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普陀山的曆代詩聯
雄勢遼西的北普陀山，曾引無數爰國詩人、民族英雄為之高歌，拔劍起舞，留下不朽的詩篇和神奇的故事。其中最膾炙人口的就是：寧錦之戰，袁崇煥伏雄兵“普陀山”的故事。錦州北普陀山曆經千百年的修葺，真乃為“遼西第一洞天”，楹聯、石額、匾額、石碣、碑等有四十九方之多，據錦州八十六座廟宇之首！現選摘如下：上聯：晨鍾暮鼓驚醒世間名利客；下聯：經聲佛號喚回宦海夢迷人。清，福堅法師上聯：普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂鬆雪高士臥；下聯：玉瓶溪水縈繞，山路鬆聲風推日，紅雨山房逸民居。翰林院檢討邑人王春上聯： 天地此昂頭，瞰千裏錦秀山河都歸襟抱，閭峰疊疊，拓得開豪客吟懷，憑誰采三輔歌謠，譜漢沛醇風周豐雅化；下聯：古今同是夢，數百代英雄人物幾付滄桑，渤海茫茫，流不盡前朝遺恨，好攜取一樽清酒，吊將軍壁壘丞相祠堂。同治乙醜科進士直隸知州劉逢源上聯： 蓮花座上飛來一葉慈航度眾生早離苦海；下聯：楊柳瓶中灑遍幾滴甘露願大士廣布福田。順天南路廳同知大興縣知縣邑人李賡雲上聯： 在天在淵，蓮座四時雲似海；下聯：為霖為雨，楊枝一灑物皆春。清聖祖康熙題《鬆山》詩鳴笳伐鼓速兵機，百勝謀成夜合圍。月黑風高神鬼泣，金戈白寫識天威。七 律林麓蒙茸徑轉深，青山偏自解招尋。石堂無地留鬆影，洞水涵雲浣客心。秋色漸高蒼靄散，翠微平對暮煙沉。流漣徒倚頻移席，何日還期一再臨。錦州府知府孫成書七 律兩度遭劫兩度春，碧血山泉血染身。玉瓶聖水翻作浪，恩仇一片化煙雲。慈悲崖下慈母心，魂歸南海紫竹林。白駒過隙千秋事，空有明月照山門。錦州知府張景蒼已未懷古偶題遊觀音洞同治甲子夏偕同人遊眺率題俚句歲十五年矣塵滿壁記進懷往跡刻於石以記誌之。洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。山岫行雲忙作雨，懸崖枯樹倒生花。酒香共飲杯中月，詩草誰籠壁上紗。獨立最高峰頂望，茫茫大海浩無涯。深洲直隸州知府邑人李蓬源夜宿觀音洞扶筇重訪舊詩盟，忙到山僧一笑迎。醉眼放觀天地小，豪情狂壓海山平。空中峭壁倚雲立，石上寒泉咽月明。何必更尋三島勝，人間自有小蓬瀛。其 二振衣高上翠微巔，縹緲人疑羽化仙。崖雪瘦支鬆骨健，洞雲涼抱馨聲圓。空潭寒印一輪月，峭石獨撐半壁天。莫向碧空搔首問，恐驚星鬥落岩前。遊觀音洞高閣淩霄起，憑欄寄興長。天光垂澗碧，鬆影入窗涼。古木叢青靄，危樓倚夕陽。半山亭下路，雲氣鬱蒼蒼。望 海 潮秋日登北普陀山望海樓秋風古道，亂煙衰草，尋山遠過荒村。崢枕斷流，樓依絕壁，洞霞深鎖禪門，徑曲辟荊榛。正暮蟬噪雨，塞雁翻雲，半壑鬆聲，滿天霜信氣蕭森，層巒遮斷斜曛。聽疏鍾婁杵，喚醒詩魂，把酒臨風，仰天長嘯，倚欄憑吊何人!一水隔紅塵，見茫茫大海，駭浪橫吞。待取東林月上，歸路恰黃昏。常楷八月十五填闋
讚美普陀山詩句
艾青《光的讚歌》
一
每個人的一生
不論聰明還是愚蠢
不論幸福還是不幸
隻要他一離開母體
就睜著眼睛追求光明
世界要是沒有光
等於人沒有眼睛
航海的沒有羅盤
打槍的沒有準星
不知道路邊有毒蛇
不知道前麵有陷阱
世界要是沒有光
也就沒有揚花飛絮的春天
也就沒有百花爭豔的夏天
也就沒有金果滿園的秋天
也就沒有大雪紛飛的冬天
世界要是沒有光
看不見奔騰不息的江河
看不見連綿千裏的森林
看不見容易激動的大海
看不見象老人似的雪山
要是我們什麼也看不見
我們對世界還有什麼留戀
二
隻是因為有了光
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛
光給我們以智慧
光給我們以想象
