《茶☆書童》
鬼身泡出你才誇,其實當初是嫩芽。
原是為春增翠色,卻成頻采炒成楂。
身兒被炒偽成花,不誤春風不誤芽。
感謝國人多智慧,清奇絕品任君誇。
關於茶美好的詩句有什麼?
陸羽的《六羨歌》:“不羨黃金壘,不羨白玉杯,不羨朝人省,不羨暮人台,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來”。
白居易的《兩碗茶》:“食罷一覺睡,起來兩碗茶;舉頭看日影,已複西南斜;樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長短任生涯。”
唐代,隨著茶葉生產與貿易的發展,湧現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》: “茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重過何氏五首之三》: “落日平台上,春風啜茗時”;白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》:“遙聞境會茶山夜, 珠翠歌鍾俱繞身”;盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》: “唯覺兩腋習習清風生”,“玉川子乘此清風欲歸去” 等等, 有的讚美茶的功效,有的以茶寄托詩人的感遇,而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》:“黎甿輟農桑,采摘實苦辛。一夫旦當役,盡室皆同臻。捫葛上欹壁,蓬頭入荒榛。終朝不盈掬,手足皆鱗皴……選納無晝夜,搗聲昏繼晨”,則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》,描寫官府催迫貢茶的情景,也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外,還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等,齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等, 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等,都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
以下是關於茶的詩:
半壁山房待明月,一盞清茗酬知音。 (佚名)
待到春風二三月,石爐敲火試新茶。 (魏時敏)
臥雲歌德,對雨著“茶經”。 (詹同)
小橋小店沽灑,初火新煙煮茶。 (楊基)
蠶熟新絲後,茶香煮灑前。 (楊基)
花溝安釣艇,蕉地著茶甌。 (德祥)
春風修禊憶江南,灑榼茶爐共一擔。 (唐寅)
寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明)
草堂幽事許誰分,石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾)
平生於物之無取,消受山中水一杯。 (孫一元)
加起炊茶灶,聲聞汲井甌。 (吳兆)
幽人采摘日當午,黃鳥流歌聲正長。 (佚名)
竹灶煙輕香不變,石泉水活味逾新。 (藍仁)
冷然一啜煩襟滌,欲禦天風弄紫霞。 (潘允哲)
濟入茶水行方便;悟道庵門洗俗塵。 (周杏村)
閑是閑非休要管,渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》)
風流茶說合,灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》)
春風解惱詩人鼻,非葉非花自是香。 (楊萬裏)
潞公煎茶學西蜀,定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾)
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。 (杜耒)
磨成不敢付僮仆,自看雪湯生璣珠。 (蘇軾)
坐客皆可人,鼎器手自潔。 (蘇軾)
蜀土茶稱聖,蒙山味獨珍。 (文同)
何須魏帝一丸藥,且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)
青燈耿窗戶,設茗聽雪落。 (陸遊)
茶映盞毫新乳上,琴橫薦石細泉鳴。 (陸遊)
寒澗挹泉供試墨,墮巢篝火吹煎茶。 (陸遊)
更作茶甌清絕夢,小窗橫幅畫江南。 (陸遊)
長安酒價減千萬,成都藥市無光輝。 (範仲淹)
銀瓶瀉油浮蟻酒,紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾)
春煙寺院敲茶鼓,夕照樓台卓酒旗。 (林逋)
茶鼓適敲靈鷲院,夕陽欲壓赭圻城。 (陳選)
寒泉自換菖蒲水,活火閑煎橄欖茶。 (陸遊)
黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。 (範仲淹)
小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春華。 (梅堯臣)
樣疊魚鱗碎,香分雀舌鮮。 (佚名)
綠甲蟬膏泛,紅丁蟹眼遮。 (佚名)
舌本芳頻......餘下全文>>
關於寫茶的好詩詞
茶
香葉,嫩芽。
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
銚前黃蕊色,碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將知醉後豈堪誇!
