不穿褲子為了放屁方便
關於賈誼的成語：
草菅人命
梁王劉揖是漢文帝最寵愛的兒子，文帝希望他將來能夠繼承皇位，希望賈誼好好教導他，讓劉揖多讀一些書。賈誼聽後，說：“輔導皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。秦朝末年，趙高教導秦二世胡亥，傳授給胡亥的是嚴刑酷獄，所學的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事。難道胡亥的本性生來就壞嗎?他之所以這樣，是教導他的人沒有引導他走上正道，這才是根本原因所在。”
後來，“草菅人命”這個成語用來形容把人命看做野草，比喻反動統治者隨意虐殺人民。
關於曆史的成語
背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四麵楚歌(項羽) 破釜沉舟(項羽) 臥薪嚐膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜) 如魚得水(劉備) 退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯) 草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 精忠報國（嶽飛）胸有成竹（文與可）
異軍突起 ——出處《史記·項羽本紀》少年欲立嬰便為王，弄軍蒼頭特起。釋義“異”，不同。比喻指與眾不同的新派別一下子崛起，獨樹一 幟。
萬事俱備隻欠東風 ——出處:《三國演義》四十九回。
草木皆兵——解釋: 把野草樹木都當成敵兵。形容在受到某種打擊時驚恐萬狀、疑神疑鬼的心態。 皆：都。這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
背水一戰——解釋: 背靠江河作戰，沒有退路。形容不留後路，決一死戰。這個成語來源於《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。
草船借箭——出處:《三國演義》
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰，當時項羽大敗章邯。這場戰爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統帥，戰爭開始由滅秦之戰逐漸向楚漢戰爭轉變。
【堅壁清野】這個成語出自《三國誌·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥收季節，聽說徐州方麵已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，一切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰自潰。”
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。
“堅壁清野”：堅壁，是加固城牆和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。
【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁裏挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拚命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，隻好紮了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉占領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裏投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
【朝秦暮楚】
拚音: zhāo qín mù chǔ
典故: 戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反複無常。
出處: 宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理於四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 歎～，三載依劉。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
【兵荒馬亂】
bīng huāng mǎ luàn 成語典故: 荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
成語出處: 元·無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。” 例句: 此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那裏還有閑情逸誌弄這筆墨。”（清·李汝珍《鏡花緣》第一回）
【兵戎相見】
bīng róng xiāng jiàn 成語典故: 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。
【烽火連年】
fēng huò lián nián 成語典故: 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。
成語出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞。”
【窮兵黷武】
qióng bīng dú wǔ 成語典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
成語出處: 《三國誌·吳書·陸抗傳》：“而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費萬計，士卒雕瘁，寇不為衰，見我已大病矣。”
【枕戈寢甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成語典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經常生活在戰爭之中。
成語出處: 《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。遺寇尚熾。”
【禍結兵連】
huò jié bīng lián 成語典故: 結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
成語出處: 《漢書·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結，三十餘年。” 例句: 一去故鄉音耗絕，禍結兵連，嬌鳳雛鸞沒信傳。（元·無名氏《梧桐雨》第一折）
【化幹戈為玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成語典故: 比喻使戰爭轉變為和平。
成語出處: 《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
【龍血玄黃】
lóng xuě xuán huáng 成語典故: 比喻戰爭激烈，血流成河。
成語出處: 《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”
【草木皆兵】
東晉時代，秦王苻堅控製了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，隻見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？”他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
【勢如破竹】三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥誌正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。
