不要做個冒失鬼q
形容交談的 成語
【便辭巧說】指牽強附會、巧為立說。
【背地廝說】背地裏胡說八道。
【稗官小說】即野史小說，街談巷說之言。
【不經之說】指荒誕無稽、沒有根據的話。
【不刊之說】指正確的、不可修改的言論。
【不容分說】分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
【白日說夢】大白天說夢話。比喻毫無根據地說話。
【辯說屬辭】屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
【不由分說】由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
【秕言謬說】指錯誤的言論。
【癡兒說夢】癡：呆，傻。原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。
【長話短說】要說的話很多，一時不能說清，隻用扼要的幾句話表明主要意思。
【從何說起】從哪裏開始說。
【醜話說在前頭】不中聽的話先說出來以免發生矛盾。
【癡人說夢】癡：傻。原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
【成事不說】說：解說。原指事情已成，不要再解說；後指事情已過，不要再解說。
【成事不說，遂事不諫】說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸說了。含既往不咎之意。
【道東說西】指亂加談論。同“道西說東”。
【打開窗戶說亮話】指直率而明白地講出來。
【打開天窗說亮話】比喻無須規避，公開說明。
【代人說項】替人說好話。
【敦詩說禮】敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
【道聽塗說】從道路上聽到，在道路上傳說。正確寫法應該是“道聽途說”
【道聽途說】道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
【東談西說】指議論的麵很寬。
【代為說項】比喻替別人說好話。
【道西說東】說東家，講西家。形容沒有中心地隨意說。
【二話不說】不說任何別的話。指立即行動。
【二話沒說】指很幹脆地采取行動。
【浮稱流說】稱：稱引。廣泛稱引，豐博談論。
【浮詞曲說】浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。
【逢人且說三分話】逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。
【逢人且說三分話，未可全拋一片心】逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。
【逢人說項】項：指唐朝詩人項斯。遇人便讚揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
【逢人隻說三分話】逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。
【管窺之說】管窺：從管中看物。比喻見解局限、偏頗、膚淺。
【觀眉說眼】比喻挑眼，說閑話。
【光說不練】指隻會說而不幹實事。
【公說公有理，婆說婆有理】公公說的有公公的道理，婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執，各說自己有理。
【顧說他事】轉過頭去說別的事情。表示不願意交談對方提起的話題。
【敢想敢說】敢於衝破某種束縛去思考問題和發表見解。
【詭言浮說】指虛假不實的話。
【話長說短】評論他人的好壞是非。
【會道能說】形容很會講話。同“能說會道”。
【胡說白道】猶言胡說八道。沒有根據或沒有道理地瞎說。
【混說白道】指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
【胡說八道】沒有根據或沒有道理地瞎說。
【好說歹說】形容用各種理由或方式請求或勸說。
【胡說亂道】亂編瞎說，胡說八道。
【花說柳說】形容說虛假而動聽的話哄人。
【海說神聊】漫無邊際的胡吹亂談。
【橫說豎說】指多方論說，反複喻解。
【和顏說色】形容和善可親。同“和顏悅色”。
【胡謅亂說】胡謅，隨意胡說。
【家見戶說】每家每戶都知道。......餘下全文>>
有一件事常常說出來,的成語
老生常談lǎo shēng cháng tán
[釋義] 老生：老書生。原指老書生經常談論的事物或觀點。後泛指毫無新意的理論或老話。
[語出] 《三國誌·魏書·管輅傳》：“此老生之常譚。”南朝宋·劉義慶《世說新語·規箴》：“何晏、鄧颺令管輅作卦雲：‘不知位至三公不？卦成；輅稱引古義；深以戒之。颺曰：‘此老生之常談。’”
[辨形] 常；不能寫作“長”。
[近義] 陳詞濫調 老調重彈
[反義] 標新立異 真知灼見
[用法] 多指大家聽厭了的沒有新意的話。也可以用作自謙。一般作謂語、賓語。
[結構] 偏正式。
[辨析] 見“陳詞濫調”（146頁）。
[例句] 有些同學說：“勤儉節約是～\"；這種說法是錯誤的。
形容說事實 成語
關於事實的成語及解釋如下：
【拌蒜加蔥】：比喻故意誇大渲染，添加本來事實沒有的內容。
【避而不談】：躲避開而不肯說。指有意回避事實。
