怙鍋鍋
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方麵麵，是周代社會生活的一麵鏡子。
1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?
6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
詩經中那些美好的句子
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經?國風?周南?關雎》
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經?國風?秦風?蒹葭》
3、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經?國風?周南?桃夭》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經?國風?衛風?碩人》
5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經?國風?王風?黍離》
6、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經?國風?王風?采葛》
7、青青子衿，悠悠我心。《詩經?國風?鄭風?子衿》
8、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經?國風?衛風?木瓜》
9、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經?小雅?采薇》
10、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?《詩經?國風?鄭風?風雨》
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經?國風?衛風?淇奧》
12、言者無罪，聞者足戒。《詩經?周南?關雎?序》
13、兄弟鬩於牆，外禦其侮。《詩經·小雅·棠棣》。
14、投我以桃，報之以李。《詩經?大雅?抑》
15、靡不有初，鮮克有終。《詩經?大雅?蕩》
16、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經?小雅?鹿鳴》
17、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
18、執子之手，與子偕老。《詩經?國風?邶風?擊鼓》
19、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經?國風?陳風》
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《魏風?碩鼠》
21、秩秩斯幹，幽幽南山。《小雅。鴻雁。斯幹》
22、言者無罪，聞者足戒。《詩經?周南?關雎?序》
23、它山之石，可以攻玉。《詩經?小雅?鶴鳴》
24、靡不有初，鮮克有終。《詩經?大雅?蕩》
25、皎皎白駒，在彼空穀，生芻一束，其人如玉。《詩經?小雅?白駒》
26、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經?小雅?小旻》
27、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
28、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
29、於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。《詩經。衛風。氓》
同款公號：古風愛好者（agufeng1314）
《詩經》中的景物描寫的句子？
景物描寫是文學作品的一個重要的表現手法。
好的景物描寫可以向讀者真實地展現出豐富的生活畫麵，更好地烘托人物的性格特征，深化主題。
我國的第一部詩歌總集《詩經》，雖然至今已有兩三千年的曆史了，但是其中有的詩篇成功地運用了景物描寫，它不僅真實地描繪了當時的風景、風俗畫麵，把絢麗多彩的生活呈現在讀者麵前，還點明了時間和地點，形象逼真地表現出事物的變化和思想感情的變化。
這些都有助於創造出一個幽雅、濃鬱、含蓄、深邃的意境，給讀者以美的藝術享受，在美的藝術享受中，自然就貪略了詩的深層底蘊，收到言盡而意無窮的效果。
