憶往事如風吹散哀愁
紅樓夢中瀟湘館的環境描寫具體是什麼？
《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前麵一帶粉垣，裏麵數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，隻見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上麵小小兩三房舍，一明兩暗，裏麵都是合著地步打就的床幾椅案。從裏間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”
從以上描述可以看出，該院院外一帶粉恒，院內千百竿翠竹掩。入門曲折遊廊，廊上掛著一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院牆根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這裏伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森,龍吟細細,一供翠竹環繞”。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄裏透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。
在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”
```紅樓夢中有沒有描寫瀟湘館的原文···
忽抬頭看見前麵一帶粉垣，裏麵數楹修舍，有千百竿翠竹遮映．眾人都道：“好個所在！"於是大家進入，隻見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路．上麵小小兩三間房舍，一明兩暗，裏麵都是合著地步打就的床幾椅案．從裏間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉．又有兩間小小退步．後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出．——第十七回，瀟湘館即有鳳來儀
紅樓夢中瀟湘館的名稱有怎樣的內涵？ 30分
意思是瀟湘妃子的住所。
“瀟湘妃子”是古代傳說中舜妃娥皇、女俯哭夫，而自投湘水，死後成湘水女神之稱。
紅樓夢中： “當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫她作瀟湘妃子就完了。”（第三十七回）
紅樓夢中怡紅院 瀟湘館 蘅蕪苑的主人和如此命名的妙趣
怡紅院 賈寶玉 怡紅院，即遺紅院。這是寶玉最終看破紅塵，剪去萬根煩惱絲，出家為僧的又一伏筆。
瀟湘館 林黛玉
瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經注·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫她作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。 秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？” 其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞淒婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。
蘅蕪苑 《紅樓夢》中薛寶釵居住地，寓意是恨無緣。因為薛寶釵和賈寶玉的婚煙中始終都隔著林黛玉這一堵牆，所以是恨無緣。
《紅樓夢》中瀟湘館，怡紅院，蘅蕪苑，秋爽齋，稻花村五處的主人公
鳳藻宮：元春的寢宮(大觀園中綴錦樓是元春的探親的歇止之所)
瀟湘館：林黛玉住
蘅蕪苑：薛寶釵住
紫菱洲：迎春住
秋爽齋：探春住
藕香榭：惜春住
稻香村：李紈住
櫳翠庵：妙玉住
天香樓：秦可卿住
紅樓夢中“瀟湘館”大觀園是誰居住的？
A、黛玉元妃遊覽大觀園，並給各個地方賜名，“有鳳來儀”賜名瀟湘館，“蘅芷清芬”賜名蘅蕪苑。
然後元妃又命姊妹們和寶玉進園去住，黛玉住了瀟湘館，寶釵住了蘅蕪苑，寶玉住了怡紅院。
再後來起詩社的時候，每個人都根據自己的居所起了一個別號，黛玉是瀟湘妃子，寶釵就是蘅蕪君了！
紅樓夢中蘅蕪苑的環境描寫
見第十七、十八回（有些版本未將這兩回分開）
便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿牆而過。賈政道：“此處這所房子，無味的很。”因而步入門時，忽迎麵突出插天的大玲瓏山石來，四麵群繞各式石塊，竟把裏麵所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。隻見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味香氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！隻是不大認識。“（後麵就是賈寶玉賣弄自己認識的花草種類多，被賈政喝止）
寶玉對聯是：吟成豆蔻才猶豔，睡足荼蘼夢亦香。橫批：蘅芷清芬。第十八回賈元春賜名”蘅蕪苑“
紅樓夢 瀟湘館的名字有什麼內涵？
瀟湘館，《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。
瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經注·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫她作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞淒婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。
瀟湘館中竹的文學意象
意象解說
