你讓我瞌睡
學校應該有這麼選修課的，我就上過，你可以去選修下，對你知識拓寬有幫助~~
詩詞鑒賞課對大學生有什麼好處
古詩詞是古代文學的精華所在，也是學生提升文學素養的必備營養品。詩詞鑒賞課致力於培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全麵發展和終身發展打下基礎。”
關於大學古詩詞鑒賞心得的論文作業答案！！！急！
下麵的是常用的；你可從中借鑒、摘錄。但僅僅如此啊。
這首詞是蘇軾創作進入全盛時期的代表作，全詞酣暢淋漓，一氣嗬成，讀起來朗朗上口，是詠月詩詞中不可多得的名篇。
熙寧九年（1076），蘇軾知密州已有兩年。時蘇轍在齊州（今濟南）幕府掌書記，兄弟六七年未見。中秋之夜，蘇軾攜客人登超然台飲酒賞月（見《和魯人孔周翰題詩二首》小引，《蘇軾詩集》卷十四），通宵歡飲，豪興大發。望月思親，賦詞放歌，淋漓盡致地表現了這位“坡仙”曠逸的情性和深邃博達的人生思考。
詞前片寫“歡飲達旦，大醉”的情狀，後片寫佳節思親的惆悵，全詞充盈著奇特的想象和俊逸的浪漫氣息。牽人神魂，沁人心脾。詞的意境顯然受李白詩的影響，但又有所新發。“明月幾時有”兩句從李白《把酒問月》“青天有月來幾時，我今停杯一問之”化出，同時又暗用此詩“皎如飛鏡臨丹厥，絕煙滅盡清輝發”的詩意。明月清輝逼人，美酒香醇醉人，東坡不禁奇想聯翩。“不知天上宮闕，今夕是何年？”正是《詩經》“今夕何夕，見此良人”之意，讚美、欣賞之情溢於言表，而詞人倜儻瀟灑之豐神亦盡在這一問之中。進而詞人以謫仙自居，意欲“乘風歸去”，詞境較李白《把酒問月》更為空靈蘊藉。“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”反接上文，欲去又止，詞情一頓。“起舞弄清影，何似在人間？”融化李白《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩句，借用李白詩中灑脫不羈的形象和清朗空明的意境，舍卻原詩孤獨迷惘的情緒，表達了蘇軾飄飄欲仙卻又腳踏人間泥土、熱愛人生的精神麵貌。瓊樓玉宇，乘風奔月，月宮高寒，無一不是人們熟知的神話傳說，被詞人信手拈來表現其中秋月夜的“歡”情“醉”意，舒卷自如，既寫盡了“歡”，也寫活了“醉”。
下片寫思親，仍扣“月”而行，情緒略轉低徊。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”月光流轉，斯人不眠。蘇軾與蘇轍手足情篤。蘇軾杭州通判任滿時，“請郡東方，實欲昆弟之相近”（《密州謝表》《東坡集》卷二十五）。但來到密州，兄弟相隔仍遙，晤麵艱難。每逢佳節倍思親，今宵明月朗朗，思親之情襲來，不能自已。“無眠”者，與客長飲之蘇子也，然亦指今宵因月色而思親的普天下“無眠”之人。由己及人，月光下會有多少羈旅遊子輾轉反側、憂思無眠嗬！月圓而人未圓，不由蘇子不怨：“不應有恨，何事長向別時圓？”月亮對人間不該有什麼怨恨吧？可是，何以總是在人們離別的時刻而常圓呢？倒像故意令人難堪似的。此一問，婉轉真摯，體驗獨到，足見懷人之深之切。“人有悲歡離合”三句又反，詞情再作跌宕。詞人運思入理，以他特有的曠達灑脫自我排解。既然天地間萬事萬物都不能十全十美，最後順理成章，以“但願人長久，千裏共嬋娟”的美好祝願結束全詞。隻要“人長久”，雖然相隔千裏，總還能心心相印，共賞圓月；隻要“人長久”，今雖不聚，總會有團圓之日。至此情緒一寬，圓月的光輝似乎也更為清朗可愛了。
此詞想象奇拔浪漫，筆勢矯健回折，形象灑脫生動，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度；使人登高望遠，舉首高歌”（胡寅《酒邊詞序》）。其清曠健朗之格調大異於花間、金奩之柔媚婉約，初露東坡豪放詞風範，讀來令人耳目一新。但更為啟人心智、雋永有味的還是蘇軾對人生、對物理的睿智的思考。宇宙裏、自然界、人生中原本有無數的缺憾。鮮花嬌美，芳草茂綠，但枯榮有時，美景不永；親情係心，相依相戀，而悲歡離合，聚散無常；時光無限而人生短促；懷才有誌而機緣難憑……大千世界竟是這樣美好而又缺憾地奇妙融合，詩歌賦吟因此才有那麼多的惜春悲秋、傷離歎老之作。古往今來，有多少誌士哲人困於這種人生的缺憾而悲憤不平；有多少騷人墨客惑於這種人生的缺憾而頹唐憂傷。歲月悠悠，現在輪到東坡。他“奮勵有當世誌”，但與王安石政見不合，隻好自請外任，當有壯誌難酬之恨。中秋佳節，兄弟同在齊魯，相望而不能相晤，是有親人不得團聚之苦。年屆不惑，人生入秋，漸知人生短暫之緊促。時值中秋，霜風漸緊，將近萬物蕭殺之蕭條。洞悉事理的東坡此時此刻對人生、物理的缺憾該有多少深切的感受！所以，他的詞裏才有那麼多情感、思想的跌宕、回折。但是他絕不淪於憂傷頹唐。他站高一層，放開視野，以古今事理排解一己之鬱悶。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人雖因離別而苦，月也並非永遠團圓。萬事萬物之圓美、欠缺總在不容抗拒的循回輪轉之中。既然如此，又何必耿耿於月圓人散呢？繼而“但願人長久，千裏共嬋娟”更是超越了時空、地理的局限。“隔千裏兮共明月”（謝莊《月賦》），共賞明月意味著雙方健在並互相思念，這就足以令人慶幸和寬慰。
