怎麼寫關於唐朝盛世的作文

踏著回唐朝那條悠悠的路，不會有電視銀屏的喧鬧，也不會有歌手們聲嘶力竭的呼嚎。唐朝的莊嚴、雄渾盡在夢中溟現。唐初的雄渾、揮灑；中唐的繁榮、莊嚴；唐末的悲慘、腐濁，幕幕展現在眼前。唐初，名門弟子們四處奔波… 　　踏著回唐朝那條悠悠的路，不會有電視銀屏的喧鬧，也不會有歌手們聲嘶力竭的呼嚎。唐朝的莊嚴、雄渾盡在夢中溟現。唐初的雄渾、揮灑；中唐的繁榮、莊嚴；唐末的悲慘、腐濁，幕幕展現在眼前。唐初，名門弟子們四處奔波求學，新科進士魚貫而出。唐朝詩賦呈現一派繁榮景象。詩仙李白的詩如他本人般清新、飄逸，詩聖杜甫之詩則憂國憂民......初唐人傑輩出；如酒醇厚般的詩韻，千姿百態，引人入勝，初唐，它已流動成了一段絕美的山水。“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”、“映日荷花別樣紅”，何處風景能與唐朝蓖美？中唐正是唐朝之鼎盛時期，天適地利人和，大街小巷處處充滿了繁忙與喧鬧。人們把家門大開，卻不怕有賊客侵入，足矣見幾乎遊手好閑幹些偷雞摸狗之事。宮廷內外，莊嚴肅穆，皇帝勤於朝政，戒奢從簡，大臣奉公廉潔；輕徭薄賦，發展生產；侍兒扶起嬌豔美麗的貴妃娘娘，人們盡吃山珍海味......經濟空前發達，幕幕喜人。唐末給帶來了沉重的災難和痛苦，我如此（當然，在夢裏）。戰爭，構造簡單的火炮一發發在空中無力的哀鳴；百姓過著東竄西躲的日子，令人心神不安，詩人的作品中也充滿了悲情。 “嗵......”一陣陣轟炮聲（媽媽不小心弄掉我的書本）把我驚醒。“想睡就到床上休息一會兒。”媽媽輕聲說到。我清醒了，我揉揉眼睛，拍拍腦袋不禁笑了...... 我等待的的“盛唐”，到了，嗎？

大明宮的殘桓斷壁,被夕陽灑落斑駁的影子.風吹得夕陽仿佛在流動,流動中隱隱約約閃現出幾個搖曳的身影.時光的河流中,我始終處在下遊,在渡口,抬起頭遙望在上遊的唐朝.我不可能遊向上遊,也不可能回到過去,我的的確確是在這片廢墟前的,但我卻隱約可見牡丹花吹響季節的夜曲,飛過的鴻雁在演奏曆史的哀鳴.我閉上眼想感受時光河流中的上遊.

啊!我聽到了!被記載在史書上的畫麵,被人一直所向往的畫麵,隨著牡丹花的開放與枯萎,隨著季節的歌聲,一遍一遍反複展現.這卻更讓我覺得,時間之外,還有時間,生活之外,還有生活.

曾讓人以為消逝的唐朝,躲進了時間的深處,卻又隨著白雲的歌聲,在人心中留下淡淡的痕跡,就像夜間的露珠,在花朵上留下淡淡的濕潤,就不複存在了,或者說已經在時間之外了.如果說沒有時光的落差,或許我真的可以,站在大明宮前,傾聽著夕陽,偶爾從他的包裹中,散落出唐朝的聲音,古老與現代,宮殿與廢墟,是千年曆史的見證,是古人暢想的未來,是今人懷念的過去,是千年之前與千年之後的人們共同緬懷時光流逝的憂傷.

大唐盛世,風流奇麗的畫麵.初過長安的金戈鐵馬,玄武門之變的血雨腥風,貞觀之治的太平盛世,武後稱帝的王者風範,開元盛世的歌舞升平,安史之亂的動蕩不安,郭子儀單騎退回紇的絕世豪情與哀帝王國的冤仇.一切一切,都成了夕陽的餘輝.伴隨著年年月月的花開花落,沿著季節的軌跡,顯得是那麼的蒼老,又化做這大明宮的廢墟.我靜下心來,仿佛看到了大明宮的過去,看見他的鍾鳴鼎食,暮鼓晨鍾.

