不哭死神75864641
摸魚兒 元好問
問世間情為何物， 直教生死相許？ 天南地北雙飛客， 老翅幾回寒暑。
歡樂趣，別離苦， 就中更有癡兒女。 君應有語，渺萬裏層雲， 千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路， 寂寞當年簫鼓， 荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及， 山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與， 鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人， 狂歌痛飲，來訪雁邱處。
賞析一:
這是一首詠物詞，詞前小序為：“ 乙醜歲赴並州，道逢捕雁者，雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時同行有多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。“ 舊時作無宮商，今改定之 。”可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄托自己對殉情者的哀思。“乙醜”即金宗泰和五年（1205）。“問世間情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者發問 ，實際也是對殉情者的讚美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。古人認為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的盛讚，這“直教”二字，則聲如巨雷，驚天地，泣鬼神。“天南地北”二句寫雁的生活。“雙飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，曆酷暑，多像人間的那一對癡男怨女。無論是團聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心。“君應”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。僥幸脫網後，想未來之路萬裏千山，層雲暮雪，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這裏對殉情雁的心理世界做了形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。過片後借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的淒苦，“橫汾”三句寫葬雁的地方。“雁丘”所在之處。漢代帝王曾來巡遊，但現在這裏卻簫鼓絕響，隻餘煙樹，一派淒冷，“橫汾”橫渡汾水。漢武帝《秋風辭》有泛樓船兮濟汾河 ，橫中流兮揚素波。”“簫鼓”，《秋風辭》有“簫鼓鳴兮發棹歌”“平楚”，如言平林。“招魂”二句意為雁死不能複生，山鬼枉自哀啼 。“招魂楚些”意為用“楚些”招魂。語出《楚辭招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《詩經·王風》中有“何嗟及矣，”元詞本此。“山鬼”“啼風雨”本自《楚辭·九歌·山願》“杳冥冥兮羌書晦，東風飄兮神買雨。”這裏作者把寫景同抒情融為一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妤”二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮讚。“千秋”四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。
總之，這首詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲淒惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
唐宋古詞中描寫少女的唯美名句，美妙古詩歌名句賞析
唐詩和宋詞中描寫少女的美妙詞句，句中少女天真、可愛、清雅、純真、秀美、豔麗、脫俗，各具風采...
1. 雲一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
李煜《長相思》
小女烏黑的頭發用紫色的絲帶束起，又用玉簪斜插發髻。她衣衫單薄，雙眉輕皺，亭亭玉立。詞句細膩入微地描寫了一位少女的容貌、服飾、裝束和情態，用語自然，使她顯得天真可愛，嫵媚動人。注：雲，此指頭發。緺(guā)，紫青色的綬，此指係發用的紫色絲絛。顰，皺眉。黛螺，畫眉用的顏料。
2. 粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點。
溫庭筠《歸國遙》
笑麵如花，淺黃嫩紅;眉如遠山，若隱似現。詞用大量比喻，形容女子漂亮的容貌。注：靨(yè)，酒窩，此指麵容。黛，青黑色的顏料，古代女子用來畫眉，後常用代稱女子的眉毛。
3. 忍淚佯低麵，含羞半斂眉。
韋莊《女冠子》
少女故意低下頭來，不讓人看到她臉上的淚痕。羞怯地蹙著眉頭，滿臉的矜持和莊重。詞摹寫少女在情人麵前的羞答答的情態，栩栩如生，如見其
人。
4. 帶香遊女偎伴笑，爭窈窕，竟折團荷遮晚照。
李珣《南鄉子》
身佩香囊的少女偎著同遊的侶伴竊竊低笑，爭著折荷葉遮夕陽避開生人。詞寫少女天真害羞之態，情狀栩栩如生。
5. 雲髻重，葛衣輕，見人微笑亦多情。
李珣《南鄉子》
烏發如雲偏一邊，荊釵布衣飄輕裙。少女微笑含情，惹人憐愛。詞人從少女的發式、服飾和神態來描寫她的溫柔、多情和天真、可愛。
6. 臉波秋水明，黛眉輕，綠雲高綰，金簇小蜻蜓。
張泌《江城子》
眼波如水，黛眉如畫，黑發高高挽起，釵飾前後輕搖。通過對少女容貌、頭飾的描摹，刻畫出她的美麗和可愛。句中以“臉波”代指雙眼，以“綠雲”代指烏發，以“蜻蜓”代指頭飾，既富有形象性，又透出了詞作者深深的愛意。
7. 彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。
蘇軾《浣溪沙·春情》
一位少女歡快的蕩著係有彩繩的秋千，身姿輕盈，如同在追逐空中飛燕。疲倦了，睡得格外酣甜，連流鶯婉轉啼鳴都聽不見了。這裏抓住人物在日常生活中的兩個側麵，生動地刻畫出情態豐滿、天真活潑的少女形象。清人賀裳曾評此句：“如此風調，令十七八女郎歌之，豈在‘曉風殘月’之下。”(《皺水軒詞鑒》)注：紅窗，古時婦女居處多以紅色為飾，故雲“紅窗”。
8. 青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。
辛棄疾《鷓鴣天·遊鵝湖醉書酒家壁》
誰家的閨女穿著青裙白衣，步履輕盈，楚楚動人，趁著桑蠶生長的季節到外婆家串門。句中以服飾穿著寫少女的俊俏。蘇軾詩《於潛女》就有“青裙縞袂於潛女，兩足如霜不穿履”的描寫。詞句用農家習俗表現出少女的勤勞和愛親尊長的美德。
9. 微暈紅潮一線，拂拂桃腮熟。
方千裏《六麼令》
白皙的臉上泛起一抹紅暈，兩腮好象熟透的桃子細膩潤澤。作者以色彩的魅力來發揮詞的和諧優美的情韻，熨貼婉妙，生氣煥發。以“桃”喻臉，若用得不好，易造成因熟媚俗的毛病。這裏調配適當，有形有神，自見妥貼。
10. 眼媚雙波溜，腰柔一搦纖。
續雪穀《南歌子》