光給我們以熱情
光幫助我們創造出不朽的形象
那些殿堂多麼雄偉
裏麵更是金碧輝煌
那些感人肺腑的詩篇
誰讀了能不熱淚盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了體溫
那些最出色的畫家
描出了色授神與的眼睛
比風更輕的舞蹈
珍珠般圓潤的歌聲
火的熱情、水晶的堅貞
藝術離開光就沒有生命
山野的篝火是美的
港灣的燈塔是美的
夏夜的繁星是美的
慶祝勝利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
三
這是多麼奇妙的物質
沒有重量而色如黃金
它可望而不可及
漫遊世界而無體形
具有睿智而謙卑
它與美相依為命
誕生於撞擊和磨擦
來源於燃燒和消亡的過程
來源於火、來源於電
來源於永遠燃燒的太陽
太陽啊，我們最大的光源
它從億萬萬裏以外的高空
向我們居住的地方輸送熱量
使我們這裏滋長了萬物
萬物都對它表示景仰
因為它是永不消失的光
真是不可捉摸的物質——
不是固體、不是液體、不是氣體
來無蹤、去無影、浩淼無邊
從不喧囂、隨遇而安
有力量而不劍拔弩張
它是無聲的威嚴
它是偉大的存在
它因富足而能慷慨
胸懷坦蕩、性格開朗
隻知放射、不求報償
大公無私、照耀四方
四
但是有人害怕光
有人對光滿懷仇恨
因為光所發出的針芒
刺痛了他們自私的眼睛
曆史上的所有暴君
各個朝代的奸臣
一切貪婪無厭的人
為了偷竊財富、壟斷財富
千方百計想把光監禁
因為光能使人覺醒
凡是壓迫人的人
都希望別人無能
無能到了不敢吭聲
而把自己當做神明
凡是剝削人的人
都希望別人愚蠢
愚蠢到了不會計算
一加一等於幾也鬧不清
他們要的是奴隸
是會說話的工具
他們隻要馴服的牲口
他們害怕有意誌的人
他們想把火撲滅
在無邊的黑暗裏
在岩石所砌的城堡裏
維持血腥的統治
他們占有權力的寶座
一手是勳章、一手是皮鞭
一邊是金錢、一邊是鎖鏈
進行著可恥的政治交易
完了就舉行妖魔的舞會
和血淋淋的人肉的歡宴
回顧人類的曆史
曾經有多少年代
沉浸在苦難的深淵
黑暗凝固得象花崗岩
然而人間也有多少勇士
用頭顱去撞開地獄的鐵門
光榮屬於奮不顧身的人
光榮屬於前仆後繼的人
暴風雨中的雷聲特別響
烏雲深處的閃電特別亮
隻有通過漫長的黑夜
才能噴湧出火紅的太陽...餘下全文>>
有關普陀山的詩句和傳說故事
康有為
觀音過次不肯去,海上神山湧普陀 。
樓閣高低二百寺,魚龍轟卷萬千波。
七律·遊普陀山（轆轤格）
萬裏濤聲繞翠微，幹宵青嶂白雲飛。
千年普濟香煙嫋，百尺蓮台佛像巍。
登石磐陀觀夕照，入林紫竹浴朝曦。
風光旖旎媲三島，大士當年不肯離。
七絕·讚普陀山
普陀勝跡豈尋常？四海行人遠敬香；
佛頂山高雲托月，梵音洞古霧成祥。
鬆風慧解如來意，法雨禪修大道場。
暮鼓晨鍾化愚頑，觀音苦海作慈航。
七律·普陀山頌
普陀佛國獨無雙，碧海金沙映石幢。
姑子羞慚舟上待，觀音婉轉謝東洋。
二龜聽法參禪道，三寺傳經醒世氓。
古刹千年香不斷，江山萬代永和祥。
關於普陀山古詩詞
七律·遊普陀山（轆轤格）
萬裏濤聲繞翠微，幹宵青嶂白雲飛。
千年普濟香煙嫋，百尺蓮台佛像巍。
登石磐陀觀夕照，入林紫竹浴朝曦。
風光旖旎媲三島，大士當年不肯離。
佩文詩韻五微、四支
注：相傳公元916年，日本僧人慧鍔從五台山請得觀音聖像回國，經過普陀蓮花洋時，突然海上遍是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯去，於是把聖像留在普陀山，從此
普陀便成了專門供奉觀音的道場。
遊普陀山七律（之一）
雲霓明滅湧灜洲，海上仙山夢裏遊。
綠掩瑤台浮玉塔，雲飄廣宇繞瓊樓。
蓮池賞月依歪柳，石岸聽濤傍扁舟。
更訪八仙奇渡處，遍勘神巧品****。
