你的笑就像潘金蓮開窗戶那一刻似的
梅花山上的詩句
梅花山上的詩句
南京的水好,號稱江南第一名勝的莫愁湖和玄武湖就兼有人工和天然之美,正如詩句所說:“水上荷花堤上柳,半城山色半城湖”。
請以“梅花山上美人笑”寫一首詩，越多越好
梅花山上美人笑，
美人笑靨如花俏。
如花俏臉生雲霞，
雲霞映得梅花嬌。
由春到梅花山聯想到了哪些詞語
你好，人山人海，人流湧動，梅花盛開，沁人心脾，流連忘返，美不勝收，梅花三弄，梅蘭竹菊，梅開二度，風光旖旎，景色宜人，祝你開心好運來夢想成真！
立春節氣的習俗 立春節氣有什麼習俗
立春習俗——迎春
立春習俗中在立春前一日，先要迎春。春至而萬物生。古人把農事叫作春事，農忙叫作春忙。《書傳》中記載：“冬寒無事，並人室處，春事既起，丁壯就功。”黃庭堅有詩寫道：“田園恰恰值春忙。”春天又是播種的時節，因此，說到耕地，也應該稱為春耕。
立春習俗——走馬
立春習俗中的走馬就是跑馬，即騎馬，盛行於唐玄宗時。當時有人因此說道：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。”北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。
立春習俗——蹴鞠
蹴鞠在古代極為盛行，相傳起源於黃帝時，蹴鞠也是立春習俗中的一個習俗。《史記》：“處後毗鞠。”《後漢書》：“六博蹴鞠。”《漢書·藝文誌》有關於at鞠的文字二十五篇，顏師古在注釋中寫道：“鞠以韋（皮革）為之，實之以物，踢以為戲。蹴鞠陳力之事，在昔附於兵法。”《太平禦覽》引用《三倉解話》稱：“鞠，毛丸，可踢戲。”
蹴鞠，就是如今的踢球。漢朝時做這種遊戲，要在地上挖出洞窟，把球踢人其中，又因為球很容易跑到別的地方，需要奮力追逐，所以還要挖出一條界線，示限製。（可參見《後漢書》中的〈戚夫人傳》及《霍去病傳》）隋唐時有專門的球場，寬廣平坦，和今天的運動場沒什麼差異。毗鞠的時候，把兩根數丈高的竹竿插在地上，並用網把竹竿網住，作為球門，以能踢進球的為勝。踢球的人分為左右兩隊，相互比賽。還有一種稱為踏球的娛樂，即用腳蹬踩在球上，拐彎奔跑。《唐語林·卷五》：“今樂人又有蹋球之戲，作彩畫木球，高一二尺，女伎登躡。球宛轉而行，縈回來去，無不如意，蓋古蹋鞠之遺事也。”明朝汪雲程著有《蹴鞠圖譜》，上麵羅列的規則很是詳細，涉及分左右兩隊、球門、社規以及踢法等許多細則。及至南宋臨安，蹴鞠打球已皆有社團。
立春習俗——春台戲
各地民間舉行種種娛樂活動，用以迎接春氣，預兆豐牽。人們在開曠之處搭台，聚資請戲班表演，祈福農祥，稱為春台戲‘賣春困立春過後，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，易於徽惰。兒童於立春當日應特別早起，高呼：“賣春困！”用以振作精神。宋朝陸遊有《歲薯》之詩：“從今春困不須賣，睡到日高三丈時。”此外，還有《歲首書事》，“賣困兒童起五更”，詩後自加注解：“立春未明，相呼’賣春困‘，亦舊俗也。”
立春習俗——天子躬耕
在古代，天子諸侯都有親耕措田的禮儀，也是立春習俗之一。精田是古代天子諸侯征用民力耕種的田地。典籍中記載，天子有精田千畝，諸侯百畝。《禮記·月令》關於孟春載有：“是月也，天子乃以元日祈穀於上帝。乃擇元辰，天子親載來耙，措之於參保介之禦間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推。卿諸侯九推。”保介，即衣甲；參，即所乘之馬。這句話是說，勇士身披盔甲陪乘，以保護君王，農具放在馬匹與駕車者之間。漢文帝、景帝時，先後頒布詔令，告示全國“聯躬耕以給宗廟粟盛”，又說“聯親耕為天下先”。
從那時起，就有皇帝於立春皆親自在精田耕種，祭祀先農，又建造精田倉，把收上來的穀物全都用來祭祀，作為集盛，也就是供奉的食物。此後曆代遵循這種規矩，隻在時間上小有差異，或者正月，或者二月不等。漢章帝、唐太宗、晉武帝時都用正月，漢明帝、齊武帝則用二月。
到了清朝，從雍正五年開始，京師以及各府、州、縣都要在當地東郊選擇潔淨豐腆的田地，修建先農壇。壇內開辟有措田四畝九分，耕牛一頭，農具一副，挑選勤勞謹慎的農夫兩名，免除他們的差役，酌情給予口糧，讓他們在農壇裏看守灌溉，地裏的收人都用作祭祀，以為粟盛。每年二月，挑選一個屬吉的亥日，在黎明時分。由官員率領本地德高望重的長者以及農夫代表，在先農壇恭敬致祭，祭祀完畢，官員脫下蟒袍，按照九卿......餘下全文>>