【如火如荼】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的後路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等於兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等於在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇製勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一裏路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
【退避三舍】春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是曆史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【一夫當關】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入鹹陽，“守函穀關，項羽至，不得入。”函穀關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函穀關有聯係的成語故事。
【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
【四麵楚歌】
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四麵圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裏麵楚人這麼多呢？”說著，心裏已喪失了鬥誌，便從床上爬起來，在營帳裏麵喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是曆史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【馬革裹屍】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎麼也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《後漢書·馬援傳》。後以"馬革裹屍"等指為國而戰死沙場。清張貸《西湖夢尋·嶽王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是為歎耳！”
戰無不克： 攻戰沒有不取勝的。形容強大無比，可以戰勝一切。
出處：清·昭梿《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰無不克，數月之間招來數郡。”
百戰百勝： 每戰必勝。形容所向無敵。
出處：《孫子·謀攻》：“百戰百勝，非善之善者也。”
百戰不殆： 經曆許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善於用兵。
出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰不殆。”
連戰皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。
屢戰屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。
出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽修複園陵，經涉數年，屢戰屢敗，器械都盡。”
速戰速決： 用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。
出處：老舍《四世同堂》五一：“戰爭已拖了一年多，而一點看不出速戰速決的希望。”
血戰到底： 血戰：非常激烈地拚死地戰鬥。指激烈戰鬥到最後時刻。
出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩：“血戰乾坤赤，氛迷日月黃。”
以戰去戰： 用戰爭消滅戰爭。
出處：《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。”
背城一戰： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最後一戰。
出處：《左傳·成公二年》：“請收合餘燼，背城借一。”
背水一戰： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
短兵接戰： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰。指近距離搏鬥。比喻麵對麵地進行激烈的鬥爭。
出處：《三國誌·魏誌·典韋傳》：“韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。”
各自為戰： 各自成為獨立的單位進行戰鬥。
出處：《史記·項羽本紀》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至穀城，以與彭越；使各自為戰，則楚易敗也。”
孤軍奮戰： 奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。
出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰，死者十八九。”
決一死戰： 決：決定；死：拚死。對敵人拚死決戰。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十三回：“來日盡驅百姓當先，以軍繼其後，與曹操決一死戰。”
明恥教戰： 教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰，求殺敵也。”
南征北戰： 形容轉戰南北，經曆了許多戰鬥。
出處：唐·柳宗元《封建論》：“曆於宣王，挾中興複古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”
能征慣戰： 形容作戰經驗豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人。”
休兵罷戰： 休、罷：停止。停止或結束戰爭。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“隻不過休兵罷戰還朝嗬，是我暗暗地自思尋。”
浴血奮戰： 形容頑強地拚死戰鬥。
出處：杜鵬程《保衛延安》第六章一：“戰士們在這十五晝十五夜中，不是浴血奮戰就是急行軍轉移。”
春秋無義戰： 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無義戰。’”
驍勇善戰： 勇猛，善於戰鬥。
出處：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百於人。”
一夫當關，萬夫莫開、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、四麵楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四麵楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳，草木皆兵、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當關，萬夫莫開、打草驚蛇、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰百勝，運籌帷幄，決勝千裏，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四麵楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識途，霸王別姬，
破釜沉舟。作壁上觀，暗渡陳倉，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營，望梅止渴，運疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，餘勇可賈。馬革裹屍，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學步、負荊請罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四麵楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。餘勇可賈、知彼知己，百戰不殆、腹背受敵、攻無不克，戰無不勝
