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苟況勸學鏤金打一成語
不寒而栗bù hán ér lì
[釋義] 寒：寒冷；栗：發抖。不是因為寒冷而發抖。形容恐懼到了極點。
[語出] 《史記·酷吏列傳》：“是日皆報殺四百餘人；其後郡中不寒而栗。”
[正音] 而；不能讀作“ěr”。
[辨形] 栗；不能寫作“粟”或“票”。
[近義] 毛骨悚然 提心吊膽 膽顫心驚
[反義] 無所畏懼 臨危不懼
[用法] 一般用於想到、聽到或見到令人驚懼不安的事情。一般作謂語、定語。
[結構] 緊縮式。
荀況勸學鏤金堅持打一成語
鍥而不舍。
荀況勸學打一成語
循循善誘[xún xún shàn yòu]
【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
【出自】：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
【示例】：先生～，餘今日之尚能握管，先生力也。
◎清·沈複《浮生六記·閨房記樂》
【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義
勸學中的成語
青出於藍（學不可以已.青,取之於藍,而青於藍.冰,水為之,而寒於水）
冰寒於水
鍥而不舍（鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤）
積善成德（積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積蹞步,無以致千裏；不積小 流,無以成江海.）
跬步千裏
積水成淵（積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉）
駑馬十駕（騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍）
出自勸學的成語
青出於藍（學不可以已.青,取之於藍,而青於藍.冰,水為之,而寒於水）
鍥而不舍（鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤）
積善成德（積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積蹞步,無以致千裏；不積小 流,無以成江海.）
積水成淵（積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉）
駑馬十駕（騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍）
成語英雄70苟況勸學
苟況《勸學》中的成語如下：
青出於藍——青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
冰寒於水——冰比水冷。指後來居上。比喻學生勝過老師。
鍥而不舍—— 不停地鏤刻。比喻堅持不懈
跬步千裏——跬步：半步。走一千裏路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該持之有恒，不要半途而廢。
積土成山——堆積的土多了可以成為山,比喻事業成功由點滴積累而來
積水成淵——淵：深水潭。點點滴滴的水聚積起來，就能形成一個深潭。比喻積小成多。
積善成德——善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
駑馬十駕——用馬拉車，一天為一駕，十駕指十天路程。謂駑馬奮力拉車，亦可至遠。比喻能力低下的人隻要奮勉從事，同樣能達到目的。
勸學的成語有哪些
青出於藍，，積土成山，積水成淵，積善成德 鍥而不舍
《勸學》中的成語有哪些？
1、青出於藍
【拚音】： qīng chū yú lán
【解釋】： 青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
【出處】： 《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍。”
【舉例造句】： 愈變愈妙，可謂青出於藍矣。
2、?鍥而不舍
【拚音】： qiè ér bù shě
【解釋】： 鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。
【出處】： 《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
【舉例造句】： 夫固謂一人鍥而不舍，則行美於本性矣。
3、積善成德
【拚音】： jī shàn chéng dé
【解釋】： 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
【出處】： 《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”
【舉例造句】： 惟考我祖，積善成德，宜享其隆。
4、?積水成淵
【拚音】： jī shuǐ chéng yuān
【解釋】： 淵：深水潭。點點滴滴的水聚積起來，就能形成一個深潭。比喻積小成多。
【出處】： 《荀子·勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”
5、?駑馬十駕
【拚音】： nú mǎ shí jià
【解釋】： 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人隻要刻苦學習，也能追上資質高的人。
【出處】： 戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”
【舉例造句】： 學習上要有駑馬十駕的精神。
《勸學》成語
青出於藍，鍥而不舍，大聲疾呼，欲蓋彌彰
出自 勸學 的成語有哪些?
`一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
、天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》
、誌不強者智不達。 ——《墨子&#梗226;修身》
、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子?勸學》
、誌當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
、丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
、有誌者事竟成。 ——《後漢書?耿 列傳》
、欲窮千裏目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
、會當淩絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望嶽》
、歲寒，然後知鬆柏之後凋也。 ——《論語?子罕》
、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學》
、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》
、精誠所加，金石為開。 ——《後漢書?光武十王列傳》
、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》
、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇 軾《晁錯論》
、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 遊《病起》
、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》
、日日行，不怕千萬裏；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧?處事》
、恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》
、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。 —— 陸 遊
、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》
、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
、堅誌而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀?剛複害》
、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
、時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語?應務》
、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》
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