床從古到今有哪些意思

現代漢語詞典這樣解釋“床”字。床的異體字是：牀。拚音(chuáng),部首：廣，部外筆畫：4，總筆畫：7。釋義：①供人躺在上麵睡覺的家具。②像床的器具：冰床、機床。③某些像床的地麵：苗床、河床。④量詞，用於被褥等：一床鋪蓋。

床最早源於我國的商代。原始社會，人們生活簡陋，睡覺隻是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，說明商代已有床。但從實物來看，最早的床是在河南信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精致的花紋，周圍有欄杆，下有6個矮足，高僅19厘米。

在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。《說文》中有“床，安身之坐也”。據《禮記》記載：曾子因床上簟（diàn竹席）不符合製度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時，床已經受到古人的重視。《釋名》雲:“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》雲:“棲，謂之床。”裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床，漢代自胡人傳人，為垂足之坐;如今之行軍椅曰胡床，唐代自印度傳人，為倚背垂足之坐，如椅子亦曰繩床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（摘自黃現璠著《古書解讀初探》）

春秋以來，床往往兼作其他家具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用家具。唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的家具，退而成為專供睡臥的用品。19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期，金屬床開始出現。近來，休閑的吊床，舒適的水床也紛紛登堂入室。

四大名著之一《紅樓夢》中的四大家族：賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三千裏，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王請來金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。從中可以看出，白玉床是珍貴的床呀，踏冰沁雪白玉床,壓賽膚肌火般燙,窗外銜紅低徊燕,風掀酥衣沾露香。描繪的動人吧。一衣帶水的鄰邦日本還稱床為蒲團。當然還有那玉蒲團之美稱，想來就是白玉床吧。

有人說床承載了生命的三分之一，仔細想來，床恐怕要承載整個人生也不為過。生在床，死在床，欲生欲死還在床。生在床上的是寶貝兒，非則是野種；日在床上是做愛，非則稱野合；死在床上叫壽終正寢，非則孤魂野鬼。這樣看來，床又成了一種“是非標準”，是一種正當與否，是一種名份。

除此之外，床還承載了太多的人的情感，有一種孤獨蕭索的意境。李商隱的：“遠書歸夢兩悠悠，隻有空床敵素秋。”表達了一種寂寥清冷的處境和綿綿思鄉之情。李白的“床前明月光”，更是表達了一種抑鬱苦悶的愁緒。李後主的：“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。”則是妙不可言的景致。

床的那點兒事還真是非同小可的事！大事也好小事也好，喜事也好愁事也好，好事也好壞事也好，事事都關床的事。

文言文中床是什麼意思

①<名>坐榻，臥具。《孔雀東南飛》：“媒人下～去，諾諾複爾爾。”《木蘭詩》：“開我東閣門，坐我西閣～。”《茅屋為秋風所破歌》：“～頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。”

②<名>安放器物的架子。“琴床”。

③<名>井上圍欄。古樂府《淮南王篇》：“後園鑿井銀作～。”

④<名>底部。如“河床”。

請問：在古漢語中的“床”是什麼意思？拜托各位大神

在古代，床是供人們坐臥的器具，不像今天就隻能供睡臥之用了。古代供坐跪之物，如同現在寺廟裏的蒲團，就叫床。比如漢代，行軍椅就稱之為胡床；唐代椅子也叫繩床。

希望采納

“床”字在古代有別的含義嗎

在古代，床是供人坐臥的器具，與今天隻用作睡臥不同。《說文》：“床，安身之坐者。”，如同日本今之坐蒲團。

春秋以來，床往往兼作其他家具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用家具。

唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的家具，退而成為專供睡臥的用品。

古代的床叫什麼?

漢代“床”這個名稱使用範圍更廣，不僅臥具，連坐具也稱床。如梳洗床、火爐床、居床、冊床等。

西漢後期又出現了“榻”的名稱，專指坐具。如今人們習慣上以“床榻”並稱。

漢代少數民族的“胡床”，是一種高足坐具；隋朝“胡床”變稱“交床”，唐朝又變稱“繩床”，宋代又變稱“交椅”或“太師椅”。宋代真正的臥具稱“四麵床”，大多四麵無圍子。遼、金、元時期，床發展成三、四麵有圍欄的床榻。

到了明代：1、出現了“架子床”，因為床上有頂架；2、出現了“拔步床”，外形像獨立的小屋子，又稱“八步床”；3、出現了“羅漢床”，是原來漢榻的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現代的“沙發”。

清代前期床榻基本保持了明代的風格和特點。變化的是用料和工藝，如用材越來越厚實，裝飾越來越華麗。清代的床榻大多采用雕花鑲嵌，金漆彩油等手法。鑲嵌的多以玉石、瑪瑙、瓷片、大理石、螺鈿、琺琅、竹木、牙雕等為材料。

