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成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方麵往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書麵，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字麵不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用
卻到好處成語是什麼
恰到好處
恰到好處 → 指說話做事恰好到了最合適的地步。
什麼的非常的什麼成語
恰到好處、恰如其分、天造地設。 具體意思如下： 恰到好處：指說話做事恰好到了最合適的地步. 恰如其分：指辦事或說話正合分寸. 天造地設：造：製作；設：安排.指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工.
成語什麼的作用
小成語,大作用 中國文化博大精深,給語文教學帶來了難度,不知該從哪裏入手,思索良久,決定從成語入手.成語作為我們中華民族悠久曆史文化的一部分
學成語有那些好處
學習成語的好處與作用
學習成語就是為了應用，這是任何人都懂得的道理。那麼，成語的作用到底有哪些呢？在不斷的學習和應用成語的過程中，我體會和歸納出成語的作用至少有以下三個方麵：
第一，它是濃縮的曆史，學習和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語中有大量的由曆史故事和曆史典故演繹而成的，了解了一個成語，就等於了解了一個曆史故事或一段精彩的曆史。比如坐懷不亂這個成語就向我們講述了柳下惠的故事：據《荀子.大略》載，相傳，春秋時期，在一個寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裏，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為“坐懷不亂”的正人君子。後來就用坐懷不亂形容男女之間相處時作風正派。比如臥薪嚐膽這個成語，就記載了一段真實的曆史。《史記.越王勾踐世家》載：春秋時，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，後坐臥於薪草之上，“苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。”刻苦自勵，最後強大起來，吳王勾踐終於成就了霸業。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問等成語，就會想起一個個的曆史畫麵。
第二，它能教會我們如何麵對生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會我們很多做人做事的道理。比如它會告訴我們怎樣去激發自己的鬥誌：高歌猛進、壯誌淩雲、昂首闊步、乘風破浪、叱吒風雲、燕雀安知鴻鵠之誌，從而樹立起遠大的誌向。當我們取得一點點成績，要沾沾自喜時，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個腳印、螳螂捕蟬黃雀在後，從而使我們能修正自己前行的方向。當我們遇到困難和挫折時，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅。總之，有太多的成語飽含生活的哲理，學習和應用它，會培養我們平和的心態、潔淨的心境，良好的修養。
第三，它能為我們的工作提供武器和食糧，全麵提高我們的文字表達能力。掌握一定數量的成語並準確的理解和運用，可以極大地提高語言表達的技巧和能力，改善與人溝通的方法。一個人在社會上生存，尤其在現今這樣的社會上，需要良好的人際關係，需要良好的溝通能力，這些有賴於良好的語言表達。而學習掌握和運用好成語，能收到事半功倍的效果。在人際交往中，說話是相當有講究的，有時一句無關緊要的話，由於時機選擇不當，語氣選擇不當、用詞選擇不當，都會引起不必要的麻煩，而在語言交流中恰當的用一些成語，可以起到畫龍點睛的神奇作用，可能會使尷尬的場麵變得輕鬆愉快，也可能使劍拔弩張的雙方冷靜下來握手言歡。比如我們形容一個人很吝嗇時用一毛不拔就比用小摳、摳門這樣的詞要好聽一些。在和別人對話需要客氣時，適當用幾個謙辭會讓對方覺得你有層次和修養，比說一大堆客氣話能好一些。在批評別人的時候，最好點到為止，用一些適當的成語總比一推直白的批評訓斥容易被人接受。
沒什麼作用 成語
沒什麼作用 成語 徒勞無功, 意思是白白付出勞動而沒有成效。 無計可施,意思沒有辦法可用 黔驢技窮,比喻有限的一點本領也已經用完了 無能為力
成語 什麼的作用
鬥豔爭芳
發音 dòu yàn zhēng fāng
釋義 競相比賽豔麗、散發芳香。
出處 《白雪遺音·玉蜻蜓·遊庵》：“鬥豔爭芳惟粉黛，當年大小慕喬公。”
示例 無
成語有什麼好處?