一、《詩經》中的景物描寫烘托了人物的思想感情。
文學作品的景物描寫，是為了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，對同樣的景物會產生不同的感受。
王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。
”這就是說。
境界是由真景物與真感情密切結合而成的。
所以好的文學作品緊扣人物的思想感情進行恰如其分的景物描寫，使情和景緊密結合，達到水乳交融的境界，造成一種強烈的氣氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染讀者、表現主題。
例如《衛風·碩人》一詩，是讚美衛莊公夫人莊薑的，因為全詩經讚美為基調，所以描寫的景物應該是新鮮的、活潑的，給人以歡悅、美好的感受。
詩的最後一章是這樣描寫的： 河水洋洋，北流活活。
施罛，鮪發發。
葭揭揭。
庶薑孽孽，庶士有。
這裏用“河水洋洋，北流活活”描寫黃河水勢洶湧澎湃、浩瀚無涯的壯麗景色，以襯托莊薑出嫁時的氣派之盛。
“施罛，鮪發發。
葭揭揭”是莊薑一路上看到的景物，是一派生機勃勃、活潑向上的歡樂景象，這正是對莊薑出嫁時喜興心情真實而形象的烘托。
以上景物描寫還對莊薑的美麗、身世的高貴以及浩浩蕩蕩高大健美的隨嫁隊伍都是很好的烘托，給人以含蓄優美的藝術享受。
又如《衛風·氓》中勤勞善良的女主人公被休棄回家、路過淇水的時候有兩句景物描寫：“淇水湯湯，漸車帷裳。
”女主人公被休棄是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩蕩蕩、洶湧澎湃的淇水，水花濺濕了她的車圍子，好象淇水對她這個不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的態度。
這就把女主人公悲傷的感情融於景——無情的淇水之中，景又反過來有力地烘托出她遭受不幸的悲苦淒涼的心情，給人以哀惋、淒楚的感覺。
以上兩例都涉及到了關於水的景物描寫，因為兩詩所表現的主人公的心情不同，她們對水的感受也不一樣；同樣是關於水的景物描寫，因為是烘托了兩個不同心情的人，所以景物描寫反映出來的思想感情是不一樣的。
下邊我們再看看《王風·君子於役》一詩，該詩第一章有這麼三句精彩而感人的景物描寫：“雞棲於塒、日之夕矣、羊牛下來。
”（下一章略同）《君子於役》是表現役夫的妻子對丈夫的思念和牽掛的思想感情的，這三句景物描寫是從雞棲、日夕、羊牛歸來的景物烘托出思婦的思念和牽掛的思想感情的。
“日之夕矣”是說夕陽西下，夜幕降臨，正是行人當歸、合家歡聚的時候，當歸不歸，就使思婦懷人的希望落空，就不能不加深思婦的思念之情了。
另一方麵，“日之夕矣”的景色，在思緒滿懷的思婦看來，是暮色已降，周圍是蒼茫迷蒙的景色，是給人增添悠思之苦的景色，是給人增添悠思之苦的景色，這就自然地增加了思婦的懷人之情。
從“雞棲於塒”，“羊牛下來”兩句裏，生動真實地描寫出：思婦看到，在紅日落山的時候，成群的雞、羊、牛都回來了，上窩的上窩，進圈的進圈，各有歸宿，自己的丈夫卻連禽畜都不如，還遠在天涯一方，不能歸來。
這麼幾句景物描寫，通過對思婦愁思環境氣氛的渲染，很容易引起思婦的聯想，即即景生情，所以發出了“君子於役，如之何勿思”的感歎，達到了物我交融的情境，從而有力地烘托了思婦對丈夫的思念和牽掛之情。
以上各例均出自《風》詩，就是以賦見長的《頌》詩也不乏景物描寫的佳例。
例如《周頌·良耜》有這麼幾句： 獲之挃挃，積之栗栗。
其崇如墉，其比如櫛，以開百室。
百室盈止，婦子寧止。
《良耜》是一首周王在秋收之後答謝社稷之神的樂歌。
詩人是懷著一種豐收的喜悅的心情來進行景物描寫的，所以全詩充滿了讚美的情調。
“挃挃”是收割莊稼的聲音，好象今天說的鐮刀唰唰響，這就表現出一個喜氣洋洋的大豐收的收獲場麵；“栗栗”是形容收獲的數目之多，這就是把大豐收收更具體化、形象化了。
“其崇如墉，其比如櫛”是作者懷著喜悅的心情用誇張的手法，進一步描繪大豐收的具體景象。
“百室盈止”，“百室”在這裏也是誇張，極言其多，這句是說所有的倉房都裝得滿滿的。
常言說：“手中有糧，心裏不慌。
”所以“婦子寧止”，豐收了，糧食滿了倉房，老婆孩子自然是高興，安閑無事了。
以上有關大豐收的景物描寫，就把詩人在大豐收之後的喜悅心情形象而自然地表達了出來。
二、《詩經》的景物描寫可以含蓄而生動形象地顯現出時間及其變化，更好地表現詩的主題。
在詩歌中，有時根據表達需要，要點出時間的變化。
有時，時間的變化不是直接表達出來的，而是...