作者是中唐詩人元稹,這首詩別開生麵,把茶的品質,茶具藝術,
品飲意境以及茶的功用都描寫的清幽淡雅,淋漓盡致,堪稱千古絕唱。半壁山房待明月,一盞清茗酬知音。 (佚名)
待到春風二三月,石爐敲火試新茶。 (魏時敏)
臥雲歌德,對雨著“茶經”。 (詹同)
小橋小店沽灑,初火新煙煮茶。 (楊基)
蠶熟新絲後,茶香煮灑前。 (楊基)
花溝安釣艇,蕉地著茶甌。 (德祥)
春風修禊憶江南,灑榼茶爐共一擔。 (唐寅)
穿寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明)
草堂幽事許誰分,石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾)
平生於物之無取,消受山中水一杯。 (孫一元)
加起炊茶灶,聲聞汲井甌。 (吳兆)
幽人采摘日當午,黃鳥流歌聲正長。 (佚名)
竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆!?藍仁)
冷然一啜煩襟滌,欲禦天風弄紫霞。 (潘允哲)
濟入茶水行方便;悟道庵門洗俗塵。 (周杏村)
閑是閑非休要管,渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》)
風流茶說合,灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》)
春風解惱詩人鼻,非葉非花自是香。 (楊萬裏)
潞公煎茶學西蜀,定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾)
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。 (杜耒)
磨成不敢付僮仆,自看雪湯生璣珠。 (蘇軾)
坐客皆可人,鼎器手自潔。 (蘇軾)
蜀土茶稱聖,蒙山味獨珍。 (文同)
何須魏帝一丸藥,且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)
青燈耿窗戶,設茗聽雪落。 (陸遊)
茶映盞毫新乳上,琴橫薦石細泉鳴。 (陸遊)
寒澗挹泉供試墨,墮巢篝火吹煎茶。 (陸遊)
更作茶甌清絕夢,小窗橫幅畫江南。 (陸遊)
長安酒價減千萬,成都藥市無光輝。 (範仲淹)
銀瓶瀉油浮蟻酒,紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾)
春煙寺院敲茶鼓,夕照樓台卓酒旗。 (林逋)
茶鼓適敲靈鷲院,夕陽欲壓赭圻城。 (陳選)
寒泉自換菖蒲水,活火閑煎橄欖茶。 (陸遊)
黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。 (範仲淹)
小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春華。 (梅堯臣)
樣疊魚鱗碎,香分雀舌鮮。 (佚名)
綠甲蟬膏泛,紅丁蟹眼遮。 (佚名)
舌本芳頻漱,頭綱味最佳。 (佚名)
瀹泉嚐玉茗,潑乳試金甌。 (佚名)
茶甘酒美汲雙井,魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅)
青青翠竹盡是法身,鬱鬱黃花無非般若。(佚名)
兼然幽興處,院裏滿茶煙。 (佚名)
吟詩不厭搗香茗,乘興偏宜聽雅彈。 (佚名)
茶香高山雲霧質,水甜幽泉霜當魂。 (佚名)
心隨流水去,身與風雲閑。 (佚名)
茶鼎夜烹千古雪,花影晨動九天風。 (黃鎮成)
欲試點茶三味手,上山親汲雲間泉。 (韓奕)
入社陶公寧止灑,品泉陸子解煎茶。 (韓奕......餘下全文>>
說盡了喝茶的感受請你寫兩條關於茶的俗語或詩句
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院,東籬菊也黃。
俗人多泛酒,誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風吹枳花,酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹,似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校,不羨生台白頸鴉。
對聯:上海天然居茶樓一聯,聯雲: 客上天然居,居然天上客
四川青城山天師洞有一聯: 掃來竹葉烹茶葉, 劈碎鬆根煮菜根
諺語:
茶好客常來。
來客無煙茶,算個啥人家。
人熟好辦事,煙茶不分家。
人走茶就涼。
酒滿敬人,茶滿傷人。
茶逢知已千杯少,壺中共拋一片心。
君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。
客來敬茶。
好茶敬上賓,次茶等常客。
客從遠方來,多以茶相待。
關於茶文化的詩句
一 詩
1盧仝,自號玉川子,愛茶成癖,被後人尊為茶中亞聖,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嚐友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作,是一首著名的詠茶的七言古詩:
日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信,白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議麵,手閱月團三百片。
聞道新年入山裏,蟄蟲驚動春風起。
天子須嚐陽羨茶,百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之餘合王公,何事便到山人家?
柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗麵。
一碗喉吻潤,二碗破孤悶。
三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。
四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不也,唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山,在何處?玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土,地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否?(月團喻指茶餅)
該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨,描寫了飲茶的好處,為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門,獨自煎茶品嚐,茶湯明亮清澈,精華浮於碗麵。碧雲般的熱氣嫋嫋而上,吹也吹不散。
詩人剛飲一碗,便覺喉舌生潤,幹渴頓解;
兩碗下肚,胸中孤寂消失;
三碗之後,精神倍增,滿腹文字油然而生;
四碗飲後,身上汗水漫漫冒出;平生不快樂的事情,隨著毛孔散發出去了;
喝了第五碗,渾身都感到輕鬆、舒服;
第六碗喝下去,仿佛進入了仙境;
第七碗可不能再喝了,這時隻覺兩膠 生出習習清風,飄飄然,悠悠地飛上了青天,“蓬萊山,在何處?”詩人要乘此清風而去!
優美的詩句,高雅的立意,深受曆代文人的喜愛。
詩人把茶餅比喻為月,於是後代詩作反複摹擬其意。如蘇武的“獨攜天上小團月,來試人間第二泉。”“明月來投玉川子,清風吹破武林春。”特別是“唯有兩 習習清風生”一句,文人尤愛引用,梅堯臣“亦欲清風生兩 ,以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子,也因而為人們津津樂道。陳繼儒“山中日月試新泉,君合前身老玉川。”
《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時,同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺:“天子欲嚐陽羨茶,百草不放先開花”,既把貢茶采製的季節(在百花開放之前采摘)烘托顯示出來,又把帝王淩駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。
百草讓為靈,功先百草成。
甘傳天下口,貴占火前名。
出處春無雁,收時穀有鶯。
封題從澤國,貢獻入秦京。
嗅覺精新極,嚐知骨自輕。
研通天柱響,摘繞蜀山明。
賦客秋吟起,禪師晝臥驚。
角開香滿室,爐動綠凝鐺。
晚憶涼泉對,閑思異果平。
鬆黃幹旋泛,雲母滑隨傾。
頗貴高人寄,尤宜別櫃盛。
曾尋修事法,妙盡陸先生.
