自由換取青春無悔,汗水澆灌_____。求對稱?或者是自己想的關於高三的座右銘。
自由換取青春無悔,汗水澆灌蜜土無空
有沒有關於誠信的座右銘?
以下夠全了吧
關於誠信的名言警句
人而無信,不知其可也——孔子
言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書,一天可以過好多年,創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
1、 誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恒不變。
3、 誠信像一麵鏡子,一旦打破,你的人格就會出現裂痕。
4、 誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拚搏臨近;誠信是財富的種子,隻要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本,立業之基。
6、 創起誠信校園,樹起誠信學風,成為誠信學子。
7、 誠信為本,學做真人。
8、 誠信為榮,失信可恥。
9、 誠信是溝通心靈的橋梁,善於欺騙的人,永遠到不了橋的另一端。
10、 誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的肮髒,讓世界的每一個角落都流淌著潔淨。
11、 誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!
12、 知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實,擁有誠信能使世界變得更美好!
13、 誠信處世世界大,奸詐為人人格低。
14、沒有誠信的堅強基石,法製便猶如是建在沙土上的高層建築。
15、誠信走遍天下,法治和諧人間。
16、經常用誠信的尺子丈量自己,堅持以誠信的言行對待別人。
17、做人要誠信,做事要守法。
18、用誠信美化心靈,用法治規範社會。
19、以誠取信心靈美,依法循規事業興。
20、做誠信之人, 鑄法治之國。
誠信乃是一種和諧,正如健康、和善與神一樣。-- 畢達哥拉斯 語言猶如枝葉,行為猶如果實。 - 洪都拉斯
坦白是誠實與勇敢的產物。----馬克·吐溫 坦誠是最明智的策略. ----- 富蘭克林
守信的人是最快樂的,誠實是最天真的。----- 魯 迅 誠實者既不怕光明,也不怕黑暗。 ----- 高 爾 基
一言而適,可能卻敵,一言而得,可以保國。--- 劉 向 閃光的東西不一定都是金子。----- 列 寧
當老實人,做老實事,說老實話。----- 毛 澤 東 誠實是科學家的主要美德。----- 費爾巴哈
坦白是使人心地輕鬆的妙藥。----- 西 塞 羅 偉大人格的素質,重要的是一個誠字。----- 魯 迅
我要求別人誠實,我自己就得誠實。---- 陀思妥耶夫斯基 失去了真,同時也失去了美。----- 別林斯基
誠實人說的話,像他的抵押品那樣可靠。----- 塞萬提斯 坦白真爽,最能得人心。----- 巴爾紮克
虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。----- 泰 戈 爾 誠信是一種心靈的開放。---- 拉羅什福科
一切的美德都包含在自我信賴裏。----- 愛 默 森 誠實人說的話,像他的抵押品那樣可靠。----塞萬提斯
我們應該老老實實地辦事。-----** 坦白真爽最得人心。-----巴爾紮克
虛假的坦白實在是一個可怕的事情。-----巴爾紮克 虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。----泰戈爾
真誠是一種心靈的開放。-----拉羅什福科
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
—— **
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 貝多芬
2. 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? 王安石
3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲,反謂餘為算細人。 徐特立
4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 張衡
5. 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭製止別人發言。 薩迪
6. 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 魏徵
7. 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 謝覺哉
8. 侈而惰者貧,而力而儉者富。 韓非
9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 司馬光
10. 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 列寧
11. 德行的實現是由行為,不是由文字。 誇美紐斯
12. 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 誇美紐斯
13. 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。 諸葛亮
清正在德,廉潔在誌。
身有正氣,不言自威。
有公德乃大,無私品自高。
官多一分廉,民增一分福。
勁鬆立險處,正氣顯人格。
名節重於泰山,利欲輕於鴻毛。
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭製止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那 是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯 得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出 來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上 倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
華盛頓 櫻桃樹的故事 華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹,由於勇於承認,爸爸沒有批評他,而且還讚揚了他高尚的情操。
孟母 當孟家還在廟戶營村市集旁居住時,東鄰有人殺豬,孟子不解地問母親:“鄰家殺豬幹什麼?”孟母當時正忙,便隨口漫應:“給你吃!”孟子十分高興等待食肉,孟母為了不失信於兒子,忍痛在捉襟見時的生活費中,撥出一部分錢買了一塊肉,讓兒子吃了個痛快。
名言:
言必行,行必果
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——(法)巴爾紮克
.人而無信,不知其可也——孔子
言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書,一天可以過好多年,創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裏看誠信
修合無人見,存心有天知。
一個企業要永續經營,首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠,才有用戶、社會對企業的回報,才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後,我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用,更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力,要從現在做起,從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操,一件小事、一次不經意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——(法)巴爾紮克
一言既出,駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。
——(中)馮玉祥
信用既是無形的力量,也是無形的財富。
——(日)鬆下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨,它在那裏值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來。 ——(英)毛姆
一言既出,駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
——(蘇)高爾基
不要說謊,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——(美)馬克.吐溫
失足,你可以馬上恢複站立;失信,你也許永難挽回。
——(美)富蘭克林
一個人嚴守諾言,比守衛他的財產更重要。——(法)莫裏哀
對自己真實,才不會對別人欺詐。 ——(英)莎士比亞
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人際關係最重要的,莫過於真誠,而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍,走到哪裏都應該帶著它。
——(中)三毛
信用就像一麵鏡子,隻要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——(瑞士)阿米爾
閃光的東西,並不都是金子;動聽的語言,並不都是好話。
——(英)莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——(美)羅斯福
誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。
——(德)康德
失掉信用的人,在這個世界上已經死了。 ——(英)哈伯特
人而無信,不知其可也——孔子
言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書,一天可以過好多年,創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裏看誠信
修合無人見,存心有天知。
一個企業要永續經營,首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠,才有用戶、社會對企業的回報,才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後,我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用,更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力,要從現在做起,從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操,一件小事、一次不經意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽,是一筆巨大的無形資產——英國商人
●人類最不道德處,是不誠實與怯懦。
——高爾基
●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅
●當信用消失的時候,肉體就沒有生命。
——大仲馬
●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林
●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科
●如果要別人誠信,首先自己要誠信。
——莎士比亞
●誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。
——德萊
●誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
——孟子
●欺人隻能一時,而誠信都是長久之策。
——約翰·雷
●信用是難得易失的,費十年功夫積累的信用,往往由於一時的言行而失掉。
——池田大作
●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不願以偽善獲得十個朋友的讚揚。
——裴多菲
●誠實的人從來討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠實的麵目出現。
——斯賓諾莎
●沒有誠信,何來尊嚴?