明亮美麗的雙眸在顧盼、流轉中顯露出一股媚氣，纖細柔軟的腰肢仿佛一把就能握住。句中以生動的比喻，針對眼波傳神、纖腰如柳的特征，略加點染，就將一位嬌豔女子的儀態刻畫得維妙維肖。注：搦(nuò)，握。持，拿著。
優美句子賞析、
初中古詩名句賞析集 七年級上冊 1、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。
以未來的樂反襯今夜的苦，今夜的苦又增添重聚時的樂，虛實相生，情景相融，餘味無窮。
2、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。
” 隻要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。
勉勵友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。
一洗以往送別詩的酸楚情調，豁達樂觀，意境開闊。
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔幹帆過，病樹前頭萬木春。
” 沉船側畔有幹帆競發，病樹前頭有萬木逢春。
詩人以“沉舟”、“病樹”自喻，表達了作者以達觀的態度來麵對世變，勸誡友人不必為自己的境遇而憂傷，表現了詩人振作的精神。
蘊含了新事物終究要取代舊事物的客觀規律。
引用典故，描寫了闊別歸來人事全非，表現了詩人無限悵惘的心情。
4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
” 突發奇想，將明月擬人化，借月傳情。
人隔兩地，難以相從，而月照中天，千裏可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！寄托詩人思念友人的殷殷深情。
5、《登飛來峰》：“不畏浮雲望眼，隻身在最高層。
”蘊含站得高才能看得遠的哲理。
6、《望嶽》：“會當淩絕頂，一覽眾山小。
” 泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的願望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。
泰山的雋秀磅礴之氣與詩人淩雲壯誌之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
表現詩人不怕困難、勇於攀登，俯視一切的雄心和氣概。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
運用擬人寫泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。
7、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。
”（互文） 全詩的高潮。
作者運用豐富奇特的想象、大膽的誇張進行虛寫，將眼前海上的景色和自己的雄心壯誌融合在一起，創造了一種宏大的意境。
表達了詩人統一中原、建功立業的雄心壯誌。
七年級下冊 8、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。
” “悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。
“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
好象自己的心早已和山融為一體了。
9、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。
” 為曆來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。
“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。
“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。
“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
10、《春呈水部張十八員外》：後兩句運用對比表現對早春的喜愛。
11、《雁門太守行》黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
以“黑雲”比喻敵軍來勢洶洶，“甲光”與“黑雲”相對色彩鮮明中顯示了守城將士雄姿英發。
引用典故表達了將士誓死報國的決心。
12、《天淨沙 秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
” 隻有18個字卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對於這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。
直抒胸臆，道出了天涯遊子之悲。
13、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。
” 互文見義，以樂景寫哀情，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。
觸景生情，感時傷世，表達了詩人憂國憂民的感情。
14、《白雪歌送武判官歸京》 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
” 這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
八年級 15、《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
” 這三句詩前後用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。
表達了詩人推已及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。
16、《遊山西村》：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
” 山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。
用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最後終於實現理想願望的深刻哲理。
17、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
” 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。
一杯濁酒，怎能排遣這離家萬裏的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。
又引用典故寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。
同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯誌難酬的憤懣心情。
18、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。
“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的...