可當我靜下心來,卻又聽不見來自唐朝的任何聲音,它又隨著夕陽的餘輝,躲進了時間的深處.在大明宮裏,在大明宮的廢墟裏,我又覺得大明宮外還有另外一個大明宮.它不是廢墟,仿佛是牡丹花的記憶,盛開在草坪上.這是昨天,是大明宮的昨天.我不理解昨天為什麼會出現在今天,為什麼過去......餘下全文>>

求描寫大唐盛世的唐詩

盧照鄰的《長安古意》通過描寫長安豪門貴族爭竟豪奢、追逐享樂的生活，也為我們留下了古長安的繁華景象，“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。南陌百堂連北裏，五劇三條控三市。”四通八達的大道與密如蛛網的小巷相聯通，街上車水馬龍，珠光寶氣，長安作為當時世界大都市的非常形象地展現在我們麵前。“梁家畫棟中天起，漢帝金陵雲外直。”畫棟飛梁的宮殿建築，比街連綿的豪門宅第，充分展示了大唐的繁華

描寫唐朝盛世景象的詩句

唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。

齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

從詩歌中可以一窺開元時期的富足和興盛景象。

怎麼寫關於唐朝盛世的作文

踏著回唐朝那條悠悠的路，不會有電視銀屏的喧鬧，也不會有歌手們聲嘶力竭的呼嚎。唐朝的莊嚴、雄渾盡在夢中溟現。唐初的雄渾、揮灑；中唐的繁榮、莊嚴；唐末的悲慘、腐濁，幕幕展現在眼前。唐初，名門弟子們四處奔波… 踏著回唐朝那條悠悠的路，不會有電視銀屏的喧鬧，也不會有歌手們聲嘶力竭的呼嚎。唐朝的莊嚴、雄渾盡在夢中溟現。唐初的雄渾、揮灑；中唐的繁榮、莊嚴；唐末的悲慘、腐濁，幕幕展現在眼前。唐初，名門弟子們四處奔波求學，新科進士魚貫而出。唐朝詩賦呈現一派繁榮景象。詩仙李白的詩如他本人般清新、飄逸，詩聖杜甫之詩則憂國憂民......初唐人傑輩出；如酒醇厚般的詩韻，千姿百態，引人入勝，初唐，它已流動成了一段絕美的山水。“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”、“映日荷花別樣紅”，何處風景能與唐朝蓖美？中唐正是唐朝之鼎盛時期，天適地利人和，大街小巷處處充滿了繁忙與喧鬧。人們把家門大開，卻不怕有賊客侵入，足矣見幾乎遊手好閑幹些偷雞摸狗之事。宮廷內外，莊嚴肅穆，皇帝勤於朝政，戒奢從簡，大臣奉公廉潔；輕徭薄賦，發展生產；侍兒扶起嬌豔美麗的貴妃娘娘，人們盡吃山珍海味......經濟空前發達，幕幕喜人。唐末給帶來了沉重的災難和痛苦，我如此（當然，在夢裏）。戰爭，構造簡單的火炮一發發在空中無力的哀鳴；百姓過著東竄西躲的日子，令人心神不安，詩人的作品中也充滿了悲情。 “嗵......”一陣陣轟炮聲（媽媽不小心弄掉我的書本）把我驚醒。“想睡就到床上休息一會兒。”媽媽輕聲說到。我清醒了，我揉揉眼睛，拍拍腦袋不禁笑了...... 我等待的的“盛唐”，到了，嗎？

可當我靜下心來,卻又聽不見來自唐朝的任何聲音,它又隨著夕陽的餘輝,躲進了時間的深處.在大明宮裏,在大明宮的廢墟裏,我又覺得大明宮外還有另外一個大明宮.它不是廢墟,仿佛是牡丹花的記憶,盛開在草坪上.這是昨天,是大明宮的昨天.我不理解昨天為什麼會出現在今天,為什麼過去這塊鵝卵石會忽然投到時光這今天的下遊,來消磨今天的時光.或許這是記憶的享受,是我們不知道的記憶,是大明宮的記憶.

或許人真的無法回到過去,卻可以享受記憶的溫暖.離唐朝將近一千四百多年了,它已經是山峰上的一座雕象,而我是一個下山的行人,從山峰上走下來的行人,我期盼夕陽可以把我帶到山峰,但夕陽會流動,時光不會後退.不知道大明宮給大家的感覺是什麼,我也無法言喻大明宮帶給我的感覺,唐朝帶給我的感覺.如果沒有時光的流逝,或許這種感覺會更真實、更生動、更貼切一些吧.