【秉筆直書】：秉：持，握住。寫史書根據事實記錄，不隱諱。
【捕風捉影】：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【捕影係風】：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【不明不暗】：指事實真相被歪曲而不清楚。也指既不公開，也不秘密。
【岑樓齊末】：隻比較末端，方寸的木頭也可高過高樓。比喻不從本著手，則無法認清事實。
【當之有愧】：當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
【顛倒黑白】：把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實，混淆是非。
【董狐直筆】：董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據事實，如實記載。指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。
【墮甑不顧】：甑：古代一種瓦製炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。
【翻黃倒皁】：猶言顛倒黑白。比喻歪曲事實，混淆是非。
【夫子自道】：指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一麵，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
【故甚其詞】：指說話故意誇大，脫離事實。
【貴而賤目】：比喻相信傳說，不重視事實。
【貴耳賤目】：重視傳來的話，輕視親眼看到的現實。比喻相信傳說，不重視事實。
【含血噴人】：比喻捏造事實陷害別人。
【含血潠人】：比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。
【含血噀人】：噀，噴。比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。
【畫蛇添足】：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
【即窮驗問】：即窮：追究到極點；驗：檢驗。抓住事實，追究查問。
【即事窮理】：指根據事實深究它的道理。
【既成事實】：既成：已成。已經形成的事實。
【空口白話】：形容隻說不實行，或隻說而沒有事實證明。
【立木南門】：立木：豎木於地上。用具體事實來證明新的法令、製度一定要推行開來。多用於形容取信於民。
【露出馬腳】：比喻暴露了隱蔽的事實真相或內情無意中泄露出來。
【露馬腳】：比喻暴露了隱蔽的事實真相。
【論列是非】：論：評論；列：列舉。羅列事實，評論是非。
【略跡論心】：撇開表麵的事實而評論其用心。
【略跡原情】：撇開事實不談，從情理上原諒。
【略跡原心】：撇開表麵的事實，而從其用心上加以原諒。
【能上能下】：指幹部不計較職位高低，不論處於領導崗位或在基層從事實際工作，都能踏踏實實地幹。實行能上能下，是對幹部職務終身製的一項重要改革。
【破甑不顧】：甑：古代一種瓦製炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。
【砌詞捏控】：捏造事實來控告。
【巧發奇中】：發：射箭，比喻發言。形容善於乘機發表意見，後能為事實所證實。
【磬筆難書】：極言事實多，即使用完筆也難寫全。磬，通“罄”。
【磬竹難書】：罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。後泛指事實多，寫不完。
【罄竹難書】：罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容事實多得寫不完。
【如夢初醒】：象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
【如夢方醒】：象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
【三夫成市虎】：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。
【三人成虎】：三個人謊報城市裏有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
【三人成市虎】：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。
【三言訛虎】：猶三人成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
【深文周納】：周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加罪名。
【似非而是】：看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。
【事與心違】：事實與願望相違背。同“事與原違”。
【事與原違】：事實與願望相違背。
【事與願違】：事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。