優美句子和賞析,越短越好,但多給點！
展開全部 優美句子賞析例句1：“在我們的腳下，波浪輕輕吻著岩石，像蒙矓欲睡似的。
” 賞析：一個動詞“吻”字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。
例句2：“海水瘋狂地洶湧著，吞沒了遠近大小的島嶼。
” 賞析：“瘋狂”、“洶湧”、“吞沒”這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
例句3：“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。
風來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的牆。
” 賞析3：以“海”、“牆”作比喻，寫出了森林的浩瀚和堅不可摧。
透過字表，我們能夠領會到作者對森林的喜愛與讚賞之情。
例句4：“多少年過去了，風兒把山頂上岩石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林裏捎來種子，讓雨水把它們喚醒。
坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。
” 賞析4：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來如此的詩意，與峽穀的淒清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
例句5：“那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦；像落花飄在水上。
” 賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展開豐富的想象，運用多個比喻來描摹海潮的幾種情態。
用“朦朧的月光和玫瑰的晨霧”來比喻海浪聲的輕柔；用“情人的蜜語”來比喻海浪聲的甜美；用“落花飄零在水上”來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。
這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
例句6：“遠處的鍾聲突然驚醒了海的酣夢。
” 賞析：這是一個過度句，在結構上的作用是承上啟下，是聯係大海由睡到醒，潮水由落到漲的紐帶。
例句7：“我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候。
因此即使是伴妻一道默坐在房裏，從閉著的窗戶聽著外麵隱約的海潮音，也覺得滿意，算是盡夠欣幸了。
” 賞析：文章首尾照應，以房中聽潮開始，以房中聽潮結尾，使文章結構謹嚴。
例句8：“那兒的樹木雖然遠不如山上的小草高，但它卻可以自豪地宣布：我是森林！” 賞析：小草比樹木高的原因不是因為它本身，而是借用地勢；而樹木憑的是自身的優勢，這裏運用對比手法，寫出了作者對地下森林的欣賞之情。
例句9：“大小的島擁抱著，偎依著，山靜靜地恍惚入了夢鄉。
星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了。
” 賞析：以大海周圍的景物島、山、星星為襯托，把大海熟睡的“恬靜美”推進一步，讓讀者身臨其境地感受到了這是一幅清麗、溫柔、恬靜的“海睡圖” 例句10：“我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候。
” 賞析：作者直抒胸臆，鮮明地表達了作者對大自然偉大力量的歌頌，表明了作者積極向上的人生態度。
例句9：“因為島嶼擋住了它的轉動，它狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。
它一刻比一刻興奮，一刻比一刻用勁。
” 賞析：作者運用排比句式，以表現大海驚醒後的劇烈動蕩，展示了大海的粗獷、豪放的性格，讓讀者讀來琅琅上口。
例句11：陽光不喜歡峽穀，峽穀莫非不知道？陽光是公平的麼？峽穀莫非不明白？ 賞析：作者用兩個反問一個設問表達了對陽光不公的抗議，“莫非”一詞更讓人感受到作者的怨恨之情。
例句l2：《假如你想做一株臘梅》文章最後寫道：“此刻，北風正在敲打著我的窗戶，而我的那幾株臘梅，依然在那裏默默地綻蕾，默默地吐著清幽的芬芳``````”結合全文，談談你對這句話的理解。
賞析：“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這裏貶詞褒用，表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。
例句13：《鼓神》 敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿麵，（A）賣著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。
（B） 隻見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘杵鼓麵，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏雲壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲…… 賞析.一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。
又借助比喻和對比，表現出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。
例句14：“狂風呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，岩漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……” 賞析：這是描寫最初地質突變時的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動，讓人如臨其境，同時也交代了峽穀的來源。
例句15：“你似乎深不見底，寬不可測，沒有人見過你的全貌。
雖然你擁有珍貴的樹木，這大自然無價的財富，然而你沉默寡言、與世無爭──多麼不公平啊，你這個世上罕見的地下森林。
你從哪裏飛來？你究竟遭受了什麼不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過了那麼漫長的歲月？” 賞析：作者用第二人稱手法，麵對麵地直接抒發感情，強烈表達了自己對峽穀的關切、同情、抱不平以及無限的敬意。
蒙蒙細雨中，那聚集在電線上的雨點，恰似五線譜上的全音符，一串串地排列著，又像晶瑩的珠子在其間滑行，慢慢地向右邊移動...
