別點開我頭像
純陽
昆侖玄境山外山，乾坤陰陽有洞天。
隻問真君何處有，不向江湖尋劍仙。
少林
古刹紫竹禪鍾鳴，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。
萬花
春蘭秋菊夏清風，三星望月掛夜空。
不求獨避風雨外，隻笑桃源非夢中。
天策
長河落日東都城，鐵馬戍邊將軍墳。
盡諸宵小天策義，長槍獨守大唐魂。
七秀
西子湖畔西子情，樓外樓中雨霖鈴。
畫廊繡舫霓裳舞，小橋流水葉娉婷。
五毒
深林魅影古墓纏，野跡繁花掩翠山。
聖獸靈心歸毒海，仙蹤遺秘問奇緣。
唐門
針翎釘棘十指牽，暴雨飛星乾坤顛。
蜀中世家紛爭事，暗起雲湧逍九天。
明教
白沙大漠玉笛吹，一去三生漸忘誰
日月同輝出亂世，光明聖火盼東歸
丐幫貌似是攪動君山五十州，風塵幾曆盡翩遙。散罷千金未束手，餐風吞酒不寂寥。
蒼爹的不知道...也不知道這是不是官方的...
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有時候看錯人，不是因為你瞎，而是因為你善良。
男人癡情容易被甩，女人癡情容易被玩。
最遺憾的是，曾經親密無間，如今兩看生厭。
時間會告訴你什麼叫衰老，回憶會告訴你什麼叫幼稚。
所謂壓力，其實是自身的能力不足;所謂困難，其實是自己的本事不夠。
別和我談溫柔，一杯濁酒一隻煙，冷漠無情才是我的慣性。
忘字上麵是個亡，下麵是個心。想要忘記誰，隻有死了心，你才忘得了。
努力的最大動力，在於你可以選擇你想要的生活，而不是被生活選擇。
這個世界上哪有量身定做的愛情，我們在一起的點點滴滴，積攢起來，也就是一生了。
你就是一瞬間想通了，釋然了，在下一秒又想不通了。每天都在這樣不停的循環中。
愛情是一味良藥，用好了，可以讓人懷念一生。用不好，隻能一次次地將自己傷害。
人生四大悲劇：窮得沒錢做壞事，熟得沒法做情侶，餓得不知吃什麼，困得就是睡不著!
介紹基三裏各個門派的官方句子（或詩句）
展開全部 純陽 昆侖玄境山外山，乾坤陰陽有洞天。
隻問真君何處有，不向江湖尋劍仙。
少林 古刹紫竹禪鍾鳴，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。
萬花 春蘭秋菊夏清風，三星望月掛夜空。
不求獨避風雨外，隻笑桃源非夢中。
天策 長河落日東都城，鐵馬戍邊將軍墳。
盡諸宵小天策義，長槍獨守大唐魂。
七秀 西子湖畔西子情，樓外樓中雨霖鈴。
畫廊繡舫霓裳舞，小橋流水葉娉婷。
五毒 深林魅影古墓纏，野跡繁花掩翠山。
聖獸靈心歸毒海，仙蹤遺秘問奇緣。
唐門 針翎釘棘十指牽，暴雨飛星乾坤顛。
蜀中世家紛爭事，暗起雲湧逍九天。
明教 白沙大漠玉笛吹，一去三生漸忘誰 日月同輝出亂世，光明聖火盼東歸丐幫貌似是攪動君山五十州，風塵幾曆盡翩遙。
散罷千金未束手，餐風吞酒不寂寥。
蒼爹的不知道...也不知道這是不是官方的...
天龍八部描述各門派的詩句
1、明教：光明聖火動地來，燃盡人間不平事；展開全部2、天山：借問梅花何處是，風吹一夜滿天山；3、星宿：行到毒雲慘淡處，塵看天地同壽時；4、逍遙：此生逍遙天休問，古來萬事東流水；5、丐幫：醉臥江湖君莫笑，縱死猶聞俠骨香；6、 峨眉：不見青絲紅顏老，隻留正氣滿乾坤；7、 少林：武林北鬥君須記，看我橫戈雲上行；8、 天龍：安得天龍三百萬，為君談笑靜湖沙；9、武當：征袍漫卷南岩下，青鋒三尺笑紅塵；10、慕容：燕皇風采尤若存，血染銀盔馬踏韁。
《天龍八部》是著名作家金庸的武俠代表作。
著於1963年，曆時4年創作完成，前後共有三版，並在2005年第三版中經曆6稿修訂，結局改動較大。
小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、曆史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想象力之豐富當屬“金書”之最。
“天龍八部”出於佛經，有“世間眾生”的意思，寓意象征著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。
...