【死無對證】：對證：核實。當事人已死，無法核對事實。
【聳動聽聞】：聳：通“悚”，驚動。誇大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。
【聳人聽聞】：聳：驚動。誇大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。
【隨事製宜】：根據事實，采取適當措施。
【投杼之惑】：投杼：拋下織布的梭子；惑：疑心。比喻沒有事實依據的謠言所造成的疑慮。
【投杼之疑】：投杼：拋下織布的梭子。比喻沒有事實依據的謠言所讚成的疑慮。
【摶空捕影】：猶言捕風捉影。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【歪嘴念邪經】：比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳。
【未風先雨】：比喻未見事實先下結論。
【握風捕影】：猶言捕風捉影。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【誣良為盜】：誣：誣陷。良：好人。指捏造事實，陷害好人。
【無可辯駁】：辯駁：提出理由或根據來否定對方的意見。沒有理由或根據來否定對方的意見。形容事實確鑿，理由充足。
【無可置疑】：事實明顯或理由充足，沒有什麼可以懷疑的。
【無庸置辯】：事實明顯或理由充足，用不著爭辯。
【無庸置疑】：事實明顯或理由充足，沒有什麼可以懷疑的。
【無中生有】：道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
【毋庸置議】：毋：無：毋庸：不必，無須；置議：進行討論。不需要討論。指事實或道理很清楚。
【先行後聞】：比喻未經請示就先做了某事，造成既成事實，然後再向上級報告。
【先斬後聞】：原指臣子先把人處決了，然後再報告帝王。現比喻未經請示就先做了某事，造成既成事實，然後再向上級報告。
【先斬後奏】：原指臣子先把人處決了，然後再報告帝王。現比喻未經請示就先做了某事，造成既成事實，然後再向上級報告。
【現實主義】：注重事實或現實，反對一切不切實際或空想的性格。
【鄉壁虛造】：即對著牆壁，憑空造出來的。比喻無事實根據，憑空捏造。
【向壁虛構】：向壁：對著牆壁。即對著牆壁，憑空造出來的。比喻不根據事實而憑空捏造。
【向壁虛造】：向壁：對著牆壁；虛造：虛構。。即對著牆壁，憑空造出來的。比喻無事實根據，憑空捏造。
【信口雌黃】：信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。
【言之有據】：說話和寫文章有充分的證據或事實根據。
【謠諑誣謗】：憑空捏造事實，對人加以誣陷和毀謗。
【一時口惠】：口惠：口頭上許給別人以好處。口頭上一時空言給人恩惠，事實上並沒有兌現。
【一字不爽】：一個字也不錯。指交待的話與原話一致或與事實符合。
【疑鄰盜斧】：疑：懷疑；斧：斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據，對人對事胡亂猜疑。
【以正視聽】：為保證事實的正確理解。
【張冠李戴】：把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了對象，弄錯了事實。
【仗氣直書】：仗：憑借。堅持正義，如實地把事實寫出來。
【真人麵前不說假】：真人：真誠的人或了解事實的人。在知情人麵前不說謊話。
【真人麵前不說假話】：真人：真誠的人或了解事實的人。在知情人麵前不說謊話。
【直筆之史】：直筆：指古代史官按照事實，忠實地記載，無所顧忌。按照事實進行忠實記載的曆史。
【紙包不住火】：比喻事實是掩蓋不了的。
【紙裏包不住火】：形容事實真相是無法掩藏的。
【指一說十】：指著一說成是十。形容不顧事實，存心誇大。
【捉賊捉贓】：比喻處理是非的事，要以事實為根據。
【捉賊捉贓，捉奸捉雙】：比喻處理是非的事，要以事實為根據。
【捉賊捉髒】：比喻處理是非的事，要以事實為根據。
對某件事避而不談的成語
顧左右而言他：
【拚音】：gù zuǒ yòu ér yán tā
【釋義】：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
【出處】：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之內不治則如之何？’王顧左右而言他。”
【例句】：耿爾除了苦笑，隻好～了。 ★陳若曦《耿爾在北京》
描寫事情的成語有哪些
”
不了了之 了：了結，結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管，就算完事。
出處：宋·葉少蘊《避暑錄話》卷上：“唐人言冬烘是不了了之語，故有‘主司頭腦太冬烘，錯認顏標是魯公’之言。人以為戲談。”
不上不落 形容事情無著落，處境為難。
出處：《二刻拍案驚奇》卷九：“姐姐……何苦把這個書生哄得他不上不落的，呆呆地百事皆廢了。”
不聞不問 聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丟了一個太守，也就不聞不問，焉有是理。”
