“中國人”，這時已為居於漢地的包括漢族在內的各民族所共享。這是東漢以來邊疆各族內遷和魏晉南北朝時期各民族的進一步融合的結果。以“五胡”為代表的內遷各族紛紛建立政權，據有以兩京為中心的黃河流域，接受先進的漢文化，自稱“中國皇帝”，與晉室爭正統。這樣，具有文化優越感而基於地域概念的“中國”、“中國人”就不再適應於居於內地的漢族所專有了。“中國”或“中國人”為入居內地的各族所共享後，作為統治民族的非漢族為了將漢族區別開來，即用“漢”或“漢人”來專稱漢族。這樣，“漢”或“漢人”就成為一個正式的民族概念。唐時少數民族出現了“蕃”的稱謂，與漢族合稱“蕃漢”。五代繼唐，依舊有“蕃漢”之稱，宋時亦沿用。至元代，由於民族的進一步融合，原先入主中原的北方少數民族已被完全漢化，被稱為漢人了。
求漢族人自己發明的詞語
漢族是什麼？您所說的漢族怎麼劃定？如何確認哪個人是漢族，哪個不是漢族？
如果您無法區分何為漢族，那麼又怎麼白知道哪些詞語是漢族創造的？
一個成語故事寫的是一個皇帝讓臣民們學漢字,穿漢人的衣服的是什麼成語
你要找的成語是不是【胡服騎射】？
【釋義】
指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。現代多用來比喻所進行的改革。
【典故】
溯源《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
【注釋】
胡：古代指北方和西文的少數民族。
【詞語解釋】胡：古代指北方和西方的各民族。指學習胡人的短打扮服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。“胡服騎射”這個典故告訴人們不要固步自封，應學習別人的長處，勇於改革。
漢字開頭的四字成語
漢官威儀 原指漢朝官吏的服飾製度。後常指漢族的統治製度。
漢賊不兩立 比喻有我無你。
漢人煮簀 漢：漢中地區，在今陝西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家裏床上的竹席子當作竹筍來煮著吃
酒肉不盡吃喝不愁這一習俗和漢族的哪個習俗相似你聯想到了哪個成語
成語：飽食暖衣
【成語】：飽食暖衣
【拚音】：bǎo shí nuǎn yī
【解釋】：飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。形容生活寬裕，衣食豐足。
【出處】：《孟子·滕文公上》：“人之有道也：飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。”
【示例】：今為若計，欲舞文亂法，快意一時，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，～，與妻子處乎？ ★清·王晫《今世說·政事》
【近義詞】：豐衣足食、暖衣飽食
【反義詞】：饑寒交迫、無衣無食
【語法】：作謂語、定語、補語；形容吃穿不愁
【英文】：be well-fed and well-clad
漢開頭的四字成語
【漢人煮簀】: 漢：漢中地區，在今陝西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家裏床上的竹席子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。
【漢官威儀】: 原指漢朝官吏的服飾製度。後常指漢族的統治製度。
【漢賊不兩立】: 比喻有我無你。
