哥擼的是32麻花鋼
《七彩雲南》 作者：王紅山
但有一線相連
我尋你跨越萬水千山
但有一線相牽
我尋你來到海角天邊
但有一線相牽
我尋你來到七彩雲南
但有一線相牽
我為你跨越中緬之巔
芒市的風景美麗壯觀
景泰族的服裝色彩絢爛
芒市的天氣陰雨連綿
我來到這裏特別喜歡
我渴望情感的春天
我渴望與你親密纏綿
一顆彷徨的心兒
但願與你白頭永遠
《雲南行》
茶馬古道何處尋？彩雲之南萬裏情。
蒼山洱海多少事，風霜雨雪麗人行。
時光流逝天亦老，赤縣神州夢追魚。
山茶花開蜂蝶舞，碧雞金馬出嬉戲。
《憶遊雲南》 作者：碧野孤鴻
古木成陰芳草鮮，相攜同看水中天。
浮香玉露應猶在，北望蒼茫又一年。
《印象雲南》 作者：江溪赤腳
雲南旅行圓夢想，景色四季玉龍山。
昆明石林世稱奇，民俗文化八方揚。
《雲南風光》 作者：黃山峰
大理風光好，白族巧築鮮。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海蒼山秀，蝴蝶聖地緣。
人間有勝景，最美在雲南。
《雲南懷念》 作者：靈雨仙
到大觀樓的時候
落日在山水的剪影背後，跌進鴻蒙
這個黃昏，我看見水岸的楊柳悠揚地綠開去
風中的花香，掠過橋頭，在飛鳥的尾翼稍作停留
他們挽著手，走向一類幸福
像一個個輕盈的笑，眨一眨眸，滿是嬌羞
有人歸來，平靜的節奏，不願打擾心微微的褶皺
舊時樓，守著幾分憂，空等春肥春瘦
幾個轉角，幾次邂逅
石板街，邁向煙波，隻有畫船，等誰來遊
在人群中溜達，我細數繁華
小西門，歌舞未央，青春，密密麻麻,在擺地攤，在滴滴答答
西山月，翠湖情
官渡古韻，草海心聲
甚至火燒粑粑，甚至過橋米線，關於這城市的唇印
夜擦在臉上，氣息如熏
小賣部的大嬸還在看電視裏放《回家的誘惑》
廣場的喇叭在唱《春天裏》
小區一幢幢，裏麵一戶戶人家，軟軟的燈光，各自明暗或者憂傷
糾纏，已涼
那時他說：成都今夜請將我遺忘
而我乘著車離開昆明時，卻懷念那碎片，輝煌
回村的路，在車窗裏迭蕩
在山區層疊的紋理中穿梭
陰天冷灰的背景
我看著一樹樹桐花紛紛，晃眼
紅心果一片一片，一邊落葉，一邊發芽，節奏溫婉
坡上的花椒林，像一段碧色流光，明媚而幹燥
丘陵上的毛竹，還有連天衰草，都有了從荒蕪中蘇醒的願望
穀地裏的人煙，是小村，瓦房
轉幾個彎，有斷崖，森林和大地隆起的曲線
紫莖澤蘭的花絮如棉，覆蓋了明明暗暗的角落
隱現的河流，疏疏密密的脈絡
我斷斷續續經過這些，一遍遍
從它的籠罩中駛過，那幾棵核桃樹，粗線條，高枝，葉如帆
遠處有草甸，水潭
山城的集市，我聞到鄉土深深的氣息
賣豬賣雞蛋，買茶買鹽， 逛新鮮
散場後一地淩亂
過了一座橋，遍野的映山紅，成為獨照
風一搖曳，花枝就顫動，包裹了時空
這含香的素紅，這溫柔的拂動，隻一招手就聽見她們掩麵嬉戲調笑
紅妝如此多嬌，引我無數次腳步歪掉
沿著溪畔，回溯
山灣裏的綠肥正開花結紫，一畝畝很零散
糖梨分泌了一樹香甜，誘無數蜜蜂，來此尋歡
拾路而上，夢中的家園，已撲麵
《走路去雲南》
那年-
我愛上了神秘的高山-
潺潺的流水-
夢裏，俯耳聽著-
古老的牧羊曲-
還有拉市海旁-
那遙遠的歌聲-
那年-
我記住了那質樸的微笑-
可愛的人群-
木鼓上深刻著蒼老的年輪-
還有那純潔的信仰-
那浸泡在時光中的傳說-
可曾記否？-
濃香的普餌茶-
脆嫩的餌塊-
還有傍晚洱海上漂浮的一葉孤舟-
可否記住？-
夢裏追尋的蹤影&#......餘下全文>>
讚美雲南的詩句有嗎
七彩雲南之旅
一枝銀針
2008年4月19至25日
告別黃河之畔，
飛進彩雲之南。
擁抱高原明珠，
觸摸玉龍雪山。
神遊天下石林，
峰峰琴心劍膽。
崇聖寺內三塔，
巍然盛唐當年。
洱海蒼山雲茶，
東巴文化盛宴。
原土原汁原味，
剛柔相濟震撼。
臨幸大理故都，
露餐繁星點點。
叮流連麗江木府，
風花雪月聚歡。
淺吟五朵金花，
醉倒蝴蝶泉邊。
蓮花池水有情，
阿詩瑪容驚現。
雅情敏行和諧，
七天勝過百年。
題玉龍雪山
一枝銀針
2008年4月21日
玉鳥唱高原，
龍飛撒明珠。
雪照紅梅笑，
山影舞翩躚。
題蝴蝶泉
一枝銀針
2008年4月23日
為報春城春色好，
花光人影亦相照。
蝴蝶泉水映金花，
紅妝窈窕芙蓉笑。
題擎天玉柱園景