關於千萬的成語
一、千萬買鄰
1、讀音：qiān wàn mǎi lín
2、釋義：指好鄰居的難得可貴。
3、出處：《南史·呂僧珍傳》：“一百萬買宅，千萬買鄰。”
4、造句：
（1）?“遠親不如近鄰”,“百萬買宅，千萬買鄰”。
（2）都說“百萬買宅、千萬買鄰”，如今這樣冷漠的小區屢見不鮮。
二、千千萬萬
1、讀音：qiān qiān wàn wàn
2、釋義：形容為數極多。
3、出處：唐·杜牧《晚晴賦》：“千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。”
4、造句：
（1）千千萬萬的色彩繪出了我的心情，心情又組成了我的多彩生活。
（2）黃河是民族的慈母親，它哺育著千千萬萬的好兒女。
三、千變萬化
1、讀音：qiān biàn wàn huà
2、釋義：形容變化極多。《列子·周穆王》：“乘虛不墜，觸實不硋，千變萬化，不可窮極。”《史記·賈誼列傳》：“千變萬化兮，未始有極。”
3、出處：
（1）《列子·周穆王》：“乘虛不墜，觸實不硋，千變萬化，不可窮極。”
（2）《史記·賈誼列傳》：“千變萬化兮，未始有極。”
4、造句：
（1）戰場形勢千變萬化，隨時都可能出現預想不到的情況。
（2）千變萬化的雪花，有時像片片花瓣飄飄蕩蕩，有時像縷縷柳絮輕歌漫舞，有時又像朵朵楊花前擁後擠。
四、千叮萬囑
1、讀音：qiān dīng wàn zhǔ
2、釋義：再三再四地囑咐。表示對囑咐的事情極重視。
3、出處：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“我將你千叮萬囑，你偏放人長號短哭。”
4、造句：
（1）媽媽出差前，千叮萬囑，要我按時完成作業，不要貪玩。
（2）他入大學前，老師的千叮萬囑，他已牢牢地記在心裏。
五、千辛萬苦
1、讀音：qiān xīn wàn kǔ
2、釋義：各種各樣的艱難困苦。
3、出處：元·張之翰《元日》：“千辛萬苦都嚐遍，隻有吳淞水最甘。”
4、造句：
（1）中國人民經曆千辛萬苦，付出巨大的代價，才找到革命的真理。
（2）為了尋找失散多年的兒子，他曆盡了千辛萬苦。
有關計劃的成語
深謀遠慮
【近義】深思熟慮、老謀深算
【反義】少不更事、掉以輕心
【釋義】指計劃得很周密，考慮得很長遠。
【出處】漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。”
【用例】大王～，說得有理。（明·吳承恩《西遊記》第二十回）
與曆史人物有關的成語，並寫出其曆史人物
望梅止渴—曹操三顧茅廬—劉備初出茅廬—諸葛亮指鹿為馬—趙高
完璧歸趙—藺相如負荊請罪—廉頗圖窮匕見—荊軻臥薪嚐膽—勾踐
七步之才—曹植聞雞起舞—祖逖江郎才盡—江淹胸有成竹—文與可
一字千金—呂不韋毛遂自薦—毛遂誌在四方—毛遂洛陽紙貴—左思
以人為鏡—李世民曾參殺人—曾參陳陳相因—司馬遷入木三分—王羲之
怒發衝冠—藺相如雙管齊下—張璪囊螢照讀—車胤墨守陳規—墨翟
目不窺園—董仲舒背水一戰—韓信紙上談兵—趙括磨杵成針—李白
樂不思蜀—劉禪圍魏救趙—孫臏暗渡陳倉—韓信鑿壁偷光—匡衡
破釜沉舟—項羽刮目相看—呂蒙黃袍加身—趙匡胤朽木糞土—孔子
相煎何急—曹植投筆從戎—班超紫氣東來—老子始終不渝—魏征
老馬識途—管仲出人頭地—蘇軾脫穎而出—毛遂士別三日—呂蒙
方寸已亂—徐庶白駒過隙—宋太祖下筆成章—曹植東山再起—謝安
髀肉複生—劉備歎為觀止—季劄懸梁刺股—蘇秦、孫敬
三寸不爛之舌—毛遂不為五鬥米折腰—陶淵明賠了夫人又折兵—周瑜
形容傳說的成語
成語典故傳說《史記??廉頗藺相如列傳》作者：司馬遷典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入,臣請完璧歸趙.” 含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國.後比喻把原物完好地歸還本人. 典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之,肉袒負荊,” 含義：負：背著；荊：荊條.背著荊條向對方請罪.表示向人認錯賠罪.請求對方的寬恕典故：怒發衝冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱,怒發上衝冠.” 含義：指憤怒得頭發直豎,頂著帽子.形容氣憤到極點 典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡,為刎頸之交.” 含義：刎頸：割脖子；交：交情,友誼.比喻可以誓同生死的朋友《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》成語：門庭若市：出處：《戰國策??齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫,門庭若市.” 含義：原形容進諫的人很多.現形容來的人很多,非常熱鬧. 《醉翁亭記》作者：歐陽修典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.” 含義：原是作者自說在亭子裏真意不在喝酒,而在於欣賞山裏的風景.後用來表示本意不在此而在別的方麵. 成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.”蘇軾《後赤壁賦》：“山高月小,水落石出.” 含義：水落下去,水底的石頭就露出來.比喻事情的真相完全顯露出來. 《沁園春﹒雪》作者：**典故：一代天驕,（成吉思汗隻識彎弓射大雕）.出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗,北有強胡,胡者,天之驕子也” 含義：天所寵愛的人典故：風流人物：出處：《沁園春??雪》“數風流人物,還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡,千古風流人物.” 含義：對一個時代有影響的人典故：風騷：出處：《沁園春??雪》“唐宗宋祖,稍遜風騷”.出處：《國風》《離騷》含義：原指《詩經》裏的《國風》和《楚辭》裏的《離騷》,這裏指文學才華. 《魚我所欲也》作者：孟子成語：舍生取義.出處：《孟子??告子上》：“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.” 含義：舍棄生命以正義.指為正義而犧牲生命.孟子為了正義而舍去生命. 《秋水》作者：莊子成語：望洋興歎 出處：《莊子??秋水》 “於是焉,河伯始旋其麵目,望洋向若而歎.” 含義：望洋,仰視樣子.比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何. 成語：貽笑大方.出處：《莊子??秋水》 “吾長見笑於大方之家.” 含義：大方,指知識淵博,學有專長的人.表示知識短淺,見笑於人. 《勸學》作者：荀況,《荀子》成語：青,取之於藍,而青於藍 出處：《荀子??勸學》：“青,取之於藍,而青於藍.” 含義：靛青從藍中取得,顏色卻比藍色更深成語：不積跬步,無以至千裏：出處：《荀子??勸學》：“不積跬步,無以至千裏” 含義：沒有日常積累就不能有成果成語：鍥而不舍,金石可鏤：出處：《荀子??勸學》：“鍥而不舍,金石可鏤” 含義：一直堅持不鬆懈,就會取得成就《蒹葭》《詩經 楚風》成語：所謂伊人,在水一方含義：所說的那人,正在水的那方《最先與最後》作者：魯迅成語：不為最先,不恥最後： 出處：《韓非子》說賽馬的妙法,在於“不為最先,不恥最後” 含義：賽馬的時候,既不要跑在最先,也不要跑在最後. 傳說：處世金針 金針：傳說織女用於刺繡之針 ,後以金針比喻密法訣竅含義：做人的訣竅. 成語：不為戎首：出處：《禮記??檀弓》“勿為戎首,不亦善乎” 含義：不做發動戰爭的人. 成語：不為禍始 ：出處：《莊子??刻意》“不為福先,不為禍始；感而後應,迫而後動,不得已而後起” 含義：不做製造災難的人. 《師說》作者：韓愈成語：三人行,則必有我師.出處：《論語??述而》：“三人行,必有吾師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.” 含義：三人一起走路,其中必有人可以作為我的老師.指應該不恥下問,虛心向別人學習. 《論毅力》作者：梁啟超典故：盤根錯節.出處：《後漢書??虞詡傳》：“誌不求易,事不避難,臣之職也；不遇盤根錯節,何以別利器乎?” 含義：樹根盤結,枝節交錯,比喻情況錯綜複雜. 典故：迎刃而解.