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歧路亡羊的意思？
歧路亡羊
目錄
【出處】
【原文】
【譯文】
【注釋】
【啟示】
題目發音 qí lù wáng yáng
題目釋義 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
編輯本段【出處】
《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
編輯本段【原文】
楊子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命。
編輯本段【譯文】
楊子的鄰居丟失了羊，於是率領他的朋友，還請楊子的童仆一起追趕。楊子說：“嗬！丟一隻羊，幹嗎要這麼多人去追？”鄰居說：“岔路很多。”不久回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”回答：“掉了。”問：“怎麼會呢？”回答：“岔路之中還有岔路，我們不知道往哪邊去追，所以就回來了。”楊子的臉色變得很憂鬱，不說話多時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？”楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。
編輯本段【注釋】
①黨：舊時指親族。②豎：童仆
反：通“返”，回來。
奚:怎麼
戚然：憂傷的樣子
竟日：終日，整天
編輯本段【啟示】
人生的選擇太多，容易迷失自我
寓意（啟示）：
本文告訴人們：在研究一門學問時,要把握方向,注重領會其實質,而不要被各種表象所迷惑。
正是因為麵對的岔路太多，所以才會迷失方向。所以，在做學問時，一定要認準一門走下去，千萬不要改變，否則就會成為歧路亡羊。
歧路亡羊的意思？
歧路亡羊
目錄
【出處】
【原文】
【譯文】
【注釋】
【啟示】
題目發音 qí lù wáng yáng
題目釋義 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
編輯本段【出處】
《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
編輯本段【原文】
楊子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命。
編輯本段【譯文】
楊子的鄰居丟失了羊，於是率領他的朋友，還請楊子的童仆一起追趕。楊子說：“嗬！丟一隻羊，幹嗎要這麼多人去追？”鄰居說：“岔路很多。”不久回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”回答：“掉了。”問：“怎麼會呢？”回答：“岔路之中還有岔路，我們不知道往哪邊去追，所以就回來了。”楊子的臉色變得很憂鬱，不說話多時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？”楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。
編輯本段【注釋】
①黨：舊時指親族。②豎：童仆
反：通“返”，回來。
奚:怎麼
戚然：憂傷的樣子
竟日：終日，整天
編輯本段【啟示】
人生的選擇太多，容易迷失自我
寓意（啟示）：
本文告訴人們：在研究一門學問時,要把握方向,注重領會其實質,而不要被各種表象所迷惑。
正是因為麵對的岔路太多，所以才會迷失方向。所以，在做學問時，一定要認準一門走下去，千萬不要改變，否則就會成為歧路亡羊。
歧路亡羊的譯文和寓意
楊子的鄰居家丟失了一隻羊。這位鄰居已經率領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“哎，丟了一隻羊。為什麼要這麼多人去追呢？”鄰居回答說：“岔路太多了。”追羊的人回來後，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什麼會讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以隻好回來了。”楊子聽了，心裏難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。
他的學生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？”楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。
楊子的學生孟孫陽從楊子那裏出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？”楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？”
心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：“為什麼你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。隻有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”[3]
歧路亡羊是什麼意思
【解釋】歧路：岔路；小道。亡：丟失。黨：親族。豎：小仆人，童仆，這裏指的是楊子的仆人。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。
比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。用法偏正式；作謂語；比喻事理複雜多變。人們用這個成語比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確方向。
【出處】《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”指的是學習的人因為學說太多而無所適從，就難以所獲。
【近義詞】誤入歧途
【反義詞】改邪歸正
歧路亡羊中的吾不知所之的之是什麼意思
之：“往”的意思.
意思是說：岔路之中又有岔路,不知道該往哪一條路去尋羊.
歧路亡羊中的亡之奚中的之的意思
楊子之領人亡羊。既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻，亡一羊，何追者之眾？”領人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。”
1、說說下列各句中“之”字的含義、用法有何不同：
（1）楊子之領人亡羊——
（2）吾不知所之——
（3）奚亡之——
（4）何追者之眾——
2、補出省略成分：
既反，（）問：“獲羊乎？”（）曰：“亡之矣。”
3翻譯句子：
歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。——
4、本文告訴我們一個什麼道理？——
1）解釋下麵“之”字
楊子之鄰人亡羊————的
又請楊子之豎追之（後麵的那個“之”）————羊
（2）補出句子中的省略成分
既反，（楊子）問：“獲羊乎?”（鄰人）曰：“亡之矣。
（3）翻譯句子
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
岔路裏麵還有岔路，我們不知道羊在哪條路上，所以就回來了
（4）本文告訴了我們一個什麼道理？
客觀事物錯綜複雜，幹什麼事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲。
“歧路亡羊”,比喻因情況複雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，誤入歧途，一無所成，後果嚴重。
歧路亡羊文言文翻譯
楊子的鄰居家丟失了一隻羊。這位鄰居已經帶領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“嘻，丟了一隻羊。為什麼要這麼多人去追呢？”鄰居回答說：“岔路太多了。”
追羊的人回來後，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什麼會讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以隻好回來了。”楊子聽了，心裏難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？”楊子不回答，學生不知道楊子到底是什麼意思。
楊子的學生孟孫陽從楊子那裏出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關於仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之後’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？”楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢於泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？”
心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：“為什麼你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。隻有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”
《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上采取了寓言套寓言的複合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事，引出兩個寓言，一個是三兄弟同學儒術領會卻完全不同，另一個是眾多人學泅水近半數人溺死，最後進行評論。全文揭示了一個道理：事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，後果嚴重。
作品原文：
歧路亡羊
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答。門人不獲所命。
弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：“昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而後名。’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。’叔曰：‘仁義使我身名並全。’彼三術相反， 而同出於儒。孰是孰非邪？”楊子曰：“人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”
心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”
歧路亡羊中,奚之亡中的奚啥意思
奚的意思：疑問代詞，相當於“胡”、“何”
【原文】：
歧路亡羊
楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之.楊子曰：“嘻!亡一羊,何追之者眾?”鄰人曰：“多歧路.”及反,問：“獲羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
【翻譯】：
楊子的鄰居丟失了羊,既帶領他的朋友,又請楊子的童仆一起追趕.楊子說：“唉!丟一隻羊,為什麼要這麼多人去追?”鄰居說：“（因為）岔路很多.”（楊子的鄰居）不久就回來了,（楊子）又問：“找到羊了嗎?”（鄰居）回答：“丟掉了.”（楊子）問：“為什麼羊丟了?”（鄰居）回答：“因為岔路之中還有岔路,我們不知道往哪邊去追,所以就回來了。”楊子的臉上現出憂傷的樣子，一整天都沒有笑過。
歧路亡羊有什麼寓意
歧路亡羊
[讀音][qí lù wáng yáng]
[解釋]歧路：岔路；亡：丟失。 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
[出處]《列子·說符》：“大道以多歧亡羊；學者以多方喪生。”
[例句]1. 對年輕的人如不循循善誘，就有～的危險。
[近義]誤入歧途
[反義]改邪歸正
歧路亡羊中“既反”中的“既”的意思是什麼?
表示一件事已經成為事實。
反，返的意思。
既反，已經返回。