餘秋雨怎樣描述大唐盛世

文化苦旅裏就有。在他遊覽敦煌時寫下的有關盛唐的：色流猛地一下渦漩卷湧，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密，流利的線條，幻化為壯麗無比的的交響樂章。這裏不再是初春的氣溫，而是春風浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這裏連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這裏的雕塑都有呼吸和脈搏，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這裏的每一個場麵，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這裏沒有重複，真正的快樂從不重複。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這裏什麼也沒有，隻有人的生命在蒸騰。人世間最有吸引力的，莫過於一群活的很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能擺脫這種渦卷，沒有一個人能麵對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族，總算擁有這麼一個朝代，總算有過這麼一個時刻，駕馭如此瑰麗的色彩，而竟能指揮若定。

唐朝盛世的基本內容

1、唐太宗李世民的貞觀之治：

“貞觀”為唐太宗李世民年號，出自《易·係辭下》：“天地之道，貞觀者也。”意即以正道示人。唐太宗是中國曆史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌。

唐太宗即位後，因親眼目睹大隋的興亡，農民戰爭瓦解隋朝的過程，認識到了農民階級對君主專製統治穩定的重要性，所以常用隋煬帝作為反麵教材，來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓，糾正前朝之弊端，調整統治政策，在國內厲行節約、使百姓休養生息，以緩和階級矛盾，穩定社會秩序，恢複經濟。

唐太宗留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原係太子李建成舊臣，曾議請謀殺太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏征前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏征死後，太宗傷心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征逝，朕亡一鏡矣。”

經過多年精心治理，終於大唐出現了國泰民安的局麵。其時農民占有一定土地，賦役負擔減輕，有了安定的生產和生活環境，大量荒地被開墾出來，社會經濟出現了繁榮景象。在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治” 。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

2、唐玄宗李隆基的開元盛世：

武則天以後，唐朝政局動蕩，直到唐玄宗即位，才穩定了局麵，使政局為之一新，史稱“開元之治”。

唐玄宗時期，農耕技術有很大發展，飲茶之風也在全國範圍盛行。唐朝手工業發達，絲織技術高超。陶瓷業在唐朝有重要發展，越窯青瓷、刑窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。長安城內分為坊和市，坊是居民住宅區，市為繁華的商業區。長安既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。唐玄宗統治前期，唐朝進入全盛時期，曆史上稱為“開元盛世”。

唐玄宗不僅極有膽量和魄力，而且精通治國方略，深知用人乃治國根本，而且其也很善於發現人才（早年）。姚崇、盧懷慎、宋璟、蘇頲、張嘉貞、源乾曜是開元前期玄宗精心選拔的六位宰相，均是通曉治國方略，盡心操勞國事的名臣。唐玄宗依靠這些賢臣在穩定政局的同時大力發展經濟。

建製諫官，恢複諫議製度。完善法製，刪輯律令格式，編纂《唐六典》。農業上靜民勸農，檢括戶口，開墾荒地，提高畝產。設置四監管理官府手工業，民間手工業也發展迅速。繁榮商業，金融機構櫃房出現，互市與海外貿易發達。

正是由於開元初期君臣一體，上下同心，全國經濟迅速繁榮，迎來了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的開元盛世。

3、唐宣宗李忱的大中之治：

唐宣宗致力於改善安史之亂所遺留下來的問題，他先貶謫李德裕，結束牛李黨爭。宣宗勤儉治國，體貼百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國勢有所起色，階級矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，抑製宦官勢力過分膨脹；打擊不法權貴、外戚。在位期間宣宗勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國勢有所起色，階級矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，使本已十分衰敗的朝政呈現出「中興」的小康局麵。使十分腐敗的唐朝呈現出“中興”的小康局，史稱“大中暫治”。

對外，唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項、奚人，收複安史之亂後被吐蕃占領的大片失地：“克複河湟，拓疆三千裏外。告成宗廟，雪恥二百年間。”使得大唐國勢複振。因此，史上對唐宣宗評價極高：

描寫“大唐盛世”和“衰落”的詩句有哪些？

1、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 ?——《過華清宮》杜牧·唐

【釋義】：一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

2、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。 ?——《過華清宮絕句三首其二》杜牧·唐

【釋義】：他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺於歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。