不問不聞 聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以這李紈雖青春喪偶，且居處於膏梁錦繡之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不問不聞，惟知恃親養子。”
不務正業 務：從事。指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回：“這人不甚讀書，終日閑遊浪蕩，一自父母亡後，分外不務正業。”
不相為謀 謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。
出處：《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀。”
不翼而飛 翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。
出處：《管子·戒》：“無翼而飛者聲也。”《戰國策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛。”
不知輕重 不懂得事情要緊不要緊。
出處：《呂氏春秋·本生》：“今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。”
不知深淺 原意是不知道水的深淺。後多用以形容不懂得事情的利害。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第十九回：“抑且水蕩坡塘，不知深淺。”
不做不休 指事情既然開了頭，就索性幹到底。
出處：元·無名氏《馬陵道》第四折：“俺如今拚的個不做不休，這就是至誠心為人為徹。”
慘澹經營 ①原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構思，經營位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經營位置為繪畫六法之一。②引申指苦心謀劃並從事某項事情。亦作“慘淡經營”
出處：唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：“詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。”
操刀傷錦 操刀和割錦本不是一回事，後人並而為一，比喻才能太低，不能勝任責任重大的事情。
出處：《左傳·襄公三十一年》：“今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？……子有美錦，不使人學製焉。”
操之過蹙 猶言操之過急。指處理事情，解決問題過於急躁。
出處：語出《公羊傳·莊公三十年》：“扞齊人伐山戎呴，此齊侯也，其稱人何？貶。曷為貶？子司馬子曰：‘蓋以操之為已蹙矣！’”
操之過急 操：做，從事。處理事情，解決問題過於急躁。
出處：《漢書·五行誌中之下》：“遂要崤阸，以敗秦師，匹馬觭輪無反者，操之急也。”
草草了事 草草：形容草率、馬虎；了：辦完，結束。草率地把事情結束了。
出處：明·朱國楨《湧幢小品·實錄》：“陳文端請修正史，分各誌二十八，務於詳備，一誌多至四五十萬餘言。未幾，文端薨，各誌草草了事。”
草率收兵 比喻馬馬虎虎、急急忙忙地把事情結束了。
出處：**《關於正確處理人民內部矛盾的問題》九：“應當在處理鬧事的過程中，進行細致的工作，不要用簡單的方法去處理，不要‘草率收兵’。”
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之別人。
長目飛耳 看得遠，聽得遠。比喻消息靈通，知道的事情多。
出處：《管子·九守》：“一曰長目，二曰飛耳，三曰樹鳴，明知千裏之外，隱微之中。”
長袖善舞 袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手腕的人，善於鑽營，會走門路。
出處：《韓非子·五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈。”
暢行無礙 毫無阻礙地通行或流通。多指事情能順利地進行。亦作“暢通無阻”。
稱心如意 形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
出處：宋·朱敦儒《感皇恩》詞：“稱心如意，剩活人間幾歲？”
成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”
成事不說 說：解說。原指事情已成，不要在解說；後指事情已過，不要再解說。
出處：《論語·八佾》：“子聞之曰：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可複說也。’
出師不利 師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。
出處：王朔《頑主》續篇二：“‘出師不利出師不利。’馬青探頭探腦往前後胡同口張望，見確實沒有作家追殺而來，這才放下心，對於觀說，‘誰想到今兒作家全出街了。’ ”
出以公心 指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。