天龍八部裏描述各門派的詩句有哪些？
展開全部 1、明教：光明聖火動地來，燃盡人間不平事； 2、天山：借問梅花何處是，風吹一夜滿天山； 3、星宿：行到毒雲慘淡處，塵看天地同壽時； 4、逍遙：此生逍遙天休問，古來萬事東流水； 5、丐幫：醉臥江湖君莫笑，縱死猶聞俠骨香； 6、 峨眉：不見青絲紅顏老，隻留正氣滿乾坤； 7、 少林：武林北鬥君須記，看我橫戈雲上行； 8、 天龍：安得天龍三百萬，為君談笑靜湖沙； 9、武當：征袍漫卷南岩下，青鋒三尺笑紅塵； 10、慕容：燕皇風采尤若存，血染銀盔馬踏韁。
《天龍八部》是著名作家金庸的武俠代表作。
著於1963年，曆時4年創作完成，前後共有三版，並在2005年第三版中經曆6稿修訂，結局改動較大。
小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、曆史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想象力之豐富當屬“金書”之最。
“天龍八部”出於佛經，有“世間眾生”的意思，寓意象征著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。
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大家幫忙找些小說中描寫殺手組織的句子例如某某幫派建立不到十年,...
行到毒雲慘淡處 笑看天地滿壽時天龍慕容：安得天龍三百萬 為君談笑淨胡沙少林：借問梅花何處是 風吹一夜滿天山丐幫：光明聖火動地來 燃盡人間不平事武當：武林北鬥君須記 看我橫戈虎上行天山：醉臥江湖君莫笑 縱死猶聞俠骨香逍遙：此生逍遙天休問 古來萬事東流水明教：燕黃風采猶若存 血染銀盔馬踏韁峨眉：不見青絲紅顏老 隻留正氣滿乾坤星宿...
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《當你老了》 葉芝 當你老了，頭發白了，睡思昏沉 爐火旁打盹，請取下這部詩歌 慢慢讀，回想你過去眼神的柔和 回想它們昔日濃重的陰影 多少人愛你青春歡暢的時辰 愛慕你的美麗，假意和真心 隻有一個人愛你朝聖者的靈魂 愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋 垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁 淒然地輕輕訴說那愛情的消逝 在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子 在一群星星中間隱藏著臉龐
求劍網三各大門派的告白句子,象我願執筆棄花間,從此以後,離經易...
展開全部 【天策】槍下也斬過賊子宵小。
雖說我年齡尚幼，也不曾學過恐懼一詞。
但也足以保你安然無恙，你可要我？ 【七秀】你不喜七秀坊女兒霓裳羽衣，我便木釵素衣。
你說冰心冷硬，我便為你雲裳一人你說不喜歡我，我也定會讓你收回這話 【藏劍】你是不是太過苗條了點啊嘰。
就算保持身材，但抱起來還沒我重劍一半。
待我帶你回山莊後，定把你養的白白胖胖。
【唐門】你曾說你想隱退江湖安定生活不再沾染罪孽。
我會長大，你也不必畏畏縮縮行走江湖。
那時你便可收起煞氣安於人前，你可定要等著我… 【萬花】聽風吹雪，與君同承。
我把命都予你了一半。
你要對我負責。
【純陽】糖葫蘆給你，羊毛給你。
這一世的鎮山河也隻給你。
什麼都給你了…你喜歡我一下好不好。
【五毒】拿了我的鳳凰蠱就想這麼一走兩之？不怕我讓我的八歧大蛇咬你麼。
身體留下，心留下，你是我的 【丐幫】都說丐幫沒人愛。
我喜歡你，關你什麼事。
墩墩墩墩墩，答應了？這才乖嘛 【明教】中原人都是這麼磨磨唧唧麼。
一句話，可願與我潑茶賭書庸碌一生。
不願？那就直接把你擄回西域好了，我有的是時間 【少林】皈依佛，皈依法，皈依僧，小僧不才沒什麼大本事，洗衣做飯還可以當鏡子。
要不要考慮把小僧帶回家...