優美句子的賞析
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的， 那是因為你對他她了解太少， 沒有時間與她相處在一起。
當有一天，你深入了解後， 你會發現原不是你想像中的那麼美好 送給大家一些經曆後才能感悟的好句子，希望大家過一種誠實而高尚的生活。
1、彼時流淚，此時花開。
2、白色球鞋，走不回喧鬧的海邊。
3、我已經明白有些人我永遠不必等待，所以我明白在燈火闌珊處為什麼會哭。
4、一生一代一雙人，相思相望不相親，天為誰春。
5、清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內容便是誠信。
6、假若人生猶如一條長街，我就不願意錯過這街上每一處細小的風景。
7、我隻要真實地活著。
如何生活是你自己的選擇。
8、人很難知道他的一生中，什麼是有意義的，就像魚對於它終生都在其中遊泳的水，又知道些什麼？ 9、社交之所以累，是因為每個人都試圖表現出自己其實並不具備的品質。
10、世界上美麗的東西很多，重要的是要學會取舍，因為屬於自己的或許隻能是滄海一粟。
11、生活把人的靈魂打倒，壓迫，但藝術將其修複，使你仍能擁有一個完好的靈魂。
12、假如我有七十二變，我首先變成一隻壁虎，趴在牆角裏吃掉很多蚊子，而沒有人知道我在那裏，也沒有人知道我在牆角的那顆喜悅的心。
13、無知的人最好沉默。
一旦他懂得這一點，他將不再無知。
14、有什麼樣的情趣，就有什麼樣的思想；有什麼樣的學識和見解，就有什麼樣的談吐 15、艱辛付出後得來的快樂，才是最幸福的。
16、老來多健忘，唯不忘相思。
17、沙漏記得，我們遺忘的時光。
18、你笑我和你們不一樣，我笑你們大家都一樣。
19、幸福無處不在，可還是供不應求。
20、純真是一種骨子裏的東西，裝出來的隻能叫矯揉造作。
21、不必不停追問不停在乎不停惶恐不停心疼，愛隻有三個字：一起走。
22、上帝既製造天才，也製造天才的理解者，隻是他從不同時製造他們。
23、戀愛是美好的，因為她把一切麻煩都推給了婚姻。
24、文學是白楊樹在湖中的倒影，文學是把別人看不見的東西讓人看見。
25、心髒是一座兩間臥室的房子，一間住著痛苦，一間住著歡樂。
人不能笑得太響，否則笑聲就會吵醒隔壁的痛苦。
26、看到別人愚蠢，我們就原諒自己愚蠢；看到自己愚蠢，我們就原諒別人愚蠢。
27、當你覺得保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值時，你就成熟了。
28、讀一本好書，就是和高尚的人談話。
29、我在憂愁時想你，就像在冬天想太陽；我在快樂時想你，就像在驕陽下想樹蔭。
30、教育了一個女孩就是教育了一個家庭，一個民族，一個國家。
31、婚姻的成功取決於兩點：一是找個好人，二是自己做個好人。
32、自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
33、原來自己變了，世界也就變了。
阻礙絕地開花的不是其他，而是心靈的枯竭和靈魂的迷失。
34、當我喜歡這個世界，世界待我也會溫柔。
35、不能強迫別人來愛自己，隻能努力讓自己成為值得愛的人，其餘的事情則靠緣分。
36、一個人做成功一件事用正數表示（比如1），做失敗一件事用負數表示（比如-1），那麼人生的價值不是0，而是絕對值2。
37、誰撿走了我的玻璃鞋，尋找遺失的玻璃鞋。
38、沒有誰對不起誰，隻有誰不懂得珍惜誰。
39、我喜歡冬天，因為白晝短暫而黑夜漫長，這樣會有更多的時間來逃避。
40、承諾常常很像蝴蝶，美麗的飛盤旋然後不見。
41、人總是喜歡解脫束縛，尋求另外一種新鮮刺激的生活。
就像穿鞋，穿久了，光著腳走路，就會有一種全新的體驗。
然而，光腳一旦遇上了玻璃碴，就容易受傷…… 42、我的腳步想去流浪，我的心卻想靠岸，我的影子想去飛翔，我的人還在地上，我的笑容想去偽裝，我的淚卻想投降。
我這樣的人沒有你想象中堅強，如果你寂寞的胸膛是我依靠的地方，我將在那裏生活一輩子…… 43、如果你為著錯過夕陽而哭泣，那麼你就要錯群星了。
44、人活著，總是要得罪一些人的，就要看那些人是否值得得罪。
45、玫瑰花安靜的盛開，紫羅蘭安靜的謝了。
野草安靜的蔓延，一絲沉沒與壓抑，卻有品味。
我沉默，不再離去…… 46、凋謝是真實的，盛開隻是一種過去。
47、葉，隻有在飛舞飄落的瞬間，才是最美麗動人的。
48、迷宮般的城市，讓人習慣看相同的景物，走相同的路線，到相同的目的地；習慣讓人的生活不再變化。
習慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。
49、想走出你控製的領域，卻走進你安排的戰局……想逃離你布下的陷阱，卻陷入了另一個困境…… 50、欣賞你目前的環境，愛你目前的生活，在無意義之中去找意義，在枯燥之中去找樂趣。
美麗的彩虹在雨後。
51、由愛故生憂，由愛故生怖。
甘不離於愛，無謂憂或怖。
52、寧願笑著流淚，也不哭著說後悔。
心碎了，還需再補嗎？ 53、誓言用來背叛，承諾用來敷衍，愛情用來替換，回憶用來紀念，心用來埋葬，他用來遺忘，我用來滄桑，淚用來流淌（依戀）。
54、愛情是一份契約，契約上說：“我們要徹底信任，然後相守。
”這個契約是婚姻不是愛情，愛情隻是個信仰！ 55、永遠不是一種距離，而是一種決...
古詩名句賞析
朝代：【南宋】 作者：【陸遊】 體裁：【七言絕句】詩詞原文 冬夜讀書示子聿 古人學問無遺力， 少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。
注釋 示：教導。
子聿（yù ）：陸遊的小兒子。
學問：指讀書學習，有做學問的意思。
無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺餘力。
少壯：青少年時代。
工夫：（做事）所耗費的時間。
始：開始。
紙：書本。
終：到底，畢竟。
覺：表示程度，極，最的意思。
淺：膚淺，淺薄。
絕知：深入；透徹的理解。
躬（gōng）行：親自實踐。
詩意 古人做學問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。
從書本上得到的知識終歸是淺薄的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須依靠親身的實踐。
中心思想 這首詩的意思是說，古人做學問是不遺餘力的。
終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。
