碩大無朋

【近義】龐然大物

【反義】小巧玲瓏

【釋義】碩：大；朋：比。大得沒有可以與之相比的。形容極大。

【出處】《詩經·唐風·椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。”

【用例】這隻南瓜重達200餘斤，真是～。

描寫力量很大的成語

其力斷金 力大無窮 擎天撼地

成語(點擊查看詳解) 解釋

自樹一幟 〖解釋〗比喻單獨建立一種風格、體製、派別或力量等。

形容一個人的心理遭受了無比巨大的痛苦並在痛苦與折麽和恐懼中艱難掙紮和心靈的扭曲的詞語！不是成語，我

痛不欲生

形容曆史的成語

朝經暮史 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指曆史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。

出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”

大江東去 長江的水往東奔流而去。後借用為詞牌名。多表示陳跡消逝，曆史向前發展。

出處：宋·蘇軾《赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

洞鑒古今 洞鑒：明察。深入透徹地了解曆史與現實世事。

斷爛朝報 斷爛：形容陳腐雜亂；朝報：古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類的文件。指陳舊、殘缺，沒有參考價值的曆史記載。

出處：《宋史·王安石傳》：“黜《春秋》之書，不使列於學官，至戲目為斷爛朝報。”

開天辟地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類曆史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。

出處：三國·吳·徐整《三五曆紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”

名標青史 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在曆史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。

出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”

名垂青史 青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在曆史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。

出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”

披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究曆史，通曉古今。

青史標名 青史：史書。標：記下。在史書上記下姓名。比喻在曆史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。

出處：明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回：“眾將軍年雖弱冠，各負雄才，文武兼通，正堪為朝廷之股肱，廟廊之梁棟。今能順天知命，解甲而降，準擬青史標名，流芳千古。”

青史傳名 青史：史書。曆史上留下好名聲。

出處：元·無名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標名，留芳萬古。”

青史垂名 青史：青指竹簡，古代在竹簡上記事，因稱史書。垂：流傳下去。指在曆史上留名，永垂不朽。

出處：唐·李鹹用《依韻修睦上人山居十首》詩之八：“且圖青史垂名穩，從道前賢自滯多。”

青史流芳 指在曆史上留下好名聲。

一百個成語及解釋，解釋越短越好

千軍萬馬一步穿楊。五光十色千鈞一發天羅地網網開一麵麵有菜色色彩繽紛書生朗朗朗月清風風吹草動動人心玄萬紫千紅三言兩語不知不看山東西西一心一意三心二意九牛一毛十全十美風和日麗，春華秋實冰雪聰明百花齊放。百鳥爭鳴。蜂和日曆春清日暖爭奇鬥豔，春色滿園鶯歌燕舞春回大地，春光明媚，春意盎然，春意春暖花開，春風得意春色無邊春回大地春色滿園春滿園。春桃土星春雨絲絲春雨綿綿，春風拂麵，春風蕩漾，春風暖，春風徐來春風迷人春色。春花爛漫。

關於羊的民間傳說

中國神話內容豐富多彩，在流傳至今的眾多神話故事裏，羊經常是主角。願有關羊的神話伴您愉快地度過生活中的每一天。

盜取五穀給人類——奉獻的羊

六畜中，羊是除狗以外最早被馴化的動物。大約一萬年前，人類馴化了山羊，繼而馴化了綿羊。在沒有文字的上古時代，人們不可能科學地說明羊被馴化的曆史，但他們可以通過神話曲折地反映自己的認識。

生活在雲南高寒山區的部分白族，直到新中國成立前，還處在氏族社會末期，社會發展十分緩慢，羊仍是人們的主要生活來源，反映遊牧生活的神話得以完整保存。根據流傳在雲南省洱源縣、雲龍縣一帶的白族神話說，羊最早出現在金沙江源頭的地方。一隻仙羊被山狗攆到蒼山上，跑進單村獨戶的叔王家，怎麼吆喝它都不肯走。叔王一家人沒有見過羊，見這角彎彎、毛長長、咩咩叫的東西，不知是什麼野物，趕緊跑下山去把白王請來看。白王見是羊，非常高興，教給叔王家放羊、養羊的技術。三年後，羊繁衍成群，白王把這些綿羊分給高山上住的人放養，把山羊分給壩子裏住的人放養，從此，人間才有了羊。

