火星遊客在江湖
形容神仙的詩詞
《仙人》
年代: 唐 作者: 李賀
彈琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸞尾，夜掃南山雲。
鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。
當時漢武帝，書報桃花春。
神仙
作者：張彪 (唐代)
神仙可學無，百歲名大約。天地何蒼茫，人間半哀樂。
浮生亮多惑，善事翻為惡。爭先等馳驅，中路苦瘦弱。
長老思養壽，後生笑寂寞。五穀非長年，四氣乃靈藥。
列子何必待，吾心滿寥廓。
白日升天 原是道教指白晝升天成為神仙。後比喻一下子富貴起來。
出處：漢·應劭《風俗通·正失》：“俗說淮南王安招致賓客方術之士數千人，作《鴻寶苑秘》枕中之書，鑄成黃白，白日升天。”
餐葩飲露 吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。
出處：漢·劉向《列仙傳·赤將子輿》：“子輿拔俗，餐葩飲露。”
二仙傳道 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情
出處：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。”
鴻衣羽裳 以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。
出處：北魏·酈道元《水經注·河水二》：“岩堂之內，每時見神人往還矣，蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳。”
呼風喚雨 舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。
出處：宋·孫覿《罨溪行》：“罨畫溪頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休。”
壺裏乾坤 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
出處：明·朱有燉《神仙會》第一折：“羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裏乾坤隻自由。”
壺天日月 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
出處：金·長筌子《西江月》詞：“返照壺天日月，休言塵世風波。”
閬苑瓊樓 閬：空曠，寬闊；瓊：赤色玉。廣大的園林，華美的樓閣。傳說中的神仙住處。也指皇帝貴族的宮苑。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第十一回：“裏麵閬苑瓊樓，奇花異草，奧妙非常。”
料事如神 料：預料。預料事情象神仙一樣準確。形容預料事情非常準確。
出處：宋·楊萬裏《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》：“公器識宏深，襟度寬博，議論施加人數等，料事如神，物無遁情。”
鸞姿鳳態 比喻神仙的儀態。
出處：《雲笈七簽》卷五：“弟子十八人，並皆殊秀，然鸞姿鳳態，眇映雲鬆者，有韋法昭、司馬子微、郭崇真。”
人間天上 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
出處：唐·崔顥《七夕詞》：“仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”
神仙中人 ①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
通真達靈 與神仙交往。
出處：《雲笈七簽》卷四七：“太上四明，九門發精，耳目玄徹，通真達靈。”
吸風飲露 道家及詩文中常用以指神仙的絕食五穀。
出處：《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五穀，吸風飲露。”
仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
出處：唐·白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”
瑤台銀闕 裝飾華麗的樓台宮闕。多指神仙居處。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。
出處：唐·李複言《續幽怪錄》記......餘下全文>>
關於神仙的古詩
碧峰海麵藏靈書，上帝揀作神仙居。
清明笑語聞空虛，鬥乘巨浪騎鯨魚。
春羅書字邀王母，共宴紅樓最深處。
鶴羽衝風過海遲，不如卻使青龍去。
猶疑王母不相許，垂霧妖鬟更傳語。
地肺重陽子，呼為王害瘋
來時長日月，去後任西東
相伴雲和水，為鄰虛與空
一靈真性在，不與眾心同
湖上雜事這首詩的作者是哪朝詩人誰?