從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐。
解說 在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸遊寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這是一首非常有名的詩。
在這首詩裏，詩人一方麵強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，後悔莫及。
另一方麵，特別強調了做學問的功夫要下在“哪裏”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足於字麵上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。
隻有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。
詩人在書本與實踐的關係上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。
作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
這是一首哲理詩，整首詩隻有短短的4句，讀起來琅琅上口，且意境深遠，餘味無窮。
送給兒子的詩 子聿是陸遊的兒子。
陸遊在冬日寒冷的夜晚，沉醉書房，樂此不疲地啃讀詩書。
窗外，北風呼嘯冷氣逼人，詩人卻渾然忘我置之腦後，靜寂的夜裏，他抑製不住心頭奔騰踴躍的情感，毅然揮就了8首《冬夜讀書示子聿》的詩，滿懷深情地送給兒子，這是流傳千古的第3首。
詩的前兩句，作者講古人做學問總是竭盡全力。
隻有少年時加倍努力，將來才能成就一番事業。
他從古人做學問入手，侃侃而談娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風。
其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。
第二句闡述了做學問應當持之以恒的道理，同時也強調“少壯工夫”的重要性。
他語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拚搏，莫讓青春年華付諸東流。
此乃言切切，情深深。
詩的後兩句，作者談從書本得來的知識比較淺薄，隻有經過親身實踐，才能變成自己的東西。
他從書本知識和社會實踐的關係著筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見。
“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，這是學者的一種“躬行”，二是獲取知識後還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。
作者的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片麵滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。
他的獨到見解，不僅在古代，對做學問、求知識之人是寶貴的經驗之談，即使在科技日新月異的現代，仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。
詩詞鑒賞 這是一首教子詩，子聿（yù），詩人的小兒子，是要告訴兒子學習的道理。
首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚。
“遺”，即保留。
“無遺力”，毫無保留，竭盡全力以赴。
次句是說做學問的艱難。
隻有從少年開始，養成良好習慣，打好紮實基礎，並經過幾十年的努力，最後才能有所成就。
否則隻能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。
這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子：做學問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
後兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。
“紙上得來”，指的是書本知識。
“絕知此事”，指的是真正把握事物的底蘊。
“躬行”，就是指親自去實踐，眼見為實。
孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那隻是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。
一個既有書本知識，不要死讀書，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。
這首詩以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辨中，得到教益。
《冬夜讀書示子聿》翻譯：古人做學問是都是全力以赴的，青少年時代花的工夫，往往要到年老時才取得成就、從書本上得到的知識終究還是不完善的，要深切地了解必須親自通過實踐才行。
優美語句+賞析, 急 用！ 不要詩句
作者：郭敬明 1 很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子裏，被我們遺忘了 。
2 我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，佇足，然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。
3 你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋 4 如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂.可我瘋狂了這麼久為何上帝還不把我毀掉. 5 那些刻在椅子背後的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林 6 在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春裏打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。
