1001滴苳天
務 實
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
百聞不如一見。——《漢書·趙衝國傳》
臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡·薄葬》
名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊《冬夜讀書示子聿》
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
大義滅親。——《左傳·隱公四年》
公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》
衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
有公心必有公道，有公道必有公製。——傅玄《傅子·通誌》
發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要劄子狀》
惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》第九回
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語·子罕》
歲寒，然後知鬆柏之後凋也。——《論語·子罕》
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
不降其誌，不辱其身。——《論語·微子》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
不為窮變節，不為賤易誌。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節重泰山，利欲輕鴻毛。——於謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
勤 儉
君子以儉德辟難。——《周易·否》
克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
求 新
終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
日新之謂盛德。——《周易·係辭上》：每天都有新的變化才是大德。
窮則變，變則通，通則久。——《周易·係辭下》
苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史·王安石列傳》
德貴日新。——康有為《論語注》卷九
惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
青，取之於藍而青於藍。——《荀子·勸學》
君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
欲窮千裏目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈
推薦：《論語》中的常考句子
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關於美德的句子或段落
展開全部 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
—— 羅素 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— ** 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
—— 徐特立 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方麵都是一個真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 隻有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。
—— 居裏夫人 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——隻有這樣的愛國心才能導向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基 我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— ** 熱愛自己的祖國是理所當然的事。
—— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。
—— 別林斯基 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它麵前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它麵前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 科學沒有國界，科學家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。
—— 林耐 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸遊 南北驅馳報主情，江花邊草笑平生.一年三百六十日，都是橫戈馬上行。
戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
—— 冼星海 我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。
—— 彭德懷 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。
—— 吳仲華 我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。
—— 肖邦 我無論作什麽，始終在想著，隻要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。
—— 巴甫洛夫 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然隻能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理 愛是生命的火焰， 沒有它， 一切變成黑夜。
-- 羅蘭 愛是純潔的， 愛的內容裏， 不能有一點渣滓； 愛是至善至誠的，愛的範圍裏， 不能有絲毫私欲。
--莎公爵夫人 真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
--法·盧梭 為著品德而去眷戀一個情人， 總是一件很美的事。
--希臘· 柏拉圖 金錢攪在愛情一塊兒， 不是太醜惡了嗎？--法· 巴爾紮克 隻有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美， 才值得頌揚。
-- 柏拉圖 愛是絕對沒有模式和規律的， 愛也是不可能說清楚的。
說得清楚的即不是愛， 而隻是一種利益的結合。
我從來不相信門當戶對的婚姻會幸福， 更不相信年齡匹配， 學識相似， 男才女貌的姻緣會幸福。
愛應該象一泓清馨的甘水。
--美 ·盧森 愛如果為利己而愛， 這個愛就不是真愛， 而是一種欲。
--愛德門 父子兄弟間相愛， 本出於天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。
夫婦結合， 本出於情愛， 而要以經濟為條件， 就失去了相愛的本意。
--希臘 ·蘇格拉底 愛別人， 也被別人愛， 這就是一切， 這就是宇宙的法則. 為了愛， 我們才存在. 有愛慰籍的人， 無懼於任何事物， 任何人。
--法·彭沙爾 了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意誌和進取的精神。
--英· 培根 愛情是一位偉大的導師， 教我們重新做人。
-法 ·莫裏哀 愛情是歎息吹起的一陣煙； 戀人的眼中有它淨化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亞 人隻有在戀愛裏才能顯示個性的閃耀， 才能發揮獨創性。
--俄·屠格涅夫 愛， 可以創造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛， 一旦重新修建好， 就比原來更宏偉， 更美， 更頑強。
--英·莎士比亞 愛就是充實了的生命， 正如盛滿了酒的酒杯。
--印度 ·泰戈爾 愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實，善良， 美麗事物方麵的和諧與默契。
--俄 ·別林斯基 愛情就等於……生活， 而生活……是一種責任， 義務， 因此愛情是一種責任。
--俄· 岡察洛夫 【君子養心莫善於誠。
】--《荀子.修身》 【真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
】--《莊子.漁父》 【兩心不可以得...