出處：《晉書》：“今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解.” 含義：原意是說,劈竹子時,頭上幾節一破開,下麵的順著刀口自己就裂開了.比喻處理事情、解決問題很順利. 典故：功虧一簣,出處：《尚書??旅獒》：“為山九仞,功虧一簣.” 含義：做事因差最後一點努力而未能完成. 《促織》作者：蒲鬆林成語：一人飛升,仙及雞犬.出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後,把剩下的藥撒在院子裏,雞和狗吃了,也都升天了. 含義：後比喻一個人做了官,和他有關的人也跟著得勢. 成語：蠢若木雞.出處：《莊子 達生》作者：莊子含義：形容神貌呆笨《涉江》作者：屈原成語：陰陽易位.出處：《楚辭集注》含義：自然界極端混亂的現象,這裏用來比喻楚國當時政治混亂. 典故：接輿髡首,桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮,桑扈蠃行”接輿,春秋時楚國的隱士,即《論語》裏的“楚狂接輿”,因為對當時社會不滿,剪去頭發,表示堅決不與統治者合作.桑扈,古代隱士,即《莊子》裏的子桑戶, 含義：接輿剪去頭發,桑扈裸體走路.他們的異常行為表示不與統治者合作. 傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離,小人竊位. 典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐,夫差不應,後令伍子胥自殺. 《垓下之圍》作者：司馬遷典故：四麵楚歌.出處《史記??項羽本紀》：“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重.夜聞漢軍四麵皆楚歌,項王乃大驚,曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含義：比喻孤立無援,四麵受敵的處境. 典故：無臉見江東父老 出處：《史記??項羽本紀》含義：表示說話人自卑困窘. 《荊軻刺秦王》作者：司馬遷成語：圖窮匕現 出處：《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起,取武陽所持圖.’軻既取圖奉之.發圖,圖窮而匕首見.” 含義：比喻事情發展到最後,真相或本相露出來《毛遂自薦》作者：司馬遷典故：毛遂自薦.出處：《史記??平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者,前,自讚於平原君曰：‘遂聞君將合從於楚,約與食客門二十人偕,不外索.今少一人,願君即以遂備員而行矣.’” 含義：比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作. 典故：脫穎而出.出處：《史記??平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見而已.” 含義：錐尖透過布囊顯露出來.比喻有才能的人得到機會,就能表現自己. 《雷電頌》作者：郭沫若傳說：湘夫人：傳說堯的女兒,舜的妃子娥皇和女英死後成為湘水神稱湘夫人傳說：湘妃竹,斑竹,又稱淚竹.出處：傳說舜南巡時死去,他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣,眼淚沾染了竹子,竹竿上有了斑點,所以稱斑竹、淚竹. 《故都的秋》作者：鬱達夫典故：一葉落而知天下秋.出處：《淮南子??說山》一葉落而知天下秋含義：以小見大,見葉落而知歲之將暮. 傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州,傳說城裏有二十四座橋,因有24位美女吹簫於橋上而得名.“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋,二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫” 作者：杜牧典故：秋士：出處《淮南子??繆稱》“春女思,秋士悲”. 含義：古時到了暮年仍不得誌的知識分子《畫意綿綿》作者：柯靈傳說：女媧補天：《淮南子??覽冥訓》：“於是女媧煉五色石補蒼天.” 含義：女媧：神話中上古女帝名,有說是伏羲的妹妹,有說是伏羲的妻子.相傳共工氏為祝融所敗,頭觸不周山,天柱折,女媧煉五色石補天. 成語：多財善賈：《韓非子??五蠹》：“長袖善舞,多錢善賈.” 含義：賈：做買賣.原意是本錢多,生意就做得開.後指資本家會做買賣. 典故：五十步笑百步：出處：《孟子??梁惠王上》：“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止.以五十步笑百步,則何如?” 含義：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人.比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,隻是程度上輕一些,卻毫無自知之明地去譏笑別人. 《談白菜》作者：李銳成語：君子之交：出處《莊子??山木》：“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以親,小人甘以絕. 含義：交：交情.賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華. 《琵琶行》作者：唐 白居易成語：五陵年少.出處：《瑟琶行》：“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數.” 含義：指京都富豪子弟. 《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者：蘇軾典故：三國周郎赤壁.出處：《資治通鑒》公元208年,孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操. 含義：周郎,即周瑜成語：風流人物.出處：《念奴嬌??赤壁懷古》詞：“大江東去,浪淘盡,千古風流人物.” 含義：風流：傑出的.指對一個時代有很大影響的人物.也指舉止瀟灑或慣於調情的人. 《呆氣》作者：鄒韜奮成語：浩然之氣：出處：《孟子??公孫醜上》：“我善養吾浩然之氣.” 含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神.指浩大剛正的精神. 成語：紙上談兵：出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他.後來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中.隻知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗. 含義：在紙麵上談論打仗.比喻空談理論,不能解決實際問題.也比喻空談不能成為現實. 典故：廢寢忘食：出處：北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》《列子??開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者.” 含義：廢：停止.顧不得睡覺,忘記了吃飯.形容專心努力. 成語：甘之如飴：出處：鄭玄箋：“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也.” 含義：飴：麥芽糖漿.感到象糖那樣甜.指為了從事某種工作,甘願承受艱難、痛苦《過秦論》作者：賈誼成語：甕牖繩樞,出處《過秦論》：“然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徒之徒也.” 含義：牖：窗子；樞：門的轉軸.破甕做窗,繩作門軸.比喻貧窮人家. 傳說：陶朱猗頓：出處：《過秦論》“非有仲尼,墨翟之賢,陶朱,猗頓之富,” 陶朱,就是春秋越國的範蠡,他幫助越王勾踐滅吳後,跑到陶地自稱陶朱.猗頓春秋時魯國人很有錢. 含義：富人的代稱《阿房宮賦》作者：杜牧典故：獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函穀舉,楚人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函穀舉,楚人一炬,可憐焦土!” 