人的模狗的樣
佛家所有經典語錄
（一）典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒
經典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現量見物
經典五：一花一世界，一佛一如來。
空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環 六道輪回
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
無相為體 相用無窮
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者為苦 覺者成佛
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體
經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
地藏法門 諸佛之師
（二）人類殊勝，人身難得
爾時有一比丘白世尊言：“三十三天雲何得生善處？雲何快得善利？雲何安處善業？”世尊告曰：“人間於天則是善處，得善利者生正見家，與善知識從事，於如來法中得信根……。”爾時世尊便說此偈：
“人為天善處，良友為善利，出家為善業，有漏盡無漏。
比丘當知：三十三天著於五欲，彼以人間為善趣，於如來法得出家為善利而得三達。所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。”
《增一阿含經》卷二六《等見品》
爾時釋提桓因白佛言：“我今當以何食飯如來乎？為用人間之食，為用自然無食？”世尊告曰：“可用人間之食用飯如來，所以然者，我身生於人間，長於人間，於人間得佛。”
《增一阿含經》卷二八《聽法品》
佛告比丘：“閻浮提人有三事勝（貝＊貝／隹）尼人，何等為三？一者勇猛強記，能造業行；二者勇猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記，佛出其土。以此三事勝……弗於逮，……勝鬱單越（３）…··勝餓鬼趣，……勝龍、金翅鳥，……勝阿須倫，…勝四天王，……勝忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。”
《長阿含經》卷二十《世紀經》
人是福田，能生一切諸善果故··＊如是一切賢聖道果，皆依於人而能修證。
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》《四十華嚴》卷十二
汝等於是廣植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精進，一心智慧，轉相教化，為德立善，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。
《無量壽經》卷下
雲何人趣……名末奴沙？…··於種種工巧業處而得善巧，以能用意思惟觀察所作事故，名本奴沙……有說：能寂靜意故名為人，以五趣中能寂靜意，無如人者。
《大毗婆沙論》卷一七二
何故人道名摩拏沙？此有八義：一聰明故，二為勝故，三意微細故，四正覺故，五智慧增上故，六能別虛實故，七聖道正器故，八聰慧業所生故。
《立世阿毗曇論》
佛言：人離惡道得為人難；既得為人，去女即男難；既得為男，六根完具難；六根既具，生中國難；既生中國，值佛世難；既值佛世，遇道者難；既得遇道，興信心難；既興信心，發菩提心難；既發菩提心，無修無證難。
《四十二章經》
若優婆塞雖得人身，行於非法，不名為人。若得信心，能作福德，善修正念，現一切法皆是無常、無我我所，於一切法心無取著，見一切法不得自在，生滅苦空，無有寂靜。人身難得，雖得人身難具諸根，雖具諸根難......餘下全文>>
佛語童心10條語錄經典台詞
經典一：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
此乃六祖慧可的悟禪之言
心非心,物非物,心高於物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵
世間人，法無定法，然後知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之
切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
經典二：我不入地獄，誰入地獄？
源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈，
不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘
經典三：一切皆為虛幻
這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀
對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬
對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控製；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻
人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
經典四：不可說
很多的東西都是“隻可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理
有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做
最後送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》雲：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
經典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波羅密多心經” 由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是”
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放 一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺
色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎
經典六：一花一世界，一佛一如來 原文應是: 一花一世界，一葉一如來 出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂 從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜 這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛
經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過
這句話，並不出自佛經，而是出自一個故事 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩 今生......餘下全文>>
佛語人生經典語句
佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說:萬發緣生,皆係緣分!
