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和水火相關的成語
【拔諸水火，登於衽席】：拔：拉出來；諸：之於；登：加、上；衽席：床席。把人從水火裏拉出來，放在床席上。比喻解救陷於困境中的百姓。
【出於水火，登之衽席】：登：加上；衽席：床席。把人從水火中拉出來放到床上。比喻解救危難中的人們。
【救焚拯溺】：焚：火災；溺：水災。救人於水火之中。形容緊急救助陷於困境中的人。
【如蹈水火】：像走入水火之中。比喻處境艱難。
【勢成水火】：形容雙方就像水火一樣互相對立，不能相容。
【勢如水火】：形容雙方就像水火一樣互相對立，不能相容。
【水火相濟，鹽梅相成】：烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
【眾怒如水火】：眾人的憤怒如同水火一樣無情。形容百姓的意願不可冒犯。
【自相水火】：自己人互相像水火那樣不能相容。
救人的成語有哪些？
1、
救焚拯溺
從井救人
救民水火
扶危濟困
濟世救人
濟世匡時
濟世安邦
救苦救難
救亡圖存
匡時濟俗
2、救焚拯溺?[ jiù fén zhěng nì ]
*
焚：火災；溺：水災。 救人於水火之中。形容緊急救助陷於困境中的人。
出 處
漢·王充《論衡·自紀》：“救火拯溺，義不得好，辯論是非，言不得巧。”
3、從井救人?[ cóng jǐng jiù rén ]
*
從：跟從。跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
出 處
《論語·雍也》:“宰我問曰:‘仁者，雖告之曰:井有仁（人）焉，其從之也？’子曰:‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
4、救民水火?[ jiù mín shuǐ huǒ ]
*
水火：比喻深重的災難。 把老百姓從深重的災難中拯救出來。
出 處
《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民；王往而征之；民以為將拯己於水火之中也。”
5、扶危濟困?[ fú wēi jì kùn ]
*
扶：幫助；濟：搭救，拯救。 扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出 處
明·施耐庵《水滸傳》：“素知將軍仗義行仁；扶危濟困。不想果然如此義氣！”
6、濟世救人?[ jì shì jiù rén ]
*
濟：拯救。 拯治時世救濟人民。
出 處
宋·張君房《雲笈七簽》第一百一十三卷:“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。”
7、濟世匡時?[ jì shì kuāng shí ]
*
濟：拯救；匡：匡正。 拯救人世，匡正時政。
出 處
清·黃宗羲《黎眉郭公傳》:“錯綜今古，嚐懷濟世匡時之略，運會不偶。”
8、濟世安邦?[ jì shì ān bāng ]
*
濟：拯救；邦：國家。拯救時世，安定國家。
出 處
元·無名氏《九世同堂》第一折:“你學濟世安邦策，按六韜三略書。”
9、救苦救難?[ jiù kǔ jiù nàn ]
*
佛經中的話。 拯救在苦難中的人。
出 處
元·王實甫《西廂記》：“雖不會法灸神針；更勝似救苦救難觀世音。”
10、救亡圖存?[ jiù wáng tú cún ]
*
救：拯救；亡：危亡；圖：謀求；存：生存。拯救國家的危亡，謀求國家的生存。
出 處
《鬼穀子·中經》：“聖人所貴道微妙者；誠以其可以轉危為安；救亡使存也。”
11、匡時濟俗?[ kuāng shí jì sú ]
*
匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸於正道。
出 處
唐·元稹《才識兼茂明於體用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學稍進，匡時濟俗，罔不率繇。”
關於水火的成語
[水火之中] 水火：比喻災難。災難困苦之中。
[水火相濟，鹽梅相成] 烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
[水火無情] 指水和火是不講情麵的，如疏忽大意，容易造成災禍。
[水火無交] 沒有財物牽涉。形容為官清正廉潔。
[水火不相容] 容：容納。比喻二者對立，絕不相容。
[水火不兼容] 容：容納。比喻二者對立，絕不兼容。
[水火不辭] 指不避艱險。同“水火不避”。
[水火不避] 指不避艱險。
[水火兵蟲] 指使古書遭受損毀的四種災害：水災、火災、戰亂和書蠹。也泛指各種天災人禍。
形容急救的成語
成語解釋
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救焚拯溺
jiù fén zhěng nì
〖解釋〗焚：火災；溺：水災。救人於水火之中。形容緊急救助陷於困境中的人。
成語典故
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〖出處〗漢·王充《論衡·自紀》：“救火拯溺，義不得好，辯論是非，言不得巧。”
示例
靖曰：“王者之師，義存吊伐。百姓既受驅逼，拒戰豈其所願？且犬吠非其主，無容同叛逆之科，此蒯通所以免大戮於漢祖也。今新定荊、郢，宜弘寬大，以慰遠近之心，降而籍之，恐非救焚拯溺之義。但恐自此已南城鎮，各堅守不下，非計之善。” 《舊唐書·李靖傳》
將佐諸人，皆極一時之選，抵川之後，必能～，捍患衛民。 ★郭孝成《雲南光複記》
詞語辨析
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【近義詞】： 救火拯溺
【反義詞】： 水深火熱
【用法】： 作謂語、定語；指救助陷於困境中的人
解救窮苦百姓於水火之中的四字成語
成語: 扶危濟困
拚音: fú wēi jì kùn
簡拚: fwjk
解釋: 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
近義詞: 仗義疏財、扶弱抑強
反義詞: 趁火打劫、落井下石
用法: 聯合式；作謂語、定語；含褒義
出處: 明·施耐庵《水滸傳》：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣！”
水火的成語有哪些
不避水火 不通水火 救民水火 判若水火 如蹈水火 救民於水火勢如水火 水火兵蟲 水火不避 水火不辭 水火無交 水火不兼容
關於成語中有“水火”的成語有沒有這個水火不容或水
有水火不容這個成語
水火不容 [shuǐ huǒ bù róng]
基本釋義
容：容納。水和火是兩種性質相反的東西，根本不相容。比喻二者對立，絕不相容。
水火成語有哪些
不通水火 形容跟人不相往來。
救民於水火 把人民從深重的災難中拯救出來。
水火兵蟲 指使古書遭受損毀的四種災害：水災、火災、戰亂和書蠹。也泛指各種天災人禍。
水火不相容 容：容納。比喻二者對立，絕不相容。
水火無交 沒有財物牽涉。形容為官清正廉潔。
水火無情 指水和火是不講情麵的，如疏忽大意，容易造成災禍。
水火之中 水火：比喻災難。災難困苦之中。
不避水火 指不畏凶險。
救民水火 水火：比喻深重的災難。把老百姓從深重的災難中拯救出來。
判若水火 判：區別。比喻兩者顯然相反，互不相容。