7 你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
8 那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程裏，被我們遺忘了。
9 寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，於是我總是意猶未盡地想起你 在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞 10 每當我看天的時候 我就不喜歡再說話 每當我說話的時候 我卻不敢再看天 11 我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。
他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
12 我生命裏的溫暖就那麼多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以後怎麼再對別人笑 13 曾經也有一個笑容出現在我的生命裏，可是最後還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
14 凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風裏，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣湧出來，我沒有奢望，我隻要你快樂，不要哀傷…… 15 風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。
16 一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麼忘記了。
17 躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
18 牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路 。
19 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
20 有些事情還沒講完那就算了吧.每個人都是一個國王，在自己的世界裏縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的. 21 我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪麵牆上刻下一張臉 一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉 我們微笑著說 我們 停留在 時光的 原處 其實 早已被洪流 無聲地 卷走 22 有些人會一直刻在記憶裏的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的 23 那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
24 原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，遊蕩到天光，遊蕩到天光卻還不肯回來 25 你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為隻有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
26 歌聲形成的空間，任憑年華來去自由，所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨. 27 總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響.我錯過了很多，我總是一個人難過. 28 我就像現在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，於是我跟著你開心也跟著你難過，隻是我一直站在現在而你卻永遠停留過去. 29 如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首. 30 我忘記了哪年哪月的哪一天 我在哪麵牆上刻下了一張臉 一張微笑著 憂傷著 凝望著我的臉 那些刻在椅背後的愛情 會不會像水泥地上的花朵 開出地老天荒的 沒有風的森林 31 不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題。
32 當你真正愛一樣東西的時候你就會發現語言多麼的脆弱和無力。
文字與感覺永遠有隔閡。
33 遺忘 是我們不可更改的宿命 所有的一切都像是沒有對齊的圖紙 從前的一切回不到過去 就這樣慢慢延伸 一點一點的錯開來 也許 錯開了的東西 我們真的應該遺忘了 34 什麼叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
35 堅硬的城市裏沒有柔軟的愛情 生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風情萬種 人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙雲世間千年如我一瞬 36 記憶想是倒在掌心的水 不論你攤開還是緊握 終究還是會從指縫中 一滴一滴 流淌幹淨。
37 誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂. 我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風衣的兜裏看到無數的人群從我身邊麵無表情地走過，偶爾有人停下來對我微笑，燦若桃花。
我知道這些停留下來的人終究會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。
38 這個城市沒有草長鶯飛的傳說，它永遠活在現實裏麵，快速的鼓點，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化 39 總有一天都會麵目全非，時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話 40 風空空洞洞地吹過。
一年又這麼過去。
而來年，還要這麼過去。
我不知道是安穩的背後隱藏著沮喪，還是沮喪裏終歸有安穩。
隻是...