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意
佛說：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：凡事太盡,緣分勢必早盡
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，曆百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需曆百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！
佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一刹那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經弗所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控製；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
佛最後歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
佛語——饑來吃飯,困來即眠。”言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考,睡覺時不肯安睡卻千般計較,自然無法達到“用功”的境界,在我的理解,......餘下全文>>
釋迦牟尼有一句話：“無論你遇見誰，都是你生命裏該出現的人，都有原因，都有使命，絕非偶然，這個人一定
那是說，他覺得你們相遇是前世緣分，也許是他欠你的情，也許是你欠了他的債，這輩子才會相遇，這是一種留戀，一種對緣分的珍惜，但也可能是對緣分的歎息，不過他想珍惜的可能性大，不想放棄。
釋迦牟尼的一句話：“伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然
因緣難斷，生死輪回罷了。就算前一世是專為了斷因果而生，那麼前一世無意間結下的新的因果，又會在下一世繼續續緣。隻不過是因果的大小罷了。
因小則果小，那麼遇到的命中注定之人，他的任務也隻是為了對你伸手相識，當個過客罷了。
反之，因大則果大，這樣遇到的命中注定之人，他的一生必然與你牽絆多年。
正如最後一句話，若無相欠，怎會相見
韓寒經典語錄
1.真理往往是在少數人手裏，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裏，人雲亦雲就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊隻有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多口雜的那一方不一定都有自己的想法，許多是衝著那裏人多去的 。
2.我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂麼，這就是規矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規矩。
3.我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進，隻是學會了怎麼把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂
4.如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們隻好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的隻是人才。
5.現在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
6 我覺得，現在的情況就是：家樂福就像一個充氣娃娃，讓一幫人抱著發泄，一方麵可能的確平時活得太壓抑，要找個沒什麼代價的出口。一方麵邊發泄還要邊問這充氣娃娃和充氣娃娃的製造商，我強不強啊，我強不強啊，看見旁邊那些對於搞充氣娃娃沒興趣的人還指責他們性無能
7.中國看不起說大話的人。而在我看來大話並無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得後人從不說大話變成不說話。
8.我成為現象，思想品德不及格，總比沒思想好。
9.因為以前說過，文學往往是政治的妓女，所以，像上文一樣，我伺候的評論家們舒服不舒服啊？要不要我叫上陳丹青給大家也認個錯，雙飛更舒服哦……如果大家覺得我這樣的服務很好的話，以後一直點我哦，我的工號是18萬4531號，工號是有點難記，唉，沒辦法，作家裏幹這行的太多了……
10.我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我隻好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這麼練出來的。
11.街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店裏站著；很有姿色，都在大酒店裏睡著；極有姿色，都在大酒店經理懷裏躺著。
12.周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術修養是十分注重的。
13.占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
14.一個男子失戀以後，要麼自殺，要麼再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近於第一個，這種心理是微妙的，比如一樣東西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯隻適用於女方背叛或對其追求未果。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。
15.名氣就仿佛後腦勺的頭發，本人是看不見的，旁人卻一目了然。
16.數理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數學英語和化學全不及格，我也是個差生。
17.一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以後的理想是什麼，自己喜歡的是什麼，那真是教育的失敗。
18.數學就是做，不斷做，做到你考試的時候發現試卷上所有的題目都做過，就行了。
19.我在上學的時候，喜歡踢球。有人諷刺我說再踢也踢不到國家隊，踢再好也好不過羅納爾多，踢了有什麼意思。不許踢了。