一枝銀針
2008年4月24日
神來山水畫一屏，
落雁沉魚入畫中。
疊翠峰嶺吐玉露，
天光雲影夕照明。
石林歎詠
一枝銀針
2008年4月20日
氣骨雲根聳高原，
拔劍競天鍔未殘。
鬼泣神驚天下奇，
排山倒海起波瀾。
蓮花池幽思
一枝銀針
2008年4月20日
青青石林崖，
碧碧蓮花池。
關關阿黑哥，
窕窕阿詩瑪。
悠悠情未了，
歲歲發新花。
繾繾伊人意，
綣綣寄誰家？
麗江古鎮剪影
一枝銀針
2008年4月22日
石徑石橋石獅雄，
木屋院落聽竹風。
青磚黛瓦飛雕簷，
潺潺流水照宮燈。
昆明至大理至麗江路上
一枝銀針
2008年4月20至4月21日
晨曦初露乘春光，
歌兒笑滿九人房。
兩廂景色看不盡，
一日千裏未覺長。
私語竊竊呢耳鼓，
朗日灼灼透車窗。
人生得意須盡歡，
千金難換心飛揚。
白族村居即景
一枝銀針
2008年4月20日
綠遍山原水滿川，
青瓦白牆桑田間。
洱海浩渺蒼山碧，
蘆蕩漁舟鳥唱晚。
題玉龍雪山（一）
一枝銀針
2008年4月21日
玉鳥唱高原，
龍飛撒明珠。
雪照紅梅笑，
山影舞翩躚。
題玉龍雪山（二）
一枝銀針
2008年4月21日
紅日浸透雪山頭，
碧空澄鮮東風柔。
隔斷紅塵九萬裏，
白雲青鬆兩悠悠。
題玉龍雪山（三）
一枝銀針
2008年4月21日
三月茶花照眼明，
萬峰鬆中點點紅。
翦翦輕風浸衣衫，
稍得黃鸝四五聲。...餘下全文>>
讚美雲南的詩詞
七彩雲南之旅
一枝銀針
2008年4月19至25日
告別黃河之畔，
飛進彩雲之南。
擁抱高原明珠，
觸摸玉龍雪山。
神遊天下石林，
峰峰琴心劍膽。
崇聖寺內三塔，
巍然盛唐當年。
洱海蒼山雲茶，
東巴文化盛宴。
原土原汁原味，
剛柔相濟震撼。
臨幸大理故都，
露餐繁星點點。
流連麗江木府，
風花雪月聚歡。
淺吟五朵金花，
醉倒蝴蝶泉邊。
蓮花池水有情，
阿詩瑪容驚現。
雅情敏行和諧，
七天勝過百年。
題玉龍雪山
一枝銀針
2008年4月21日
玉鳥唱高原，
龍飛撒明珠。
雪照紅梅笑，
山影舞翩躚。
題蝴蝶泉
一枝銀針
2008年4月23日
為報春城春色好，
花光人影亦相照。
蝴蝶泉水映金花，
紅妝窈窕芙蓉笑。
題擎天玉柱園景
一枝銀針
2008年4月24日
神來山水畫一屏，
落雁沉魚入畫中。
疊翠峰嶺吐玉露，
天光雲影夕照明。
石林歎詠
一枝銀針
2008年4月20日
氣骨雲根聳高原，
拔劍競天鍔未殘。
鬼泣神驚天下奇，排山倒海起波瀾。
蓮花池幽思
一枝銀針
2008年4月20日
青青石林崖，
碧碧蓮花池。
關關阿黑哥，
窕窕阿詩瑪。
悠悠情未了，
歲歲發新花。
繾繾伊人意，
綣綣寄誰家？
麗江古鎮剪影
一枝銀針
2008年4月22日
石徑石橋石獅雄，
木屋院落聽竹風。
青磚黛瓦飛雕簷，
潺潺流水照宮燈。
關於雲南的古詩詞
《雲南曲》
作者：劉灣（唐代）
百蠻亂南方，群盜如蝟起。騷然疲中原，征戰從此始。
白門太和城，來往一萬裏。去者無全生，十人九人死。
岱馬臥陽山，燕兵哭瀘水。妻行求死夫，父行求死子。
蒼天滿愁雲，白骨積空壘。哀哀雲南行，十萬同已矣。
《四明山詩·雲南》
作者: 陸龜蒙（唐代）
雲南更有溪，丹礫盡無泥。藥有巴?賣，枝多越鳥啼。
夜清先月午，秋近少嵐迷。若得山顏住，芝差手自攜。
《送雲南上人》
作者: 釋行海 （宋代）
雁雲蛩雨異鄉秋，聞道君家水石幽。
時節飄零皈去好，路歧南北使人愁。
《雲南即事》
作者: 樓璉（明代）
五雲南國在天涯，六詔山川景物華。
摩歲中山標積雪，納夷流水帶金沙。
翠蛙鳴入雲中樹，白雉飛穿洞口花。
獨有江南征戍客，尋常清夢苦思家。
《奉和魯望四明山九題·雲南》
作者: 皮日休（唐代）
雲南背一川，無雁到峰前。墟裏生紅藥，人家發白泉。
兒童皆似古，婚嫁盡如仙。共作真官戶，無由稅石田。
形容雲南的古詩詞
《大觀樓長聯》
作者：孫髯翁
上聯：五百裏滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
下聯：數千年往事注到心頭，把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。隻贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