七律·遊普陀山（二）
玉樹瓊枝萬象欣，尋經問道拜觀音。
知因濟困生千手，解悟扶危顧萬民。
不慕仙瀛輕渡海，甘同黔首共融心。
轟傳巨塑開光日，又顯佛輪萬道金。
讚美普陀山詩句
《普陀山觀音岩祈雨一首》
年代: 宋 作者: 王阮
南我不為雨，躬即寶陀求。
地勢到此盡，天河相接流。
鼇舒千丈背，蜃吐數層樓。
念彼觀音力，楊枝灑有秋。
楊萬裏普陀山的詩句
艾青《光的讚歌》
一
每個人的一生
不論聰明還是愚蠢
不論幸福還是不幸
隻要他一離開母體
就睜著眼睛追求光明
世界要是沒有光
等於人沒有眼睛
航海的沒有羅盤
打槍的沒有準星
不知道路邊有毒蛇
不知道前麵有陷阱
世界要是沒有光
也就沒有揚花飛絮的春天
也就沒有百花爭豔的夏天
也就沒有金果滿園的秋天
也就沒有大雪紛飛的冬天
世界要是沒有光
看不見奔騰不息的江河
看不見連綿千裏的森林
看不見容易激動的大海
看不見象老人似的雪山
要是我們什麼也看不見
我們對世界還有什麼留戀
二
隻是因為有了光
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛
光給我們以智慧
光給我們以想象
光給我們以熱情
光幫助我們創造出不朽的形象
那些殿堂多麼雄偉
裏麵更是金碧輝煌
那些感人肺腑的詩篇
誰讀了能不熱淚盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了體溫
那些最出色的畫家
描出了色授神與的眼睛
比風更輕的舞蹈
珍珠般圓潤的歌聲
火的熱情、水晶的堅貞
藝術離開光就沒有生命
山野的篝火是美的
港灣的燈塔是美的
夏夜的繁星是美的
慶祝勝利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
三
這是多麼奇妙的物質
沒有重量而色如黃金
它可望而不可及
漫遊世界而無體形
具有睿智而謙卑
它與美相依為命
誕生於撞擊和磨擦
來源於燃燒和消亡的過程
來源於火、來源於電
來源於永遠燃燒的太陽
太陽啊，我們最大的光源
它從億萬萬裏以外的高空
向我們居住的地方輸送熱量
使我們這裏滋長了萬物
萬物都對它表示景仰
因為它是永不消失的光
真是不可捉摸的物質——
不是固體、不是液體、不是氣體
來無蹤、去無影、浩淼無邊
從不喧囂、隨遇而安
有力量而不劍拔弩張
它是無聲的威嚴
它是偉大的存在
它因富足而能慷慨
胸懷坦蕩、性格開朗
隻知放射、不求報償
大公無私、照耀四方
四
但是有人害怕光
有人對光滿懷仇恨
因為光所發出的針芒
刺痛了他們自私的眼睛
曆史上的所有暴君
各個朝代的奸臣
一切貪婪無厭的人
為了偷竊財富、壟斷財富
千方百計想把光監禁
因為光能使人覺醒
凡是壓迫人的人
都希望別人無能
無能到了不敢吭聲
而把自己當做神明
凡是剝削人的人
都希望別人愚蠢
愚蠢到了不會計算
一加一等於幾也鬧不清
他們要的是奴隸
是會說話的工具
他們隻要馴服的牲口
他們害怕有意誌的人
他們想把火撲滅
在無邊的黑暗裏
在岩石所砌的城堡裏
維持血腥的統治
他們占有權力的寶座
一手是勳章、一手是皮鞭
一邊是金錢、一邊是鎖鏈
進行著可恥的政治交易
完了就舉行妖魔的舞會
和血淋淋的人肉的歡宴
回顧人類的曆史
曾經有多少年代
沉浸在苦難的深淵
黑暗凝固得象花崗岩
然而人間也有多少勇士
用頭顱去撞開地獄的鐵門
光榮屬於奮不顧身的人
光榮屬於前仆後繼的人
暴風雨中的雷聲特別響
烏雲深處的閃電特別亮
隻有通過漫長的黑夜
才能噴湧出火紅的太陽...餘下全文>>
關於讚美普陀山的詩句
晨鍾暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回宦海夢迷人(清，福堅法師) 普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂鬆雪高士臥，