如蹈水火 比喻處境艱難。
勢如水火 形容雙方就像水火一樣互相對立，不能相容。
什麼水火的成語
什麼水火的成語 ：
勢如水火、
拔諸水火，登於衽席、
勢成水火、
自相水火、
判若水火、
救民水火、
不通水火、
出於水火，登之衽席
與治病救人有關的成語
八方支持 形容各方麵都支持、援助。
八方支援 形容各方麵都支持、援助。
奔走之友 指彼此盡力相助的摯友。
出處：《後漢書·黨錮傳·何顒》：“袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。”
從井救人 從：跟從。跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
出處：《論語·雍也》：“宰我問曰：‘仁者，雖告之曰：井有仁（人）焉，其從之也？’子曰：‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
打抱不平 遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回：“氣的我隻有替平兒打抱不平。”
大慈大悲 慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。
出處：《妙法蓮花經·譬喻品》：“大慈大悲，常無懈倦，恒求善事，利益一切。”
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”
急人之困 熱心主動幫助別人解決困難。
出處：《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
急人之難 熱心主動幫助別人解決困難。
出處：《詩經·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患難時互相關心幫助。
出處：先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“死徙無出鄉，鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。”
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：“一個報冤仇稱了子胥，一個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。”
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第一百一十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。”
濟世匡時 濟：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正時政。
出處：清·黃宗羲《黎眉郭公傳》：“錯綜今古，嚐懷濟世匡時之略，運會不偶。”
解囊相助 囊：口袋。拿出財物幫助別人。
出處：元·無名氏《來生債》：“但見個貧的嗬，我早則傾囊兒資助。”明·張岱《娘嬛文集·募修嶽鄂王祠募疏》：“若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。”
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。”
救焚拯溺 焚：火災；溺：水災。救人於水火之中。形容緊急救助陷於困境中的人。
出處：漢·王充《論衡·自紀》：“救火拯溺，義不得好，辯論是非，言不得巧。”
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義。”
救難解危 幫助陷入困境的人解除危難。
救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。
出處：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此隻得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
慷慨仗義 仗義：講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做這樣慷慨仗義的事，我心裏喜歡，隻是也要看來說話的是個什麼樣的人。”
樂善好施 樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
出處：《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。”
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裏，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國誌·吳誌·朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”
舍己救人 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。
出處：《論語·先進》：“夫子喟然歎曰：‘吾與點也。’”朱熹注：“初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。”
疏財仗義 疏財：以財物分人。講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”
疏財重義 講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。同“疏財仗義”。
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”
雪裏送炭 比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
出處：宋·範成大《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”
仗義疏財 仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。”
指囷相贈 囷：圓形的穀倉。指著穀倉裏的糧食，表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相贈之情，如何不救你？你且寬心住數日，待江北探細的回，別有區處。’”
治病救人 治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。
助人為樂 幫助人就是快樂。
出處：冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。”
路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
出處：宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二：“師曰：‘路見不平，所以按劍。’”
救人一命，勝造七級浮屠 指救人性命功德無量。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！”
