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《寒山寺》古詩是什麼？謝謝
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。
一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船裏鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
夜泊楓橋望寒山寺
夜火疏鍾伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。寒空鳥下岩邊塔，殘照僧歸徑外鬆。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。扁舟卻趁寒潮去，夢裏應聞夜半鍾。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船
《寒山寺》古詩是什麼？謝謝
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。
一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船裏鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
夜泊楓橋望寒山寺
夜火疏鍾伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。寒空鳥下岩邊塔，殘照僧歸徑外鬆。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。扁舟卻趁寒潮去，夢裏應聞夜半鍾。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船
關於寒山寺的詩
最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
清代陸鼎的《寒山寺 》
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。
明代王犀登的《寒山寺 》
古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。
明代高啟的《賦得寒山寺送別 》
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船裏鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
有關寒山寺的古詩詞
《楓橋寒山寺》
年代: 宋 作者: 周弼
江楓吟詠工，幽寺冷遺蹤。
不改前朝路，猶聞半夜鍾。
地涼汀月皎，村迥水煙濃。
試問誰曾見，憔應獨有鬆。
《過寒山寺寄道上人》
年代: 作者: 陳宗
歸舟欲住更匆匆，晚色蒼蒼迫下舂。
兩岸杏花寒食雨，數株楊柳酒旗風。
江邊尚說寒山寺，城外猶聽半夜鍾。
溪水自流人自老，漁歌長伴月明中。
《賦得寒山寺送別》
年代: 明 作者: 高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船裏鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
《楓橋夜泊》
年代: 唐 作者: 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
寒山寺詩句大全
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船裏鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。
一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
《姑蘇十景·楓橋》 明·文徵明
金閶西來帶寒諸，策策丹楓墮煙雨。
漁火青熒泊棹時，客星寂寞聞鍾處。
水明人靜江城孤，依然落月啼霜烏。
荒涼古寺煙迷蕪，張繼詩篇今有無？
楓橋寺 宋· 俞桂
湖水相連月照天，雁聲嘹唳攪人眠。
昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊係小船
楓橋 張祜
長洲苑外草蕭蕭，卻算遊城歲月遙。
唯有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋
懷吳中馮秀才 杜牧
長洲苑外草蕭蕭，卻算遊程歲月遙。
唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。
（唐）張繼《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
.以下哪句是描寫春天的詩句姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。泉眼無聲惜細流,
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
出自宋代楊萬裏的《小池》描寫的是春天的景象。
關於寒山寺的詩詞有哪些
最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
清代陸鼎的《寒山寺 》
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。
明代王犀登的《寒山寺 》
古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。
明代高啟的《賦得寒山寺送別 》
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船裏鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
描寫廬山寒山寺的詩句
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鍾聲到客船。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。 —— 李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》
阮籍推名飲，清風坐竹林。 —— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
若看山下雲深處，直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬嶽劉處士草堂》
廬山正南麵，瀑布古來聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日，瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。 —— 陸遊《自詠示客》
要新詩準備，廬江山色。 —— 辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》
索落廬山夜，風雪宿東林。 —— 白居易《宿東林寺》
已知歸白閣，山遠晚晴看。 —— 賈島《寄白閣默公》
範蠡常好之，廬山我心也。 —— 王維《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
高人往來廬山遠，隱士往來張長公。 —— 李頎《送劉四赴夏縣》
花映新林岸，雲開瀑布泉。 —— 張繼《江上送客遊廬山》
去年上已洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州蒲塘驛》
古詩寒山寺作者
寒山寺
清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒岩舊應真。
一自鍾聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺
明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
《寒山寺》古詩原文是什麼？
沒有《寒山寺》這首詩，不過，在唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中提到”寒山寺“。
*
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。
*
原文：
楓橋夜泊
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
*
譯文：明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。嗬，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；夜半鍾聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
*
作者簡介：張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
*
創作背景：根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
*
賞析：這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃鬱的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鍾聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
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