含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函穀舉指劉邦穀公元前206年率軍先入鹹陽,推翻秦朝統治,並派兵守函穀關.楚人一炬指項羽公元前206年入鹹陽,並焚燒秦的宮殿,大火三月不滅. 《行路難》作者：李白典故：閑來垂釣碧溪上.出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣,後來遇西伯姬昌,得到重用. 含義：比喻到了晚年也有可能被重用典故：長風破浪會有時.出處：《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時,叔父問他誌向,他回答“願乘長風破萬裏浪” 含義：表示誌在四方. 傳說：夢日邊.出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時,夢見自己乘船在日月邊經過. 含義：作官任職. 《過華清宮》作者杜牧傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞《無題.》傳說：青鳥殷情為探看：蓬山,蓬萊山的簡稱,傳說中的海上仙山.青鳥,神話中西王母飼養的三足鳥,它能傳遞信息,所以用它來指代使者. 《鴻門宴》作者：司馬遷 典故：鴻門宴：出處：《史記.項羽列傳》,項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,結果劉邦在張良的幫助下,逃出了鴻門含義：喻指暗藏殺機的善待. 成語：人為刀俎,我為魚肉：出處：《史記??項羽本紀》項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,在鴻門宴上,樊噲勸劉邦離開,說到：“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?” 含義：比喻別人掌握生死大權,自己處於被宰割的地位. 成語：秋毫無犯：出處：《史記??項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽,對他說：自己入關以來,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,為了等待將軍的到來. 含義：比喻十分纖細的東西,形容軍隊紀律嚴明,不拿民間一針一線. 成語：項莊舞劍,意在沛公：出處：《史記??項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽,項羽留他飲宴,範增讓項莊以舞劍助興為名,準備趁機殺死劉邦. 含義：比喻說話或行動雖然表麵上另有名目,實則想害人. 成語：勞苦功高：出處：《史記??項羽本紀》樊噲奏明項王,說劉邦勞苦功高. 含義：比喻功勞十分卓著《漁家傲》作者：範仲淹典故：燕然未勒.出處：《後漢書》.竇憲打敗侵邊的匈奴,在燕然山上刻石記功而歸.後人就用燕然勒石表示克敵製勝,未取勝就說燕然未勒. 含義：抗敵大功還未告成. 《永遇樂﹒京口北固亭懷古》作者：辛棄疾典故：英雄無覓孫仲謀處.出處：仲謀,孫權的字,孫權在京口建立政權. 含義：無處尋找英雄孫仲謀了. 典故：“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾任,”出處：劉裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政權,當年為了恢複中原大舉進兵. 典故：金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎.出處：《永遇樂??京口北固亭懷古》想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎.指劉裕當年為了恢複中原,大舉北伐,勝利後在此建立政權. 含義：指精銳的部隊. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧” 宋文帝劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績,隻落得自己北望而倉皇失措.封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,封山而還.南朝宋文帝劉義隆北伐失敗,作者借此事詠當時南宋近事,指宋孝宗隆興元年,張淩北伐,在符離兵敗的事. 典故：可堪回首,佛狸詞下,一片神鴉社鼓含義：佛狸：後魏太武拓跋泰的小字,他擊敗宋文帝,在山上建立行宮,即後來的佛狸詞典故：憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職後,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯鬥米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用.趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用. 含義：廉坡老了,飯量還好嗎?表示到了晚年還要為國出力《揚州慢》作者：薑夔典故：春風十裏. 出處：杜牧《贈別》 “春風十裏揚州路” 含義：指先前揚州繁華的街道典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經??王風??黍離》：“彼黍離離,彼稷之苗.行邁靡磨,中心搖搖.”舊說周平王東遷以後,周大夫經過西周故都,悲歎宮室宗廟毀壞,長滿禾黍,觸景傷情,而作《黍離》之詩. 含義：哀傷亡國之辭.表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情. 典故：豆蔻詞工,青樓夢好：出處《揚州慢》 “縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情”： 含義：豆蔻：杜牧《贈別》：“豆蔻梢頭二月初”.形容少女美麗；青樓,妓院,杜牧在揚州常和名妓來往,寫有“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸”詩句《夢吟天姥吟留別》作者：李白成語：摧眉折腰 ：出處：《夢遊天姥吟留別》詩：“安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏.” 含義：形容低頭彎腰,在上官前討好的樣子. 典故：“腳著謝公屐”,出處：《南史??謝靈運傳》記載：謝靈運遊山,必到幽深高峻的地方.謝公指南朝宋詩人謝靈運. 含義：謝靈運穿的那種木屐. 傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說,東南有桃都山,山上有大樹桃都,每當太陽初升,照到此樹,天雞就叫起來,天下的雞也叫起來. 《孔雀東南飛》典故：命如南山石.出處：《詩經﹒小雅﹒天保》含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長. 《詠荊軻》典故：雄發指危冠：出處：司馬遷《史記.刺客列傳》中荊軻刺秦王含義：怒發衝掉了帽子典故：圖窮事自至：出處《戰國策.燕策》上說,荊軻奉燕太子之命去刺秦王,以獻燕國督亢地圖為名,預先把匕首卷在圖裏.獻圖時,地圖展到最後露出了匕首. 含義：圖窮匕首現《讀山海經》作者：陶淵明傳說：精衛填海 精衛銜微木,將以填滄海 出處：《山海經 北山經》本是炎帝的少女,名女娃,溺死於東海.死後化為鳥名精衛,唱銜西山木石以填東海含義：用來比喻有深仇大恨,立誌必報,也比喻不畏艱難,努力奮鬥傳說：刑天舞幹戚,猛誌故常在.出處：《山海經 海外西經》含義：刑天與帝爭神.帝斷其首,葬於常羊之野.乃以乳為目,以臍為口,操幹戚而舞《陳情表》作者：李密成語：煢煢孑立.形影相吊.出處：晉??李密《陳情表》：“煢煢孑立,形影相吊.” 含義：煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問.孤身一人,隻有和自己的身影相互慰問.形容無依無靠,非常孤單. 成語：氣息奄奄.出處：《陳情表》：“氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕” 含義：呼吸十分微弱.形容生命垂危,即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段. 成語：朝不慮夕.出處：晉??李密《陳情表》：“人命危淺,朝不慮夕.” 含義：早晨不能考慮晚上該怎麼辦.形容形勢危急或事情緊急,隻能顧及眼前,無暇作長遠打算.