優美句子摘抄加賞析
展開全部 1、世上再也沒有比時鍾更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鍾的無情，提醒我們珍惜時間。
2、人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明豔的金黃與黃金。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3、我愛急湍甚箭，猛浪若奔那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思小橋流水人家那遊子的鄉愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉琴弦；， 我悟日出江花紅似火，春來江水綠如藍那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯起來，表現出對詩詞的喜愛。
4、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷豔與淒麗。
5、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖麵上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的幹淨純潔，把夜空比作湖麵，寫出它的平靜美好。
然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
6、那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
7、海水瘋狂地洶湧著，吞沒了遠近大小的島嶼。
賞析：瘋狂、洶湧、吞沒這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。
也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。
記憶的湖水衝淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。
那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫麵，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月衝淡了人生水彩的奪目光環。
9、幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小夥伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
10、那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
11、遠處的鍾聲突然驚醒了海的酣夢。
賞析：這是一個過度句，在結構上的作用是承上啟下，是聯係大海由睡到醒，潮水由落到漲的紐帶。
12、桔紅色的房屋，像披著鮮豔袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
13、幾分鍾之後，也許又會大雨如注，也許是絲絲細雨飄下，也許是陰雲密布，整個海麵又被大霧封鎖？？千變萬化的自然美景，是你的眼睛應接不暇，不到基隆來，是很難領略到的。
賞析：這個句子運用了排比的修辭手法，增強了表達的語勢，寫出了基隆的天氣千變萬化，基隆的雨來得急、來得快，表達出作者對這一自然美景的讚美。
14、狂風呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，岩漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日 賞析：這是描寫最初地質突變時的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動，讓人如臨其境，同時也交代了峽穀的來源。
15、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷豔與淒麗。
什麼是句子句子是語言運用的基本單位，它由詞、詞組（短語）構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或者製止，表示某種感慨，表示對一段話的延續或省略。
句子和句子中間有較大停頓。
它的結尾應該用上句號、問號、省略號、或感歎號。
為了把意思表達清楚，一般常用的句子包括兩部分：一部分是句子裏說的“誰”或“什麼”（主語部分）；另一部分是句子裏說的“是什麼”“怎麼樣”或“做什麼”（謂語部分）。
①詞②短語③詞+詞 +語氣、語調、停頓→句子④詞+短語⑤短語+短語[1] 《初中導讀》句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種 主語：1、定義：主語：主語是句子中的陳述對象，說明是誰或什麼。
2、特點：A、經常由名詞、代詞、名詞性短語充當。
B、一般表示謂語所說的是“誰”或“什麼”。
3、符號：雙行線 ═。
謂語：1、定義：用來說明陳述主語。
2、特點：A、經常由動詞、形容詞充當。
B、一般表示主語“怎麼樣”或“是什麼”。
3、符號：單行線 _____。
賓語：1、定義：表示謂語動詞的涉及對象的語言單位。
2、特點：A、經常由名詞、代詞、名詞性短語充當。
B、一般表示謂語“怎麼樣”或“是什麼”。
3、符號：波浪線 ﹏﹏。
4、凡能願動詞，...