民國床榻工藝衰弱，樣式繼承清代。

在古代，床被稱為什麼？

漢代“床”這個名稱使用範圍更廣，不僅臥具，連坐具也稱床。如梳洗床、火爐床、居床、冊床等。

西漢後期又出現了“榻”的名稱，專指坐具。如今人們習慣上以“床榻”並稱。

民國床榻工藝衰弱，樣式繼承清代。

古代“上床”是什麼意思

中國古代當中的床並不是今天的的床。古代的人往往更加講究“下床”而不是“上床”。過去的床寓意常常是相當幹淨和眼跳的境界。床，在人類的古代有一種比較孤獨蕭索的鬱鬱意境。比如李商隱《端居》裏麵：“遠書歸夢兩悠悠，隻有空床敵素秋。”從前的床，表達了一種抑揚意鄉之情。比如李白的“床前明月光”表達了某一種跳遠的苦悶思緒。春秋時代以來，床往往兼作其他家具的同聲授意。比如人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》當中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用家具。唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的家具，退而成為專供睡臥的用品。中國古代文獻當中提到的床，很早已有。證如《詩經小雅北山》當中有曰：“或燕燕居息，或盡瘁事國。或息偃在床，或不巳於行……”。在更加早一些的商代甲骨文當中，“宿”字是作為一人躺於有草鋪的席子上。而甲骨文的“疾”字又表現了一個人躺在有短腿的床上。床的異體字是：牀。從前的床，還有一個解釋，那就是人家後院水井的圍欄。《辭海》上麵有這一種解釋。如果拿李白的《靜夜思》緊扣月和井來想，才易理解。床，是漢代自胡人傳人，為垂足之坐。如今之行軍椅曰胡床，唐代自印度傳人，為倚背垂足之坐，如椅子亦曰繩床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。宋代的床還是比較有意思。陸遊的《入蜀記》裏麵指出：“二十日倒檣竿立床。“即櫓”是指安在船上或船旁比槳要長要大的工具，需用底座固定，這種底座稱為櫓床。明代十三陵的定陵當中有所謂“靈床”，是放置靈柩的底座。《齊民要術??養羊》也說：“白羊三月得草力，毛床動，則鉸之。”“毛床”指在底部的羊毛，貼近羊身的部分。上麵這些引申義，來自“床”的本義。這是一種功能引申義。許慎給床作注，很細心，突出床的“功能”，後來功能引申義變成構詞力非常強的詞素義。不過今天，“床”的概念完全變化白了。現在的“床”就是專指今人睡覺臥具。而且更有明白剔透的是，“床”還被專門意指：“上床”的特指。床，來到了人類的農業社會以後，前人也許正是懂了身體以草隔濕，所以支起有腿之床，臥身於上。不過有的時候，前人的床並不是專指古人睡覺的家具。而是特別說明這一張“床”是鋪放寢具的一處地方。古文獻還有記錄，指出前人的床是為了死人而搭建的“鋪麵”之具。比如《禮記》當中有：“曾子寢疾病，樂正子坐於床下……”《易經》裏麵也講：“初六剝床以足，蔑貞凶 ……”明明白白已經指出了，此時一刻的所謂“床”，其實就是古人從前的“停屍之板”。人到上麵終究，總是需要“下”的。2009年到2010年關於床的趨勢，已經由現實生活當中的人們日常的搖曳情感和洋溢追求，發展並且派生出了許許多多個新的營養主題。其中的最要陶冶主題是超越和夢想。據說今天床的具體表現為：眷念。激情。斂豔。扼腕。恬淡。調養。等等。還有那一個口有頭上麵比較不大雅致的“上床”主義。

床在古代的別稱

床在古代的別稱是榻

榻是古代的“床”。基本上和現在的床的功能沒什麼區別，可以睡，也可以坐。不過比現代床的高度要低很多，而且在古代的有些時候，榻是可以懸掛在空中，用的時候才降下來的。

古代的床的結構

古代的床三麵都有圍，頭有圍，腳有圍，裏有圍，外床沿還有小圍，基本都是木製，並且有些還裝飾了金屬飾品。

拔步床，俗稱 “八步床”，比架子床要龐大，是臥具中最大的。其外形好像把架子床安放在一個木製平台上，平台長出床的前沿二、三尺，平台四角立柱鑲以木製圍欄。還有的在兩邊安上窗戶，使床前形成一個小廊子，廊子兩側放些桌凳小家具，用以放置雜物。拔步床雖在室內使用，卻很像一幢獨立的小屋子，成為房中房、室中室。

古代的時候，床是什麼樣的？

南方都是木床或竹床，北方老百姓就是土炕，有錢人的木床裝飾的很好看，上麵有蓋，四麵有圍擋，雕花刻鏤

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