也作“朝不謀夕”. 成語：烏鳥私情.出處：晉??李密《陳情表》：“烏鳥私情,願乞終養.” 含義：鳥雛長大後,銜食哺其母.這裏比喻子女奉養長輩的孝心. 典故：死當結草.出處：《左傳??宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉,他的兒子魏顆沒有聽父親的話,把父親的這個愛妾嫁了出去,這個愛妾的已故父親,為了報答魏顆,在一次戰爭中.他接草絆倒了敵人救了魏顆含義：死後也要報恩. 成語：日薄西山.出處：《陳情表》：“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.” 含義：太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡《淺說一首絕句》傳說：寒食節：節令名.相傳起於晉文公悼念他的臣屬介子推事因為介子推抱木焚死就定於這一天進火冷食《六國論》作者：蘇洵典故：抱薪救火.出處：《史記》：“且夫以地事秦,譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.” 含義：薪：柴草.抱著柴草去救火.比喻用錯誤的方法去消除災禍,結果使災禍反而擴大. 《六國論》作者：蘇轍成語：遠交近攻：出處：《戰國策??秦策三》：“王不如遠交而近功.” 範雎：戰國時魏國人,入秦後,說服秦昭王采用“遠交近攻”的策略,使秦國強大起來,征服了韓國含義：結較遠的國家,進攻近的國家. 成語：心腹之患：出處：《後漢書*陳藩傳》：“內政不理,心腹之患.” 含義：心腹：比喻要害.比喻隱藏在內部的禍患. 《竇娥冤》作者：關漢卿典故：萇弘化碧,出處：萇弘：周朝的賢人,後蒙冤為人所殺,傳說血化為碧玉. 含義：舊時比喻有冤獄典故：望帝啼鵑.出處：相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,後禪位臣子,退隱西山,死後化為杜鵑鳥,啼聲淒切.後常指悲哀淒慘的啼哭. 含義：舊時比喻有冤獄典故：飛霜六月：出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍.” 戰國時,皺衍對惠王很忠心,燕惠王卻聽信讒言把他囚禁,他入獄時仰天大哭,正當夏天,竟然下起霜來,後用“六月飛雪”來比喻冤獄. 含義：舊時比喻有冤獄傳說：東海孝婦：出處 :《竇娥冤》” 東海曾經孝婦冤”傳說漢朝有個年輕寡婦,對婆婆很孝順,後來婆婆自縊身死,寡婦被誣告殺死婆婆,官吏把她殺了她死後東海一帶大旱三年《社稷壇抒情》作者：秦牧典故：揭竿起義含義：指黃眉和黃巾起義. 《史記??屈原列傳》成語：從容辭令 ：含義：說話得體,善於應酬. 《赤壁之戰》成語：強弩之末：出處：《史記??韓安國列傳》：“強弩之極,矢不能穿魯縞.”《漢書??韓安國傳》：“且臣聞之,衝風之衰,不能起毛羽；強弩之末,力不能入魯縞.” 含義：強弩所發的矢,飛行已達末程.比喻強大的力量已經衰弱,起不了什麼作用. 成語：守義不辱：出處：《赤壁之戰》“田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱”劉邦統一天下,田橫逃到海島,後來劉邦召他入朝做官,他認為是一種恥辱,走到洛陽附近就自殺了. 《伶官傳序》作者：歐陽修成語：滿招損,謙受益.《尚書》“滿招損,謙受益” 含義：驕傲自滿招來損失,謙遜虛心得到好處. 《諫逐客書》作者：李斯成語：逐客令：出處：《諫逐客書》秦始皇曾經下令驅逐從各國來的客卿, 含義：後來泛稱趕走客人為下逐客令. 成語：移風易俗 出處：《荀子??樂論》：“樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦.” 含義：轉移風氣,改變習慣成語：杜門卻掃 出處：梁 江淹《恨賦》《北史??李謐傳》：“遂絕跡下帷,杜門卻掃,棄產營書,手自刪削含義：卻掃：不再掃徑迎客.關上大門,掃除車跡.指閉門謝客,不和外界往來. 成語：裹足不前,出處：《諫逐客書》使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦含義：形容停止不前
《過秦論》中的成語，《過秦論》中的成語有哪些
席卷天下 包舉宇內 囊括四海 追亡逐北 因利乘便 金城千裏 萬世之業 甕牖繩樞 斬木揭竿 雲集響應 贏糧景從 深謀遠慮 同年而語
有沒有關於安全生產的成語和典故啊
一 成語和典故
1 居安思危
出自《左傳·襄公十一年》："居安思危，思則有備，有備無患。"意思是雖然處在平安的環境裏，也要想到出現危險的可能；想到了出現危險的可能，那麼思想上就能有所準備；思想上重視了，有準備了，則危險就不會出現。居安思危要求我們要有應付意外事件的思想準備。正如孔子所說"凡事預則立，不預則廢"，老子所說"禍兮福所倚，福兮禍所伏"。安不忘危，預防為主，是我們抓好安全工作的指導思想和工作方針。哲學理論告訴我們，安和危、福和禍之間不是相互隔絕，互不相幹的，而是對立統一，相輔相成的；不是一成不變的，而是在一定條件下可以互相轉化的。因此，我們要居安思危，就必須做到警鍾長鳴，經常反思。不能反思昨天的隱患、他人的事故，做不到安全警鍾長鳴，安全毛毛雨常下，今天的安全就會轉化成明天的事故。
2 防微杜漸
出自《元史·張楨傳》："有不盡者，亦宜防微杜漸而禁於未然。"比喻在壞思想、壞事情剛露頭的時候就加以製止，不讓他發展。從微小之事抓起，重視事物的"苗頭"，使事故和災禍剛一冒頭就被製止。"千裏之堤，潰於蟻穴"講的就是這個道理。要做到防微杜漸，首先要樹立"安全第一"、"安全無小事"的思想。安徽蘆嶺礦僅僅因為一名電工違章操作，帶電打開瓦斯探頭接線腔蓋板這樣一件"小事"，而造成了震驚中外的特大瓦斯爆炸事故，奪走了86條鮮活的生命。其次要狠刹"三違"。違章作業、違章指揮、違反勞動紀律已成為煤礦安全的最大隱患。"三違"不除，礦無寧日。安全工作隻有從小處著眼，防微杜漸，才能抓住安全工作的關鍵。
3 曲突徙薪
出自《漢書·霍洌傳》："臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者則有火患，主人嘿然不應。俄而家果失火......"此段大意是客人讓主人把直的煙囪改為彎曲的煙囪，把柴火搬離灶台，否則將有火患，主人卻不聽，時間不長，主人家果然失火。比喻隻有事先采取措施，才能防止災禍。"曲突徙薪"典故給我們安全工作啟示之一是對待"三違"要有鐵的手腕，鐵麵無私的精神。在反"三違"鬥爭中，不僅要嚴格要求自己，做好表率作用，而且要嚴格管理，勇於較真，以鐵的手腕，鐵麵無私的精神，製止"三違"。啟示之二是對職工要加強安全知識教育和操作技能培訓，使職工明了什麼是安全，怎樣才能安全，切不可"嘿然不應"，否則必"俄而家果失火"。
4 亡羊補牢
出自《戰國策·楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也"。意思是說，羊跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續擴大損失。古語"遭一蹶者得一便，經一事者長一智"，是說"吃一塹，長一智"；"前車已覆，後來知更何覺時"謂之"前車之鑒"。安全事故的教訓是非常深刻的，它不僅付出沉重的經濟代價?穴據統計，我國平均每年安全事故造成的直接經濟損失高達2000多億，相當於我國GDP總量2％?雪，而且付出了慘重的生命代價?穴平均每年100萬起各類安全生產事故，造成的死亡人數達14萬左右?雪。血的教訓不吸取，不"補牢"，還會"亡羊"?熏後果將不堪設想。
5 長治久安
出自《漢書·賈誼傳》："建久安之勢，成長治之業。"意思是建立永遠安定太平的政局，實現久安的關鍵在長治，長治才能久安。實現長治久安，一要堅決貫徹落實《安全生產法》，層層落實安全生產責任製，把安全生產工作提高到踐行"三個代表"的高度，抓嚴抓實；二要深入開展安全質量標準化工作，嚴格準入製度，要把安全質量標準化和安全整治、安全評估結合起來，以安全質量標準化檢驗安全整治、安全評估的效果，以安全整治、安全評估推動安全質量標準化，努力提高企業的本質安全度。三要變生產安全為安全生產，堅持安全第一的思想，不安全不生產。
二 啟示
成語中的安全觀念，不失為安全警世良言。但麵對複雜多變，形式多樣的災難和事故，僅以寥寥隻言片語對待，失敗就不能避免。正如《三十六計·總說》中所說："陽陰燮理，機在其空；機不可設，設在其中。"我們隻有居安思危、防微杜漸、曲突徙薪、亡羊補牢，才能做到長治久安；隻有以變化和發展的眼光對待災難和事故，才能在生產工作中永遠立於不敗之地。
有關卑微的四字成語