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林徽因42句經典語錄分別出自哪裏
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，漢族，福建閩縣（今福州）人，出生於浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。後因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。
1、邂逅一個人，隻需片刻，愛上一個人，往往會是一生。萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也並非完美。在注定的因緣際遇裏，我們真的是別無他法。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
2、都說世相迷離，我們常常在如煙世海中丟失了自己，而凡塵繚繞的煙火又總是嗆得你我不敢自由呼吸。千帆過盡，回首當年，那份純淨的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，隻是滿目荒涼。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》，是白落梅所寫，而並非林徽因。
3、有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城裏的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的隻是這座城。就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關風月，隻是愛了。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》，是白落梅所寫，而並非林徽因。
4、我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。無論他多麼的平凡渺小，多麼的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。有些人在屬於自己的狹小世界裏，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態盡情地演繹一場場悲喜人生。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
5、終於明白，有些路，隻能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，隻一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》前言，是白落梅所寫，而並非林徽因。
6、每個人都知道天下沒有不散的宴席，可還是信誓旦旦地承諾永遠。永遠到底有多遠？多少人問過這句話。有人說，永遠是明天；也有人說，永遠是一輩子；還有人說，永遠是永生永世。或許他們都說對了，也或許都說錯了，又或許人間原本就沒有什麼是永遠。你曾經千裏迢迢來趕赴一場盟約，有一天也會驟然離去，再相逢已成隔世。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
7、許多人都做了歲月的奴，匆匆地跟在時光背後，忘記自己當初想要追求的是什麼，如今得到的又是什麼。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
8、等待一場姹紫嫣紅的花事，是幸福.在陽光下和喜歡的人一起築夢，是幸福。守著一段冷暖交織的光陰慢慢變老，亦是幸福。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
9、很多年前，我喜歡上兩個字——惜緣。總覺得，人與人相識，是多麼的不容易。所以我們都應當懂得珍惜，任何的傷害與錯過，都不值得原諒。縱然如此，一路行來，我還是與許多緣分擦肩，所擁有的，也漸次失去。並非因為不懂珍惜，有些緣分，注定了長短。來時如露，去時如電，挽不住的，終究是那刹那芳華。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
10、有緣的人，無論相隔千萬之遙，終會聚在一起，攜手紅塵。無緣的人，縱是近在咫尺，也恍如陌路，無份相逢。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
11、流年似水，太過匆匆，一些故事來不及真正開始，就被寫成了昨天；一些人還沒有好好相愛，就成了過客。
出處：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因傳》
12、每個人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長或短、或喜或悲。你在這場戲中扮演的那個我，我在那場戲裏扮演......餘下全文>>
正能量語錄集 多點 謝謝 10分
1、人生太短，歲月太長。生活是公平的，要活出精彩，需要一顆奮進的心。以勤為本，以韌為基，盡自己的全力，求最好的結果，行動成就夢想，奮鬥成就人生。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。
2、“我羨慕你，但我還是做我自我！”——成熟的人生態度。
3、必須要有你所向往的生活，那將會是你最終得到的生活。
4、沉默不是冷漠，隻是不想再讓那些無關痛癢的人看到真實的自我。熱鬧的日子看不清未來，一個人也能獨自盛開。
5、沉默不是冷漠，隻是不想再讓那些無關痛癢的人看到真實的自我。熱鬧的日子看不清未來，一個人也能獨自盛開。
6、沒有一種不透過蔑視忍受和奮鬥就能夠征服的命運。
7、這個社會是存在不公平的，不好抱怨，正因沒有用!人總是在反省中進步的!
8、朋友是路，家是樹。別迷路，靠靠樹。
9、人既不是天使，又不是禽獸;但不幸就在於想表現為天使的人卻表現為禽獸。
10、不一樣的人，即使站在同一個地方，透過各自的人生，看到的風景也有所不一樣。
11、我走得很慢，但我從不後退!
12、微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的女子。
13、待人對事不好太計較，如果太計較就會有悔恨!
14、僅僅活著是不夠的，還需要有陽光自由，和一點花的芬芳。
15、世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人。
16、有人問我，如果看不到確定的未來，還要不好付出。我隻能說，並不是每一種付出都是在追尋結果。有時在付出的路上，能夠收獲的，是清楚地看到了自我想要的，或者不想要的，這又何嚐不是一種寶貴的結果。命運會厚待溫柔多情的人，好過冷漠的一顆心。
17、沒有傘的孩子務必發奮奔跑!