處實效功 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發，講究功效。
處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容處理事情沉著鎮定。也指對待問題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序讚》：“爰初發跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。”
穿鑿附會 穿鑿：把講不通的硬要講通；附會：把不相幹的事拉在一起。把講不通的或不相幹的道理、事情硬扯在一起進行解釋。
出處：宋·洪邁《容齋續筆·義理之說無窮》卷二：“用是知好奇者欲穿鑿附會固各有說雲。”
傳為佳話 指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。
出處：《公羊傳·閔公二年》：“魯人至今以為美談。”
傳為美談 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。
出處：《公羊傳·閔公二年》：“魯人至今以為美談。”
此事體大 事體：事情。這事關係重大，牽涉麵廣。亦作“茲事體大”。
從中作梗 梗：阻塞，妨礙。在事情進行中，設置障礙，故意為難。
出處：清·張集馨《道鹹宦海見聞錄》：“是以糧道必應酬將軍者，畏其從中作梗也。”
猝不及防 猝：突然，出其不意。事情來得突然，來不及防備。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”
竄端匿跡 比喻掩蓋事情的真相。
出處：《淮南子·人間訓》：“夫事之所以難知者，以其竄端匿跡，立私於公，倚邪於正，而以勝感人之心者也。”
措置裕如 措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱讚人有辦事的才能和經驗。
出處：清·劉坤一《提督因疾出缺請旨簡放折》：“前署蘇鬆、福山等鎮篆務措置裕如，堪以很令署理。”
錯節盤根 錯：交錯；節：枝節；盤：盤曲。樹木的根枝盤旋交錯。①比喻事情紛難複雜。②形容人堅韌不拔。
出處：《後漢書·虞詡傳》：“誌不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯節，何以別利器乎？”
達觀知命 達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺布，無所煩惱。
出處：茅盾《幻滅》十四：“達觀知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮時，她也沉沉入睡了。”
達官知命 達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。
出處：魯迅《幻滅》十四：“達官知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮時，她也沉沉入睡了。”
打悶葫蘆 悶葫蘆：比喻難猜解而令人納悶的話或事情。指猜測令人納悶的話事事情。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“（仙姑》恐泄漏天要，便掩了卷冊，笑向寶玉道：‘且隨我去遊玩奇景，何必在此打悶葫蘆。’”
打入冷宮 打：與某些動詞結合成為一個詞，表示進行的意思；冷宮：古代皇帝把失寵的後妃軟禁於冷僻宮內。比喻人不被重視或把事情擱置一邊。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
出處：《孟子·盡心下》：“大而化之之謂聖。”
大計小用 用於大事的計策，結果隻用在小事情上。表示計策沒有充分發揮作用。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九十七回：“孔明連夜驅兵，真出祁山前下寨，收住軍兵，重賞薑維。維曰：‘某恨不得殺曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大計小用矣。’”
大驚小怪 形容對沒有什麼了不起的的事情過分驚訝。
出處：宋·朱熹《答林擇之》：“要肱把此事做一平常事看，樸實頭做將去，久之自然見效，不必如此大驚小怪，起模畫樣也。”
大權旁落 處理重大事情的權力落到旁人手裏（多指領導人被架空）。
出處：明·東魯古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百獸，大權歎旁落。”
大事去矣 去：失去。形容事情無法挽回了。多指政權喪失，國家滅亡等大事。
出處：漢·荀悅《漢紀·高祖紀》：“誠用此計，大事去矣。”北周·庾信《哀江南賦》：“大事去矣，人之雲亡。”
大勢已去 大勢：事情發展的趨勢。有利的形勢已經喪失，前途已經沒有希望。
出處：宋·朱熹《朱子諫類》卷五十一：“程子說天命之改，莫是大勢已去。”
大書特書 書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
出處：唐·韓愈《答元侍禦書》：“而足下年尚強，嗣德有繼，將大書特書，屢書不一書而已也。”