玉瓶溪水縈繞，山路鬆聲風推日，紅雨山房逸民居。(翰林院檢討邑人王春) 天地此昂頭，瞰千裏錦秀山河都歸襟抱，閭峰疊疊，拓得開豪客吟懷，憑誰采三輔歌謠，譜漢沛醇風周豐雅化；古今同是夢，數百代英雄人物幾付滄桑，渤海茫茫，流不盡前朝遺恨，好攜取一樽清酒，吊將軍壁壘丞相祠堂。(同治乙醜科進士直隸知州劉逢源)蓮花座上飛來一葉慈航度眾生早離苦海；
楊柳瓶中灑遍幾滴甘露願大士廣布福田。(順天南路廳同知大興縣知縣邑人李賡雲)在天在淵，蓮座四時雲似海；
為霖為雨，楊枝一灑物皆春。(清聖祖康熙題《鬆山》詩)鳴笳伐鼓速兵機，百勝謀成夜合圍。
月黑風高神鬼泣，金戈白寫識天威。七 律林麓蒙茸徑轉深，青山偏自解招尋。
石堂無地留鬆影，洞水涵雲浣客心。
秋色漸高蒼靄散，翠微平對暮煙沉。
流漣徒倚頻移席，何日還期一再臨。(錦州府知府孫成書)七 律兩度遭劫兩度春，碧血山泉血染身。
玉瓶聖水翻作川，恩仇一片化煙雲。
慈悲崖下慈母心，魂歸南海紫竹林。
白駒過隙千秋事，空有明月照山門。錦州知府張景蒼已未懷古偶題遊觀音洞同治甲子夏偕同人遊眺率題俚句歲十五年矣塵滿壁記進懷往跡刻於石以記誌之。
洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。
山岫行雲忙作雨，懸崖枯樹倒生花。
酒香共飲杯中月，詩草誰籠壁上紗。
獨立最高峰頂望，茫茫大海浩無涯。深洲直隸州知府邑人李蓬源夜宿觀音洞扶筇重訪舊詩盟，忙到山僧一笑迎。
醉眼放觀天地小，豪情狂壓海山平。
空中峭壁倚雲立，石上寒泉咽月明。
何必更尋三島勝，人間自有小蓬瀛。其 二振衣高上翠微巔，縹緲人疑羽化仙。
崖雪瘦支鬆骨健，洞雲涼抱馨聲圓。
空潭寒印一輪月，峭石獨撐半壁天。
莫向碧空搔首問，恐驚星鬥落岩前。遊觀音洞高閣淩霄起，憑欄寄興長。
天光垂澗碧，鬆影入窗涼。
古木叢青靄，危樓倚夕陽。
半山亭下路，雲氣鬱蒼蒼。望 海 潮秋日登北普陀山望海樓秋風古道，亂煙衰草，尋山遠過荒村。崢枕斷流，樓依絕壁，洞霞深鎖禪門，徑曲辟荊榛。正暮蟬噪雨，塞雁翻雲，半壑鬆聲，滿天霜信氣蕭森，層巒遮斷斜曛。聽疏鍾婁杵，喚醒詩魂，把酒臨風，仰天長嘯，倚欄憑吊何人!一水隔紅塵，見茫茫大海，駭浪橫吞。待取東林月上，歸路恰黃昏。常楷八月十五填闋兩度遭劫兩度春，滴滴碧血染乾坤。
乘舟漂海紫竹去，今生不再回紅塵。遼代 耶律倍冷冷山石水，晶晶鬆下雪。
中有弄凡人，坐挺鬆石節。明朝啟兵部尚書東閣大學士孫承宗石塘鬆雪當年鬆雪共陰森，今日無鬆雪自深。
剪水猶然如絮舞，彌空何處聽濤音。
坐看石榴涵煙冷，遙見孤城與霧沉。
剩有霜槐搖素影，陸離誰解歲寒心。清，康熙錦州郡守，孫成詩嶺上已無鬆，年年空複雪。
紫竹滿落伽，經寒不變節。 清康熙錦州知府府函 喬嵩裔桃園一再訪煙霞，不是秦家是漢家。
雨落名山風偃草，泉流古壁水成花。
鬆中晉皇青遮雪，竹照窗欞綠透紗。
結得養生真妙諦，有雁應去等無涯。民初詩人 翟鏡清《再和李太史》雲要堯堯然，懷鬆心自負。
寒泉清且澈，積雪質固潔。
山上己無鬆，欲寄已歲寒。
洞前恒有雪，林巒冗飄瞥。 清康熙 錦州知府 孫成到無一蜚塵，蓄有千冬雪。
僧參水月禪，我固鬆石節。清康熙 錦州郡守 劉源溥...餘下全文>>
描寫普陀山蓮花池的詩句