蘇軾的這種自我慶幸和自我寬慰反映了他對人生哲理的思考。蘇軾的思想深博而複雜，以儒為根底，但並不排斥佛、老，而且善於將佛、老的某些妙理玄言與儒學理論融彙貫通，用以處理行藏、出處、進退之節。中國士大夫對待人生、事業的挫折，大體遵循兩條道路：或放棄理想，與世浮沉；或堅持理想，知其不可而為之，哪怕碰得頭破血流，甚至以身相殉。蘇軾則以獨特的世界觀和人生觀走了第三條道路。他既不放棄理想，與世俗同流合汙，又不走極端激烈抗爭，而是聽其自然，力求超脫。仕途受挫，他以“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但憂遊卒歲，且鬥尊前”（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》）的態度來對待。天地無窮，人生短促，他以享有清風明月自矜，在寄情山水、物我交融中怡然自得。親人分離，他又以“但願人長久，千裏共嬋娟”來寬解祝福……作為近千年前的古人，蘇軾的人生態度不無缺憾，但他一輩子處人處事坦蕩圓通，隨遇而安，因緣而適，有效地保持了內心的平靜，一生樂觀、開朗，達到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。這就是蘇軾，這就是《水調歌頭》獨特藝術魅力之所在。
唐詩宋詞鑒賞哪本書好
唐詩宋詞鑒賞的話 推薦葉嘉瑩老師的書 國寶級的人物哇 葉嘉瑩，號迦陵。生於燕京舊家，40年代畢業於輔仁大學國文係，為詩詞名家顧隨先生入室弟子。50年代台灣大學任教授，並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授60年代赴美任密西根州立大學
大學生詩詞鑒賞與創作入門都學什麼？
中外詩詞鑒賞，詩詞寫作特點，意境分析等等
大學語文的詩詞鑒賞題的答題步驟和技巧是什麼？
首先讀詩的題目，初步判斷這是哪一類詩。是詠物的，是登高的，是邊塞詩等。
第二部讀作者，看作者，回憶作者的生平，回憶這個作者生活的年代，大環境，這個作者的人生經曆，這個作者的思想。
第三部讀詩詞，初讀全詩，全詞，勾出詩詞中的意象，反複品讀這個意象在詩詞中的含義。一定要讀懂詩詞。要注意聯係上下文。
第四部讀出卷老師出的題目。帶著題目再回到詩詞裏去，有針對性的回答。
其實你要知道天下景語皆情語。詩詞中的寫景的句子大多是抒情的句子。
古詩鑒賞詩句，步奏1，翻譯句子，即用自己的話複述句子。
步奏2，找出句子中的意象，解釋意象的意思，並說明這樣寫的好處。
步驟3，判斷詩句運用了什麼寫作手法，是比喻，借古諷今，誇張，借景抒情，托物言誌等，說明這樣寫的好處
步驟4，這一個句子抒發了作者怎樣的情感，表達了作者怎樣的思想
有誰有東南大學王步高教授編著的書的電子版嗎？唐詩鑒賞，或者大學語文都行，圖書館借了一本《披沙揀金說
我有，私信聯係
自考哈爾濱師範大學的漢語言文學本科，選考得中國古典小說名著研究和唐宋詩詞鑒賞不知道哪個容易一些
我就是漢語言文學專業畢業的，這兩門課程都有學過，當年還是我們的專業課。個人覺得，就考試來說，詩詞鑒賞要容易一些，因為鑒賞題主觀性更大些，可能性也就多，隻要不是答得特別的離譜，都還是有分數的。再說詩詞鑒賞裏麵的那些意向所代表的意思好多都是固定的，月亮代表思念啊，柳枝代表別離啊等等……
我是三峽大學科院學生，我選修課選的是詩詞鑒賞與翻譯裏，詩詞是指中國的唐詩宋詞還是指外國的詩
豪放派的代表人物：辛棄疾、嶽飛等 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲鬥妍，曆來與唐詩並稱
我想問一下大學漢語言文學專業都學什麼，詩詞鑒賞與批評是不是這個專業裏的？
漢語言文學分語言和文學，每個學校都可能采用不用教材和課程。語言基本有現代漢語、古代漢語、修辭學等。文學有現代文學、古代文學、外國文學等。寫作也是專業課。還有其他的公共課，這要看學校開什麼課，一般有英語、計算機、心理教育體育等。