大題小作 將磊韙寫成小文章。比喻把重大問題當作小事情來處理。
出處：老舍《讀〈套不住的手〉》：“這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大。”
大題小做 把大題目作成小文章。比喻把重大的問題當做小事情來處理。
出處：周作人《鬼的生長》：“但是千百年來已非一日，載籍浩如煙海，門外摸索，不得象尾，而且鬼界的問題似乎也多得很，盡夠研究院裏先生們一生的檢討，我這裏隻提出一個題目，即上麵所說的鬼之生長，姑且大題小做，略陳管見，仁候明教。”
大有可為 事情有發展前途，很值得做。
帶礪河山 帶：衣帶。礪：磨刀石。河：黃河。山：泰山。黃河如衣帶，泰山像磨刀石。這是永遠不可能發生的事情。舊時表示所封爵位傳之久遠。含有江山永固之義。
膽小怕事 膽子非常小，怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩。
出處：巴金《談〈寒夜〉》：“他後來竟變成了一個膽小怕事、見人低頭、懦弱安分、甘受欺侮的小公務員。”
刀過竹解 刀一劈下去，竹子立即分開。形容事情順利解決。
出處：清·李綠園《歧路燈》第五回：“後來，果然辦得水到渠成，刀過竹解。”
得手應心 比喻技藝純熟或做事情非常順利。同“得心應手”。
出處：《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心。”
得心應手 得：得到，想到；應：反應，配合。心裏怎麼想，手就能怎麼做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
出處：《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心。”
得魚忘筌 筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
出處：《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘筌。”
登高自卑 比喻事情的進行有一定的順序。
出處：《禮記·中庸》：“譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。”
滴水穿石 水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻隻要有恒心，不斷努力，事情一定成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》：“繩鋸木斷，水滴石穿。”
掂斤播兩 掂、播：托在掌上試輕重。比喻在小事情上過分計較。
出處：元·王實甫《西廂記》第一本第二折：“任憑人說短論長，他不怕掂斤播兩。”
顛顛倒倒 ①指神思迷糊錯亂。②指事情不順或言行無條理，不可置信。
出處：《朱子全書》卷六：“向時有一截學者貪多務得，要讀《周禮》、諸史、本朝典故，一向盡要理會，得許多沒緊要底工夫，少刻，自己都恁自地顛顛倒倒，沒頓放處。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“彼此夙緣，顛顛倒倒，皆非偶然也。”
掉以輕心 掉：擺動；輕：輕率。對事情采取輕率的漫不經心的態度。
出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“故吾每為文章，未嚐敢以輕心掉之。”
東扯西拽 謂事情互相糾纏。猶言拆東補西。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷七：“別件事，或者有些東扯西拽，東掩西遮，東三西四，不容易說話。這做媒乃是冰人撮合，一天好事。”
洞見症結 洞見：清楚地看到；症結：肚子裏結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
出處：《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五髒症結，特以診脈為名耳。”
端倪可察 端倪：線索。事情已經可以看出眉目來了。
出處：《莊子·大宗師》：“反複始終，不知端倪。”
多錢善賈 賈：做生意。本錢多生意就好做。比喻條件充分，事情好辦。
出處：戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈。’”
耳目閉塞 比喻少見寡聞，對於世事情況了解甚少。
二仙傳道 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情
出處：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。”
發蒙振落 蒙：遮蓋，指物品上的罩物；振：搖動。把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。
出處：《史記·汲鄭列傳》：“至如說丞相弘，如發蒙振落耳。”
翻江攪海 形容水勢浩大。多喻力量或聲勢非常壯大。也形容吵鬧得很凶或事情搞得亂七八糟。
出處：明·吳承恩《西遊記》第二十三回：“龍能噴雲曖霧，播土揚沙。有巴山捎嶺的手段，有翻江攪海的神通。”明·施耐庵《水滸傳》第十四回：“指揮說地談天口，來誘翻江攪海人。”
