情迷LasVegass747
包含蒲團的句子
19、我以為，真心對人，也可以換來別人真心對待。拚了命地不讓身邊的人難過，卻發現，受傷的原來是我自己。經曆了一些事，才知道自己真的好傻。
20、感情最折磨的不是別離，而是感動的回憶讓人很容易站在原地，以為還回得去。
21、你之所以會覺得難受，大概是因為你投入了大把時間和精力，到最後卻沒能得到你想要的東西，那種一瞬間被失落灌滿的樣子讓你感到無奈。
22、如果你還忘不了曾經傷害過你的那個人，就把他的照片弄成黑白的，想他的時候就看看，然後告訴自己他已經死了。
急！！！！！！！！！！！！！！！！請寫出下麵句子的描寫方法。 1.一道士坐蒲團上，素發垂領而神觀爽
第一個是肖像描寫 第二個是心理描寫 第四個是語言描寫 第五個是動作描寫
高臥九重雲 蒲團了道真 天地玄黃外 吾當掌教尊 盤古生太極 這段話出自哪裏？
《封神演義》裏對鴻鈞老祖出場時做的偈語；摘錄原文如下，至於其的神麼亂七八糟的網絡小說都是從這抄的。
附【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關】中關於鴻鈞道人的節選
《封神演義》 第八十四回 子牙兵取臨潼關，忽見正南上祥雲萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執竹杖而來。作偈曰：“高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一氣化鴻鈞。”
話說鴻鈞道人來至，通天教主知是師尊來了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子願老師聖壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠接，望乞恕罪。”鴻鈞道人曰：“你為何設此一陣，塗炭無限生靈，這是何說！”通天教主曰：“啟老師：二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵弟子，又殺戮弟子門下，全不念同堂手足，一味欺淩，分明是欺老師一般。望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心！分明是你自己作業，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運；你不自責，尚去責人，情殊可恨！當日三教共僉‘封神榜’，你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子之所事，縱是未斬三屍之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙，曆萬劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此邪欲。他二人原無此意，都是你作此過惡，他不得不應耳。雖是卻數使然，也都是你約束不嚴，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來，彼此報複，何日是了？我特來大發慈悲，與你等解釋冤愆，各掌教宗，毋得生事。”隨分付左右散仙：“你等各歸洞府，自養天真，以俟超脫。”眾仙叩首而散。鴻鈞道人命通天教主先至蘆篷通報。通天教主不敢有違師命，隻得先往蘆篷下來，心中自思：“如何好見他們？”不得已，靦麵而行。話說哪吒同韋護等俱在蘆篷下，議論萬仙陣中那些光景，忽見通天教主先行，後麵跟著一個老道人扶筇而行，隻見祥雲繚繞，瑞氣盤旋，冉冉而來，將至篷下。眾門人與哪吒等各各驚疑未定。隻見通天教主將近篷下，大呼曰：“哪吒可報與老子、元始，快來接老爺聖駕！”哪吒忙上篷來報。話說老子在篷上與西方教主正講眾弟子劫數之厄，今已圓滿，猛抬頭見祥光瑞靄，騰躍而來，老子已知老師來至，忙起身謂元始曰：“師尊來至！”急率眾弟子下篷。隻見哪吒來報：“通天教主跟一老道人而來，呼老爺接駕，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老師，想是來此與我等解釋冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老師大駕下臨，弟子有失遠接，望乞恕罪。”鴻鈞道人曰：“隻因十二代弟子運逢殺劫，致你兩教參商。吾特來與你等解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子與元始聲喏曰：“願聞師命。”遂至篷上，與西方教主相見。鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。後麵就是老子、元始過來拜見畢，又是十二代弟子並眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰：“你三個過來。”老子、元始、通天三個走近前麵。道人問曰：“當時隻因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數難逃，終是你不守清淨，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你，非是我為師的有偏向，這是公論。”接引與準提齊曰：“老師之言不差。”鴻鈞曰：“今日我與你講明，從此解釋。大徒弟，你須讓過他罷。俱各歸仙闕，毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿，薑尚大功垂成，再毋多言。從此各修宗教。”鴻鈞分付：“三人過來跪下。”三位教主齊至麵前，雙膝跪下。道人袖內取出一個葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說。”三位教主俱皆依師命，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發即時薨！”
鴻鈞道人作罷詩，三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭，命通天三弟子，你隨吾去。通天教主不敢違命，隻見接引道人與準提俱起身，同老子、元始，率眾門人齊送至篷下。鴻鈞別過西方教主，老子、元始與眾門人等又拜伏道傍，俟鴻鈞發駕，鴻鈞吩咐：“你等去罷。”眾人起立拱候，隻見鴻鈞與通天教主，冉冉駕祥雲而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰：“今日來我等與十二代弟子將回洞府，候你封過神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修頂上三花現，返本還原又是仙。
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不主動找你，不是因為你不重要，是我不知道我重不重要。
你我都沒有錯，不用繼續難過，希望你未來偶爾會想起我
我不想用離開的方式叫你去珍惜-
陌生的麵孔匆匆略過，感覺每張臉都是你的輪廓
寧可讓自己難過，也不想讓你為難。
有的人,本是生命中的過客,然而現在成了記憶中的常客.
世上沒有未完的事，隻有未死的心。
不要惦記被搶走的東西 能被搶走的都是垃圾
西遊記句子賞析
【摘自百度文庫】
1.文：影動星河近，月明無點塵。雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。蒲團一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從後文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。
3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，**麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景淒寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十裏遠近，見一山嶺，隻得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為淩晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的凶險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見凶險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。這裏從側麵表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文：不一時，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與凶神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這裏的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許淒涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，隻見前麵有兩隻猛虎咆哮，後邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則凶險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方麵可以窺到作者隱藏在字裏行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用誇張的手法描寫了太保的技藝高超，前麵有對相較兩者的實力相當之描寫，後麵就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，......餘下全文>>
有沒有葉山豪和藍燕演的那部蒲團啊，百度雲有的話或者其他手機上可以看的，聯係我，發鏈接
有別的
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