——西塞羅
●失信就是失敗。
——左拉
參考資料:[zhidao.baidu.com]
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回答者:waterlight - 探花 十級 3-7 19:36
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— **
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裏、飯桌旁,在親 戚之間,在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,隻不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契 訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜 賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義 感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美 德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求 慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用 於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中遊泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
隻有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩 格斯
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未 來的一代。 —— 加裏寧
當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡誌明
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己麵前比 在別人麵前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢
強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵
曆覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取,誌氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲,反謂餘為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時 就會死於饑寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重 別人,和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌,但是,當別人用語言來傷害自己的 時候,也應該受得起。 —— **
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭製止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那 是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯 得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出 來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上 倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
華盛頓 櫻桃樹的故事 華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹,由於勇於承認,爸爸沒有批評他,而且還讚揚了他高尚的情操。
孟母 當孟家還在廟戶營村市集旁居住時,東鄰有人殺豬,孟子不解地問母親:“鄰家殺豬幹什麼?”孟母當時正忙,便隨口漫應:“給你吃!”孟子十分高興等待食肉,孟母為了不失信於兒子,忍痛在捉襟見時的生活費中,撥出一部分錢買了一塊肉,讓兒子吃了個痛快。
名言:
言必行,行必果
信不由中,質無益也。 《左傳》
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——(法)巴爾紮克
律師的名言名句
遠大抱負的名言名句 :
磨劍莫磨錐,磨錐成小利。——(唐)元稹
壯士心是箭,為君射鬥牛。——(唐)孟郊
會當淩絕頂,一覽眾山小。——(唐)杜甫
麒麟墜地思千裏。——(宋)黃庭堅
愛國的名言名句:
寸寸山河寸寸金。——(清)黃遵憲
魚要大海,鳥要天空,人要祖國。——俄羅斯
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。—— (宋) 文天祥
鄉思巢歸鳥。——(唐)溫庭筠
用比喻手法寫愁的名言名句 :
一水牽愁萬裏長。——(唐)李白
花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。——
(唐)劉禹錫
春去也,飛紅萬點愁如海。——(宋)
秦觀
無邊絲雨細如愁。 ——(宋)秦觀
愁腸若牽繩。——(唐)韓愈
寫雪的梗言名句 :
江山不夜月千裏,天地無私玉萬家。——
(宋)黃庚
雪壓山頹,誰撒下,瓊花玉蕊。——
(宋)呂勝己
無風起玉沙,海樹放銀花。——
(元)張小山
雪的波濤!
一個白銀的宇宙!——郭沫若《女神》
如何理解這句話:在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什麼?那就是‘嚴格的服從,自由地批判’
語出英國(1748年2月15日——1832年6月6日)哲學家傑裏米,邊沁《政府片論》第99頁。
法製,是國家為保護社會公平正義所設的最後一道防線。因此,法製一旦形成,為全民所公認,就必需無條件的執行,進入法治。
這個無條件的執行,就是“嚴格地服從”,它表達了對法律的敬畏,和執行過程中的絕對性。
任何一個社會的法律都不可能做到盡善盡美,必需在實踐中加以完善,使之趨向於更完美,能保護每一個公民的公平與正義。為了法律更完善,更公平,更正義,就需要每一個公民的參與,對法治社會所存在的問題提出各種批評和建議。
每一個公民的批評和建議,就是“自由地批判”。這是法治社會賦予給每一個人的基本權力。通過批判,發現問題,進而改進問題。這實際上是法治社會自我完善機製。
任何一種製度,如果不接受民眾的批判,就沒有自我完善機製,也會慢慢的死去。
同樣,任何一個政黨,如果不接受民眾的批判,聽不進民眾批評之聲,建立不了自我完善機製,也會逐漸消失在曆史舞台上。
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