湖上雜詩
【清】袁枚
葛嶺花開二月天，遊人來往說神仙。
老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。
【賞析】 作者閑來無事，在湖濱郊遊踏青。一路上遊人絡繹不絕，都說想做神仙，隻有自己心境不同，一點也不羨慕神仙，隻羨慕那些少年。青春是最令人如癡如醉的，但是年華如水，青春易逝，誰也無法挽留青春逝去的腳步呀！“不羨神仙羨少年”這句詩，明顯流露出作者對青春的渴盼，希冀中又隱藏著一股難言的惆悵和無奈的心情。 袁枚33歲父親亡故，然後辭官回家養母，悠閑地在“隨園”生活近50年。他想年輕，想回到有思想有抱負的時候，做一些更有意義的事，而不是僅僅的悠閑地生活，可是現在已垂垂老矣，隻有羨慕年輕人的份了。
【中心】 這首詩是借景抒情的詩，詩人采用對比的寫法，寫出了郊遊踏青的閑情，表達了作者對青春的渴盼對年輕的希冀中有隱藏著一股難言的惆悵和無奈。
【作者簡介】： 袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這裏過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。 此詩已於2003年入選冀教版六年級課本下冊27課古詩三首。
【譯文】 葛嶺的花都在二月開放（作者閑來無事，在湖濱郊遊踏青），一路上遊人絡繹不絕，都說想做神仙，而我的心境與他們的不一樣，我一點也不羨慕神仙，隻羨慕那些少年。
讚美神仙的詩句
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
形容“神仙”的詩詞有哪些？
1、《仙人》
年代: 唐 作者: 李賀
彈琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸞尾，夜掃南山雲。
鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。
當時漢武帝，書報桃花春。
2、《神仙》
作者：張彪 (唐代)
神仙可學無，百歲名大約。
天地何蒼茫，人間半哀樂。
浮生亮多惑，善事翻為惡。
爭先等馳驅，中路苦瘦弱。
長老思養壽，後生笑寂寞。
五穀非長年，四氣乃靈藥。
列子何必待，吾心滿寥廓。
1、清·石玉昆《三俠五義》第十一回：“裏麵閬苑瓊樓，奇花異草，奧妙非常。”
2、宋·楊萬裏《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》：“公器識宏深，襟度寬博，議論施加人數等，料事如神，物無遁情。”
3、《雲笈七簽》卷五：“弟子十八人，並皆殊秀，然鸞姿鳳態，眇映雲鬆者，有韋法昭、司馬子微、郭崇真。”
4、《雲笈七簽》卷四七：“太上四明，九門發精，耳目玄徹，通真達靈。”
宛如神仙自在的詩句
1紫萱念起法訣,手中淡藍色的光芒越聚越多,那光芒柔和,清澈,又像霧一般朦朧.紫萱靈力運轉,手腕一翻,重樓緩緩地飄了起來,懸浮在空中.紫萱化指為蘭,雙手緩緩推開,那淡藍色的光芒便籠罩在重樓身上,一點一點地滲進去.這是紫萱最擅長的水係法術,不難看出,她是用了全力的,額頭上沁出一層細密的汗珠,一排貝齒緊緊咬住下唇.
2
心瑩嘴角微微上揚,沒想到得手的這麼容易,白蓮花在空中迅速展開,膨脹,光華射下,將整個方台底罩住,修長的白綾袖擺重重的拍打著地麵,每一下都是靈光四濺.
3
心瑩眉眼一橫,左手做蘭指狀,右手擬撫琴,輕輕波動,便見白蓮開始旋轉,分化,形成一個散布的蓮陣,柔潔的花瓣變的棱角分明,猶如銀邊的鎧甲,中心的花蕊更是變成了剛硬的弩口,一枚枚淡色小箭對準了敫申.
古詩中寫神仙的詩
夢遊天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
描寫神仙的詩詞
神仙
朝代：唐代
作者：張彪
原文：
神仙可學無，百歲名大約。天地何蒼茫，人間半哀樂。
浮生亮多惑，善事翻為惡。爭先等馳驅，中路苦瘦弱。
長老思養壽，後生笑寂寞。五穀非長年，四氣乃靈藥。
列子何必待，吾心滿寥廓。
求紅樓夢裏的一首詩詞~（世人都說神仙好……）
好了歌
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒塚一堆草沒了.
世人都曉神仙好,隻有金銀忘不了!
終朝隻恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,隻有姣妻忘不了!
君供日日說恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,隻有兒孫忘不了!
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
有什麼描寫神仙的詩詞，很想找一些描寫神仙的古代詩詞
地肺重陽子，呼為王害瘋
來時長日月，去後任西東
相伴雲和水，為鄰虛與空
一靈真性在，不與眾心同
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈一作“天台一萬八千丈”，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿ù處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
