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持湯沃灌 沃什麼意思
“持湯沃灌”的“ 沃”的意思：澆，淋。
“持湯沃灌”出自宋濂的《送東陽馬生序》，文中有這樣一句話“至舍，四肢僵勁不能動，媵人持沃湯沃灌，以衾擁覆久而乃和。”大意是：到了住處，手腳四肢被凍僵了(不能活動)，店裏的人拿來熱水給我暖暖手腳，我躺在被窩裏麵，好久身體才漸漸暖和。
《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言裏，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經曆，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。
媵人持湯沃灌的湯啥意思
服侍的人用熱水衝洗
“媵人持湯沃灌”的意思
河大版八年級下冊選取了明代宋濂的《送東陽馬生序》文中有這樣一句話“當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨穀中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持沃湯沃灌，以衾擁覆久而乃和。”其中“沃灌”課本注釋為澆洗。參考書中關與這一句的翻譯為“服侍的人拿熱水給我洗手洗腳。”，這樣不妥。
首先《古漢語常用字字典》“沃”一詞注釋為灌溉、澆水。賈思勰《齊民要術 ·種豆》“臨種沃之。” “灌”一詞注釋（1）澆，灌溉。《史記·西門豹傳》“引河水灌民田”（2）注入倒進去。《韓非子·說穎》“不能飲者，以筒灌其口。”這樣看來“沃”“灌”兩字都沒有洗的意思，隻有盥才有洗的意思，顯然課本及參考書中把“灌”當作“盥”的通假字來理解了，而實際上“沃盥”在古代是一種洗手的禮儀。《禮記》“進盥，少者奉盤、長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。”莫非四肢僵勁不能動的作者此時還要進行沃盥之禮顯然是荒謬。
其次在“我”已經凍的“四肢僵勁不能動”的情況下“媵人”拿熱水給我洗手洗腳也是不符合常理的。大雪天人快要凍僵了回到屋內應當用冷水反複揉搓凍僵的部分，上來就用熱水洗，我想那個“媵人”應當不會連如此簡單的常識也不明白。
其實“沃灌”連用在這裏應是“使飲”的意思。使飲有兩種情況，一種是健康的人飲《禮記· 壺》“當飲者皆跪，奉觴，曰賜灌。”另一種是患病的人飲《聊齋誌異》“以暖水灌之”這裏的“灌”應當是注入也就是別人使你飲。
因此“媵人持湯沃灌”中“沃灌”的意思應是“使飲”。全句可這樣翻譯：服侍的人拿來熱水給我喝。我想這樣的解釋應當更加符合常理也更易讓人接受。
參考資料：www.xinyuwen.com/...7.html
持湯沃灌的持字的解釋
持，握著，把著。
語出《送東陽馬生序》媵人持湯沃灌。
意思是仆人拿著熱水（為我）澆洗。
答題不易，希望采納，謝謝！
媵人持湯沃灌的第一個字怎麼讀音
媵
拚音：yìng
部首：月部
筆畫：13筆
造字法：形聲
釋義：〈書〉?(動)陪送出嫁. ?(名)①隨嫁的人.②妾.
滕人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和
是送東陽馬生序
至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。的含義。
如果我沒記錯的話，
選自 宋濂 送東陽馬生序
大意如下
到了家裏，手腳四肢被凍僵了（不能活動），侍女拿來熱水給我暖暖手腳，我躺在被窩裏麵，好久身體才漸漸暖和
另，學習古文 熟讀精思，形成語感，是很好的方法
以衾擁覆，久而乃和…譯成現代文
餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嚐趨百裏外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嚐稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。 當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨穀中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？ 今諸生學於太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。 翻譯： 我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著約定的日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指（凍得）不能彎曲伸展，我仍不懈怠。抄寫完後，跑著送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾跑到百裏之外，手拿著經書向當地有道德有學問的前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮節更為周到，不敢答複一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍.最終還是得到不少教益。 當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大穀之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，仆人用熱水給我澆洗，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩照人的樣子，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處於他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大約就是這樣。現在我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在那些學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裏，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？ 東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱讚他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家探望他的父母，因此我講講求學的艱難告訴他。 注釋： 餘：我；宋濂自稱。 嗜：喜愛。 無從：沒有辦法。 致：取得。這裏指買到（書）。 假：借。 手自：親手。 自：親自 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆抄寫。 走：跑。 逾約：超過約定的期限。 以是：因此。 因得：於是能夠。 既加冠：成年後。 益：更加。 患：擔心。 碩師：才學淵博的老師。碩，大。 遊：交往。 趨：奔向。 從：向。 鄉：當地。 先達：學術界的前輩。 執經：拿著經書。 叩問：請教。 德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子：學生 填：塞。 稍降辭色：把語言放委婉些，把臉色放溫和些。 侍：陪。 援疑：提出疑問。 質理：詢問道理。 俯身：彎下身子。 請：請教。 或：有時。 叱咄：嗬責。 至：周到。 複：辯解。 俟：等待。 負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子。 卒：最終。 遺：衣服。 支：通“肢”。 媵人：陪嫁的女子，這裏指女仆。 腰：動詞，掛在腰間。 患：憂慮。 怠：懈怠。
至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
是讀huo的。老師也會是會犯錯的。大膽的指正他吧
媵人持湯沃灌中哪個是通假字
四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌.支為通假，同肢，後句沒有通假。
