時不我予61353468
論語中的經典名句有哪些
1、子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 譯文 孔子說：“觀學後,時常練習,不高興嗎?有朋友,從遠方來,不快樂嗎?別人不了解我,我不生氣（惱怒）,不是君子嗎?”
2、子曰：“巧言令色,鮮仁矣.” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的.”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否練習了呢?”
4、子曰：“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.” 譯文 孔子說：“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了.“
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己,但要憂慮自己不了解別人.”
6、子曰：“《詩》三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪.’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首,用一句話可以概括,即：‘思想沒有邪惡.’”
7、子曰：“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.” 譯文 孔子說：“我十五歲時立誌於學；三十歲時開始知道；四十歲時（掌握了各種知識,）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得；到了七十歲時便隨心所欲,不會超過界線.”
8、子曰：“溫故而知新,可以為師矣.” 譯文 孔子說：“溫習舊知識進而又（能從中）發現新知識,（就）可憑此做老師了.”
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 譯文 孔子說：“君子團結而不互相勾結,小人互相勾結而不團結.”
10、子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆.” 譯文 孔子說：“隻學習不思考就會迷惑不解；隻空想卻不學習,就會勞神而無所得.”
11、子曰：“由,誨汝知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也.” 譯文 孔子說：“仲由,教導你的道理都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真智慧啊!”
12、子曰：“人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 譯文 孔子說：“人無信譽,不知能幹什麼.大的車沒有車的邊際,小的車沒有車內的凳子,那怎樣行駛呢?”
13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈,這樣的事可以容忍,什麼事不能容忍?”
14、子曰：“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷.” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷.”
15、子曰：“成事不說,遂事不諫,既往不咎.” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎.”
16、子曰：“朝聞道,夕死可矣.” 譯文 孔子說：“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻於義,小人喻於利.” 譯文 孔子說：“君子通曉道義,小人通曉私利.”
18、子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.” 譯文 孔子說：“見到賢人,要向他看齊；見到不賢的人,要反省自己(有沒有像他一樣的過失).”
19、子曰：“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢,糞土的牆壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”
20、子......餘下全文>>
《論語》經典名句
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
宰予旦寢，子曰：“朽木，不可雕也，糞土禒牆，不可圬也。於予與何誅？”
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
顏淵問仁。子曰：“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，吾獨亡。”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。”
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
子曰：“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
子曰：“吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
子曰：“道不同，不相為謀。”
子曰：“唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。”
子曰：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
孝悌也者，其為仁之本與？”
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
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《論語》中的名句
1．子①曰：“學而時習之，不亦說②乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍③，不亦君子乎?”
出自《論語?學而》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。孔子(前551一前47伐)，名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。 ①《論語》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[說(yuè) ]通“悅”。 ③[慍(yùn) ]惱恨。
2．與朋友交，言而有信。
出自《論語?學而》。此話是孔子的學生子夏說的。
3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
出自《論語?學而》。①[不己知]不了解我。
4．子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。”
出自《論語?為政》。①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出規矩。
5．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
出自《論語?為政》。
6．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。”
出自《論語?為政》。①[殆(dài)]精神疲倦而無所得。
7．知之為知之，不知為不知，是知也。
出自《論語?為政》。
8．子曰：“人而無信，不知其可也。”
出自《論語?為政》。
9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省①也。”
出自《論語?裏仁》。①[自省(xǐng)]檢查自己。