3、繡戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。——《陪金陵府相中堂夜宴》韋莊·唐

【釋義】：繡幕裏夜間閃爍著的紅燭就像鬧市，白天裏施著的舞裙活像天空的彩霞。

4、?國破山河在，城春草木深。 ?——《春望》杜甫·唐

【釋義】：國都已被攻破，隻有山河尚存，長安城春天滿目淒涼，到處草木荒深。

5、?終日聖明天子事，景陽宮井又何人。——《馬嵬坡》鄭畋·唐

【釋義】：馬嵬賜死雖非情願終屬聖明，景陽宮井中陳後主又是何人。

6、金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。——《曲江·望斷平時翠輦過》李商隱·唐

【釋義】：不再有禦駕載來傾國傾城的美女，玉殿旁的禦溝依舊分來下苑清波。

7、?英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。——《金陵懷古》許渾·唐

【釋義】：曆代的帝王一去不複返了，豪華的帝王生活也無蹤無影；惟有那些環繞在四周的青山，仍然和當年的景物相同。

8、憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入鹹陽。——《憶昔二首其一》杜甫·唐

【釋義】：當年肅宗即位靈武，收複關中，借陰山驕子回紇之兵收複兩京。

9、長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。——《長安古意》盧照鄰·唐

【釋義】：長安的大道連著各種小街小巷，水牛和白馬，香木車子在街上來來往往。

10、稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。——《憶昔·憶昔開元全盛日》杜甫·唐

【釋義】：農業豐收，糧食儲備充足，儲藏米穀的倉庫也裝的滿滿的。

大唐盛世的內容

根據史書記載，盛唐時期主要是指指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當於公元八世紀上半葉。這時國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。後盛唐成為尊頌唐王朝之詞。盛唐文化深深影響著周邊各國的政治製度和文化的發展。象當時日本、朝鮮的學校教育，從課程到考試內容和教材，都與唐代相同。日本當代史學家井上靖在《日本文化》的書中頗為中肯地寫道：“唐代的文化是與印度、阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化，所以學習唐朝也就間接地學習了世界文化。”正如有學者所指出的那樣：“在隋朝對外關係發展的基礎上，唐朝的對外關係獲得了進一步發展。與唐來往的國家更多，使節往來更頻繁，因此，中外經濟和文化的交流也更發達起來。不少國外的東西傳入國內，豐富了中國人民的生活，而我國的產品、技術和文化，也大量傳到各國去，對各國經濟文化的發展發生了很大影響。由於唐朝經濟穩步發展，文化高度繁榮，國力強盛，在當時世界上是最先進的國家，處於世界曆史的先導地位，亞非地區，許多國家的使節、商人、學者、藝術家、僧侶、願意到唐朝、到長安。來求學、貿易。當時交往國家多達 70 多個，外國貴族多派子弟到長安的太學學習中國文化。”

有上述對盛唐時期唐朝文化在世界文化中的影響力，可以看出，唐朝的文化實力可謂是前無古人，後無來者，其在世界文化中的地位也無人能比，因此便形成了萬邦來朝的大唐盛世，而究其根本首先在於其強有力的經濟基礎為，其次則是在其厚實的物質文化內部的精神內涵的支撐，通過偶然的物質輸出與交往，促進了其文化傳播的必然性，而這恰恰正是實現民族偉大複興的關鍵——文化軟實力。非物質文化作為精神力或精神理念而言，其不僅是精神理念,思想,理論的表達，同時也反映在傳統節慶，民俗習慣，工藝美術等多個領域.因此，文化產業在形式上吸納西方經驗的同時，在內容上要充分體現傳統文化的精神內涵，向國人和世界傳達中國傳統文化精神，來增強民族凝聚力，並取得世界人民的喜好和認同。文化不僅是可以創造經濟利益的產業，更為重要的是文化產業的背後，潛藏著的文化理念，精神內涵，可以影響人的思想，進而改變人的行為。

求讚頌大唐盛世的唐詩

憶昔(杜甫) 　　憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入鹹陽。陰山驕子汗血馬，　　長驅東胡胡走藏。鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱，　　張後不樂上為忙。至今今上猶撥亂，勞身焦思補四方。　　我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當。為留猛士守未央，　　致使岐雍防西羌。犬戎直來坐禦林，百官跣足隨天王。　　願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。　　憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，　　公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。　　齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，　　天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。　　豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。洛陽宮殿燒焚盡，　　宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問耆舊，複恐初從亂離說。　　小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，　　灑血江漢身衰疾。

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憶昔(杜甫)

憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入鹹陽。陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱，張後不樂上為忙。至今今上猶撥亂，勞身焦思補四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當。為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直來坐禦林，百官跣足隨天王。願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問耆舊，複恐初從亂離說。小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾。

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