詩經中形容句子
展開全部1、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏.（詩經·小雅·采薇） 譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動.如今回家的途中，雪花粉粉飄落. 2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經·王風·黍離） 譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求.高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 3、一日不見，如三秋兮.（詩經·王風·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心.（詩經·鄭風·子衿） 譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心.5、所謂伊人，在水一方.（詩經·秦風·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙. 7、高山仰止，景行行止.（詩經·小雅·車轄） 8、他山之石，可以攻玉.（詩經·小雅·鶴鳴） 9、靡不有初，鮮克有終.（詩經·大雅·蕩） 10桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹繁茂，桃花燦爛. 11彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮.《詩經·國風·王風·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長. 12投我以木瓜，報之以瓊琚.《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：他送我木瓜，我就送他佩玉. 13風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息.看到你來這裏，還有什麼不高興呢？ 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑. 15言者無罪，聞者足戒.（《詩經·周南·關雎·序》） 譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒. 16皎皎白駒，在彼空穀，生芻一束，其人如玉. 明亮的白色駿馬，在空無一人的山穀咀嚼著青草 ，有那樣一個人 ，如玉般，幹淨，透明，澄澈 . 17死生契闊，與子成說.執子之手，與子偕老 . 我們定下了生死想愛的契約，無論分分合合（闊，分別闊別），牽了你的手，就要和你一起到老. 18月月出皎兮，佼人僚兮.《詩經·國風·陳風》 譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人. 19碩鼠碩鼠，無食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》 譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍.多年侍奉你，可從不把我顧.發誓要離開你，到那舒心地. （這裏把剝削階級比作老鼠） 20秩秩斯幹，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯幹》 譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 21心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩經.國風.邶風.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的髒衣裳.靜下心來思前想，隻恨想飛無翅膀
詩經中寫學習的句子
1、死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
--詩經·風·擊鼓2、采采卷耳，不盈頃筐。
嗟我懷人，寘彼周行。
--詩經·風·卷耳3、南有喬木，不可休思。
漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
--詩經風·漢廣4、喓喓草蟲，趯趯阜螽。
未見君子，憂心忡忡。
--詩經·風·草蟲5、何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！--詩經·風·殷其雷6、彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！--詩經·風·采葛7、弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在禦，莫不靜好。
--詩經·風·女曰雞鳴8、風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜？--詩經·風·風雨9、挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
--詩經·風·子衿10、夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其盡--詩經·風·葛生11、樂隻君子，萬壽無疆。
《詩經·小雅·南山有台》12、我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。
《詩經·邶風·柏舟》13、江有汜，之子歸，不我以。
不我以，其後也悔。
《詩經.召南.江有汜》14、投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。
《詩經·國風·衛風·木瓜》15、蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
《詩經·秦風·蒹葭》
詩經中優美環境描寫的句子
《周南 關雎》： 關關雎鳩，在河之洲。
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（在河的沙洲上，鳴叫著一對王雎，時而並臥在沙灘上，時而倂遊在河水中，鳴叫著，或高興的站立在水上，不停地拍拍翅膀。
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）《周南 樛木》：南有樛木，葛藟累之。
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（野葡萄藤，纏繞在南邊的大樹上。
是藤纏樹，還是樹托藤。
——若再有飛舞著的小鳥，樹下閑話的老人。
）《周南 桃夭》：逃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。
“嫩嫩的桃枝，鮮豔的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。
”你看，多麼美好。
這種情緒，這種祝願，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸負的憧憬和祝福。
桃花的鮮豔，襯托出姑娘的美麗。
桃之夭夭，灼灼其華。
八個字。
