貧窮的貧是什麼意思
貧
1.窮,收入少,生活困難,與“富”相對:~窮。~寒。~民。清~。
2.缺乏,不足:~乏。~血。~瘠。
3.絮煩可厭:~相(xiàng)
貧窮的意思是什麼
貧窮的意思是什麼
貧窮
基本解釋:
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貧苦困厄。謂缺少財物,困頓不順。
2.指缺少資財。
3.指窮人。
詞語分開解釋:
貧?: 貧 (貧) pín 窮,收入少,生活困難,與“富”相對:貧窮。貧寒。貧民。清貧。 缺乏,不足:貧乏。 ?詳細>>
窮?: 窮 (窮) qióng 缺乏財物:貧窮。窮苦。窮則思變。 處境惡劣:窮困。窮蹙。窮窘。窮當益堅(處境越 ?詳細>>
貧窮和貧困的區別是什麼?
貧窮是指缺少財富而導致的一中生活狀況,相對貧困來說,貧窮的程度要低一點,也就是說貧困是更深度的貧窮,貧困不隻是貧窮,還有指生活困難的條件下生存
家境貧窮的意思 家境貧寒,什麼意思
家裏很窮
貧窮和貧困的區別是什麼
貧窮,還可以努力賺錢。貧困,連努力的機會都很少,幾乎沒有
貧窮是什麼意思,"貧窮"的漢語解釋
貧窮是個很廣泛的觀念。在中文裏,貧、窮兩字本解作「極度不足」,日常使用裏則指「缺乏錢財,生活拮據困乏」道德標準的;也有人認為可以從科學角度去理解貧窮的意思。貧窮的成因包括了多種因素,從發展經濟學角度講,貧窮就是缺乏生活機會。
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貧窮與赤貧有什麼區別
貧窮是指生活上已是很困難了,
而赤貧是在貧窮的基礎上更加
負累了已到了負資產階段了已
在生活上增加了赤貧欠債赤字了。
貧窮和清苦的區別
我想一個被動的、一個主動的:貧窮屬於被動,貧窮的人努力也沒用,或努力也改變不了差的現狀;而清苦屬於主動,可以有一個更好的現狀,但是選擇放棄,還是願意過自己“想要的生活”,這種生活,在別人看來很苦,自己卻樂於此。
貧窮的原因是什麼?
1950年代以來,聯合國歐洲經濟委員會對歐洲各國地區差距問題,寄予越來越多的關注,並發現了兩個重要現象:一是窮國的地區差距,比富國大得多;二是富國的地區差距,正在不斷縮小,而窮國的地區鴻溝,卻在不斷擴大。如何解釋?繆爾達爾1957年出版的《經濟理論與不發達地區》認為,這是因為存在兩個恰好相反的“循環和積累”效應:回波效應和擴散效應。
一個地區發展起來後,會逐漸形成一個經濟中心。其發達的工業,繁榮的商業,可以提供許多就業機會,吸納成千上萬周圍地區的勞動力。而且,人一多,消費也多,周邊地區的商品乘機湧入。於是,一榮俱榮,周邊地區也跟著發展起來,形成新的經濟中心。繆爾達爾將這種發達地區對落後地區的積極影響,稱作“擴散效應”。
然而,發達地區對落後地區的負麵作用也很大。一方麵,人往高處走,水往低處流,發達地區高水平的工資,舒適的生活環境,引得年輕有為的人紛至遝來。另一方麵,資本趨利而動,經濟發達地區遍地黃金,也會吸引投資者攜金帶銀而來。結果發達地區便宜占盡,落後地區本來就人才奇缺、資本匱乏,這下人財兩失,更是雪上加霜,結果又進一步加劇人才、資本外流。這種效應,繆爾達爾叫做“回波效應”。
經濟發展起來後,交通網絡四通八達,通訊設施無處不至,教育水平不斷提升,信息交流快捷方便,所有這些,都將增強擴散效應,抵消回波效應。所以,一國經濟發展水平越高,擴散效應越強,而回波效應會變得微乎其微。如此一來,地區間收入差距就越來越小。
而窮國卻正好與之相反。它的擴散效應很弱,回波效應卻不小,使得地區差距不但不能縮小,反而持續擴大。在落後地區,人們日子過得緊巴巴,沒有多少購買力;發達地區空有產品,卻沒有銷路,結果一損俱損,經濟停滯不前。這樣,對窮國而言,“貧窮就成了貧窮的原因”。
如何解決地區間的發展不平衡呢?繆爾達爾認為,完全寄希望於市場,對經濟運行放任自流,隻能是等待累積因果過程自然結束,這會使經濟發展停滯。因此,必須借助政府的力量。他建議政府扶弱抑強,來個抽肥補瘦,燙平回波效應,使各地區齊頭並進,共同繁榮。
繆爾達爾指出,發展中國家和發達國家開展自由貿易,根本不是互惠互利。一旦發展中國家國門洞開,發達國家的產品就會長驅直入。結果,發展中國家會形成下降的“循環和積累”,發達國家會形成向上的“循環和積累”。發展中國家和發達國家的自由貿易,會使它們的差距有增無減,發展更不平衡。
國際經濟發展不平衡,能否通過資本轉移和移民來解決呢?繆爾達爾對此斷然否定。他認為,資本不但嫌貧愛富,而且求安穩。至於移民發展中國家難以吸引高素質移民,相反,這些國家一般是向外移民,導致人才流失,最終又影響到經濟發展。
貧窮夫妻百事哀是什麼意思?
出處:無稹,(779-831)字徽之,洛陽(今河南洛陽人,)其詩以樂府詩最具代表性,長篇敘事詩《連昌宮詞》與白居易《長恨歌》並稱,其悼亡詩《遣悲懷》三首向稱名篇
《遣悲懷》其一
昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
百事不稱心的意思
結尾處的悲淒情調相銜接。主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝,而遺物猶在。為了避免見物思人,便將妻子穿過的衣裳施舍出去;將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來,不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶,而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有,每當看到妻子身邊的婢仆,也引起自己的哀思,因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情,夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢,似乎荒唐,卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了,如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛,除了“營奠複營齋”以外,還能為妻子做些什麼呢?於是積想成夢,出現送錢給妻子的夢境。末兩句,從“誠知此恨人人有”的泛說,落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別,固然是人所不免的,但對於同貧賤共患難的夫妻來說,一旦永訣,是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層,著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。