薄情寡義、忘恩負義、冷血無情、恩將仇報
熱情好客 滴水之恩 湧泉相報 不勝感謝 大恩大德
恩同再造 恩重加山 感恩戴德 感恩圖報 感激涕零
感謝不盡 歌功頌德 功德無量 結草銜環 沒齒不忘
沒身不忘 沒世不忘 夢魂縈繞 夢寐難忘 銘感五中
形容人情的成語
人情冷暖_成語解釋
【拚音】：rén qíng lěng nuǎn
【釋義】：人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
形容人情的成語
禮順人情 指禮是順乎人之常情,人與人共處必須遵守的規範。 人情之常 通常情況下人們共有的情理或態度。 人情洶洶 形容人心動蕩不安。
描寫人情的詞語
禮順人情 ： 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規範。
人情之常 ： 通常情況下人們共有的情理或態度。
人情洶洶 ： 形容人心動蕩不安。
人情世態 ： 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。
人情冷暖 ： 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
世道人情 ： 〖解釋〗泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。
天理人情 ： 天然的道理和人的常情。
人情練達 ： 人情：人情世故；練達：熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。
順水人情：（順水人情） 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。
世態人情： 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。
形容人情味的成語
冷酷無情_成語解釋
【拚音】：lěng kù wú qíng
【釋義】：冷漠苛刻，沒有感情。
描寫人的情的成語
情同手足 肝膽相照 兩肋插刀 誌同道合 手足情深 親密無間 血肉相連 高山流水 情深誼長 管鮑之交
形容人情溫暖的詞語
人情冷暖_成語解釋
【拚音】：rén qíng lěng nuǎn
【釋義】：人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
求所有用於形容“人情味濃”的詞語！謝謝！
熱情好客 滴水之恩 湧泉相報 不勝感謝 大恩大德
恩同再造 恩重加山 感恩戴德 感恩圖報 感激涕零
感謝不盡 歌功頌德 功德無量 結草銜環 沒齒不忘
沒身不忘 沒世不忘 夢魂縈繞 夢寐難忘 銘感五中
銘刻腦際 銘心刻骨 銘諸肺腑 念念不忘 念茲在茲
千恩萬謝 人亡物在 紉佩教益 日思夜想 天高地厚
謝天謝地 懸腸掛肚 言猶在耳 葉落歸根 一飯千金
一飯之恩 以德報德 以德報恩
描寫“人情”的詞語有哪些？
民風淳樸，人傑地靈，風俗人情，地靈人傑， 鍾靈毓秀。
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讀音釋義
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民風淳樸[mín fēng chún pǔ?]：地方民眾生活習俗、待人接物以誠相待，淳厚樸實，敬老愛幼，和睦相處，待客如賓，童叟無欺，夜不閉戶，路不拾遺，生活幸福美滿。
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人傑地靈[ rén jié dì líng ]?：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
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風俗人情[ fēng sú rén qíng ]?：指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
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地靈人傑[ dì líng rén jié ]?：靈：好；傑：傑出。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
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鍾靈毓秀[ zhōng líng yù xiù ]?：鍾：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。
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造句
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我國東南各省是個人傑地靈的好地方，不但山川秀麗，氣候溫和，物產豐富，而且還誕生了大量出類拔萃的優秀人才。
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桂林山水甲天下，又是鍾靈毓秀之地。
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三亞，地屬北緯十八度休閑地帶，鍾靈毓秀，如詩如畫！
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張掖曆史悠久，文化燦爛，山川秀美，民風淳樸，素有“金張掖”的美譽。
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臨河的房屋都是吊腳樓，當地民風淳樸友善，古鎮內有“複興塔”，“觀音廟”等數處宗教建築。
描寫風土人情的成語 拜托
風土人情； 傷風敗俗； 隨鄉入鄉； 移風易俗； 有傷風化；熱腸古道；民風淳樸；安居樂業；世外桃園；窮山惡水；
再給你一些不常見的
采風問俗——風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗
被發文身——被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
斷發文身——剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
風土人情—— 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
改俗遷風——遷：改。改變風俗習氣。
千裏不同風，百裏不同俗——指各地各有各的風俗習慣。
傷風敗俗——傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。
入國問俗——國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
隨鄉入鄉——到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
習俗移性——風俗習慣可以改變人的習性。
未能免俗——沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。
一軌同風——車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
移風易俗——移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。
有傷風化——指對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指男女關係方麵）。
熱腸古道——熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
比戶可封——差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。
肥冬瘦年——南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋範成大《吳郡誌·風俗》。
化民易俗——教化百姓，改變風俗。
極重難返——猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局麵難以改變。用於消極方麵。
絕國殊俗——絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。
披發文身——古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
染風習俗——謂受風俗影響而有所習染。
入境問俗——進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
傷化敗俗——敗壞教化和風俗。
時殊風異——時：時代。風：風俗。殊、異：不同。時代不同，風俗也不同。
樹俗立化——樹立風俗教化。
誶帚德鋤——漢賈誼《治安策》：“商君遺禮義，棄仁恩，並心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。”後以“誶帚德鋤”形容風俗敗壞，不仁愛。
無兄盜嫂——語本《漢書·直不疑傳》：“人或毀不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！’不疑聞，曰：‘我乃無兄。’然終不自明。”後以“無兄盜嫂”指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也。”
物殷俗阜——物產豐盛，風俗淳厚。
相沿成俗——因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。
遺風舊俗——前代遺留下來的風俗習慣。
遺風餘俗——前代遺留下來的風俗。
遺風餘象——前代遺留下來的風俗和法式。
一民同俗——謂使人民的思想風俗齊同。
祝發文身——削短頭發，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服製。
比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。後泛稱風俗淳美。
千裏不同風，百裏不同——指各地各有各的風俗習慣。
毀風敗俗——敗壞良好的風俗。同“傷風敗俗”。
移風改俗——改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。
移風革俗 ——改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。
移風易尚 ——改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。
遺風餘俗——前代遺留下來的風俗。
遺風餘習——前代遺留下來的風俗。同“遺風餘俗”。
遺風餘象——前代遺留下來的風俗和法式。
百裏異習——異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百裏遠的地方就有不同的風俗習慣。