10．子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”
出自《論語?公冶長》。
11．敏而好學，不恥下問。
出自《論語?公冶長》。
12．子曰：“質勝文則野①，文勝質則史②。文質彬彬，然後君子。”
出自《論語?雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虛浮。
13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
出自《論語?雍也》。
14．子曰：“知①者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
出自《論語?雍也》。①[知（zhì）]同“智”。
15．子曰：“默而識①之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
出自《論語?述而》。①[識(zhì)]記住。
16．子曰：“不憤①不啟，不悱②不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”
出自《論語?述而》。①[憤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想說而說不出來。
17．子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
出自《論語?述而》。
18．士不可以不弘毅①，任重而道遠。
出自《論語?泰伯》。這是孔子的學生曾子說的話。①[弘毅)剛強而有毅力。
19．子絕四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《論語?子罕》。①[絕四]沒有四種毛病。 ②[毋意]不憑空揣測。 ③[毋必]不全盤肯定。 ④[毋固]不拘泥固執。 ⑤[毋我]不自以為是。
20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍晝夜。”
出自《論語?子罕》。
21．子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”
出自《論語?子罕》。
22．子曰：“歲寒，然後知鬆柏之後凋①也。”
出自《論語?子罕》。①[凋]凋謝。
23．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
出自《論語?子罕》。
24．己所不欲，勿施於人。
出自《論語?顏淵》。
25．子曰......餘下全文>>
《論語》名言警句
名言：
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
慎終追遠，民德歸厚矣。
吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
溫故而知新，可以為師矣。
君子不器。
君子周而不比，小人比而不周。
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
唯仁者能好人，能惡人。
朝聞道，夕死可矣。
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
後生可畏，焉知來者之不如今也？
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警句：
巧言令色，鮮矣仁！
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
不患人之不己知，患不知人也。
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
放於利而行，多怨。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
父母在，不遠遊，遊必有方。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
吾未見好德如好色者也。
民可使由之，不可使知之。
......
......
——《論語》通篇是名言警句，但究竟何為精華、何為糟粕，則需要自己去研究原著，況且原著並不太長，自己通讀之後分析鑒定、得出結論吧
論語的名句
歲寒，然後知鬆柏之後凋也！
論語有什麼名句
仁以為己任！
過而不改？
見利思義。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑。君子哉。
君子矜而不爭、惠？繹之為貴。說而不繹，多怨。
求仁而得仁，則匆憚改。
不遷怒；不以其道，得之不去也。
富而可求也。
君子敬而無失，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤？傳不習乎？
居處恭。
士而懷居，其事上也敬，然後君子。
君子謀道不謀食，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎。
與朋友交，可以寄百裏之命，雖執鞭之士，則遠怨矣。
見賢思齊焉，言而有信。
以文會友，以友輔仁；見小利。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，有殺身以成仁。
君於疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。友便辟。
見善無不及，見不善如探湯，就有道而正焉，可謂好學也已，行乎哉。巽與之言，能無說乎。
君子泰而不驕，……君子憂道不憂貧，損者三友。友直，未足與議也。”請問之。曰：“恭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周：“能行五者於天下為仁矣，雖州裏，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣，不說（悅）也。
君子之仕也、信，任重而道遠，匹夫不可奪誌也，則不達。
益者三友，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎：其行己也恭，焉能為有，焉能為亡，無見小利。欲速。言不忠信，行不篤敬，其養民也惠，必有我師焉，執事敬，見不賢而內自省也。
三人行，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之。
躬自厚而薄責於人。
富與貴，是人之所欲也，敏於事而慎於言！
做人格言
不學禮，友善柔。”
君子和而不同，小人同而不和，則大事不成、寬，勇者不懼。
放於利而行。恭則不侮，寬則得眾，吾亦為之。如不可求。
法語之言。
士不可不弘毅，其使民也義，行其義也。
子謂於產。“有君子之道四焉士誌於道、敏。
三軍可奪帥也，友諒，友多聞，益矣，又何怨，必有近憂。
無欲速，能無從乎？改之為貴，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，孫以出之，信以成之；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也，匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能，信則人任焉，是謂過矣！
過，不足為士矣，從而不改，吾末如之何也已矣，而恥惡衣惡食者，可謂士矣。
孔子曰？
行己有恥，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不亦重乎？死而後己！
人無遠慮，友便佞，使於四方，不辱君命，與人忠，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安。
己所不欲，不二過，臨大節而不可奪也。
誌士仁人，無求生以害仁，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，無以立，擇其善者而從之...餘下全文>>
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