頭頂飛過一頭牛
紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風，卷起幔帳，現出女媧聖像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語雲：“國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。”紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此豔色。王曰：“取文房四寶。”侍駕官忙取將來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之上作詩一首：
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”
封神榜紂王給女媧題的詩是什麼意思
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
首先可以肯定這詩饑後人杜撰的，因為當時根本沒有這種格式的詩。不過也無所謂了封神榜的故事也是傳說的嗎。
詩的意思很淺顯：
女媧殿內鳳鸞寶帳非常華麗，女媧的泥象被金漆精巧的裝飾著。
蜿蜒的遠山翠綠的顏色漫入空中，女媧身上穿著美麗的衣裳仿佛要翩翩起舞一般。
臉蛋如同沾了雨的梨花一樣嬌羞，畫著芍藥花一般淡淡如同青煙的眉妝完全的展示了她的媚態。
要是妖嬈多姿的女媧能夠活動變成真人，我一定把她娶回都城侍奉本王。
有些地方自己稍微發揮了下啊，因為完全翻譯的話有些話順不下來，反正大概就這意思。
紂王提詩寫什麼
這個問題涉及到殷紂王的一首帶有明顯褻瀆色彩的詩歌，有關的故事以及原詩解釋如下：
紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風，卷起幔帳，現出女媧聖像，容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語雲：“國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。”紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此豔色。王曰：“取文房四寶。”侍駕官忙取將來，獻與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之上作詩一首：
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”
紂王在女媧廟裏寫的詩是什麼？
翻譯：繡著鳳鳥圖的華貴帷帳，異常精美。女媧宮的泥壁（即古代的牆麵漆）混合了金粉，勾畫成巧妙的圖案。女媧的眉毛好像曲折的遠山，烏黑發翠。飄揚的衣袖，好似天邊的霓裳。梨花帶雨也不如你妖豔，芍藥籠煙正似你嫵媚的妝容。如果你能夠舉動妖嬈，我一定將你娶回宮中，作孤王愛妃。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！我家辛太帥了，文采一流！！！！
ps最後兩句是我的花癡，不用理會。
紂王所寫的詩有哪些？
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寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
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好雨知時節，當春乃發生。——唐·杜甫《春夜喜雨》
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清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——唐·杜牧《清明》
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黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。——宋·蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
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黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。——宋·趙師秀《約客 / 有約》
紂王在女媧宮提詩的詩寫什麼?誰能簡單解釋一下
鳳鸞寶帳景非常，
盡是泥金巧樣妝，
曲曲遠山飛翠色，
翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔，
芍藥籠煙騁媚妝，
但得妖嬈能舉動，
取回長樂侍君王。
說的是女媧宮很壯觀，女媧神像很美麗、端莊，要是神像能化成真人，帶回宮中服侍於他。這首詩也反映出了紂王的淫惡、貪色。
殷紂王是個什麼樣的人 殷紂王的詩有哪