介紹一些很經典的句子給我。
一些經典唯美的句子1一個是華麗短暫的夢，一個是殘酷漫長的現實。
展開全部2.逝去的歲月，怎麼找得回來？你曾經的微笑，在回憶裏卻散不開。
3. 從前的我沒學會哭泣，現在的我時常淚流滿麵。
4.懷表裏那張陳舊的照片上，有一個說要在天堂和我見麵的女人。
我把她的笑容放在離時間最近的地方。
我隻想讓我的時光中有她的笑容，一直都有。
5.我隻是和星星一起閃亮和黑夜一起寂寞的孩子 6.向往天空的，都是寂寞的。
7.喜歡童話，是因為把它當成了童年。
8.當風箏厭倦了天空，是否就會義無返顧的墜入大海？ 9.當我最想說些什麼的時候，往往也是我最沉默的時候。
10.夕陽下，童話一般的世界。
11. 當你真正去等待一個人的時候，那個人永遠都不會出現 12.如果天堂太擁擠，那我們就一起去地獄猖獗 13.等到天放晴的時候，也許我會好好再愛你一遍 14.和寂寞對話，隻是不願意相信你已經離開 15.我決定不再流淚，就像你決定要離開我一般地堅定。
16隻是一天離開了你，你就狼狽得像是一個隻需要我安慰的孩子. 17.歲月從指間流淌著，我感覺到自己的星宿從軌跡中緩緩隕落。
。
18.沒有快樂，微笑還在。
沒有童話，童年還在。
19. 當你越想挽留些什麼的時候，就越容易失去些什麼 20.在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的麵前。
廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發現，自己隻是一個被記憶放逐的人。
21.流淚，是為了想起一個人，努力去想一個人，是為了提醒自己，至少有一個值得你哭泣的人。
22.誰又可以反抗生命隨波逐流的離合 23.刻在記憶裏的那個夏天，是我們一起在陽光下流下的淚水。
24. 誰帶我回到隻有童話的日子裏？ 25. 當你真正去做些什麼的時候，往往也是很多事都無法回頭的時候。
26. 當你真正想去忘記一個人的時候，那個人已經刻在心裏。
27.沒有經曆過的人，沒有對於他的意義. 28.說自己是現實主義者的人，往往是因為理想已經深化成現實一般的模樣 29.有時候說不喜歡，是為了讓自己說喜歡的時候會顯得非常珍貴。
30. 是我太在乎她了麼？又或許，隻是她不在乎我而已. 31.我們都存在彼此的回憶裏。
32.淺和深又能代表什麼？隻是早一點忘記和遲一點忘記而已. 33.有些人存在。
是因為宿命。
所以他不應該抱怨什麼。
34.就算是醉生夢死，也是記憶的一種，因為你始終不能忘記什麼。
35.當我已經不能離開你的時候，你已經離開我。
36.我們在彼此中遺忘彼此. 37.因為不曾相識，所以也不曾悲傷。
更不曾快樂過。
38.你用冰冷的指尖，在我的手心裏輕輕寫下依賴。
39.即便是流淚，也是一種紀念。
就算是流淚，也回不到童年。
40.冰冷的誓言沉睡在童話中 41.破碎不是最殘酷的事.最殘酷的是踩著這些碎片假裝著不疼痛固執地尋找著....... 42.一個人的存在往往在消失很久以後才體現得出來 43.有時候，放棄一些東西才能得到一些什麼，得到了以後又想再得到放棄的那些. 44. 她教會了我微笑，他教會了我珍惜，又是誰教會了我遺忘？ 45.寂寞隻是一場華麗的虛張聲勢. 46.沒有你煩我，我就開始煩我自己。
47.很多事都被慢慢拆下來拚湊在心裏 然後物是人非. 48.我把你遺忘在我們曾經相識的地方。
49.有些話，你想說自然會說，不想說，聽到的也隻是假話。
50.你連歎息都可以美得像是在微笑. 這樣要我怎麼畫出悲傷的你. 51.其實醉生夢死也隻不過是和遺忘開的一個玩笑，當你認為自己已經忘記一個人的時候，你才會發現這比記得她的時候更加痛苦 52錯過的，都是想要的。
沒有錯過的，都是可以平靜接受的. 53.我是應該和星星一起數著你的心事，還是應該和你一起數著天上的星星。
54.當我真正想要保護一個人的時候，我才會發現原來自己一直被那個人默默守護著。
55.我總是不懂你的表情，就連你在微笑，我都會感到很憂傷。
56.誰的微笑消失在誰的視線以後誰才懂得幸福？ 57.小夕說，她看見明媚的陽光照耀在山上。
我隻是對著她微笑，沒有說我看見整片悲傷的輪廓壓在突兀的群山綠影中. 58.我流淚的時候，你也在流淚。
我認為你沒我孤獨。
我微笑的時候，你還在流淚。
原來你比我寂寞。
59.快樂，難過都是講給自己聽的故事。
60.心情已經習慣和候鳥一起遷徙隻是有些倉惶而已。
61.當每個人都說著自己有多寂寞的時候，我會認為他們是快樂的。
62.說他們都離開了，是想在自己最孤獨的時候，讓他們一個個都回來。
63.說自己失去勇氣，是為了等待一個人給自己力量。
64.迷失了自己一次，是為了讓自己以後更好認清前方的路 65.一個受過傷的女生，唯一學會的就是堅強。
66.因為要生存，我開始學會放棄. 67最寂寞的人，應該就是在記憶中被遺忘的人. 68.並不是隻有眼淚才代表傷心並不是隻有你才代表愛情. 69.如果你認為自己忘記一個人，那麼你就不會笨到用忘記來提起她. 70.說忘記的人，往往還是記得的. 71.快樂停在紙上蒼白停在臉上 72.要三個人去痛苦，不如就讓一個人更痛苦。
73.微笑，不是因為快樂的太久，是太久的時間裏忘記去悲傷。
74.一個寂寞的人，你永遠都感覺不到他有多寂寞，他隻是很簡單的在你的生命中出現過，又很簡單的消失. 75.保護一個人，並不是因...