在我國的大部分地區，由於農耕文明出現較早，羊產生的神話常常與五穀的種植聯係在一起。話說上古時候，人間沒有五穀雜糧。有一年九月，一隻神羊來到人間，發現老百姓隻吃野果、野菜，瘦得皮包骨頭，十分同情。好心的神羊得知人間沒有五穀雜糧後，就回到天上，從玉皇大帝的五穀田裏偷了五種穀穗，送到人間，又教給人們播種五穀的辦法。從此，人間才吃上了五穀雜糧，日子也好起來。玉皇大帝知道後，非常惱怒，就命令天神把神羊拉到人間宰殺，並要人們吃羊肉。沒想到，第二年在宰神羊的地方，長滿了青青的馬蓮草，又生出個小羊羔。羊從此在人間一代一代傳下來，自己以吃草為生，但把羊奶、羊肉和皮毛供給人享用。

這則神話不僅闡釋了羊的來曆，而且表明了羊與人類的密切關係及人類對羊的情感。在這裏，不由人想起希臘神話裏的普羅米修斯，普羅米修斯竊取天火帶給人類，即便受到最嚴厲的懲罰亦無怨無悔，是令人崇敬的偉大英雄；這裏的羊盜取五穀種子給人類，最終舍生取義，同樣具有犧牲精神和奉獻精神。

廣州是我國著名的曆史文化名城，號稱羊城，又簡稱“穗”，與羊送五穀的神話故事有關。據說周朝末年，有五個仙人騎著口銜穀穗的五隻羊降臨楚庭（即今廣州），將穀穗贈給人們，祝這裏永無饑荒。仙人隱去後，羊化為石。雖然這裏的羊並沒有體現出犧牲精神，但它惠及人類、人類對它充滿感恩之情則與上麵的神話十分相似，至今廣州立有五羊送穗的雕像。

公堂斷案最公正——正義的羊

在神話裏，羊不僅是給人間送來五穀雜糧的英雄，中國的“普羅米修斯”，還是幫助女媧補天的功臣。

上古時候，因為共工氏怒撞不周山，導致天柱折，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。女媧看到人類陷入如此巨大的災難之中，無比痛苦，決心煉石補天。她煉了七七四十九日，紅、黃、藍、黑的補天石都煉好了，就差白色的沒法煉出來。女媧從早想到晚，從黑夜想到天亮，無計可施的時候，七隻神羊回來了。領頭的神羊對女媧說，隻要借北鬥七星來，把它們琢成石頭的樣子，放到爐中同別的石子一起煉，別的石子就會變成白色的了。女媧命神羊把七星琢成石頭模樣。神羊調來甘露滴在七顆星上，日夜不停地琢、磨，角琢鈍了，嘴唇磨起了泡。過了七天七夜，七顆星終於被琢成了寶石，又在煉石爐中煉了七天七夜，終於煉出來白色的補天石。天補上了，人們又得以安居樂業。

羊還是正義的化身。上古時期，帝堯手下有一個大法官叫皋陶，小時候就喜歡評個理，鄉鄰們有啥瓜葛事，一找到他就能分明是非了。大家都說他是大賢，公正無私，很敬佩他。時間一長，皋陶的名字傳到京城。那時候，還沒有公堂，平時很多打架罵人的事都沒人來解決，堯也很頭痛。他聽說皋陶的賢名後，高興極了，便騎著小毛驢，翻了幾十座山，來到皋陶家裏。在堯帝再三請求下，皋陶隻得跟他一起到了京城。堯叫他管天下行法斷案的事兒，每件事他都公平如水。不幾年，就把全國許許多多的案子辦得一清二楚，人人都服他。有一年，西番國向堯帝進貢來一隻怪獸，頭上長了一個角，像麒麟一樣，很好看。堯一高興，就下令讓文武百官都上朝開眼界。誰知他們還沒排好隊，就聽“哎喲”一聲慘叫，一個名叫孔壬的大官兒被怪獸抵死了。官員們都很害怕，有的轉身就想跑。皋陶說：“大家都別怕，這是一隻神羊，它最會判斷誰好誰壞。它抵誰，就說明誰做了壞事。”大家一聽，都說有理兒，孔壬平時為非作歹，早該懲罰了，隻是由於堯為人寬厚，才沒有懲罰他。堯帝一看皋陶認識怪獸，就要封賞他。皋陶什麼也不要，就要這隻神羊。從此，每次辦案，皋陶就把這隻神羊拉到公堂上，它要是一抵誰，皋陶就判誰沒理，輕的攆出大堂，重的判刑坐監。