殷紂王， 商朝時期的最後一位皇帝 。紂王年輕時天資聰明，口才過人，行動敏捷，接受能力也強，而且非常力氣大，據說能空手與猛獸打鬥，是一個能文善武的強人。紂王繼承王位後振奮精神，設法把國家治理好，致力改革，發展生產，不殺奴隸，改變陳舊的觀念。
曾經在深山操練軍隊，鑄造兵器，率領重兵征服其他地方族人。他把其他族人和中原統一起來，把中原一些先進的文化帶到了淮河、長江流域一帶，這為後來中華民族的統一打好了基礎。紂王征服其他民族以後，國土得到了擴大，他致力於發展農業，人民的財糧增多，生活富足。但是征服其他民族的勝利卻使得紂王驕傲跋扈起來，特別是晚年的紂王，昏庸無道，沉迷酒色，不理朝政。紂王對 蘇妲己 之言惟命是從，肆意殺害無辜，群臣進諫不予理睬。紂王的叔父手足不是被殺就是裝瘋賣傻得以保命，眾叛親離。後來周武王乘機聯合眾族，數萬強兵，與紂王會戰，紂王倉皇組織奴隸應戰，卻不想節節敗退，最後逃到露台自焚身亡。
然而後人對紂王卻是有爭論的，紂王在中國曆史上長期以來被認為是庸君，再加上後人的想象，把這一段曆史寫成了《 封神榜 》。不過，有觀點認為，很多對紂王方麵的評價存在著曆史的偏差。有些書對他的指責卻不多，甚至有些書稱讚紂王是一位難得的英王。無論如何紂王征服其他民族，經營東南，把其他民族和當時中原統一鞏固起來在曆史上是功不可沒的。
紂王的詩
紂王的詩有兩首很出名，一首是寫給女媧 娘娘的，一首是寫給寵妃妲己的。
第一首詩是《 封神演義 》中封神的開端。紂王在女媧娘娘的大殿裏看見她的雕塑，覺得女媧像妖嬈多姿，於是寫詩讚美女媧娘娘臉蛋嬌如梨花、豔如芍藥、衣衫飄飄起舞，甚是好看。本來讚美女媧美麗也無可厚非，可是最後一句話是“取回長樂侍君王”，就讓整首詩的意義發生了變化，分明是褻瀆女媧娘娘。女媧娘娘是人世間的造物者，天地萬物的母親，豈能是 凡夫俗子可以褻瀆的。女媧娘娘懲罰紂王，派九尾狐迷惑紂王，自此以後，紂王的心性大變，不僅紂王個人命運改變了，還改變了商朝的命運，紂王落得自刎於摘星台，商朝被周朝滅國。
第二首是寫給妲己的，妲己就是女媧娘娘派到紂王身邊，迷惑紂王的，傳說是隻九尾狐。妲己是蘇氏之女，長得傾國傾城 ，紂王對她言聽計從、百依百順，他所做的荒唐事，大部分都是受妲己魅惑，或者是為了博得美人一笑。最後妲己被周武王打得魂飛魄散，不得超生。曆史上的妲己是和另一位妃子一起上吊自殺的，身體被周武王他們拿來用箭射和用鞭子抽，最後還把腦袋砍下來，掛在城牆上，供人觀看。紂王想到曾經一起的快樂日子，寫了首詩來紀念她。
這兩首詩都是七言的，和當時的寫作方式完全不同，推測應該是後人依據當時的情景寫的，以供觀賞。
封神榜中紂王褻瀆女媧的詩？
鳳樓寶帳景非常，盡是泥金巧樣裝。
曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭妖豔，芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂伴君王。
《封神榜》中紂王給女媧題的詩是什麼意思？
紂王被女媧的聖像所吸引，頓時“神魂飄蕩，陡起淫心，自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院，叁宮，並無有此豔色”.並在粉牆上題詩雲：
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”
這就是商紂王題寫的詩詞， 這首詩形象的描寫出紂王的淫欲，竟然能對聖母女媧動起了邪念,看來紂王的腎上腺分泌的有些過剩。正是因為這個邪念，女媧才派了狐狸精擾亂天下，搞得忠義之士自身不保，天下生靈塗炭，以致最後失去了天下。
這就是紂王自己種下的惡果，所以到後來也不得好下場。
紂王和女媧的關係
在電視劇《封神榜》中還有很多疑問，為什麼封神榜大結局女媧會和紂王說話呢？而且語氣好像很久以前就認識一樣。這是為什麼？其實就是仇人與仇人的關係，因為起初是紂王褻瀆女媧，所以後來就有仇人見麵、揭曉真相的環節。
另外在介紹一些有關女媧的傳說：
1、女媧造人
女媧為創世神，但創造既包括自然界的創造，也包括人類的創造，因而女媧又是造人之神。根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裏自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。
2、女媧補天
根據《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》等典籍記載：遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
3、女媧高媒
女媧造了女人和男人，女媧想它們是人，總會有死的一天。死了怎麼辦在做一批太麻煩了。於是女媧去求上蒼，安排男婚女嫁，並使人們結合，於是有了婚姻，故又被視為主職姻緣與情愛的皋禖之神。
4、女媧賜酒
女媧摶黃土做人。初，日耕夜息，無歡。女媧憫，化甘露為酒，賜凡間。飲之醇美,解勞頓、舒筋血。聚則飲，愈歡。眾念女媧之賜身，調之健，悅之心，感其恩，以酒敬之。後遂成禮，以酒敬天，自之始。
5、女媧製樂
女媧創造了瑟、笙簧、塤等中國的傳統樂器。
封神榜紂王女媧宮進香，作的詩，全首是？
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