有襯托出婚嫁的熱烈情景。
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《小雅 采薇》：昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨（yù）雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！[這是一幅水墨畫，一個身心疲憊的退役戌邊士卒，在大雪霏霏的回鄉路上，又饑又渴，。
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申訴著：我心傷悲，有誰知道我的傷悲
詩經中形容堅強的句子
朋友你好，一說到詩經中的堅強，就必須提到《詩經*國風*秦風》，因為秦地民風彪悍，養成了堅強的習氣，所以在秦風中少了較之其他地放中的小資生活，多了一種堅強。
分享兩個《秦風*無衣》豈曰無衣？與子同袍。
王於興師，修我戈矛。
與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。
王於興師，修我矛戟。
與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。
王於興師，修我甲兵。
與子偕行！《秦風*蒹葭》蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）。
溯遊從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘（sì）。
溯洄從之，道阻且右。
溯遊從之，宛在水中沚（zhǐ）。
前者描繪戰爭中的堅強，後者描繪感情上的堅強。
《詩經》中寫學習的句子有哪些？
1. 《詩經·大雅·蕩》先秦：佚名蕩蕩上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪諶。
靡不有初，鮮克有終。
文王曰谘，谘汝殷商。
曾是強禦？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。
文王曰谘，谘女殷商。
而秉義類，強禦多懟。
流言以對。
寇攘式內。
侯作侯祝，靡屆靡究。
文王曰谘，谘女殷商。
女炰烋於中國。
斂怨以為德。
不明爾德，時無背無側。
爾德不明，以無陪無卿。
文王曰谘，谘女殷商。
天不湎爾以酒，不義從式。
既衍爾止。
靡明靡晦。
式號式呼。
俾晝作夜。
文王曰谘，谘女殷商。
如蜩如螗，如沸如羹。
小大近喪，人尚乎由行。
內奰於中國，覃及鬼方。
文王曰谘，谘女殷商。
匪上帝不時，殷不用舊。
雖無老成人，尚有典刑。
曾是莫聽，大命以傾。
文王曰谘，谘女殷商。
人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。
殷鑒不遠，在夏後之世。
2. 《詩經·小雅·甫田之什·車舝》先秦：佚名間關車之舝兮，思孌季女逝兮。
匪饑匪渴，德音來括。
雖無好友？式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。
辰彼碩女，令德來教。
式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒？式飲庶幾。
雖無嘉肴？式食庶幾。
雖無德與女？式歌且舞？陟彼高岡，析其柞薪。
析其柞薪，其葉湑兮。
鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
3. 《詩經·伐檀》先秦：佚名坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！4. 《詩經.衛風.淇奧》先秦：佚名瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。
善戲謔兮，不為虐兮。
5. 《詩經·小雅·鶴鳴》先秦：佚名鶴鳴於九皋，聲聞於野。
魚潛在淵，或在於渚。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。
它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。
魚在於渚，或潛在淵。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。
它山之石，可以攻玉。
詩經中有關描寫愛情的句子、很美的。
多給我說點兒
1、《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其實。
之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁（zhēn）蓁。
之子於歸，宜其家人。
【譯文】 茂盛桃樹嫩枝椏，開著鮮豔粉紅花。
這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。
茂盛桃樹嫩枝椏，桃子結的肥又大。
這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。
茂盛桃樹嫩枝椏，葉子濃密有光華。
這位姑娘要出嫁，和順對待您全家。
這首詩選自《國風·周南》，是女子出嫁時所演唱的歌詩。
唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。
每個新娘當時應該在想：既為你妻，定當與你一起孝順父母，共同開創未來美好的生活。
在新婚喜慶的日子裏，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”紅燦燦的花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢！果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子（舊觀念多子多福），使其一家人丁興旺。
枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。
以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。
2、國風·周南·關雎 關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之。
譯文：雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。
善良美麗的少女，小夥理想的對象。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。
善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。
長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。
善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。
長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。
善良美麗的少女，鍾聲換來她笑顏。
分析：關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裏苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鍾鼓之樂，那是要有相當的地位的。