全部的說明方法和句子說明方法
說明方法有如下9種。
1.舉例子：為了說明事物的情況或事理有時光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。
如（中國石拱橋）把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對我國建設石拱橋曆史的悠久、成就的傑出作了說明。
2.分類別：要說明事物的特征或事理，從單方麵往往不容易說清楚，可以根據形狀、性質、成因、功能等方麵的異同，把事物或事理按一定的標準分成若幹類，然後依照類別，逐一加以說明。
如《向沙漠進軍》一文將沙漠進攻的方式分成“遊擊戰”和“陣地戰”兩類。
3.列數據：數字是從數量上說明事物特征或事理的最精確、最科學、最又說服力的依據。
如《死海不死》一文用大量的數字說明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4.作比較：為了把事物或事理說得通俗易懂，有時可以從人們已有的感性知識出發，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個深刻的印象。
如《人類的語言》一文將鸚鵡、猩猩的“語言”與“人類的語言”作比較，得出“隻有人類才有真正的語言”的結論。
5.下定義：為了突出事物或事理的主要內容或主要問題，常常用簡明扼要的語言給事物下定義。
這是說明事物特征或事理、揭示事物或事理的本質的一種方法。
如《統籌方法》一文，開頭就給＂統籌方法”下了定義：“統籌方法，是一種安排下作進程的數學方法”。
這個定義既指明了＂統籌方法＂的本質--數學，也指明了＂統籌方法＂的應用特點--安排工作進程。
這樣，就把統籌方法和其他的數學方法區別開來了。
6.打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。
在說明文中運用打比方的方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動、形象。
如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點。
7.畫圖表：有些事物的關係抽象而複雜，僅用文字說明還不能使讀者明白，這就需要附上示意圖，或按比例精確繪製圖，如產品設計圖、軍事行動路線圖等。
有時，被說明的事物項目較多，也可製定統計表，將有關數字分別填入表中，使人看了一目了然。
如《統籌方法》一文，畫了三幅箭頭圖，配合文字說明.使統籌方法更加具體可信。
8.作詮釋：這是對事物進行解釋的一種說明方法。
下定義與作詮釋的區別是：定義要求完整，即定義的對象與所下定義的外延要相等，並且要從一個方麵完整地揭示概念的全部內涵；而詮釋並不要求完整，隻要揭示概念的一部分內涵就可以了，並且解釋的對象與做出的解釋外延也可以不相等。
詞是能獨立運用的最小語言單位＂這個定義，主語與賓語的內涵與外延完全一致，可以顛倒。
即說＂能獨立運用的最小的語言單位是詞＂也行。
而＂鈾，是銀白色的金屬＂，則是詮釋，其內涵與外延都不相等，＂鈾＂的外延要小於＂銀白色的金屬＂的外延，因而主語與賓語不能倒過來說，即不能說＂銀白色的金屬是鈾＂。
作詮釋不僅可以用來解釋概念、定理、定律等，也可以用來解釋事物或事理的性質、特點、功用和原因等。
作詮釋的語言雖不像下定義那樣要求嚴格，但也須簡明、準確、通俗易懂。
如《死海不死》一文＂這大概就是'死海'得名的原因吧。
＂用的便是作詮釋的說明方法，這裏的＂死＂指的是魚蝦草木的死，因為死誨鹹度很高，生物不能生長，所以叫＂死海＂，這就部分地揭示了死海的特征。
9.摹狀貌：就是通過具體的描寫揭示事物的特征，有助於把被說明的對象說得更具體、生動。
如《中國石拱橋》中＂這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖＂。
這樣的說明顯得十分生動、活潑。
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