挨凍受餓 指無衣無食的窮困境況。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百回：“媽媽這一輩子想來還不至挨凍受餓。”
挨餓受凍 挨：遭受。指缺衣少食的窮困狀況
白手空拳 形容手中一無所有。
出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第一百八回：“我從十幾歲上，拿了一雙白手空拳，和吳繼之兩個混；我們兩個向沒分家，掙到了一百多萬。”
白屋寒門 白屋：用白茅草蓋的屋；寒門：清貧人家。泛指貧士的住屋。形容出身貧寒。
出處：元·高文秀《誶範叔》第三折：“未亨通，遭窮困，身居在白屋寒門。”
卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行肮髒。
出處：郭沫若《鄭成功》第五章：“他們裏麵的壞人，的確是天地間最壞的東西。背信棄義，殺人放火，橫搶武奪，卑鄙齷齪，什麼都幹得出來。”
卑鄙無恥 形容品質惡劣，不顧羞恥。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回：“辦你個‘膽大鑽營，卑鄙無恥！’下去候著吧。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
出處：見“卑卑不足道”。
卑陋齷齪 齷齪：肮髒。形容品質惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。
不名一錢 名：占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
出處：《史記·佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”漢·王充《論衡·骨相》：“通有盜鑄錢之罪，景帝考驗，通亡，寄死人家，不名一錢。”
不名一文 名：占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生書劍飄零，寄食江湖，囊中不名一文。”
不以為恥 不認為是可恥的。指不知羞恥。
出處：《鄧析子·轉辭》：“今墨劓不以為恥，斯民所以亂多治少也。”
不直一錢 鄙視之詞，猶言毫無價值。比喻無能或品格卑下。
出處：語出《史記·魏其武安侯列傳》：“夫無所發怒，乃罵臨汝侯曰：‘生平毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女兒咕囁耳語。”
不直一文 鄙視之詞，猶言毫無價值。比喻無能或品格卑下。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十四：“士大夫若愛一文，不直一文。”
才秀人微 秀：優異。微：卑微，低微。指才能優異而地位卑微。
出處：南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷中：“嗟其才秀人微，故取湮當代。”
掣襟露肘 掣：牽接。接一下衣襟胳膊肘兒就露出來。形容衣服破爛，生活貧困。
出處：《明史·劉應節傳》：“邊長兵寡，掣襟露肘。”
塵垢粃糠 灰塵和汙垢，穀粃和米糠。比喻卑微無用之物。
出處：《莊子·逍遙遊》：“是其塵垢粃糠，將猶**堯舜者也。”
赤貧如洗 赤貧：窮得一無所有。形容極其貧窮。
出處：《先哲叢談物茂卿》：“初卜居於芝街，時赤貧如洗，古耕殆不給衣食。”
出乖露醜 乖：荒謬的；醜：可恥的。指在人前出醜。
出處：金·董解元《西廂記諸宮調》卷下：“已恁地出乖弄醜，潑水再難收。”
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出處：明·胡文煥《群音類先〈賽四節記·踏雪尋梅〉》：“今朝樂事古應稀，數甌滿飲，休負明時，村夫俗子，枉營營豈知滋味。”
獨坐愁城 愁：憂愁。獨自坐在憂愁的城中。比喻獨自為憂愁所包圍。
出處：漢·李陵《答蘇武書》：“身之窮困，獨坐愁苦。”
分文不名 名：占有。一分錢一個銅板也沒有。比喻非常貧困。
分文不值 形容毫無價值。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·漳州保福院從展禪師》：“有人讚歎此事如虎戴角；有人輕毀此事分文不值。”
狗彘不如 彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出處：清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：“君有難，臣當不顧其身而救之，豈言退耶！直狗彘不如也！”
狗彘不若 彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。
出處：《荀子·榮辱》：“人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗彘不食 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。
出處：東漢·班固《漢書·元後傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不複顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。”
狗走狐淫 比喻卑劣淫亂。
寡廉鮮恥 寡、鮮：少。舊指不廉潔，不知恥。現指不知羞恥。
出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。”
寒酸落魄 落魄：沮喪失意。形容不得誌時窮困、狼狽頹喪的樣子。
出處：明·馮夢龍《東周列國誌》第九十七回：“（範睢）遂換去鮮服，妝作寒酸落魄之狀，潛出府門，來到驛館，徐步而行，謁見須賈。”
厚顏無恥 顏：臉麵。指人臉皮厚，不知羞恥。
出處：《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。”
荒淫無恥 荒唐淫亂，不知羞恥。形容生活糜爛。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一百一十九回：“公荒淫無道，廢賢失敗，理宜誅戮。”
穢言汙語 指粗俗下流、不堪入耳的話。
出處：唐·宋若華、宋若昭《女語論·和柔章》：“莫學愚婦，不問根源，穢言汙語，觸突尊賢。”
家徒壁立 徒：隻，僅僅。家裏隻有四麵的牆壁。形容十分貧困，一無所有。
出處：《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒：隻，僅僅。家裏隻有四麵的牆壁。形容十分貧困，一無所有。
出處：《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。”
兼葭倚玉 蒹葭：初生的蘆葦。玉：仙樹。蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個品貌極為懸殊的人在一起，顯得很不協調。②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作“蒹葭倚玉樹”、“蒹葭
荊棘塞途 滿路都是荊棘。比喻環境困難，障礙很多。
出處：《左傳·襄公十四年》：“乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。”孔穎達疏：“言無道路可從，冒榛藪也，說其窮困之極也。”
傫如喪狗 形容人失意而精神頹喪。傫，古同“累”。
出處：語本《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門……累累若喪家之狗。”裴駰集解引王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意。孔子生於亂世，道不得行，故累累然不得誌之貌也。”
落魄不羈 落魄：窮困，不得意；羈：束縛。潦倒失意，行為放縱。也指豪邁不受拘束。
出處：宋·周密《齊東野語》卷四：“實之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羈。”
囊空如洗 口袋裏空得象洗過一樣。形容口袋裏一個錢也沒有。
出處：明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：“我非無此心。但教坊落籍，其費甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
貧困潦倒 生活貧困，精神失意頹喪。
齊大非偶 指辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。