由於羊是正義的化身，到了戰國時期，秦國、楚國的禦史、獄吏都穿獨角神羊圖案的冠服，以示莊嚴公正。後世把獨角羊稱作“獬豸”，繪在官服上，作為秉公執法的象征，一直沿用到清代。

救人危難佑孝子——善良的羊

在神話故事中，羊還會佑助孝子，救人於危難之中。

從前，有個叫王孝良的農民，十分孝順母親。一天，王孝良在地裏幹活，忽然西北天上烏雲翻滾，電閃雷鳴，不一會，瓢潑大雨下了起來，眼看山洪就要下來了。他急忙撂下鋤頭往家緊跑，剛進院子，妻子衝他喊：“水要進院子了，快點把我和孩子救走！”王孝良顧不得老婆孩子，幾步衝進東屋背起母親就往山坡上跑。回頭看了看自家院子，已經變成一片汪洋。山水漲得急，消得也快。水退下去後，王孝良趕忙跑回家，進院子一看，妻子和孩子都在屋裏，安然無恙。妻子說，洪水猛漲的時候，院子外邊全是水，咱家院子裏倒沒上來水，我還看見有兩隻小山羊在門外頂架兒玩呢。王孝良跑到門外一看，哪有什麼小山羊？！他趕忙接回母親，母親一看全家人都平安，望著消下去的洪水說：“你們的孝心，感動了神羊。”

在長期與羊相處的過程中，人們發現羊很溫順。對於羊的這一特性，神話中也有表述。

話說豬、羊都因為總是被人宰殺而心中不平，決心找老天爺討個公道。羊能跑善跳，腳步輕盈，先見到了老天爺。不想老天爺聽罷羊的傾訴後反而笑道：“豬羊豬羊你莫怪，你是人間一道菜。你們既不能像馬那樣馳騁疆場，也不能像牛那樣拉犁種田，甚至不能像狗那樣看家護院，終日無所事事，專靠人飼養，卻不許人吃你們的肉，哪有這樣的道理？回去後告訴豬，讓它聽天由命，不必來了。”羊聞聽此言，思來想去，覺得合乎情理，雖感覺悲哀，也無可奈何，隻得打道回府。從此以後，羊安然麵對生活，靜靜地享受良辰美景，等到被宰殺的時候想，這一輩子該吃的吃了，該看的也看了，沒有什麼太大的遺憾，歎息幾聲，從容赴死。豬卻怎麼也想不通，總是大喊大叫，憤憤不平。

有關羊的神話與其他眾多神話一起陪伴人們度過了上萬年的時光，從科學的角度看，神話總是顯得荒誕不經，然而，神話啟發了人們的想象力和創造力，勤勞、善良、聰明、勇敢、富有正義感的神靈潛移默化中教給人們美的感悟、做人的道德準則和價值取向。

一個手指向上，一雙眼，一個驚恐的表情，還有一顆心表情猜成語

觸目驚心

chù mù jīng xīn

【解釋】看見某種嚴重情況，心裏感到震驚。

【出處】唐·韓愈《昌黎集·貞曜先生墓誌銘》：“及其為詩，劌目怵心。”

【結構】連動式。

【用法】可用來形容看到的有關死傷慘重；災情巨大等嚴重的場麵。一般作謂語、定語。

【正音】觸；不能讀作“chǔ”。

【辨形】目；不能寫作“木”。

【近義詞】膽戰心驚、驚心動魄

【反義詞】司空見慣、習以為常

【辨析】～和“驚心動魄”；都可形容使人十分震驚的事；但～僅用於能看得見的對象；“驚心動魄”適用範圍比～廣；不論看得見或看不見的對象都可用。

【例句】影片中一個個～的鏡頭充分揭露了敵人的法西斯暴行。

轉載請注明出處句子大全網 » 把巨大無比換成一個成語