《論語》中那些句子寫了孔子美德
士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎 死而後已，不亦遠乎見賢思齊焉，見不賢而內自省也吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎其恕乎！己所不欲，勿施於人富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也.君子去仁.惡乎成名.君子無終食之間違仁.造次必於是.顛沛必於是.先行其言而後從之君子成人之美，不成人之惡.小人反之悔女知之乎，知之為知隻，不知為不知，是知也
形容美德的句子,有哪些？
1. 文明美德如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
2. 中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產，是抹不去的生命“痕跡”。
每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。
3. 以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。
這是以誠待人的字麵意思。
下麵我就來說說發生在我身邊一件以誠待人的事。
4. 文明是一種是一種美德。
“我們要做個文明人！”這句話幾乎每個孩子都說過吧。
很簡單的一句話。
它看起來簡單，說起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？5. 忍是一種美德，它可以促進朋友間的友誼，促進同學間的團結，讓我們的生活變得充滿友愛。
一補充句子：1. 一般地說，精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。
2. 文明，是這個世界的問候語；美德，是這個世界最美的心靈。
文明美德雖沒有華麗的外表，但卻比金銀珠寶更寶貴、更美。
如果你擁有這兩樣，你將成為最美的人。
3. 如果你失去了今天，那你不算失敗，因為明日會再來；如果你失去了金錢，那不算失敗，因為人生的價值不在於錢袋；如果你失去了美德，那你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
4. 沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。
讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去！5. 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。
二名言警句：1. 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基--德萊塞2. 誠實是一個人得以保持的最高尚的東西--喬臾3. 失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己--莎士比亞4. 誠者，天之道也；思誠者，人之道也--孟子5. 人無忠信，不可立於世--程頤6. 誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠--愛默生7. 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶--富蘭克林三相關成語：1. 持之以恒：麵對任何事情要以恒心對待。
2. .勤儉節約：是勤勞而節儉，形容工作勤勞，生活節儉。
3. 赤膽忠心： 赤，忠誠，比喻真純。
形容十分忠誠。
4. 見賢思齊：賢：德才兼備的人；齊，看齊。
見到德才兼備的人就要向他看齊。
5. 鍥而不舍： 解釋 鍥：雕刻；舍：停止。
不停地雕刻。
比喻做事或學習有恒心。
6. 披荊斬棘：披：撥開；斬：砍斷；荊、棘：帶刺的小灌木。
劈開叢生多刺的野生植物。
比喻在前進道路上清除障礙，克服困難。
歌頌中華美德的（句子、文章）什麼都行。
急急急
明 誌 13.朝聞道，夕死可矣。
——《論語·裏仁》 14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·裏仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·秦伯》 16.誌不強者智不達。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記·陳涉世家》 18.誌當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有誌者事竟成。
——《後漢書·耿弇列傳》 21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟·學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
——蘇軾《晁錯論》 23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
——《論語·子罕》 25.歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
——《論語·子罕》 26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛靈公》 27.不降其誌，不辱其身。
——《論語·微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——於謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 38.咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 43.生於憂患而死於安樂。
——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李鹹用《送人》 50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》
【讀《論語》後寫傳統美德,以名句為論據的600字議論文】作業幫
《論語》，封麵精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下麵寫著“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。
翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了， 這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
”兩句...
體現中華傳統美德和民族精神的四句格言
愛 國1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》2.臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》4.苟利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——範仲淹《嶽陽樓記》8.位卑未敢忘憂國。
——-陸遊《病起書懷》9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸遊《示兒》10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》11.精忠報國。
——《宋史·嶽飛列傳》12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》明 誌13.朝聞道，夕死可矣。
——《論語·裏仁》14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·裏仁》15.士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·秦伯》16.誌不強者智不達。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記·陳涉世家》18.誌當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》20.有誌者事竟成。
——《後漢書·耿弇列傳》21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟·學大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
——蘇軾《晁錯論》23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》持 節24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
——《論語·子罕》25.歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
——《論語·子罕》26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛靈公》27.不降其誌，不辱其身。
——《論語·微子》28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》30.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷《報任安書》31.不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》32.寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——於謙《無題》37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》38.咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》自 強39.天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章41.不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》43.生於憂患而死於安樂。
——《孟子·告子下》44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》45.以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李鹹用《送人》50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》51.百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》誠 信52.修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53.不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》54.失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》57.與朋友交，言而有信。
——《論語·學而》58.人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。
——《論語·顏淵》60.言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷61.一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》知 恥62.記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63.無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫醜上》64.人必自侮，然後人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！66.知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》67.人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
——楊雄《法言·君子》68.人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三69.五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》改 過71.見善則遷（學習），有過則改。
——《周易·益·象》72.改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》73.與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓》74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》75.過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76.以銅為鏡...