出處：先秦·左丘明《左傳·桓公六年》：“齊侯欲以文薑妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”
乞窮儉相 乞丐似的寒酸相。
清貧如洗 指窮得一無所有。
窮愁潦倒 窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意誌消沉。
出處：清·無名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費全無怎去家，窮愁潦倒駐京華。”
窮困潦倒 窮困：貧窮、困難；潦倒：失意。生活貧困，失意頹喪。
出處：唐·杜甫《登高》詩：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
窮途潦倒 潦倒：失意。形容無路可走，十分失意。同“窮愁潦倒”。
人微言賤 猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。
出處：宋·曾鞏《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言賤，不能上動。”
人微言輕 地位低，說話不受人重視。
出處：宋·蘇軾《上執政乞度牒賑濟及因修廨宇書》：“某已三奏其事，至今未報，蓋人微言輕，理當自爾。”
喪魂落魄 失去了魂魄。形容非常驚慌、恐懼的樣子。
出處：管樺《懲罰》：“鬼子山本踉蹌了一下，岔開兩腿，喪魂落魄地瞥了一眼從死屍堆裏露出半個臉的川島。”
身輕言微 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者說的話不為人所重視。
出處：《後漢書·孟嚐傳》：“尚書同郡楊喬上書薦嚐曰：‘臣前後七表言故合浦太守孟嚐，而身輕言微，終不蒙察。區區破心，徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下，財力不足。
身微言輕 微：卑微。地位低，說話不受人重視。
出處：《後漢書·孟嚐傳》：“臣前後七表言，故合浦太守孟嚐，而身輕言微，終不蒙察。”
身無寸縷 指身上沒有一寸線。形容極其窮困。
身無分文 形容非常貧窮。
市井無賴 指城市中遊手好閑、品行不端的人。
出處：宋·胡銓《戊午上高宗封事》：“王倫本一狎邪小人，市井無賴。”
室如懸罄 指室中空無所有。比喻一貧如洗。同“室如縣罄”。
鼠雀之輩 蔑視他人之詞。指鄙陋卑微之徒。
搜揚側陋 搜：尋找。揚：選拔、舉薦。側：同“仄”。側陋：隱伏，卑微，引申指地位低微。尋找和舉薦地位低微的賢能之士。亦作“搜揚仄陋”。
天高聽卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時稱好的帝王了解民情。
出處：《史記·宋微子世家》：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”三國魏·曹植《責躬》詩：“天高聽卑，看肯照微。”
恬不知恥 做了壞事滿不再乎，一點兒也不感到羞恥。
出處：唐·馮贄《雲仙雜記》卷八：“倪芳飲後，必有狂怪，恬然不恥。”宋·呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》：“衛禮至行險，僥幸而取其國，恬不知恥，反勒其功於銘，以章示後。”
恬不知愧 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
出處：清·閻爾梅《房琯論》：“軍法，大將失律者，斬。琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門。”
恬不知羞 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。
出處：清·王韜《凇隱漫錄·馮佩伯》：“特不解當時婦女，何以恬不知羞，豈真叔寶全無心肝者哉？”
兔頭麞腦 形容人麵貌猥瑣。多形容壞人。
無恥之尤 尤：突出的。最無恥的。形容無恥到了極點。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至於替魏忠賢建立生祠，更被人們認為是‘無恥之尤’”
鮮廉寡恥 無廉潔之操守且不知羞恥。
行若狗彘 指人無恥，行為像豬狗一樣。
出處：西漢·賈誼《論治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘。”
行同狗豨 豨：豬。人的行為醜惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
出處：漢·賈誼《治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘，已而抗節致忠，行出乎列士，人主使然也。”
一寒如此 一：竟然；寒：貧寒。竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點。
出處：《史記·範睢蔡澤列傳》：“須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘範叔一寒如此哉！’乃取一綈袍以賜之。”
一貧如洗 窮得象用水洗過似的，什麼都沒有。形容十分貧窮。
出處：元·關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。”
一錢不名 指身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
出處：清·吳趼人《糊塗世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本來打算早辦，隻是大嫂同舍妹要在家多停幾日。又兼我是一錢不名，還要張羅幾文才能辦事，因此耽擱下來。’”
一文不名 名：占有。一個錢都沒有。形容非常貧困。
出處：西漢·司馬遷《史記·佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”
一無所有 什麼也沒有。指錢財，也指成績、知識。
出處：《敦煌變文集·廬山遠公話》：“如水中之月，空裏之風，萬法皆無，一無所有。”
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。”
衣冠土梟 猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“蘇楷、高貽休、蕭聞禮，皆人才寢陋……河朔人士，目蘇楷為衣冠土梟。”
淫辭穢語 淫：不健康；穢：肮髒。指輕薄猥褻的下流話。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：“淫詞穢語，概所不錄。”
淫言媟語 輕狎的言詞；淫穢猥褻的言詞。
鳶肩羔膝 肩似鳶聳，膝屈似羔。形容卑微之態。
出處：明·方孝孺《答俞子嚴書》：“不複能鳶肩羔膝，卑聲詭笑，曲身俯首，稱誦人美而求其喜悅。”
豬卑狗險 比喻卑鄙陰險的人。
出處：《南齊書·卡彬傳》：“彬又目禽獸雲：‘羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出，皆指斥貴勢。’”
捉襟見肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮於應付。
出處：《莊子·讓王》：“十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。亦形容書法生動而有氣勢。同“捉衿見肘”。
出處：清·薛雪《一瓢詩話》：“分題拈韻，詩家之厄也……一遭牽合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻緣傳》第七十一回：“童七道：‘咱實得百十兩銀接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘見 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。
出處：《莊子·讓王》：“十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”
過秦論的成語及解釋
過秦論的成語及解釋
席卷天下
[xí juǎn tiān xià]
[釋義]：形容力量強大，控製了全國。
[出處]：漢·賈誼《過秦論》:“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。”