《紅樓夢》中有許多環境的描寫與人物的性格情誌達到水乳交融、渾然統一的境界，達到動態的全方位的契合、交流。別的且不說，作者寫竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征。看，翠竹“竿竿青欲滴”，它修長，苗條，隨風搖動，多像林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風的步態，竹不與群芳為伍，永遠清秀質樸，與林黛玉不事濃妝豔抹及清高孤傲的性格多麼契合；竹秋鬥風霜，冬傲冰雪的不屈風貌，與黛玉的叛逆性格又多麼投合。“斑竹一枝千滴淚”，竹又映襯著號稱“瀟湘妃子”的林黛玉對愛情的執著與以淚洗麵的悲劇命運。
鳳凰以練實（竹實）為食
（見《莊子·外物》）。這裏題詠的地方有很多竹子（即後來的瀟湘館）。這裏是整部《紅樓夢》中唯一有竹子的地方。第二十六回寫到，寶玉“懶懶的”，在襲人的勸說下出來散心，信步到了一個院門前，“看那鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞：正是瀟湘館。”鳳尾，常用來比美觀的竹葉。方伯謨《斑竹》詩：“風尾森森半已舒，玳紋滴瀝畫誰如。”龍吟，常用來比竹管所做成的音調好聽的簫笛。李白《宮中行樂詞》之三：“笛奏龍吟（一作鳴）水，簫吟風下空。”杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》詩：“晚來橫吹好，泓下亦龍吟。”這裏用來形容風吹竹林發出的悅耳的聲響。竹之高潔中帶著儒雅，含蓄裏透著活力的風骨也被用來暗喻黛玉。——且黛玉居於此，又有稱讚黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這裏批：“果然，妙在雙關暗合。”
寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼
寶鼎，這裏指煮茶用的炊具。作者緊扣了翠竹的特點，不著一“竹”字而把竹寫得神態畢現。上聯言寶鼎不煮茶了，屋裏還飄散著綠色的蒸汽；下聯稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒、小姐們那種閑情逸致之情態，似映入眼簾。這對聯影射黛玉，讚其幽美清麗。“指猶涼”也暗示出黛玉最終的悲劇結局。
紅樓夢裏瀟湘館是誰的住所？
瀟湘館概況 為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。 《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前麵一帶粉垣，裏麵數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，隻見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上麵小小兩三房舍，一明兩暗，裏麵都是合著地步打就的床幾椅案。從裏間房內又得一小門 .
《紅樓夢》中瀟湘館的名字有什麼內涵？
瀟湘館，《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。
瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經注·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫她作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞淒婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。
瀟湘館中竹的文學意象
意象解說
《紅樓夢》中有許多環境的描寫與人物的性格情誌達到水乳交融、渾然統一的境界，達到動態的全方位的契合、交流。別的且不說，作者寫竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征。看，翠竹“竿竿青欲滴”，它修長，苗條，隨風搖動，多像林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風的步態，竹不與群芳為伍，永遠清秀質樸，與林黛玉不事濃妝豔抹及清高孤傲的性格多麼契合；竹秋鬥風霜，冬傲冰雪的不屈風貌，與黛玉的叛逆性格又多麼投合。“斑竹一枝千滴淚”，竹又映襯著號稱“瀟湘妃子”的林黛玉對愛情的執著與以淚洗麵的悲劇命運。
鳳凰以練實（竹實）為食
（見《莊子·外物》）。這裏題詠的地方有很多竹子（即後來的瀟湘館）。這裏是整部《紅樓夢》中唯一有竹子的地方。第二十六回寫到，寶玉“懶懶的”，在襲人的勸說下出來散心，信步到了一個院門前，“看那鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞：正是瀟湘館。”鳳尾，常用來比美觀的竹葉。方伯謨《斑竹》詩：“風尾森森半已舒，玳紋滴瀝畫誰如。”龍吟，常用來比竹管所做成的音調好聽的簫笛。李白《宮中行樂詞》之三：“笛奏龍吟（一作鳴）水，簫吟風下空。”杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》詩：“晚來橫吹好，泓下亦龍吟。”這裏用來形容風吹竹林發出的悅耳的聲響。竹之高潔中帶著儒雅，含蓄裏透著活力的風骨也被用來暗喻黛玉。——且黛玉居於此，又有稱讚黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這裏批：“果然，妙在雙關暗合。”
寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼
寶鼎，這裏指煮茶用的炊具。作者緊扣了翠竹的特點，不著一“竹”字而把竹寫得神態畢現。上聯言寶鼎不煮茶了，屋裏還飄散著綠色的蒸汽；下聯稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒、小姐們那種閑情逸致之情態，似映入眼簾。這對聯影射黛玉，讚其幽美清麗。“指猶涼”也暗示出黛玉最終的悲劇結局。
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