以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。
另外，說它是情愛詩當然不錯，但恐怕也不是一般的愛情詩。
這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭讚美新娘、祝頌婚姻美好的。
3、摽有梅 摽有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。
求我庶士，迨其謂之。
分析：這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，隻能在心裏一個勁兒地著急。
開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什麼吉日不吉日的了。
她似乎還想在向自己求婚的男人前麵撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿麵徘紅——這是多麼的可愛！而她若為敢於在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。
美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
4、詩經·國風·邶風 靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女以為美，美人之貽。
分析：漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。
她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼裏不但彤管很美麗，而且她更美麗了。
5、《子矜》 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，縱我不往， 子寧不來？ 佻兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。
詩詞譯文 青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？ 青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？ 我來回踱著步子嗬， 在這高高城樓上啊。
一天不見你的麵嗬， 好像已有三月長啊。
詩詞鑒賞 這首詩寫一個女子在城樓上等候他的戀人。
全詩三章，采用倒敘手法。
前兩章以“我”的口氣自述懷人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。
對方的衣飾給她留下這麼深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。
如今因受阻不能前去赴約，隻好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然隻有一天不見麵，卻好像分別了三個月那麼漫長。
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《詩經》中描寫生活態度的句子有哪些？
《詩經》中描寫生活態度的句子如下：1. 清人在彭，駟介旁旁。
二矛重英，河上乎翱翔。
2. 清人在消，駟介麃麃。
二矛重喬，河上乎逍遙。
3. 清人在軸，駟介陶陶。
左旋右抽，中軍作好。
4. 綢繆束薪，三星在天。
今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？5. 綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？6. 綢繆束楚，三星在戶。
今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？7. 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。
8. 月出皓兮，佼人懰兮。
舒憂受兮，勞心慅兮。
9. 月出照兮，佼人燎兮。
舒夭紹兮，勞心慘兮。
10. 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。
11. 呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
12. 呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
13. 庶見素冠兮？棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。
14. 庶見素衣兮？我心傷悲兮，聊與子同歸兮。
15. 庶見素韠兮？我心蘊結兮，聊與子如一兮。
詩經中描寫竹子的詩句
《詩經·斯幹》 如竹苞矣， 如鬆茂矣。
——《詩經選》P200 疊石流泉， 茂林修竹。
——晉·王羲之《蘭亭序》 竹亦得風， 夭然而笑。
——蘇軾 修竹凝妝， 垂楊係馬。
——宋·陸睿詞句 （鄭板橋詩三首） 枝長葉少，枝短葉多。
世間如此，英雄奈何。
不是春風，不是秋風。
新篁初放，在夏月中。
能驅我暑，能豁我胸。
竹稱為君，石呼為丈。
賜以佳名，千秋無讓。
空山結盟，介節貞朗。
五色為奇，一青足仰。
竹 唐·李賀 入水文光動，抽空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，栽堪釣綿鱗。
《唐詩百家全集》 題新竹 唐·杜牧 數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
《古今圖書集成·博物彙編·草木典》 庭 竹 唐·劉禹錫 露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
《唐詩百家全集·劉禹錫柳宗元卷》 酬人雨後玩竹 唐·薛濤 南天春雨時，那鑒雪霜姿。
眾類亦雲茂，虛心能自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。
《唐詩百家全集卷》 竹裏館 唐·王維 獨坐幽篁裏，彈琴複獨嘯。
深林人不知，明月來相照。
（同上） 栽竹拂枝，拂塵灑露。
君子取之，最有用處。
千筆淡墨，畫出細竹。
抽得心絲，無不肖曲。
竹中有竹，竹外有竹。
渭川千畝，此為巨族。
——以上三首選自《墨竹畫譜》 賦予得臨池竹 唐·唐太宗 貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。
拂牖分龍影，臨池得鳳凰。
《古今圖書集成·博物彙編·草木典》 冉冉孤生竹，結根太山阿。
——漢代詩。
慈老竹 唐·李白 裏竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳質，貞心常自保。
當塗慈老山，竹堪為簫管。
嚴鄭公宅同詠竹 唐·杜甫 綠竹半含籜，新梢才出牆。
竹 無言無語晚風中，淡泊一生甘始終。
莫道風流難與共，千古高風有誰同？ 新竹 黃庭堅 插棘編籬謹護持 養成寒碧映漣漪 清風掠地秋先到 赤日行天午不知 解籜時聞聲簌簌 放梢初見影離離 歸閑我欲頻來此 枕簟仍教到處隨...
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