齊己名德生,姓胡氏,潭之益陽人,出家大溈山同慶寺,複棲衡嶽東林,自號衡嶽沙門。
這首五言排律的茶詩共有十二聯。前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性,後十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一係列茶事,語言上的對仗堪稱一絕,除首尾二聯外,每聯上下兩句都對仗工整,極顯語言的優美整飭。
3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》
茶。
香葉、嫩芽。
慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。
銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
這是一道饒有趣味的詩,在描寫上,有動人的芬芳:香葉,有楚楚的形態:嫩芽,曲塵花,還有生動的色彩:“碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色”;飲茶之時,應是夜後陪明月,晨前對朝霞,真是如神仙般的生活,可謂“睡起有茶飴有飯,行看流水坐看......餘下全文>>
喝茶的詩詞
茶頌 人謂百花好,我稱茶獨王。 一杯清肺腑,入夢亦留香。 茶珍 年年歲歲品茶新,歲歲年年會故人。 好友好茶相悅處,好詩好意獨自珍。 茶與書 書齋是我家,家裏備茗茶。 茶味溶書味,好香不用誇。 對飲 好酒須同酌,奇思在獨行。 佳茗宜對飲,情景映杯生。
求古代寫茶的詩詞,越多越好!
宋代蘇軾 《汲江煎茶》
活水還須活火烹,自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳,鬆風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗,生聽荒城長短更。
盧仝,自號玉川子,愛茶成癖,被後人尊為茶中亞聖,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嚐友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作,是一首著名的詠茶的七言古詩:
日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信,白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議麵,手閱月團三百片。
聞道新年入山裏,蟄蟲驚動春風起。
天子須嚐陽羨茶,百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之餘合王公,何事便到山人家?
柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗麵。
一碗喉吻潤,二碗破孤悶。
三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。
四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不也,唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山,在何處?玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土,地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否?(月團喻指償餅)
該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨,描寫了飲茶的好處,為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門,獨自煎茶品嚐,茶湯明亮清澈,精華浮於碗麵。碧雲般的熱氣嫋嫋而上,吹也吹不散。
詩人剛飲一碗,便覺喉舌生潤,幹渴頓解;
兩碗下肚,胸中孤寂消失;
三碗之後,精神倍增,滿腹文字油然而生;
四碗飲後,身上汗水漫漫冒出;平生不快樂的事情,隨著毛孔散發出去了;
喝了第五碗,渾身都感到輕鬆、舒服;
第六碗喝下去,仿佛進入了仙境;
第七碗可不能再喝了,這時隻覺兩膠 生出習習清風,飄飄然,悠悠地飛上了青天,“蓬萊山,在何處?”詩人要乘此清風而去!
優美的詩句,高雅的立意,深受曆代文人的喜愛。
詩人把茶餅比喻為月,於是後代詩作反複摹擬其意。如蘇武的“獨攜天上小團月,來試人間第二泉。”“明月來投玉川子,清風吹破武林春。”特別是“唯有兩 習習清風生”一句,文人尤愛引用,梅堯臣“亦欲清風生兩 ,以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子,也因而為人們津津樂道。陳繼儒“山中日月試新泉,君合前身老玉川。”
《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時,同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺:“天子欲嚐陽羨茶,百草不放先開花”,既把貢茶采製的季節(在百花開放之前采摘)烘托顯示出來,又把帝王淩駕一切的囂張之勢暗示出來。
齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。
百草讓為靈,功先百草成。
甘傳天下口,貴占火前名。
出處春無雁,收時穀有鶯。
封題從澤國,貢獻入秦京。
嗅覺精新極,嚐知骨自輕。
研通天柱響,摘繞蜀山明。
賦客秋吟起,禪師晝臥驚。
角開香滿室,爐動綠凝鐺。
晚憶涼泉對,閑思異果平。
鬆黃幹旋泛,雲母滑隨傾。
頗貴高人寄,尤宜別櫃盛。
曾尋修事法,妙盡陸先生.
齊己名德生,姓胡氏,潭之益陽人,出家大溈山同慶寺,複棲衡嶽東林,自號衡嶽沙門。
這首五言排律的茶詩共有十二聯。前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性,後十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一係列茶事,語言上的對仗堪稱一絕,除首尾二聯外,每聯上下兩句都對仗工整,極顯語言的優美整飭。
故人寄茶
【唐】曹鄴
劍外九華英,緘題下玉京。
開時微月上,碾處亂泉聲。
半夜招僧至,孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎,香泛乳花輕。
六腑睡神去......餘下全文>>
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一杯碧螺春,貯我二月春。
二月春似柳,嫋嫋柔情風。
相思杯中滿,春愁夢中輕。
新醅綠醴酒,芳菲沁盒摹?