18、失敗是什麼?沒有什麼，隻是更走近成功一步;成功是什麼?就是走過了所有通向失敗的路，隻剩下1條路，那就是成功的路。
19、堅信夢想是價值的源泉，堅信眼光決定未來的一切，堅信成功的信念比成功本身更重要，堅信人生有挫折沒有失敗，堅信生命的質量來自決不妥協的信念。
20、人的生命要瘋狂一次，無論是為一個人，一段情，一段旅途，或一個夢想。
感情名言名句大全
於感情的名人名言
1、放情者危，節欲者安。——桓範
2、在懦夫和猶豫不決者眼裏，任何事情看上去都是不會成功的。——司各特
3、互相尊重自由是情人們相處的最高藝術，當“失去自由”變成一個人對一份感情的怨歎時。——吳淡
4、我一直喜歡下午的陽光。它讓我相信這個世界任何事情都會有轉機，相信命運的寬厚和美好，歸根到底，成長是一種幸福。——饒雪漫
5、人居兩地，情發一心。——（清）曹雪芹
6、既然在愛或停止愛方麵決不是自由的，情人們就沒有權利相互抱怨對方的變心和輕浮。——拉羅什福科
7、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。——李白
8、我們不可能說出友誼形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最後一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最後一次才使人心領神與，情長誼源。——鮑斯韋爾
8、問天何壽，問地何極，生何歡，死何苦…蒼生何辜？情為何物？——滄月
9、景無情不發，情無景不生。——宋·範唏文
10、誌足而言文，情信而辭巧。——南北朝·劉勰
11、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。——清·王夫之
12、上帝讓我們在情路上首先遇到幾個錯誤的人，然後才找到適合的人，也許是要我們。——張筱雨
13、情至之語，自能感人。——孟子
14、情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個錯誤，即總認為自己是水，而對方是魚。——BBS經典語錄
15、我的愛情，注定從一開始就得不到救贖。——李巍
16、很小的一件事就會嚇壞愛情，很小的件事情也會使愛情歡愉起來。對愛情來說，任何事情都有意義，任何事情都可以構成吉光或者凶光。——巴爾紮克
17、兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？——（宋）秦觀
18、時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻沒有一種悲傷是不能被時間減輕的如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什麼意義？如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過、悲哀惆悵、歇斯底裏，等等卻偏偏總是真的——席慕容教育上的水是什麼？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學生的心田。——夏丐尊
19、用情和愛去體驗生命，生命才會變得美麗，雖然生命本身注定要麵臨痛苦，生存，毀滅，死亡。——佚名
20、逢君貰酒固成醉，醉後焉知世上情。——唐·蔡希寂
21、芳草門前路，還拂晨光凝露。回想昨日離緒，悲幾許，情何故？少時不識愁數，恩情之間難相度。秋冬過，春寒細雨，奈何驚鴻不長駐。遙遙之期空長歎，酒醉天涯顏遲暮。若是不曾與君識，何需此生戀回顧。情惘悲悵淚成行，慵獨對乎憑闌處。零亂天際輕風揚，簾卷樓東漫凝佇。歲歲朝朝皆潦草，似水流年落虛度？#65308;帕熱菅仗舊櫻蜒懊髟攣⒉健？風華空留淒然處，塵緣劫盡魂斷賦。千古多少彷徨事，絕塵萬裏不歸路。——溫筱晴
22、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。——《遜誌齋集》
23、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀
24、也許每個人在戀愛方麵的能量是一個常數，因機遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。當然，在不同的人身上，這個常數的絕對值是不同的，差異大得驚人。但是，不論是誰，隻要是要死要活地愛過一場，就很難再熱戀了。關漢卿《一半兒·題情》：“罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。”“雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。”男女風情，妙在一半兒一半兒的。琢磨透了，哪裏還有俏冤家？想明白了，如何還會心亂？——周國平
25、我們的愛情像你路過的風景，一直在進行腳步卻從來不會為我而停。—......餘下全文>>
求~仙逆生死真假因果感悟時的語句，那些對於意境的理解，還有對於各種事物的理解。
王林含笑抬腳，離開了廟宇，走在這雨水之中，看著天空，這雨，出生於天，他看了看大地，這雨，死於大地。
中間，便是雨的一生！
這便是生與死！
火便是生，因為它有生機，所謂生火，便是如此。
死便是亡，人亡，則死場心亡，則忘……
王林行走在天地之間，內心一片豁然，他隱約把握住了一絲脈搏，一絲生與死地脈搏。他原本隻剩下一年的化神心境，驀然間急速增長，隨著他對生死意境的明悟，幾乎瞬間，便達到了化神地要求。