《雲南曲》
作者：劉灣（唐代）
百蠻亂南方，群盜如蝟起。騷然疲中原，征戰從此始。
白門太和城，來往一萬裏。去者無全生，十人九人死。
岱馬臥陽山，燕兵哭瀘水。妻行求死夫，父行求死子。
蒼天滿愁雲，白骨積空壘。哀哀雲南行，十萬同已矣。
讚美雲南古詩詞70字
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”了。
《現代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。”但是，這裏要做二點說明：
第一，“朕”作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的“餘”、“吾”、“我”之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《<尚書·湯誓>校釋譯論》指出的那樣：“朕——甲骨金文中都隻作單數第一人稱領格（所有格），即‘我的’。”如：《書·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山澤的官員。”《大盂鼎》（金文）：“勿廢朕令”。意思是：“不要拋棄我的訓令。”《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父親叫伯庸。“
或許有人說，《尚書·湯誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不會說話不算數”。許慎《說文·舟部》釋“朕”：“我也”。這些不都證明，在先秦朝代，“朕”也可以等同後世的“餘”、“吾”、“我”嗎？我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太後也可以自稱“朕”。例如《後漢書·和殤帝紀》：“皇太後詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。”
讚美雲南早晨詩詞
一
我想尋著地圖的足跡，沿著海岸線
背上行囊，去遠方尋找你
就算腳步遲緩，走得很慢
也要徒步從雲南，走到依山傍海的
香爐山，我想看看夢中的龜山和蛇嶼
想到青雲禪寺，聽聽晨鍾暮鼓
在船帆片片，漁火點點
一葉葉的輕舟從港灣蕩出的時候
我要臥在東湖灣北山灣的海灘上
看一盞盞的航標燈，從我的眼邊消散
香爐山的香火飛上了雲朵
南山灣的日出嫋嫋從天邊淡起時
我也想隨著漁船一起去遠方
二
我想寫寫濠江遼遠無際的灘塗
那退潮後斑斑點點的水窪
木欖、秋茄和桐花樹組成的紅樹林
就在蘇埃灣的灘塗上，連成一片
無數潛伏叢林中的候鳥，在潮起潮落中
起起伏伏，逐波戲海
我想寫寫青雲岩裏，懷才不遇的張國棟
學學前人，在一塊巨石上筆走龍蛇
在摩岩石刻下，摸一摸下巴沉思
給雲岩禪林及玄武廟旁那些蒼翠的竹
也描摹上幾幅墨跡，讓這些名山名寺
再添上一個人的蒼涼與豔遇
三
比濠江更遠的，是一望無際的海
濠江這三麵環水的半島，曾叫達濠
環繞的水域，是九十二公裏的海岸線
波濤起伏的一處處銀色海灣
碧波跌宕，一隻海狗石臥於沙灘上
守望每天的日出
大海一次一次湧起的潮水
一波一波的藍色綢緞，讓一隻隻
小巧的貝殼，就若一粒粒精彩的卵石
堆放在，奇石遍布的銀色海灘
四
我還想與傳說中的掠鳥山相遇
摸摸山上那些奇崛的頑石
從山巔眺望最小的袖珍古城達濠
或就坐在達濠小城的巷子裏
嚐嚐海鰻或馬鮫魚做的魚丸
我想站在香爐山巔上大聲呼喊
其實這些都是我夢中的幻想，今天
我都還沒到過濠江，我與濠江的相遇
一定是，在一個詩情畫意的早晨
相逢在大海曖曖遼闊的懷抱裏
有沒有讚美雲南昆明的絕美詩句
昆明大觀樓長聯
五百裏滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒淩虛，歎滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。隻贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
——孫髯題昆明大觀樓