康有為用“觀音過次不肯去,海上神山湧普陀 。樓閣高低二百寺,魚龍轟卷萬千波。”的詩句讚頌普陀山之勝景普陀山是中國佛教名山，與四川峨眉山、山西五台山、安徽九華山並稱為中國四大佛教名山。普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，麵積12.93平方公裏，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱。全島麵積12.5平方公裏，形似蒼龍臥海。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅遊局正式批準為國家5A級旅遊景區。“海上有仙山，山在虛無縹緲間”。普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐鹹通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”。後經曆代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”
普陀山四麵環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清淨地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古刹精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。
主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標誌南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
編輯本段四海尊崇
普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、遊覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等曆史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸遊、明董其昌等曆代名士，都先後登山遊曆。曆朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經，禮遇有加；新中國曆任中央領導人也都親......餘下全文>>
關於普陀山的詩句 5分
康有為用“觀音過次不肯去,海上神山湧普陀 。樓閣高低二百寺,魚龍轟卷萬千波。”的詩句讚頌普陀山之勝景。.
蓮花座上飛來一葉慈航度眾生早離苦海；
楊柳瓶中灑遍幾滴甘露願大士廣布福田。
——(順天南路廳同知大興縣知縣邑人李賡雲)
在天在淵，蓮座四時雲似海；
為霖為雨，楊枝一灑物皆春。
——(清聖祖康熙題《鬆山》詩)
七 律
林麓蒙茸徑轉深，青山偏自解招尋。
石堂無地留鬆影，洞水涵雲浣客心。
秋色漸高蒼靄散，翠微平對暮煙沉。
流漣徒倚頻移席，何日還期一再臨。
——(錦州府知府孫成書)
七 律
兩度遭劫兩度春，碧血山泉血染身。
玉瓶聖水翻作浪，恩仇一片化煙雲。
慈悲崖下慈母心，魂歸南海紫竹林。
白駒過隙千秋事，空有明月照山門。
——錦州知府張景蒼已未懷古偶題
遊觀音洞
同治甲子夏偕同人遊眺率題俚句歲十五年矣塵滿壁記進懷往跡刻於石以記誌之。
洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。
山岫行雲忙作雨，懸崖枯樹倒生花。
酒香共飲杯中月，詩草誰籠壁上紗。
獨立最高峰頂望，茫茫大海浩無涯。
——深洲直隸州知府邑人李蓬源
夜宿觀音洞
扶筇重訪舊詩盟，忙到山僧一笑迎。
醉眼放觀天地小，豪情狂壓海山平。
空中峭壁倚雲立，石上寒泉咽月明。
何必更尋三島勝，人間自有小蓬瀛。
其 二
振衣高上翠微巔，縹緲人疑羽化仙。
崖雪瘦支鬆骨健，洞雲涼抱馨聲圓。
空潭寒印一輪月，峭石獨撐半壁天。
莫向碧空搔首問，恐驚星鬥落岩前。
遊觀音洞
高閣淩霄起，憑欄寄興長。
天光垂澗碧，鬆影入窗涼。
古木叢青靄，危樓倚夕陽。
半山亭下路，雲氣鬱蒼蒼。