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方麵往往不同於現代漢語它代表
成語 什麼什麼作用
成語能夠很簡潔很生動的表達，在寫作中適當運用成語能使我們的文章增彩不少。
成語的作用是什麼？
小成語，大作用
中國文化博大精深，給語文教學帶來了難度，不知該從哪裏入手，思索良久，決定從成語入手。成語作為我們中華民族悠久曆史文化的一部分，更是中華文庫的瑰寶。它具有豐富的內涵，意義深遠，讀上去朗朗上口；而成語故事則語言生動凝練，形象鮮明，具有詼諧性和倫理性，蘊藏著十分豐富的知識和道理。無論哪個孩子，都喜歡聽故事。而許多成語都來自於一些寓言故事、神話傳說、曆史傳奇，這些故事不僅情節生動而且寓意深刻。心理學家研究發現，孩子最易接受的就是故事。我想，如果通過講述一個個生動有趣的故事，來說明一個道理、表達一種看法，陳述一種觀點，使他們在聽故事的過程中受到啟發，得到暗示，從中領會中國文化的魅力。於是課前三分鍾，我就給他們講一些優美、動聽、且意義深遠的成語故事，沒想到取得了驚人的效果！
一、 成語故事可以提高語文學習的興趣、擴大視野、增長知識、豐富詞彙。
一個好的成語故事，語言規範，簡潔明了，使他們在聽故事中學到大量的新詞和優美的語句，積累豐富的語言“養料”發展他們連貫性語言。實踐出真知，那一次我讓他們用講過的“邯鄲學步”“守株待免”這兩個毫不相關的成語連在一起造句，沒有想到他們真得把它們連上了，而且語言流暢，中心明確、自然生動！
二、成語故事能有效得進行思想教育
針對這一現象講了“玩物喪誌”這個成語故事：這個成語出自《尚書·旅獒（áo）》：“玩人喪德，玩物喪誌”。在《左傳·閔公二年》裏，也記載著衛懿（yì）公玩物喪誌的故事。春秋時，衛國的衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，喪失了進取之誌，常常荒廢朝政。他讓鶴乘坐漂亮的車子，比國家大臣坐的車子還要高級，引起大家不滿。一次，北方狄族部落侵入國境，衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓它去打仗吧！”衛懿公沒辦法，隻好親自帶兵出征。由於軍心不齊，結果戰敗。人們就把衛懿公的行為稱作“玩物喪誌”。 “玩物喪誌”形容醉心於玩賞某些東西或迷戀於一些無利有害的事情，就會喪失和消磨掉積極進取的決心和意誌。聽完這個故事，我看到有些同學麵有愧色，在以後的日子裏也很少看到他們再 “玩物喪誌”了
三、從民間成語故事中培養學生的創造性
隨著科學技術日新月異的發展，未來社會所需要的正是有創造思維的人才，也就是說，隻有創造思維的人才能在未來社會裏，挑起使祖國繁榮昌盛的重擔，所以培養創造性人才是十分重要的。在成語故事教學中，也注意發展他們的創造思維。
例如：一次，講"守株待兔"的故事，他們聽完後都說故事中的農夫是個傻瓜，又不動腦筋，又想抓到兔子。於是便問：“如果你是農夫，你會怎麼辦？"沒想到他們想出許多的辦法，有的說："我會買幾隻兔子，讓它們在樹下玩，把樹林裏的兔子都引出來和它們一起玩，然後我便抓住它們。"還有的說："我會象獵人一樣，在樹林裏挖幾個洞，等小兔掉到裏麵，我就把它們抓住"……從他們的回答中，可以看出同學們已經悟出了故事的道理。讓他們把自己想象成故事中的人物，使他們的創造力、想象力得到充分的發展。
看來小成語，真的起了大作用！