繁文末節 文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多餘的事情。
出處：宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊。”
反麵文章 從事情的反麵做的文章。多指反語。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛詩》：巨屨揚矣，於彼高岡；大足光矣，於彼馨香。’春輝道：‘“馨香”二字是褒中帶貶，反麵文章，含蓄無窮，頗有風人之旨。’”
防微杜漸 微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以製止，不讓它發展。
出處：晉·韋謏《啟諫冉閔》：“清誅屏降胡，以單於之號以防微杜漸。”《後漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖消滅，害除福湊矣。”
放馬後炮 比喻事情已過去才發議論。
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在這裏放馬後炮，可是遲了。”
飛鴻雪爪 比喻事情經過所留下的痕跡。同“飛鴻印雪”。
出處：清·陳維崧《風入鬆·納涼》詞：“浮世飛鴻雪爪，故山亂葉茅庵。”
飛鴻印雪 比喻事情經過所留下的痕跡。
出處：宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。”
非同兒戲 比喻事情很重要，不是鬧著玩的。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九十四回：“玩是玩，笑是笑，這個事非同兒戲，你可別混說！”
非同小可 小可：尋常的。指情況嚴重或事情重要，不能輕視。
出處：元·孟漢卿《魔合羅》第三折：”蕭令史，我與你說，人命事關天關地，非同小可！”
分內之事 分內：自己，本分。本分之內的事情。指自己應負責任的事情。
出處：《聖諭廣訓·孝訓》：“皆孝子分內之事也。”
風塵碌碌 碌碌：辛苦忙碌的樣子。形容在旅途上辛苦忙碌的樣子。
出處：明·金毓峒《金鶴衝詩·按部涇原韓國主招宴曖泉二首（其一）》：“風塵碌碌惜年華，選勝陪遊帝子家。”
風清弊絕 貪汙、舞弊的事情沒有了。形容壞事絕跡，社會風氣良好。
出處：宋·周敦頤《拙賦》：“上安下順，風清弊絕。”
風情月債 比喻有關男女戀愛的事情。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“司人間之風情月債，掌人世之女怨男癡。”
風雨無阻 不受刮風下雨的阻礙。指預先約好的事情，一定按期進行。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷三十二：“黃秀才從陸路短船，風雨無阻，所以趕著了。”
覆水難收 覆：倒。倒在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無法挽回。
出處：《後漢書·何進傳》：“國家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”
形容一件事情遲早都要做的成語
根據上麵的回答，也可以這麼說：跑得了和尚跑不了廟。
這是俗語，談不上成語。
想了很多，但沒有合適的，說一些接近的吧：
這件事已經是板上釘釘了，躲得過今天，躲不過明天。
形容對某件事非常害怕的成語
談虎色變、
恐慌萬狀、
駭人聽聞、
汗不敢出、
栗栗危懼、
撚神撚鬼、
張口結舌、
噤若寒蟬、
寒毛卓豎、
膽顫心驚
毛骨悚然、
膽戰心驚、
戰戰兢兢、
惶恐不安、
不寒而栗、
寒心酸鼻、
心有餘悸、
大驚失色、
魂飛魄散、
驚弓之鳥、
望而生畏、
惴惴不安、
骨寒毛豎、
擔驚受怕、
誠惶誠恐、
驚恐萬狀、
怛然失色、
汗流浹背、
事情很順利的成語
順水行舟是一個漢語成語，拚音是shùn shuǐ xíng zhōu，意思是順著水流的方向行船。比喻順應情勢說話行事。
形容挑事的人成語
挑撥離間:【基本解釋】:搬弄是非，使別人不團結。
【拚音讀法】:tiǎo bō lí jiàn
【使用舉例】:～的人，有著不可告人的目的。
【近義詞組】:挑三豁四、撥弄是非、搬弄是非
【反義詞組】:精誠團結、穿針引線
【使用方法】:聯合式；作謂語；含貶義
說三道四:【基本解釋】:形容不負現任地胡亂議論。
【拚音讀法】:shuō sān dào sì
【使用舉例】:有的人工作不努力，別人有了成績，卻整天～。
【近義詞組】:說東道西、誇誇其談
【反義詞組】:相對無言、默不做聲
【使用方法】:聯合式；作謂語、狀語；含貶義
【成語出處】:清·崔灝《通俗編·言笑》：“莫學他人不知朝暮，走啟蒙鄉村，說三道四。”
【歇後語】:七個婆婆拉家常
不考慮其他事情,隻專心做一件事的成語
心無旁騖_金山詞霸
【拚 音】：
xīn wú páng wù
【解 釋】：
心思沒有另外的追求.形容心思集中;專心致誌.旁:另外的;騖:追求.
【出 處】：
冰心《談信紙信封》:“有不少人像我一樣;在寫信的時候;喜歡在一張白紙;或是隻帶著道道的紙上;不受拘束地;心無旁騖地抒寫下去的.”
【示 例】：
照這樣說來他應當是潛心戲內;~的;但有兩次他忍耐不住觀眾起哄.