古詩詞名句賞析
江城子·密州出獵 [宋]蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。
持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
瀟灑的詞人本來就生性豪放，密州鐵溝出獵，左牽黃犬、右擎蒼鷹，相隨的千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使“老夫”陡發“少年狂”氣。
在“親射虎，看孫郎”的奇想中躍現的，正是當年孫權射虎的風采！但詞人的胸膽，又何甘隻在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需魏尚那樣的勇將禦擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當世魏尚，願挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的惡星天狼！筆力恣肆的射獵之景，引出思出千載的豪邁心誌，真有東坡自許的“東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”之壯聲雄調。
行路難三首（其一） ·李白金樽清酒鬥十千， 玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上， 忽複乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在？長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。
這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。
“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。
然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。
他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。
停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑鬱，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正麵寫“行路難”。
詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。
一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白並不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。
“閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。
想到這兩位曆史人物的經曆，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。
離筵上瞻望前程，隻覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪裏呢？這是感情在尖銳複雜的矛盾中再一次回旋。
但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。
他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中隻能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。
其重要的原因之一，就在於它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、複雜變化。
詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈衝擊。
中間四句，剛剛慨歎“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神遊千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。
詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的複雜心理。
結尾二句，經過前麵的反複回旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。
通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗汙濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤鬱和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出於藍而勝於藍。
兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由於時代和詩人精神氣質方麵的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。
因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
語句優美的唐詩宋詞,帶上賞析
1世上再也沒有比時鍾更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
——高爾基《時鍾》賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鍾的無情，提醒我們珍惜時間。
2人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明豔的金黃與黃金。
——餘光中《左手的掌紋》賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
——餘光中《聽聽那冷雨》賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷豔與淒麗。
4那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
——張抗抗《牡丹的拒絕》賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
5桔紅色的房屋，像披著鮮豔袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
——張愛玲《秋雨》賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的麵孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月複一月，年複一年的消磨掉.——張愛玲《心願》賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！——《秋葉》賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。
8幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
——豐子愷《竹影》 賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小夥伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖麵上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的幹淨純潔，把夜空比作湖麵，寫出它的平靜美好。
然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天裏，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
古詩名句賞析
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
作者簡介 王之渙，688-742，字季淩， 排行七， 原籍晉陽（今山西太原），五世祖隆遷居絳州 （今山西新絳）。
曾任冀州衡水主簿，因謗辭官，家居十五年。
晚年出任文安 縣（今禹河北）尉，卒於官舍。
為人慷慨有大略，善作邊塞詩，與高適、王昌 齡、崔國輔等唱和，名動一時。
靳能為作墓誌，稱其“歌從軍，吟出塞，皎兮 極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人中”。
《全唐詩》 存絕句六首，皆曆代傳誦名篇。
注釋 ①涼州詞：《樂府詩集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》，引《樂苑》雲： “《涼州》，宮曲名，開元中西涼府都督郭知遠進。
”鄺隴右道涼州，治姑臧 （今甘肅武威）。
此詩用《涼州》曲調，並非歌詠涼州。
②北朝樂府《鼓角 橫吹曲》有《折楊柳》，歌詞雲：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
下馬吹長笛， 愁殺行客見。
” ③玉門關：在今甘肅省敦煌縣西。
《涼州詞》賞析 這兩句偏重抒情。
然而這兩句的情，已孕育於前文的 景。
“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。
而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索； 背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。
“孤城”中人的感受，尤其如此。
這“孤城” 顯然不是居民點，而是駐防地。
住在這裏的征人，大約正是沿著萬裏黃河直上 白雲間，來此戍守邊疆的。
久住“孤城”，能無思家懷鄉之情？這就引出了三 四句。
羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷 鄉之情已明白可見。
妙在不說思家懷鄉，而說“怨楊柳”。
“怨”甚麼呢？從 結句看，是怨楊柳尚未發青。
李白《塞下曲》“五月天山雪，無花隻有寒。
笛 中聞折柳，春色未曾看”，有助於加深對這個“怨”字的理解。
詩意很婉曲： 聞《折楊柳曲》，自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情； 由親人折柳的回憶轉向眼前的現實，便想到故鄉的楊柳早已青絲拂地，而“孤 城”裏還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。
詩意如此委婉深厚， 而詩人意猶未足，又用“不須”宕開，為結句蓄勢，然後以解釋“不須”的原 因作結。
意思是：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？黃生《唐詩摘抄》雲：“王龍標‘更吹羌笛關山月，無那 金閨萬裏愁’，李君虞‘不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉’，與此並同一意， 然不及此作，以其含蓄深永，隻用‘何須’二字略略見意故耳。
”寫景雄奇壯 闊，抒情含蓄深永，正是這首詩的藝術魅力所在。
含蓄深永的詩是可以從多方麵理解的。
楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言 恩澤不及邊塞，所謂君門遠於萬裏也。
”李鍈《詩法易簡錄》進 一步指出： “不言君恩之不及，而托言春風之不度，立言尤為得體。
” 從唐人薛用弱《集異記》所載，“旗亭畫壁”故事看，這道詩脫稿不久， 已傳遍四方，推為絕唱。
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