讚揚中華傳統美德名句 百度
忠——盡己報國的責任、 孝——生生不息的愛心、 誠——求真務實的品質、 信——立身興業的基點、 禮——人際文明的規範、 義——人間正道的向導、 廉——清白正氣的根基、 恥——人之為人的底線。
中華民族傳統美德名言疾風知勁草，板蕩識誠臣。
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
天行健，君子以自強不息。
不精不誠，不能動人。
民無信不立。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
見善則遷（學習），有過則改。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。
過而不改，是謂過矣。
惟仁者能好人，能惡人。
二人同心，其利斷金。
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
事父母，能竭其力。
多行不義必自斃。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
博學而詳說之，將以反說約也。
學貴得師，亦貴得友。
中華傳統美德的名言警句
展開全部愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子＂牧民》 2.臨患不忘國，忠也。
——《左傳＂昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.苟利國家，不求富貴。
——《禮記＂儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子＂外篇＂廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——範仲淹《嶽陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸遊《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸遊《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。
——《宋史＂嶽飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 明 誌 13.朝聞道，夕死可矣。
——《論語＂裏仁》 14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語＂裏仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語＂秦伯》 16.誌不強者智不達。
——《墨子＂修身》 17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記＂陳涉世家》 18.誌當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有誌者事竟成。
——《後漢書＂耿弇列傳》 21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟＂學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
——蘇軾《晁錯論》 23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶＂俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
——《論語＂子罕》 25.歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
——《論語＂子罕》 26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語＂衛靈公》 27.不降其誌，不辱其身。
——《論語＂微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子＂滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子＂盡心上》 30.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論＂地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書＂元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——於謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 38.咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫＂竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。
——《周易＂乾＂象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。
——《論語＂憲問》 42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子＂告子下》 43.生於憂患而死於安樂。
——《孟子＂告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子＂修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書＂畫策》 47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李鹹用《送人》 50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易＂乾＂文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53.不精不誠，不能動人。
——《莊子＂魚父》 54.失信不立。
——《左傳＂襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語＂學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語＂學而》 58.人而無信，不知其可也。
——《論語＂為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。
——《論語＂顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語＂子路》果：果斷 61.一諾千金。
——《史記＂季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。
——《論語＂子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63.無羞惡之心，非人也。
——《孟子＂公孫醜上》 64.人必自侮，然後人侮之。
——《孟子＂離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子＂盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 66.知恥近乎勇。
——《禮記＂中庸》 67.人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。
——楊雄《法言＂君子》 68.人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語＂治道》 70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學習），有過則改。
——《周易＂益＂象》 72.改過不吝。
——《尚書＂仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及。
——《尚書＂伊訓》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳＂宣公二年》 ...
有關中華傳統美德的古文詩句
愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.苟利國家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——範仲淹《嶽陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸遊《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸遊《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。
——《宋史?嶽飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 明 誌 13.朝聞道，夕死可矣。
——《論語?裏仁》 14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語?裏仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語?秦伯》 16.誌不強者智不達。
——《墨子?修身》 17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記?陳涉世家》 18.誌當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有誌者事竟成。
——《後漢書?耿弇列傳》 21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟?學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
——蘇軾《晁錯論》 23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
——《論語?子罕》 25.歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
——《論語?子罕》 26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語?衛靈公》 27.不降其誌，不辱其身。
——《論語?微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——於謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 38.咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。
——《論語?憲問》 42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 43.生於憂患而死於安樂。
——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李鹹用《送人》 50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53.不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 54.失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 58.人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。
——《論語?顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語?子路》果：果斷 61.一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》
關於美德的名言警句
展開全部孝子之養也，樂其心，不違其誌。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如曆史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女麵前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。
——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏麵很少有任何金錢。
——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基 醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。
——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親...
